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[レッドネット、金沙県人民政府公式ウェブサイト、南方週末、新華日報からの情報]

貴州省畢節金沙県民政局はこのほど、地方の葬儀管理条例の改正について一般からの意見を募集した。サザン・ウィークエンド紙によると、改正措置は現行の葬儀管理措置と大きな変更はないが、世論の反発も多く、一部の地元住民は土葬や火葬のボイコットを公に表明している。

メディアの紅網は「葬儀の改革と革新、民俗と世論が不可欠だ」という論評記事を掲載し、金沙県が葬儀管理条例を改正する本来の意図は、国の葬儀改革推進政策に応えることであり、葬儀費用を節約するためであると述べた。葬儀の世界、悪い葬儀習慣を排除し、礼儀正しく倹約を促進する葬儀。国民の抵抗の主な理由は「火葬費用の高さ」と数か月前に起きた火葬場での衝突だった。同時に、金沙県火葬場では作業ミスにより地元住民の不満を繰り返し引き起こしており、それが火葬に対する人々の抵抗をさらに激化させたことは間違いない。これらの作業ミスには、遺骨の不適切な取り扱い、火葬プロセス中の技術的問題、不十分なサービス態度などが含まれる場合があり、それぞれが人々の感情的な利益や利益の懸念に直接影響します。生と死は人生の一大イベントであり、葬儀は親族が故人に対してできる最後のことです。火葬作業の質に不満が生じ続けることは、葬儀慣行の目的に反するだけでなく、世論にも反することになります。火葬に対する国民の抵抗はさらに強まり、葬儀改革のプロセスはさらに妨げられるだろう。

火葬事件が原因: 釈放後の遺骨不足は慣例に反している

サザン・ウィークエンド紙によると、最近の火葬ボイコットは、数か月前の金沙県火葬場での紛争に関連しているという。 2024年7月初旬、金沙県桂化鎮恵龍村の村民、李勇さん（仮名）の90歳の母親が亡くなり、いつものように、同県唯一の火葬場で火葬しなければならなかった。 「その夜、私たちは母を火葬に送りました。遺体が出てきたとき、そこには頭蓋骨と数本の太い骨しかなく、残りはただの灰でした。私たちはそれを受け入れるのが難しかったです」と李勇さんは語った。