समाचारं

लेखक/अलियन

प्रखरश्रद्धया भावपूर्णयात्राम् आरभत। निर्भया अग्रे गच्छन्तु "महासागरमार्गः" इति प्रेम्णा त्वरयन्तु।

"हैरिक्, किं भयभीतः असि?"

"अन्यः सङ्गणकस्य सहचरः नष्टः भविष्यामि इति भीता अस्ति!"

अहं कदापि न अपेक्षितवान् यत् २०२४ तमे वर्षे सर्वाधिकं रोमाञ्चकारी घरेलुनाटकं "हैदाओ" भविष्यति यत् रोमाञ्चविषयः नास्ति। आरम्भे द्वौ रेसिंग् चालकौ लिन् हाओ, हैरिक् च घोरः विवादं कृतवन्तौ, तस्य विषये मौनम् अभवताम् ।

लिन् हाओ भयभीतः आसीत् यत् सः चोटितः सन् कदापि स्पर्धायां प्रत्यागन्तुं न शक्नोति, यदा तु हरिकः स्वस्य सद्भ्रातुः केरिमस्य कारदुर्घटने आकस्मिकमृत्युस्य दुःखदघटनाम् स्मरणं कृतवान् यत् एकदा वालुकायाः ​​विशालः समुद्रः स्वप्नान् वहति स्म, परन्तु... इदानीं तौ द्वौ स्वस्य करियरं जीवनं च आनयति 's double darkest hour.

कथा झिन्जियाङ्ग-नगरस्य एकस्मिन् लघुनगरे स्थापिता अस्ति, तथा च एषा तुल्यकालिकरूपेण आलापः मोटरसाइकिल-प्रतियोगितायाः विषयः अस्ति, यत् "हैडाओ" इत्यनेन अद्यापि अत्यन्तं सिनेमा-श्रव्य-दृश्य-भाषया अनेके प्रेक्षकाः जिताः ।

पाश्चात्यप्रदेशानां भव्यं भव्यं च मानवतावादीं दृश्यं न केवलं सर्वेषां कृते झिन्जियाङ्ग-नगरं गन्तुं इच्छां जनयति, अपितु नाटके प्रकाश-छाया-रचना, वर्ण-प्रबन्धनं च कथा-विषयस्य चरित्र-निर्माणस्य च पूर्णतया सेवां करोति, अपि च अत्यन्तं एकीकृतं कथनं सौन्दर्यशास्त्रं च निर्माति चीनी नाटकानां बेन्चमार्क उदाहरणम्।

“हैडाओ सौन्दर्यशास्त्रम्” इत्यत्र किम् एतावत् उत्तमम् ?

युवानां प्रेक्षकाणां कृते "द बिग सी" इत्यस्मिन् नायकद्वयस्य लिन् हाओ, हरिक् च यौवनवृद्धिः परस्परं मोचनं च विशेषतया आकर्षकम् अस्ति

उभौ प्रतिभाशालिनौ दौडौ स्तः, परन्तु हैरिक्-लिन् हाओ-योः व्यक्तित्वं मूल्यं च सर्वथा भिन्नम् अस्ति । हैरिकस्य सरलः, उत्साही, प्रसन्नः च स्वभावः अस्ति सः दबाओ-नगरस्य षड्पुरुषसमूहस्य नेता अस्ति । "भ्रातृभिः विना क्रॉस्-कण्ट्री नास्ति।"

हैरिक् इत्यस्य संवेदनशीलतायाः तुलने एकमातृपितृकुटुम्बे वर्धितः लिन् हाओ बाल्यकालात् एव कारदेवस्य अल्केन् इत्यनेन सह अध्ययनं कृतवान्, तस्य मोटरसाइकिलप्रेमः च तस्य अस्थिषु गभीररूपेण निहितः अस्ति

अशिष्टः, अनियंत्रितः च इव दृश्यते, तस्य शान्तः शान्तः च पक्षः अस्ति, तस्य दौडस्य स्वप्नस्य अनुसरणस्य मूलः अभिप्रायः अस्ति यत् सः स्वस्य आत्ममूल्यं सिद्ध्य बृहत्तरं स्वप्नमञ्चं प्रति आरोहति । सः तर्कसंगतरूपेण व्यावसायिकचालकः भवितुम् पदे पदे योजनां कृतवान् यदा व्यावसायिकदलेन डी.के.

स्वप्नानां यथार्थस्य च, संवेदनायाश्च तर्कस्य च मध्ये टकरावः, द्वयोः जनानां मध्ये प्रान्तरस्य, पटलस्य च मध्ये टकरावः "ला है दाओ" इत्यस्मिन् वर्णस्य रचनायाः च माध्यमेन कुशलतया सिद्धः भवति यथा, हरिकस्य वस्त्राणि सामान्यतया पीत-नारङ्ग-आदि-उष्ण-वर्णेषु भवन्ति, येन समग्रः व्यक्तिः उज्ज्वलः, अधिक-उत्साही च दृश्यते, यदा तु लिन् हाओ-वस्त्रं अधिकतया नीलवर्णीयं भवति, यत् पात्रस्य अपि शीतलतर-चरित्रस्य प्रतीकं भवति

यदा कथानकं द्वितीयपर्यन्तं प्रविशति, यथा यथा लिन् हाओ, हरिकः च स्वप्नानां अनुसरणं कुर्वन्ति, तदा पूर्वः स्वभ्रातृषु अधिकं विश्वासं कर्तुं शिक्षते, उत्तरः च अधिकं परिपक्वः स्थिरः च भवति, तथा च यथार्थतया भविष्यस्य सक्रियरूपेण योजनां कर्तुं आरभते पूरकस्वरः क्रमेण आरभते वस्त्रेषु द्वयोः मध्ये दृश्यन्ते ।

"द बिग सी" बहुमहत्त्वपूर्णदृश्यानां रचनाद्वारा हैरिक-लिन् हाओ-योः मध्ये मूल्यानां प्रारम्भिकं टकरावं प्रस्तुतं करोति । यथा, लिन् हाओ त्रिवारं फूत्कारयुक्तं कुटीरं गत्वा हरिकं रेसिंग-पट्टिकां प्रति प्रत्यागन्तुं प्रेरयितुं गतः, भवेत् तत् नूडल-दुकाने जनान् अनुसृत्य, पटले जनान् उद्धारयति वा, अथवागोबि मरुभूमिः"throwing people" इत्यस्मिन् कॅमेरा सर्वदा एकस्य व्यक्तिस्य निकटचित्रं दर्शयति, दुर्लभतया च एकस्मिन् फ्रेममध्ये द्वौ जनौ दृश्यन्ते ।

होङ्गशानलिंग्-वाष्प-रेलयानस्य सम्मुखे लिन् हाओ-हैरिक्-योः मध्ये दौडस्य अर्थः, स्वप्नाः किम् इति, भ्रातृनिष्ठा च इति विषये दीर्घकालं यावत् वार्तालापः अभवत्, परन्तु अन्ततः तयोः विच्छेदः अभवत् द्विविभक्ताः रेलमार्गाः भिन्नाः दिशि गच्छन्ति, तौ जनाः अपि गलतमार्गं गच्छतः, पृष्ठभूमितः गोधूलिः अन्धकारमयः एकान्तवातावरणं च भवति ।

न पुनः सङ्गणकस्य सहचराः, परन्तु अद्यापि भ्रातरः। यदा हैरिकः स्वजीवने एकं दलं निर्मातुं धनसङ्ग्रहार्थं अटङ्कस्य सामनां कृतवान् तथा च लिन् हाओ इत्यस्य पीके रेसिंगकारं प्राप्तवान् तदा लिन् हाओ इत्यनेन स्वस्य अनुभवः प्रदत्तः: भावनायाः प्रतिभायाः च अतिरिक्तं व्यावसायिकः रेसिंग चालकः भवितुं अधिकं वैज्ञानिकं व्यवस्थितं च प्रशिक्षणं संज्ञानं च आवश्यकं भवति यथा अस्माकं जीवनमार्गे अपि प्रत्येकस्य मोक्षबिन्दुस्य कृते युक्तियुक्तयोजना आवश्यकी भवति।

अस्मिन् दृश्ये, तथैव तदनन्तरं दृश्ये यस्मिन् लिन् हाओ पृष्ठे चोटं प्राप्य चिकित्सालये निक्षिप्तः अस्ति तथा च हैरिक् इत्यनेन सह हृदयतः हृदयं स्वीकारं करोति, येषु दृश्येषु पात्राणि एकस्मिन् फ्रेममध्ये सन्ति, तेषां दृश्यानां संख्या महत्त्वपूर्णतया वर्धिता अस्ति, तथा च पात्रस्य आन्तरिकसमीपतां प्रकाशयितुं चिकित्सात्मकं उष्णप्रकाशं प्रयुज्यते।

लिन् हाओ प्रथमवारं हैरिक् इत्यस्मै अवदत् यत् सः स्वस्य स्वाभाविकतया निर्भयस्य चरित्रस्य ईर्ष्याम् अकरोत्, हैरिक् अपि लिन् हाओ इत्यस्य उत्साहवर्धनं कृत्वा दौडं प्रति प्रत्यागन्तुं प्रोत्साहयति स्म तयोः मध्ये भ्रातृत्वेन, क्रीडाभावेन च प्रेरिताः आसन् ।

ज्ञातव्यं यत् "हैदाओ" इत्यस्मिन् प्राकृतिकप्रकाशस्य उपयोगः, उष्णशीतप्रकाशयोः संक्रमणं च अत्यन्तं सूक्ष्मम् अस्ति, यत् नाटके चरित्रनिर्माणस्य कृते प्लस् अस्ति

यथा, चिकित्सालये यस्मिन् दृश्ये हैरिक् लिन् हाओ इत्यस्मै टूर् आफ् सिन्जियाङ्ग रैली इत्यत्र पञ्जीकरणं कर्तुं प्रोत्साहयति, तस्मिन् दृश्ये खिडकीतः प्राकृतिकः प्रकाशः अभिनेतुः पृष्ठप्रोफाइलस्य उपरि प्रकाशते यत् शिल्पप्रकाशं निर्माति प्रकाशः, तस्य नेत्राणि च उज्ज्वलानि सजीवानि च भवन्ति।

कथानकस्य पात्राणां च सम्यक् सेवां कुर्वन्

"हैदाओ सौन्दर्यशास्त्र"

कथं निर्मितम् ?

"तस्य खड्ग-यादन-भूरूपैः, लुठन्तैः वालुका-टीलैः, भव्य-सूर्यस्तम्भैः च सह, एतत् कल्पयितुं कठिनं यत् नाटकेन मम क्षिन्जियाङ्ग-नगरस्य अधिक-ठोस-अवगमनं भविष्यति

अनेकदर्शकानां कृते "हैदाओ" इत्यस्य रोमाञ्चकारी रोमाञ्चः न केवलं रेसिंग् मोटरसाइकिलस्य भावुकः युवावस्थायाः स्वप्नः अस्ति अस्य नाटकस्य प्रकाशस्य छायायाः च वातावरणं, दृश्यस्य रङ्गरचना, संक्रमणदृश्यानि, सम्पादनविधयः च सर्वे चलच्चित्रस्य दूरदर्शनस्य च विषये निर्मातुः अनुरागं प्रकाशयन्ति। शृङ्गारक चातुर्यम् ।

यथा, श्रृङ्खला २००४ तमे वर्षे ग्रेट् ओशन रोड् इत्यत्र आरभ्यते ।बालानां समूहः मोटरसाइकिलस्य अनुसरणं करोति सः धावति। दीर्घः शॉट् हरिकस्य दृष्टिकोणस्य अनुसरणं करोति, दबाओ-नगरस्य आतिशबाजीशैलीं प्रकाशयति, २००४ तः २०१३ पर्यन्तं समय-अन्तरिक्ष-परिवर्तनं च सम्पन्नं करोति

केषुचित् संक्रमणेषु डेडपैन् हास्यस्य द्विगुणं एन्टेण्डर् दृश्यते । सहकारिणः सायरेनं चिडयन्ति स्म यत् सा हरिकस्य समूहस्य यातायातनियमानाम् उल्लङ्घनस्य उपयोगं कृत्वा वानरान् भयभीतान् कर्तुम् इच्छति इति रक्षणं कृतवान्, "अहं कञ्चित् मारयितुम् इच्छामि, सः च कुक्कुटः नास्ति" इति into the screen, completing यदा दृश्यं परिवर्तते तदा लिन् हाओ इत्यस्य परिचयः भवति सः प्रतिदिनं कार्यं त्यजति सः "कुक्कुटः" अपि अस्ति यस्य उपयोगः होङ्गशानलिंग् मेकेनिकल् इत्यनेन वानराणां कृते चेतावनीरूपेण भविष्यति मरम्मत कारखाना।

प्रकाशस्य, छायायाः, रचनायाः च माध्यमेन पात्राणां मनोवैज्ञानिकपरिवर्तनस्य प्रतिबिम्बं "द ग्रेट् ओशन रोड्" इत्यस्मिन् अतीव सामान्यम् अस्ति ।

भ्रातुः केरिम् इत्यस्य गमनानन्तरं पश्चातापं कृत्वा गराजमध्ये निरुद्धः हैरिक् अन्धकारकक्षे अन्तर्धानं जातः, यत् पात्रस्य हृदये अन्धकारमयस्य क्षणस्य प्रतीकं भवति द्वारस्य च दरारात् आगच्छन् प्रकाशकिरणः नेत्रेषु प्रकाशते, आशा सर्वथा न त्यक्ता इति सूचयति।

हरिक् तस्य सुभ्रातुः लिन् हाओ च विरहस्य अनन्तरं पुनः एतत् विपरीतप्रकाशं प्रादुर्भूतम्, परन्तु अस्मिन् समये पात्रस्य मुखस्य अर्धभागः विवर्णसुवर्णप्रभामण्डलेन आवृतः आसीत् पूर्वनिष्ठायाः आवेगपूर्णतायाः च तुलने अधुना हैरिकः व्यावसायिकदौडचालकत्वस्य दीर्घकालीनजीवनयोजनायाः विषये यथार्थतया चिन्तयितुं आरभते, तस्य तर्कशीलता, संवेदनशीलता च क्रमेण विलीयन्ते

अनेकदृश्यानां वर्णाः "त्रिवर्णनियमस्य" अनुसरणं कुर्वन्ति यथा, दबाओ-नगरे रक्त-खजूर-उत्सवस्य रचना कार-मरम्मत-दुकानस्य सम्मुखे विशालस्य वृक्षस्य परितः निर्मितवती अस्ति समृद्धं रक्तपुष्पपर्दां, सुवर्णमृत्तिकाभित्तिः च विपरीतभावः अतीव प्रबलः।

उज्ज्वल-सजीव-उत्सव-वातावरणे हैरिक्-लिन्-हाओ-योः अपि स्वस्य नवोदित-प्रेमस्य आरम्भः अभवत् विशेषतः विशेष-वस्त्र-धारिणः हैरिक्-जिलिन्-योः मध्ये वृक्षस्य अधः दृश्ये, उष्णः प्राकृतिकः प्रकाशः तस्य रोमान्सं लज्जां च प्रकाशयति स्म young people's first love. , पटलस्य पुरतः बहवः दर्शकाः स्मितं विना न शक्तवन्तः।

श्रव्य-दृश्यभाषायाः सटीकसञ्चालनस्य माध्यमेन "द ग्रेट् ओशन रोड्" इत्यस्य बहवः विवरणाः विवर्तैः आच्छादिताः सन्ति । प्रत्येकस्य प्रकरणस्य आरम्भे विषयस्य परिचयार्थं कथानककीलः भवति केरिमस्य मृत्युविषये प्रकरणस्य आरम्भः भवति यत् स्वामी लिन् हाओ इत्यस्मै स्पर्धायाः समये कलशं आनेतुं वदति to confrontation.व्यावसायिकस्य रेसिंगचालकस्य जीवनमरणप्रस्तावः प्रकटितः भवति।

विवरणं प्रायः भावानाम् पूर्वाभासं कर्तुं शक्नोति, पक्वीकरणं च कर्तुं शक्नोति। कुन्हाई-रैली-प्रतियोगिनां भयंकरं स्पर्धां कुर्वन्तः दृश्यं केरिम्-परिवारस्य स्पर्धायाः प्रति ध्यानं दत्तवान् इति दृश्यं कटितम् अस्ति यत् केरिम-नगरस्य शिशु-पुत्री हस्ते स्थितं मोटरसाइकिल-क्रीडाङ्गणं क्षिपति तत् संकटं भवितुं प्रवृत्तम् अस्ति, अतः यदा अत्र प्रसारितम् आसीत् तदा बैरेज-स्थले बहवः दर्शकाः पूर्वमेव क्रीमिया-देशस्य समाप्तेः दुःखदं अनुभवं कृतवन्तः आसन् ।

घरेलुनाटकेषु दुर्लभं मोटरसाइकिल-दौड-विषयकं कार्यं इति नाम्ना "ला है दाओ" इत्यस्मिन् अनेकेषां रैलीनां मरुभूमिवेगस्य शॉट् एतावन्तः आश्चर्यजनकाः सन्ति यत् प्रत्येकं फ्रेमं स्क्रीनशॉट् कृत्वा स्क्रीनसेवररूपेण उपयोक्तुं शक्यते न केवलं उच्च-उच्चतायाः उपरि-शॉट्-विस्तृत-कोण-शॉट्-इत्येतत् मरुभूमिस्थस्य एकान्तधूमस्य दीर्घनद्याः उपरि सूर्यास्तस्य च सर्वेषां कल्पनां तृप्तं करोति, अपितु अनेकेषां मोटरसाइकिलानां चलप्रक्षेपवक्रता, पृष्ठभूमिः च सुवर्णखण्डरचनां निर्माति, यत् स्वाभाविकतया दृश्यसौन्दर्यप्रभावं जनयति।

न केवलं दृश्यप्रस्तुतिः सुन्दरः अस्ति, अपितु "हैदाओ" इत्यस्मिन् सङ्गीतस्य उपयोगः सर्वदा चतुराईपूर्वकं कथानकस्य चरित्रस्य च भावानाम् आरम्भं कर्तुं शक्नोति।

यथा, कुन् है रैली इत्यस्मात् पूर्वं रात्रौ कार्निवलस्य कृते केरिमः रात्रौ वादयति स्म, गायति स्म च, येन दबाओ बालकस्य यौवनस्मृतयः पुनः आनयन्ति स्म, इदं कोमलं भावुकं च आसीत्, तथा च हरिक् इत्यनेन लिन् हाओ इत्यस्य भाग्यं प्रकाशितम् in the wheelchair आगच्छत्।

नाटके परिवारस्य मित्राणां च समागमेषु गायनस्य नृत्यस्य च बहवः दृश्याः सन्ति यदा लिन् हाओ अतिथिरूपेण हैरिकस्य गृहे आमन्त्रितः आसीत् तदा आरभ्य सः स्वस्य लज्जायां किञ्चित् अपरिचितः इति अनुभवति स्म, अन्ते यावत् यदा षट् जनाः अन्तः आसन् the new dabao completely integrated into one, the audience was moved "हैदाओ" युवावस्थायाः, अनुरागस्य, स्वप्नानां च कथां वहति, तथा च "दकाई दाओ सौन्दर्यशास्त्रम्" प्रणाल्याः अपि गभीरं प्रभावितः अस्ति यत् कथात्मकविषयस्य अत्यन्तं सेवां करोति।

एकस्मिन् अर्थे "हैदाओ सौन्दर्यशास्त्रम्" राष्ट्रियनाटकानाम् भविष्यविकासाय दृश्यप्रस्तुतेः सामग्रीनिर्गमस्य च सम्यक् एकीकरणस्य उत्तमं उदाहरणं प्रददाति श्रव्य-दृश्य-सौन्दर्यस्य परम-पालिश-माध्यमेन निर्मातारः कथानकं चरित्र-निर्माणं च सशक्तं कुर्वन्ति, येन प्रेक्षकाः नाटकं पश्यन्ते सति अधिकं ठोस-शारीरिक-मानसिक-भावनात्मकं अनुनादं प्राप्तुं शक्नुवन्ति -गुणवत्ता।