सन क्षियाओफाङ्गः - दन्तनिष्कासनस्य विषये रोचकं चर्चा
2024-10-06
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
दन्तवेदना न रोगः, भयंकरं दुःखं करोति। तत्र बाई जुयी इत्यस्य काव्यं वर्तते यत् "अहं त्रिदिनं यावत् शिरोवेदना, दन्तवेदना च शयनं करोमि" इति द्रष्टुं शक्यते यत् प्राचीनकाले महाकवयः अपि दन्तवेदनायाः यातनायाः मुक्तिं न शक्तवन्तः।
यदा अहं बालः आसम् तदा मम क्रॉस् टॉक् श्रोतुं बहु रोचते स्म, लियू बाओरुई च "टूथ् एक्सट्रैक्शन्" इति एकः क्लासिकः कार्यक्रमः आसीत्, यस्मिन् एकस्य वैद्यस्य कथा आसीत् यः बीजिंग-नगरस्य एकस्मिन् ओवरपास्-इत्यत्र जनानां कृते दन्त-निष्कासनार्थं स्तम्भं स्थापयति स्म . क्रॉस्-टॉक् हास्यास्पदं मजेदारं च भवति, परन्तु बालकाः तत् गम्भीरतापूर्वकं गृह्णन्ति, दन्तनिष्कासनं शो-मध्ये यत् उक्तं तथैव भवति इति मन्यन्ते: वा भवन्तः दन्तं मुखं क्लैप् कृत्वा बहिः आकर्षयितुं vise-इत्यस्य उपयोगं कुर्वन्ति रज्जुना एकस्मिन् अन्तरे बारूदं संयोजयित्वा प्रज्वलितवान् सः एतावत् भीतः यत् सः अज्ञाय दन्तं बहिः आकर्षितवान् ।
इयं उत्तरीयदन्तचिकित्सककथा अस्ति, अस्माकं शङ्घाई "विशेषता" हास्यप्रदर्शनम्, अपि च एतादृशाः शास्त्रीयप्रदर्शनानि अपि सन्ति । इदमपि द्वौ वृद्धौ सज्जनौ वाङ्ग शुआङ्गकिङ्ग्, वु शुआङ्गी च संयुक्तरूपेण "दन्तनिष्कासनं बृहत् छत्रेण सह" इति प्रदर्शनं कृतवन्तौ, यत् समुद्रतटे लोभीनागरिकाणां पुरातनसमाजस्य निर्दयदन्तचिकित्सकानाम् च मध्ये "युद्धं" सजीवरूपेण प्रस्तुतवान् शो इत्यस्य पृष्ठभूमिः १९३०-१९४० तमे दशके शाङ्घाई-नगरम् अस्ति, यत् क्षियाफेइ-मार्गस्य क्षेत्रे स्थितम् अस्ति यत्र अधुना हुआइहाई-उद्यानम् अस्ति । तस्मिन् समये क्षुद्रलाभानां लोभी केचन नागरिकाः दन्तनिष्कासनार्थं यात्रीवैद्यान् अन्वेष्टुं अत्र आगच्छन्ति स्म उत्तरविद्यालयस्य क्लासिक-क्रॉस्-टॉक-मध्ये हास्यस्य मुख्यः बिन्दुः डाक्टर् यू-महोदयस्य दन्तनिष्कासन-कौशलस्य व्यर्थता अस्ति, परन्तु अस्माकं शङ्घाई-हास्य-कौशले डाक्टर् यू-इत्यस्य धूर्ततायाः विषये एव ध्यानं दत्तम् अस्ति पुडोङ्गनगरस्य एकः नागरिकः धनस्य रक्षणार्थं नदीं लङ्घ्य एकं शाण्डोङ्ग-स्वामीं दृष्टवान् यस्य पूर्वजाः त्रीणि पीढयः आसन् तस्य दन्तनिष्कासनार्थं सः चिन्तितवान् यत् चिकित्सालये यत् व्ययः अस्ति तस्मात् अर्धं सस्ता अस्ति, परन्तु सः तत् न अपेक्षितवान् प्रथमदेयात् सः पूर्वमेव जाले पतितः आसीत् । कदाचित् सामग्रीनां कृते दातव्यं भवति, कदाचित् शल्यक्रियायाः मूल्यं दातव्यं भवति यदा भवन्तः मलस्य अवमूल्यनं दातुं उपविशन्ति यदि तत् न क्षतिं करोति तर्हि भवन्तः the चिकित्सालयं गमनात् अधिकं व्ययः भवति। अन्ते डाक्टर् यू इत्यनेन निष्कर्षणं आरब्धम्, तस्य पद्धतिः च तियानकियाओ दन्तचिकित्सकस्य इव "क्रूरः" नासीत् यः प्रत्यक्षतया बारूदस्य उपयोगं करोति स्म तथापि विनोदः सर्वत्र आसीत्, परिणामः च अभवत् यत् गलत् दन्तः निष्कासितः!
हास्यं, क्रॉस् टॉक्, अमूर्तहास्यं, सर्वदा अस्मान् उच्चैः हसयति, परन्तु तत्सह, दन्तचिकित्सकस्य समीपं गमनम् क्रमेण मम हृदये छाया अभवत्। एषा मम समस्या एव नास्ति, १० जनानां मध्ये ९ जनाः दन्तचिकित्सकात् भीताः सन्ति। तस्मिन् समये अहं दन्तचिकित्सालयं गतः गुहादर्शनार्थं यदा अहं दन्तचिकित्सालये प्रविष्टवान् तदा अहं दन्तचिकित्सा आरब्धस्य तीक्ष्णः "squeak" इति शब्दं श्रुतवान्, मम सर्वं शरीरं वेदनाम् अनुभवति स्म भवन्तः जानन्ति, बाल्ये अहं कठिनतया पतितः, मम जानुः रक्तस्रावः च आसीत् अहं उत्थाय किमपि दोषं नास्ति इव क्रीडन् आसीत् । एतादृशः "उग्रः" शिशुः दन्तचिकित्सालयं गच्छन् तत्क्षणमेव किञ्चित् मेषस्य रूपेण परिणतः ।
दन्तचिकित्सकानाम् प्रति मम विस्मयः यावत् अहं त्रिंशत् वर्षाणि यावत् अचलत् । तावत्पर्यन्तं दन्तवेदनादपि अहं दन्तचिकित्सकं सुलभतया द्रष्टुं न साहसं करोमि । अन्ते एकवर्षे मम बुद्धिदन्ताः प्रज्वलिताः अभवन्, अतः अहं तत् सहितुं न शक्तवान्, अतः मया दन्तचिकित्सालयं गन्तव्यम् आसीत् । सः यथार्थतया आजीवनस्य अनुभवः आसीत् । मम दन्तनिष्कासनात् पूर्वं सा मां समतलं शयनं कर्तुं पृष्टवती, मम मुखं आच्छादयितुं श्वेतपटं बहिः कृतवान् मया चिन्तितम् यत् एषः पटखण्डः रोगी मनोवैज्ञानिकभारं न्यूनीकर्तुं नेत्रेषु आच्छादयति इति जिज्ञासायाम् अहं वैद्यं पृष्टवान् यत् नेत्राणि आच्छादयितुं एतादृशस्य पटस्य खण्डस्य आवश्यकता किमर्थम् इति। यी मन्दस्मितेन अवदत्, दन्तनिष्कासनकाले रक्तं बहिः न आगत्य मुखस्य दागं न भवतु इति। अस्तु! केवलं यी इत्यस्य वचनेन मम हृदयस्पन्दनं तत्क्षणमेव १०० अतिक्रान्तम् । यथा अपेक्षितं सम्पूर्णे शल्यक्रियायाः कृते वीजः, लघुमुद्गरः, ड्रिलः च आवश्यकाः आसन्, अन्ते च दन्तनिष्कासनं सफलम् अभवत्, शल्यक्रियायाः अनन्तरं पूर्णदिनं यावत् अहं वेदनाम् अनुभवामि स्म
ततः परं दन्तसमस्यायाः विषये किञ्चित् लज्जालुः आसम्, गतवर्षपर्यन्तं मया दन्तचिकित्सालयं अन्वेष्टुं तेषां मरम्मतं कर्तुं बहु मरम्मतं च कर्तुं निश्चितम्। मया चिन्तितम् यत् किञ्चित् चिकित्सां कृत्वा न्यूनातिन्यूनं त्रीणि पौण्ड् वजनं न्यूनीकरिष्यामि, परन्तु तस्य परिणामः अप्रत्याशितः आसीत् । सम्पूर्णे प्रक्रियायां दन्तप्रत्यारोपणात् आरभ्य मूलनहरचिकित्सापर्यन्तं, ढालनिर्माणपर्यन्तं अन्ते च प्रत्यारोपणं यावत् अहं चतुःपञ्चवारं चिकित्सालयं गतः, परन्तु वास्तवतः मम वेदना न अनुभूता अद्यतनयन्त्राणि शल्यक्रियाविधिश्च नवीनतां प्राप्तवन्तः, निदानस्य चिकित्साप्रभावस्य च दृष्ट्या रोगीवेदनानिवारणस्य च दृष्ट्या महती प्रगतिः अभवत्
दन्तचिकित्सकस्य विशालकुर्सिषु उपविश्य अहं आतङ्कितः भवितुम् आरब्धवान् अधुना पुनः दन्तचिकित्सकं दृष्ट्वा मनोवैज्ञानिकं दबावं न अनुभवामि। हास्यप्रदर्शनेषु क्रॉस् टॉक् इत्यत्र च क्वाक् वैद्याः जनानां हानिम् अकुर्वन्, अद्यतनस्य वेदनाहीनदन्तनिष्कासनं, प्रत्यारोपणं च यावत्, शतवर्षेभ्यः न्यूनेन समये चिकित्साकौशलं उल्टावस्थां जातम्, यत् अस्माकं सामान्यजनानाम् कृते वस्तुतः आशीर्वादः अस्ति। आशासे यत् दन्तनिष्कासनम् इत्यादीनि सर्वाणि लज्जाजनकवस्तूनि भविष्ये केवलं क्रॉस् टॉक्, हास्य-प्रहसनयोः च दृश्यन्ते, प्राचीन-आख्यायिकाः च भविष्यन्ति |. (सूर्य क्षियाओफाङ्ग) २.
