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保護者は胸に手を当てて幼稚園に「どんな時も先生の面目を失わない」と誓わなければなりません。

保護者と生徒は「学校でのいじめ事件の写真やビデオは決して撮らない」と署名し、学校に約束しなければならない。

この不条理な儀式は、とても厳粛かつ自然な形で行われました。

儀式的な感覚は、人の数が増え、秩序が整うほど、一種の認知的不協和を引き起こしやすくなります。

問題は、閉じ込められた人は弱い立場にあるため、「ノー」と言うことはほとんどないことです。

誰かがこのような儀式的な意味を求めるとき、その人は本質的に権力の宣言をしていることになります。

キャンパスだけではありません。私たちの社会は「強い論理」をますます重視するようになっているようです。つまり、弱者にとって人間は取るに足らないものであり、理性も取るに足らないものである。

その3年間の話はさておき、『犬猫』の登場人物たちが平日に赤い腕章をつけていると、思わず腕を横に振って歩いてしまいます。

もう少し話が進みますが、ある不動産会社はかつてコミュニティの所有者に「許可なくその物件について話し合わないように」と警告する通知を出しました。

もっと最近の例では、青島のランドローバーの女性が人をはね、逆方向からはねられた後、ただ「殴って何が悪いの？」と叫んで逃走した。

「強い価値観」のもとでは、人は弱い者よりも強い者でありたいと望み、自分の強い立場を誇示するために、弱い者を意のままに辱めます。

「強固な論理」の演繹の結果、人々は社会権力の独占的な「怪物」になろうとし、常に防衛的自己拡大を図り、社会は緊張に満ちたものとなる。

組織的な弱者抑圧の下では、弱者はしばしば強者の「背景」にすぎず、「果たすべき」従順な社会的役割しか果たせない。

それは人々に、弱者は強者の強さを体現するための単なる道具であるとさえ感じさせるかもしれません。

公権力の一部の人たちも免責されておらず、ネット上で実名で苦情を申し立てたり報告したりしなければならない。なぜなら、彼らは強者の中の弱者であり、その上にはさらに強い者たちがいるからです。

私は、上層部（政府機関、社会エリート）から下層部（世論、文化、道徳）まで、永続的で強力な力を行使して、弱い者に対する強いいじめや支援する傾向の形成を非難できることを強く望んでいます。弱者。

しかし、数千年にわたる封建的な伝統と数十年にわたる計画経済システムは、「強い論理」という恐ろしい習慣を生み出しました。

強いいじめに対しては、自分自身の抵抗意識を高め、正義の感情を強めることが最も重要です。

理不尽、理不尽、違法な事柄に直面すると、それに従って孫のように他人に迎合し、盲目的に自分を欺く阿qのような寛容さで他人を助け、卑屈になる美徳を養うことしかできない。