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「まだこのようにプレーできますか？私たちの代表選手は技術的に強いだけでなく、優れた「ネットセンス」も持っています。少し前に、王順と他のメンバーによって編集された一連の水中「サブジェクトスリー」の短いビデオ。中国水泳代表チームがソーシャルメディアで急速に広まった このチームはプラットフォーム上で急速に広まり、多くのネチズンがコメントし、交流するようになりました。

インターネット上で最もアクティブなグループは間違いなく若者です。勤勉で「インターネットセンス」に優れた新世代のスポーツ選手も、ポジティブなエネルギーに満ちた若いショートビデオブロガーも、「ポジティブなエネルギー」と「大量のトラフィック」の双方向の追求を実現するために懸命に取り組んでいます。 「彼ら自身の影響力によって。

インターネット文明の構築には若者の協力が欠かせません。 8月28日、2024年中国インターネット文明会議が成都で開催され、インターネット文明育成サブフォーラムで四川省眉山の三粛寺博物館館長の陳忠文氏とジャーナリズム・コミュニケーション学部長の張紅忠氏が登壇した。北京師範大学のワン・ワン氏と、中国国家水泳チームの選手で、障害のある人々に自立と自立を促すポジティブなエネルギーを持つショートビデオブロガー、ニウ・ユー氏が、インターネット上でポジティブなエネルギーを広めることについての考えを共有した。そして若者をインターネット文明の構築に参加するように導きます。

中国国家水泳チーム選手の王順 写真出典：張建記者撮影

「米輪文化」に対処するには若者を正しく指導する必要がある

「実は、これはトレーニング後のアスリートのライフスタイルの一部です。この生き生きとした姿を通して、特に若い世代の皆さんがスポーツにもっと関心を持ち、水泳を理解し、スポーツに参加し、健康を維持し、健康を築くことを願っています」健康な中国に貢献してください。」 カンファレンスで、王順氏は上記の一連の短いビデオを作成した当初の意図を共有しました。

王順氏は、自身もインターネットを頻繁に利用しており、勉強、生活、トレーニング、競技の際にインターネットを通じて重要な知識や情報を入手しており、それが個人的な経験や専門知識の向上に役立っていると述べ、インターネットの積極的な役割を感じています。インターネット。

牛羽さんは幼い頃に汶川地震に遭い、右足を永久に失い、義足が体の一部となった。しかし、彼女は転ばずに、鋼鉄の脚に美しいステッカーを貼り、輝く小さなライトを取り付けた後、立ち上がって歩くことにしました。

現在、自分でdiyした義肢を装着している「鋼の脚の少女」は、自分の体に多くのラベルを付けています。何百万人ものファンを持つショートビデオブロガーであり、障害者のために勇気を持って代弁し、前進する道を照らす「春の外出の兄弟」です。 2024 年の中国の善良な人々のために...

インターネットからのポジティブなエネルギーの滴りの下で、niu yu は霧の中から抜け出し、新しい人生を取り戻したと言えます。つい最近、ニウ・ユウさんは、2024年四川省インターネット文明テーマ実践活動「四川省・文明へのe-road・civilization has me」の発足式典で、四川省インターネット文明コミュニケーション大使に任命された。

しかし、インターネットは複雑で、美しさに欠けているわけではありませんが、ノイズにも満ちています。王順のようなスターアスリートが「米輪文化」に悩まされている一方で、牛宇のようなオンラインブロガーも見知らぬ人から誤解され、中傷され、中傷されている。

すべての人にとってクリアなネットワーク環境を復元するにはどうすればよいでしょうか?

ワン・シュン氏は、インターネット荒らし、ファンダム文化、ヒーローへの誹謗中傷、問題を引き起こす噂の拡散など、インターネットには卑劣な事件が溢れており、これらは若い世代の心身の健康を危険にさらすだけでなく、創作物にも悪影響を与えると考えている。良い社交的な雰囲気。

ワン シュン氏の目には、まだ成長の重要な時期にある十代の若者として、ポジティブなオンライン コンテンツを吸収して学習することは、完全な人格とより良いイメージを形成するのに役立ちます。王順氏は、ネットワーク文明の構築を強化するには、管轄当局が法律や規制をさらに改善し、違法行為のコストを増やす必要があるだけでなく、国家のネットワークセキュリティ意識と健全なインターネット使用習慣を改善する必要があると述べた。

ニウ・ユウ氏は、公人はオンラインでの影響力をうまく活用し、インターネット上で良い声を伝え続け、若者がオンラインで正しい価値観を確立できるよう支援、指導すべきだと述べた。

「補習」と「近況報告」で文化と若者が双方向に進む

先週、伝統文化を核とした国産ゲームの傑作「black myth: wukong」が正式リリースされ、発売されるやいなや現象レベルの話題となり、関連ロケ地がオンライン・オフライン観光ブームを巻き起こした。 。これは、関連する文化関係者が伝統文化の革新的なコミュニケーションを再考するきっかけにもなりました。

「現在、文学や文化に関するブログが社会で注目を集めています。優れた伝統文化をインターネットを通じてどのように広めるかは、インターネット時代の私たちにとって新たなテーマです。文化革新が誘致の鍵の1つであると陳忠文氏は考えています。」若者が伝統文化に親しみ、中国文化を受け入れること。

その一例として、陳仲文氏は、今年5月に三水寺博物館が中国のオーディオブックの革新的な表現方法を用いて、井戸、木、文化遺物、遺跡から始まる8つのエピソードからなる国際マイクロドキュメンタリーを開始したと紹介した。ストーリーを作り、一般の人々からサンス文化を別の視点から世界に伝えます。この動画は公開後、海外で「サンス文化を追う」ブームを巻き起こし、ネット上で4,000万回再生された。

陳忠文氏は、三水寺博物館を含む多くの文化および博物館の通信事業者や主催者は「教訓を補う」必要があると述べた。文化交流において、美術館が供給側だとすれば、若者は間違いなく需要側です。活動を計画する際、主催者は若者に文化を「押し付ける」だけでなく、文化と若者の双方向のつながりを実現するよう努めるべきです。

「補習」は過去を振り返るだけではなく、現在を見つめ、未来を見据えたものでなければなりません。

近年、zhang honzhong と彼のチームメンバーは、大きなモデルを使用してインターネット上の「中国の文化的景観」を整理するという 1 つのことに取り組んでいます。彼らは、この絵が古代の人文科学と社会科学の要素に支配されており、現代の注目が欠けていることを発見しました。

具体的には、zhang honzhong が提供したデータ視覚化画像によると、近代 (1840 年) より前の古代の文化的シンボルが絶対的な割合を占めており、その中でさまざまな伝統的な祭り、兵馬俑や馬、団子などが高頻度単語となっています。京劇、カンフー、西遊記、紅楼夢など現代的な要素は少ない。

現代中国の科学技術発展の現状に関する語彙は基本的にゼロであることに留意すべきである。したがって、張紅中氏は、特に現代科学技術の分野における文化の普及と革新をさらに強化する必要があると提案した。

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