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ファン、私たちの国では長い歴史があり、明代の羅新の「物事の元」にまで遡ることができ、沈従文の「扇子の歴史」でその役割が説明されています。扇子：「風を呼び込み、涼しさを保つため、追い払うために使用されます。人々は、昆虫や蚊のほこりを払ったり、火をつけるなど、さまざまなニーズのために扇子を発明しました。」出土した文化遺物から、最も初期の扇子は戦国時代のものでした。細い竹ひごでできています。

その後、手工芸品産業の継続的な発展に伴い、扇の材料（竹の葦、羽根、絹布、錦、紙など）は多様化し、扇の形状も多様化しました（長方形、楕円形、掌扇）。角型、曲線型、クラブアップル型など）、実用から芸術への歴史的プロセスを徐々に完成させました。誰が最初に扇子に碑文を書いたのかはわかりませんが、伝説によれば、それが宋の徽宗以前に書かれたものであるとされています。宋の徽宗皇帝以降は、宋の徽宗皇帝の扇など、扇書が登場しました。

趙治の『草書万扇』

解釈：「水をすくうツバメの羽は寒さの中で回転し、泥の中に落ちた花片は湿気で重くなっています。」

明代以降、扇子が広く流通するようになりました。扇子に関しては日本から伝わったといわれています。ここでは、扇子の書道のいくつかの形式を紹介します。

1.団扇書道

団扇が明るい月のように見えることから名付けられた団扇は漢の時代に生まれたと言われています。この作品は全部で 22 行あり、各行の単語数が異なります。 4 ～ 5 単語から 40 単語以上までの範囲です。構図は円の縁を一周しており、行間の余白と円の周囲の余白が均等で、段落とタイトルが同じ水平線上にあります。

上の写真は、Apple スタイルとして知られる扇子の変形バージョンを示しています。趙志謙が魏を草書の行として作成したもので、不器用さの中に職人技が現れ、四角形の中に円が現れ、中央の空白はリンゴのハンドルのマークであり、左を示しています。そしてまさに上下の感覚。

上の絵は呉昌碩さんの独特の作品で、一本の楷書と一本の線、密度と密度のコントラストが非常に自由で優雅です。

上の絵も、円の四辺を取り除いて四角にしたもので、本文も境界線を引いており、魏の石碑で書かれています。エレガントで豊か。前の段落のテキストの出典と贈り物の受取人、および次の段落の日付と作成者の名前。

上の写真もバナナファンスタイルと呼ばれるうちわを変形させたものです。構図は扇の端を一周しており、行間と円の周囲は等間隔で、文体とタイトルは同じ水平線上にあります。

上の写真も扇子を変形させたもので、角扇型と呼ばれます。角扇は戦国時代に登場したと伝えられており、扇の表面は細い竹ひごで作られていました。

2.扇子書道

扇子書道は、第一にサイズが小さい、第二に表面が凸凹している、第三に紙の表面が水を吸わない、第四に書き始めが不揃いであるなどの理由から、他の書道作品に比べて制作が困難です。その中でも、紙表面の非吸収性の問題は、タルクパウダーで拭くだけで簡単に解決できます。

上の写真の構図は、公文書で有名な清代の書家、ザイ・ユンシェンによって書かれた中央二行書体です。この作品は人々に広大な空の感覚と自由に飛んでいる感覚を与えます。

上の絵の構図は、長短の線が交互に書かれたもので、明代の書家、楼建が書いたもので、扇の上端から下端まで長い線が書かれています。一方、短い行には各行に 2 文字しか書かれておらず、上部と下部が均等ではありません。

上の図の構成は 1 行おきにハーフフォーマットになっています。つまり、1 行はフル、もう 1 行はハーフというようになります。全体の構成は充実していますが、窮屈ではなく、空間レイアウトは合理的です。

上の絵の構図は長紅体で、扇の上端に沿って1行に2文字が虹のように書かれており、文字の下端も本文と面一になっています。それは人々に想像力の余地を与えます。

上の写真の構図は蜀郎風で、明代に陳紅寿によって書かれました。扇書は混みすぎれば退屈だし、空いていればスカスカ、この作品は混んでいなくても空いていなくてちょうどいい。残されたスペースは自分自身を表現するためだけにあります。

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