νέα

το συνέδριο bund συζητά έντονα το μέλλον της συμβίωσης ανθρώπου-μηχανής

2024-09-05

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ο ρεπόρτερ πελάτη chao news liu peng
η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας δεν πρέπει να αγνοεί την ανθρωπιστική φροντίδα. στις 5 σεπτεμβρίου, στην τελετή έναρξης του 2024 inclusion bund conference, το 24χρονο αγόρι με ένα χέρι zhou jian έπαιξε πιάνο με το έξυπνο βιονικό του χέρι, δημιουργώντας μια ζεστή σκηνή στη σκηνή. αργότερα, ο xiao yanghua, καθηγητής στη σχολή επιστήμης και τεχνολογίας υπολογιστών στο πανεπιστήμιο fudan και διευθυντής του key laboratory of data science της σαγκάης, είχε μια συνομιλία με τον han bicheng, ιδρυτή και διευθύνοντα σύμβουλο της zhejiang qiannao technology, σχετικά με το μέλλον του ανθρώπου-υπολογιστή. συμβίωση.
πιστεύουν ότι η μεγάλης κλίμακας εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης και άλλων τεχνολογιών θα αναδιαμορφώσει την έννοια των ανθρώπινων όντων και ως εκ τούτου θα αναδιαμορφώσει τις κοινωνικές μας σχέσεις. αντιμετωπίζοντας μια σειρά από προκλήσεις κινδύνου, όπως η ηθική της τεχνητής νοημοσύνης, θα πρέπει να καθοριστούν εκ των προτέρων οι κατευθυντήριες γραμμές εφαρμογής της τεχνητής νοημοσύνης, με πρωταρχικό σημείο εκκίνησης πρώτα τους ανθρώπους.
κατά την άποψη του xiao yanghua, με την ευρεία εφαρμογή των διεπαφών εγκεφάλου-υπολογιστή και της τεχνολογίας ai, οι μηχανές έχουν γίνει ο εξωτερικός εγκέφαλος και τα ανθρώπινα άκρα των ανθρώπων και οι άνθρωποι δεν είναι πλέον άνθρωποι με την παραδοσιακή βιολογική έννοια. είπε ότι στην ευφυή εποχή οι άνθρωποι θα γίνουν ο «υπεράνθρωπος» που περιγράφει ο φιλόσοφος νίτσε, δηλαδή ένα άτομο που υπερβαίνει τον εαυτό του. ωστόσο, αυτή η υπέρβαση του εαυτού θα επιτευχθεί με τη βοήθεια εξωτερικών εργαλείων όπως η νοημοσύνη μηχανών. οι άνθρωποι θα γίνουν υπεράνθρωποι ενισχυμένοι από τη νοημοσύνη των μηχανών ίσως αυτός να είναι ο τελικός αντίκτυπος στην παραγωγή και τη ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας μετά τη μακροχρόνια χρήση της προηγμένης τεχνολογίας.
"ταυτόχρονα, οι κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων θα αλλάξουν και η τεχνητή νοημοσύνη θα γίνει ένας παράγοντας για τους ανθρώπους που θα συμμετέχουν σε διάφορες παραγωγές και δραστηριότητες. η σχέση μεταξύ ανθρώπων και μηχανών και η σχέση μεταξύ μηχανών θα συμπεριληφθούν αναπόφευκτα στο πεδίο εφαρμογής μας διερεύνηση κοινωνικών σχέσεων», είπε ο xiao yanghua.
ως προωθητής της εφαρμογής της τεχνολογίας διεπαφής εγκεφάλου-υπολογιστή, ο han bicheng πιστεύει ότι η διεπαφή εγκεφάλου-υπολογιστή θα υποστεί τρία στάδια αλλαγών τα επόμενα 5-10 χρόνια, συγκεκριμένα: επισκευή, βελτίωση και αλληλεπίδραση υψηλότερης τάξης. η αποκατάσταση έχει να κάνει με τη βοήθεια όσων τη χρειάζονται περισσότερο, όπως εκείνους με εγκεφαλικές παθήσεις και σωματικές αναπηρίες, να επιστρέψουν στην κανονική ζωή. το δεύτερο είναι η βελτίωση, για παράδειγμα, εάν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την τεχνολογία διασύνδεσης εγκεφάλου-υπολογιστή για να παρέχουμε λειτουργικά συμπληρώματα για τους ηλικιωμένους με βάση τη συνείδησή τους, έτσι ώστε κάθε ηλικιωμένος να μπορεί να περπατήσει 5-10 χρόνια ακόμη. η επόμενη γενιά αλληλεπίδρασης θα γίνει πιο προηγμένη, όπως ο διάλογος τώρα, μπορεί να μην χρειάζεται να κάνουμε διάλογο μέσω της γλώσσας.
κατά την άποψή τους, οι νέες τεχνολογίες θα φέρουν περισσότερες νέες δυνατότητες, αλλά τα πιθανά επιστημονικά και τεχνολογικά ηθικά ζητήματα είναι επίσης άξια προσοχής.
«η μεγάλης κλίμακας εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης έχει τέσσερις εξαιρετικές προκλήσεις για την ανθρώπινη ζωή», είπε ο xiao yanghua η πρώτη πρόκληση είναι πώς οι σχέσεις παραγωγής μας και άλλες κοινωνικές υπερδομές μπορούν να προσαρμοστούν στην ταχεία ανάπτυξη προηγμένης παραγωγικότητας που αντιπροσωπεύει η τεχνητή νοημοσύνη. "η ανάπτυξη της γενετικής τεχνολογίας τεχνητής νοημοσύνης χρειάζεται ήδη να καταγράφεται σε μηνιαία βάση. ωστόσο, τα ανθρώπινα συναισθήματα, οι αξίες και οι ηθικές έννοιες προσαρμόζονται πολύ αργά. πώς να συμβιβάσουμε αυτήν την αντίφαση είναι μία από τις προκλήσεις που πρέπει να αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπο. "
ο xiao yanghua πιστεύει ότι το δεύτερο ζήτημα είναι η περιεκτικότητα της τεχνολογίας. είναι απαραίτητο να αποτραπεί ένας μικρός αριθμός ανθρώπων από τη χρήση προηγμένης τεχνολογίας για τη δημιουργία αθέμιτων ανταγωνιστικών πλεονεκτημάτων. επιπλέον, θα πρέπει επίσης να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στην πρόληψη του τεχνολογικού εθισμού και στην πρόληψη της αντίδρασης της προηγμένης τεχνολογίας στους ανθρώπους.
η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να «δημιουργήσει ανθρώπους» ακόμα και να «δημιουργήσει υπεράνθρωπους». ο han bicheng πιστεύει ότι η τεχνολογία ai έχει διαδραματίσει όλο και πιο σημαντικό ρόλο στην παροχή βοήθειας σε άτομα με σωματικές και οπτικές αναπηρίες, βοηθώντας τα άτομα με προβλήματα όρασης να «βλέπουν» ξανά και βοηθώντας τα άτομα με σωματικές αναπηρίες να ανακτήσουν την ικανότητά τους να κινούνται. αλλά η τεχνολογία μπορεί επίσης να επιτρέψει στους ανθρώπους να αποκτήσουν ικανότητες πέρα ​​από τους απλούς ανθρώπους πώς να εξισορροπηθούν αυτοί οι κίνδυνοι.
αντιμετωπίζοντας το μέλλον, πιστεύουν ότι η πρώτη αρχή της εφαρμογής της τεχνητής νοημοσύνης θα πρέπει να είναι προσανατολισμένη στους ανθρώπους, να επιστρέφει στη φύση της τεχνολογίας που εξυπηρετεί τους ανθρώπους και να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί σε οτιδήποτε βλάπτει την ανθρώπινη φύση.
κατά την άποψη του xiao yanghua, η μεγάλης κλίμακας κατάχρηση της τεχνητής νοημοσύνης μπορεί να βλάψει την ανθρώπινη φύση. υπάρχουν πράγματα που πρέπει να κάνουμε και πράγματα που δεν πρέπει να κάνουμε πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και να περιορίζουμε τυχόν εφαρμογές τεχνητής νοημοσύνης που βλάπτουν την ανθρώπινη φύση. για το σκοπό αυτό, «πρέπει να δώσουμε προσοχή στην τεχνική διακυβέρνηση και να εξετάσουμε εκ των προτέρων τη διακυβέρνηση για να προετοιμαστούμε για μια βροχερή μέρα».
ο han bicheng είπε ότι η ύπαρξη μιας επιτροπής ηθικής τεχνητής νοημοσύνης είναι πολύ σημαντική. καθώς η τεχνολογία προχωρά, θα πρέπει να δίνουμε μεγαλύτερη προσοχή στους ανθρώπους που «περπατούν αργά». «όταν εμφανίζεται μια τεχνολογία που αλλάζει τον κόσμο, τη χρησιμοποιούμε πρώτα για να βοηθήσουμε αυτούς που τη χρειάζονται περισσότερο».
ο συνδυασμός της επιστήμης και της τεχνολογίας και των ανθρωπιστικών επιστημών είναι το μόνιμο υπόβαθρο του συνεδρίου bund πώς να χρησιμοποιήσετε τη δύναμη της επιστήμης και της τεχνολογίας για να βελτιώσετε τη ζωή όλων είναι το συνεχές επίκεντρο του συνεδρίου bund. στις 3 σεπτεμβρίου, το συνέδριο inclusion bund κυκλοφόρησε τα δέκα κορυφαία θέματα στην επιστήμη και την τεχνολογία και τις ανθρωπιστικές επιστήμες, που καλύπτουν επαγγελματικούς τομείς όπως η περιεκτική επιστήμη και τεχνολογία, η πράσινη ανάπτυξη, οι βιοεπιστήμες και η δεοντολογία της τεχνολογίας -νέες προοπτικές και νέα ζητήματα στα δέκα θέματα της επιστήμης και της τεχνολογίας και των ανθρωπιστικών ιδεών.
"παρακαλώ αναφέρετε την πηγή κατά την επανεκτύπωση"
αναφορά/σχόλια