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귀주(貴州) 진샤(錦沙) 주민들은 시신을 운반하는 데도 돈이 들고 뼈를 수습하는 데에도 돈이 든다며 화장을 거부한 것으로 드러났다.

2024-09-23

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[정보 출처: 레드넷, 진사현 인민정부 공식 홈페이지, 남부 주말, 신화일보]

최근 귀저우성 비제시 진사현 민정국은 현지 장례관리 규정 개정에 관해 대중의 의견을 모집했습니다. 남부위켄드에 따르면 이번 개정안은 현행 장례관리대책과 비교해 큰 변화가 없지만 국민적 반대가 심해 일부 지역 주민들이 공개적으로 매장과 화장을 거부하는 목소리를 내고 있다.

언론 레드넷은 "장례식 개혁과 혁신, 민간 풍습과 여론은 필수불가결하다"는 논평 기사를 게재하며, 진사현이 장례관리 규정을 개정하려는 본래 의도는 국가의 장례 개혁 촉진 정책에 부응하고, 장례의 땅을 만들고, 나쁜 장례 풍습을 없애며, 예의 바르고 검소한 장례를 장려합니다. 대중의 저항이 가장 컸던 이유는 '높은 화장 비용'과 몇 달 전 발생한 화장터에서의 갈등 때문이었다. 동시에, 진사현 화장터는 작업 오류로 인해 지역 주민들 사이에 반복적으로 불만을 불러일으켰고, 이는 의심할 바 없이 화장에 대한 사람들의 저항을 더욱 심화시켰습니다. 이러한 업무 오류에는 유해의 부적절한 처리, 화장 과정에서의 기술적 문제, 서비스 태도 불량 등이 포함될 수 있으며, 이는 모두 국민의 정서적 이익과 관심에 직접적으로 영향을 미칩니다. 삶과 죽음은 인생의 주요 사건이며, 장례는 친족이 고인을 위해 할 수 있는 마지막 일이다. 화장 작업의 질이 계속해서 불만을 낳는다면 장례 풍습의 취지에 어긋날 뿐만 아니라 여론에도 어긋난다. 화장에 대한 대중의 저항은 더욱 거세질 뿐이며, 장례 개혁 과정을 더욱 방해할 뿐입니다.

화장 사건에서 비롯됨: 석방된 후 뼈가 부족한 것은 관습에 어긋남

southern weekend에 따르면, 최근 화장 불매운동은 몇 달 전 진샤현 화장터에서 일어난 분쟁과 관련이 있습니다. 2024년 7월 초, 진사현 귀화향 회룡촌 주민 리용(가명)의 어머니가 여느 때처럼 현내 유일한 화장터에서 세상을 떠났다. "그날 밤 우리는 어머니를 화장하라고 보냈습니다. 시체가 나왔을 때 두개골과 두꺼운 뼈 몇 개만 있었고 나머지는 재였습니다. 우리는 그것을 받아들이기가 어려웠습니다."라고 리용은 말했습니다.