2024-10-02
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
ये जनाः प्रियाः अभवन्, २.
यदि हृदि प्रकाशः अस्ति तर्हि त्वं तमःभयं न करिष्यसि ।
पाठ丨लिउ ना
01
१७ सितम्बर २०१८.
परिवारस्य पुनर्मिलनार्थं मध्यशरदमहोत्सवः अस्ति ।
तस्मिन् दिने, २.
आओयुआन प्लाजा, पन्यू जिला, गुआंगज़ौ शहर, 1999।
एकः दुःखदः घटना अभवत् : १.
मध्यविद्यालयस्य छात्रा महिला सुन्दरी अस्ति,
भवनात् कूर्दित्वा अत्र आत्महत्यां कुर्वन्तु।
आत्महत्यायाः १० दिवसाभ्यन्तरे २.
मेइमेई इत्यस्याः मातुः कृते आत्महत्यापत्रम्,
अन्तर्जालस्य प्रसारणं आरब्धवान् ।
मेइमेई स्वस्य आत्महत्यापत्रे लिखितवती यत् -
"माता,
यदा त्वं एतत् कागदखण्डं पश्यसि,
अहम् अत्र न भवितुं शक्नोमि।
अम्ब, क्षम्यतां, .
मम कन्या भवतः प्रति पुत्रधर्मं न निर्वहति स्म ।
मम कन्या केवलं अतिशयेन श्रान्ता अस्ति,
झपकी ग्रहीतुं इच्छति..."
अनुवर्तमानग्रन्थे, २.
मेइमेई गुरुकार्यभारस्य विषये लिखति,
विद्यालयक्रमाङ्कनम्, २.
कुलऋणं, २.
पाठनिर्माणस्य उन्मादः, २.
भविष्यस्य विषये भ्रमः, २.
आन्तरिक शक्तिहीनता...
अपि च, सा स्वमातुः प्रति अत्यन्तं अपराधबोधं अनुभवति स्म-
"अम्ब, यदि मम न स्यात्, .
त्वं इदानीं यत् असि, तत् न भविष्यसि,
क्षम्यतां अम्ब, एतत् सर्वं मम दोषः,
अहं केवलं भवतः हानिम् अधुना एव निवारयितुं शक्नोमि..."
02
मेइमेइ इत्यस्य लेखनशैली किञ्चित् बाल्यवत् अस्ति,
कष्टप्रदसामग्रीयुक्तं आत्महत्यापत्रम्,
अन्तर्जालमाध्यमेन प्रसारितस्य अनन्तरं
तत् दृष्ट्वा बहवः जनाः रोदितवन्तः।
"एषा बालकानां पीढी,
तत् वस्तुतः, वास्तवम् कठिनम् अस्ति। " " .
तत्र अपि बहवः बृहत् v, .
आत्महत्यापत्रे कतिपयानि शब्दानि अवलम्ब्य
अन्तर्जालद्वारा हिंसकदुर्व्यवहारः भवति सुन्दरी माता : १.
"माता एव अस्य बालकस्य वधं कृतवती।"
अहं भवन्तं उपदेशं ददामि यत् एतादृशः व्यक्तिः न भवेत्।
एकं, बालकपालनं, २.
न तु मातुः एव दायित्वम् ।
"अन्तर्धानं पिता" कुत्र गतः ?
बालस्य सर्वाणि समस्यानि मातुः उपरि दोषं ददातु,
यथा सामाजिकसमस्याः गृह्णन्ति
सर्वं स्त्रियाः उपरि दोषं ददातु,
मूलतः स्त्रीविरोधी एव, न तु वस्तुनिष्ठा।
द्वितीयं, मेइमेई गमनात् पूर्वं स्वमातुः कृते आत्महत्यापत्रं लिखितवती ।
केवलं सिद्धयति यत् सा स्वमातरं प्रेम करोति,
मम्मा अपि तस्याः अस्ति
यः व्यक्तिः अहं मम जीवने सर्वाधिकं मुक्तुं न शक्तवान्।
केवलम्,
एषः भंगुरः मातृपुत्रीसम्बन्धः, २.
अन्ते अहं मेइमेइ इत्येतत् स्थापयितुं न शक्तवान्।
बालिका बलिष्ठा भवति
कृष्णतर ऊर्जा उपभोगिता।
का एषा बलवत्तरः, कृष्णतरः ऊर्जा ?
अद्य वयम् एतदेव स्मः
ये विषयाः एकत्र सम्मुखीभवितव्याः——
03
समझदार·विषाद
"क्षम्यतां अम्ब, .
न शक्नोमि भवद्भ्यः पुत्रधर्मं पूर्णं कर्तुं । " " .
"अम्ब, अहं भवतः धनस्य अधिकं व्ययम् अकरोम्...
मम सर्वं दोषः एव। " " .
"माता,
यदा अहं परितः नास्मि
भवता स्वस्य पालनं कर्तव्यम्,
भवतः दूरभाषं बहु विलम्बेन मा पश्यन्तु। " " .
"अम्ब, मेइमेई भवन्तं सर्वदा प्रेम करिष्यति..."
एतेभ्यः वाक्येभ्यः, २.
तत् वयं द्रष्टुं शक्नुमः
मेइमेइ अतीव बुद्धिमान् बालकः अस्ति।
भयङ्करं वस्तु अस्ति यत् : १.
आत्महत्या करणीयः बालकः, २.
ते सर्वे अतीव बुद्धिमान् बालकाः सन्ति।
किमर्थम्?
किमर्थं त्वं अधिकं बुद्धिमान् असि ?
किं भवतः अवसादे पतनस्य सम्भावना अधिका अस्ति ?
उत्तरम् अस्ति-- १.
अतिसंवेदनशीलः स्वभावः
आत्मानं हन्ति इति एकप्रकारः चाटुकारः——
परबालानां विषये सर्वदा सर्वत्र च चिन्तयतु,
सः आज्ञाकारी, बुद्धिमान् च इति प्रशंसितः आसीत् ।
अतिचाटुकारिकप्रकृतौ
एकप्रकारः आत्म-क्षय-दमनः——
"अहं महत्त्वपूर्णः नास्मि" इति अभ्यासप्रतीते
आत्मनिन्दनम्, २.
आत्मप्रहारः, २.
आत्मदण्डः ।
प्रत्येकं विषादग्रस्तरोगिषु .
सर्वे एकेन सह जीवन्ति
कठोरः आत्मदण्डकः ।
आत्महत्या केवलं तस्याः (तस्य) .
प्राणत्यागेन, २.
मम कृते अन्तिमः दण्डः।
अतः मनोविज्ञाने एकः उक्तिः अस्ति-
दुष्टाः बालकाः न भयङ्कराः, .
अतिबुद्धियुक्ताः बालकाः घोराः भवन्ति।
बालः ऊर्ध्वं अधः च प्लवति, .
वाम-दक्षिणयोः प्लवन्तु, सप्त अष्टौ च कुर्वन्तु,
निर्जनभूमिं भ्रमन्तः राक्षसाः इव ।
इदं च सूर्य वुकोङ्ग इव कठिनशापं विना,
आदिमजीवितत्वस्य अभिव्यक्तिः अस्ति ।
बलवन्तः प्राणशक्तियुक्ताः बालकाः, २.
शिक्षणं इष्टतमं न भवति इति अनिवार्यम्;
परन्तु निश्चितरूपेण विषादितः न।
यतः सः स्वस्य आक्रामकतां मुक्तवान् ।
आक्रामकता च, २.
प्राणत्वस्य मूर्तरूपम् ।
प्रत्युत .
ये सुशीलाः सुबुद्धयः इव दृश्यन्ते,
यः बालकः कदापि क्लेशं न जनयति, .
मनोवैज्ञानिकसमस्यानां अधिकं प्रवणः——
सा (सः) कदापि अन्येषां उपरि बहिः आक्रमणं न करोति,
त्वं केवलं अन्तः दण्डं दातुं शक्नोषि।
यथा यथा अधिकं दण्डं ददासि तथा तथा .
तस्याः (तस्य) अन्तः जीवनशक्तिः यथा यथा दुर्बलतरं भवति तथा तथा
यावत् अन्तिमः तृणं न पतति, २.
आशायाः अन्तिमः भागः क्षीणः अभवत् ।
अतः प्रिय मित्राणि : १.
यदा त्वं स्वबालकं स्मार्टत्वं प्रशंससि तदा ।
कृपया निवृत्य अवलोकयतु,
किं सः वा सा वा सर्वदा प्रौढानां प्रीतिं कर्तुं प्रयतते ?
आत्मनः अतिशयेन अन्यायः।
यदा त्वं बालकं अतिदुष्टत्वेन अप्रियं करोषि ।
कृपया निवृत्य अपि अवलोकयन्तु,
सा (सः) बहिः आक्रमणं करोति वा ?
प्रौढानां ध्यानं प्राप्नुवन्तु, २.
स्वभावानाम् रक्षणं कुरुत।
बालेन व्यक्तलक्षणद्वारा ।
बालकानां अन्तः आवश्यकताः पश्यन्तु,
मातापितृत्वस्य प्रथमं सोपानम् अस्ति ।
04
दरिद्रता·अपराधता
ऋणं चिन्तयन्तं मया दृष्टम्।
तेषां धनिनां अतिशयोक्तिः अपि मया दृष्टा..."
"अम्ब, त्वं बहुधा वदसि यत् अहं भवतः धनस्य अतिशयेन व्यययामि,
यदि मम कृते न स्यात्, .
त्वं इदानीं यत् असि तत् न भविष्यसि। " " .
"त्वं धनं न ददासि, .
भवता इतः परं तावत् श्रान्तः न भवितुमर्हति । " " .
आत्महत्यापत्रे एतेषां सामग्रीनां माध्यमेन,
आत्महत्यायाः पूर्वं वयं सौन्दर्यं द्रष्टुं शक्नुमः,
अत्यन्तं अपराधबोधेन पीडितः।
एषः अपराधः, २.
न केवलं यत् तस्याः माता तस्याः समीपम् आनयत्।
सामाजिकधनं दारिद्र्यं च शैक्षणिकं च व्याप्तिः ।
अन्तरं तस्याः समीपम् आनीतं, .
मातरं लज्जयेत्, .
अहम् अपि उपहासं न इच्छामि,
आत्महत्यां कर्तुं निश्चितवान्।
अपराधेन नीता लज्जा, २.
सर्वेषां मानवीयभावनानां .
यः "मृतशक्तिः" प्रति सर्वाधिकं प्रवृत्तः भवति।
लज्जायाः कारणात्, २.
सुलभतया वक्तुं न शक्नोमि,
अस्माभिः चतुरतापूर्वकं निगूढं भविष्यति,
अवचेतनस्य छायायां निरुद्धः।
यदा वयं छायायां स्मः
अतिशयेन लज्जां निगूढ्य ।
अस्माकं ऊर्जा
अधिकाधिकं दुःखदं भविष्यति।
गुरुशोकः अधिकाधिकं सञ्चयति,
यथा यथा वयं निराशाः भवेम तथा तथा .
न्यूनशक्तियुक्ताः।
अवसादयुक्ताः रोगिणः अनिवार्यतया
सः अशक्तः पुरुषः यस्य सर्वशक्तिः नष्टा अस्ति ।
मया आदौ उक्तम्, .
सुन्दरमातृणां विरुद्धं बृहत् v इत्यस्य ऑनलाइन हिंसायाः सह अहं न सहमतः।
परन्तु अहम् अपेक्षयामि
ये मातापितरः एतत् लेखं पठन्ति,
अस्मात् दुःखदघटनातः वयं शक्नुमः
नित्यजीवनं अवलोकयतु, .
किं भवता कदापि कृत्रिमरूपेण स्वसन्ततिनां कृते लज्जा निर्मितवती?
"अहम् एतत् करोमि, .
किं न सर्वं भवतः हिताय ? " " .
"अस्माकं कुटुम्बम् एतावत् दरिद्रम् अस्ति,
किं त्वं मम योग्यः असि यदि त्वं सम्यक् न पठसि? " " .
"यदि भवतः कृते न स्यात्।
कथं एतावत् कठिनं जीवितुं शक्नोमि स्म! " " .
इत्यादि, २.
"विषवचनानि" व्यवहरन्ति स्म,
बालकानां पतनं करिष्यति
“अहं पापी” इति आत्म-अपराध-भावना ।
बालस्य मनसि सा (सः) भारः इति भावः भविष्यति।
अपव्ययः, सा सामानः, २.
स्वमातापितरौ विना भवन्तः सुष्ठु जीवितुं शक्नुवन्ति।
यावत् अन्तम्, २.
"विस्मरतु, अहं मृतः," इति गच्छतु।
मम मातापितरौ न तावत् श्रान्तौ" आत्महत्याम् अकरोत्।
न सिद्ध मातापितरौ, .
परन्तु ६० अंकैः सह मातापितरः
अयं पाठः अपि सम्यक् ज्ञातव्यः।
लज्जारहितव्यञ्जनम्-
"अहं केवलं तत् कृतवान्,
यतोहि अहं स्वस्य मुखस्य अधिकं मूल्यं ददामि,
न तु त्वं भ्रष्टः इति। " " .
"अस्माकं परिवारः अतीव दरिद्रः अस्ति।"
परन्तु धनं प्राप्तुं मम्म-पितुः व्यापारः अस्ति। " " .
"भवतः जन्मनः पूर्वं .
मम्म-पितामहयोः जीवनं सुलभं नास्ति ।
परन्तु तस्य किं महत्त्वम् ?
यावत् कुटुम्बं कुशलं भवति, .
सदा मार्गः भवति। " " .
निर्लज्जा व्यज्यते, २.
आवाम् अस्माकं बालकाः च
मिलित्वा दारिद्र्यशापात् बहिः गच्छामः,
मुक्ताः भूत्वा सौभाग्यं आलिंगयन्तु।
05
शैक्षणिक नकारात्मकता
“अधुना सर्वाधिकं क्लान्तं कार्यं न करिष्यति इति अहं अनुभवामि।
परन्तु शिक्षन्तु। " " .
"मध्यशरदमहोत्सवस्य अवकाशस्य त्रयः दिवसाः, एकः दिवसः अवकाशः,
केवलं १४ लिखितनिर्देशाः सन्ति ।
अनुमोदनानि प्रयोगानि च एकत्र स्थापयित्वा,
तेषु २० । " " .
"प्रौढाः कार्याय गन्तुं न इच्छन्ति।"
परन्तु वेतनः अस्ति, .
छात्राः विद्यालयं गत्वा श्रान्ताः भवन्ति
केवलं उच्चविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षा एव..."
मेइमेई इत्यस्य आत्महत्यापत्रम्
अशक्त्यपूर्णा एते व्यञ्जनाः, २.
एतत् वर्णनं स्मरणं करोति- १.
यदि वयं स्वसन्ततिं गृह्णामः,
कम्पनीयां एकः कर्मचारी इति चिन्तयतु,
भवन्तः ज्ञास्यन्ति यत् ते किमर्थं आत्महत्यां कर्तुम् इच्छन्ति।
"कार्यं कर्तुं" प्रतिदिनं पञ्चषड्वादने उत्तिष्ठितव्यम्।
कार्यं कर्तुं गत्वा "कार्यतः अवतरतु" सायं ७ वा ८ वा.
गृहं गच्छन् मया सह एकं मिशनं नेतव्यम्
"अतिरिक्तसमयं" त्रीणि वा चत्वारि वा घण्टानि यावत्,
रात्रौ एकादश वा द्वादशवादनपर्यन्तम्।
अहम् अन्ते शनिवासर रविवासरे, 1999 यावत् प्राप्तवान्।
मातापितरौ पुनः
"अंशकालिकं कार्यं कर्तुं" अन्यस्मिन् कम्पनीं प्रति नीतः (सप्ताहस्य समाप्तेः cram school)।
शिशिरस्य ग्रीष्मकालस्य च अवकाशस्य अनन्तरं ।
मम मातापितरौ पुनः मां सुदृढीकरणकम्पनीं प्राप्नुवन्तौ।
"कार्यं" (अवकाशस्य सज्जता कक्षाः) निरन्तरं कुर्वन्तु।
दैनिक केपीआई मूल्याङ्कनम्, २.
परीक्षायां उत्तमं न कृत्वा अपि अहं ताडितः अभवम्।
यदि परीक्षायां उत्तमं प्रदर्शनं करोति तर्हि परीक्षां ददातु।
कार्यं त्यक्तुं न शक्नोषि, अवकाशं ग्रहीतुं न शक्नोषि,
वेतनं कदापि न दीयते।
१२ वर्षाणि यावत् अभवत् ।
तादृशं वस्तु, २.
यदि त्वं प्रौढं तत् कर्तुं ददासि तर्हि त्वं मृत्यवे इच्छसि।
बालकानां विषये वक्तुं त्यजतु।
प्रसिद्धः मनोवैज्ञानिकः लोसाडा, ९.
एषः प्रस्तावः उत्थापितः आसीत्- १.
यदि कश्चन व्यक्तिः समूहे जीवितुं इच्छति ।
सः यत् सकारात्मकं प्रतिक्रियां प्राप्तवान्,
तस्य नकारात्मकस्य अशक्तस्य च प्रतिक्रियायाः तुलने,
इदं मोटेन १७:६ भवति, यत् प्रायः ३:१ इत्यस्य बराबरम् अस्ति ।
यदा सकारात्मकप्रतिक्रिया ३, २.
यदा नकारात्मकप्रतिक्रिया १, २.
केवलं व्यक्तिस्य समूहे जीवितुं इच्छा भवति ।
अन्यथा जनाः सहजतया निराशाः भविष्यन्ति,
मृत्युविषये अपि चिन्तितम्।
इति प्रसिद्धं मनोवैज्ञानिकम्
"लोसाडा मनोवैज्ञानिक रेखा"।
अस्माकं बालकानां उपरि तस्य उपयोगं कुर्वन्तु:
अस्माकं बालकाः विद्यालये सन्ति
त्रिवारं प्रतिपादितः सन् एकवारं च आलोचितः सन् ।
सः केवलं विद्यालये एव स्थातुम् इच्छति।
तथा च दत्तांशः दर्शयति यत् -
चीनीयछात्राणां ६ वारं आलोचना अभवत्,
तदा एव तस्य स्तुतिखण्डेन विनिमयः कर्तुं शक्यते।
केचन एकवारमपि न।
सकारात्मकप्रतिक्रियायाः मूल्यं, २.
"लोसाडा मनोवैज्ञानिकरेखा" इत्यस्य केवलं १/१८ भागः ।
अस्माकं बालकाः,
यथा एषः प्रतिपादनाभावः,
उत्साहवर्धकसहिष्णुवातावरणे,
गुरुभिः आलोचितः मातापितृभिः अपमानितः च भवति,
मम सहपाठिनः मां उपहासयन्ति स्म अहं प्रातःतः रात्रौ यावत् श्रान्तः आसम्।
सुन्दरं आत्महत्यापत्रम्, २.
शिक्षायाः, प्रवृत्तेः च अभियोगः अस्ति,
एतत् विद्यालयेभ्यः अभिभावकेभ्यः च स्मारकम् अस्ति यत् -
वयं सर्वे प्रौढाः एकीकृताः स्मः,
सर्वं परिश्रमयतु
"वृद्धः" एकस्याः पीढौ निराशतमाः बालकाः।
स्थगितुं समयः अस्ति।
06
भविष्य·भ्रम
बहवः जनाः वदन्ति स्यात् :
"अन्तिमविश्लेषणे,
अथवा बालकाः अद्यत्वे अतिशयेन आडम्बरपूर्णाः सन्ति वा ?
प्रौढानां कृते उत्तमं भोजनं पेयं च प्रदत्तं भवति,
यदि बालकः भवनात् कूर्दतु इति वदति तर्हि भवनात् कूर्दति।
तस्मिन् समये वयं...
अस्माकं मातापितरौ अस्मान् चिन्तां न कुर्वन्ति,
सः अस्मान् प्रत्येकं मोडने ताडयति स्म,
अद्यत्वे अपि वयं न जीवामः वा ? " " .
तादृशः व्यक्तिः, २.
अहं सुझावमिदं ददामि यत् भवन्तः सम्यक् पठन्तु
मनोवैज्ञानिकः चेन् मो’s
"चीनीबालानां परिवर्तनं बहुकालपूर्वं जातम्, परन्तु शिक्षकाः मातापितरः च अद्यापि हठिनः सन्ति।"
पठित्वा .
त्वं अवगमिष्यसि
मेइमेई स्वस्य आत्महत्यापत्रे किमर्थं अवदत् यत् -
"आचार्यः अवदत्-'कटुः प्रथमं, ततः मधुरम्।"
पठनेनैव सफलः भवितुम् अर्हति' इति ।
परन्तु सर्वे सफलाः न भवन्ति।
अम्ब, अहं बहु श्रान्तः अस्मि! " " .
अस्माकं पीढी, २.
अध्ययनं च अध्ययनं च, महाविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षायाः कृते परिश्रमं कुर्वन्तु,
भवतः जीवनं परिवर्तयितुं,
मया कञ्चित् भविष्यं दृष्टम्——
यावत् भवन्तः महाविद्यालये प्रवेशं कुर्वन्ति तावत्
भवन्तः वास्तवमेव कार्यं प्राप्तुं शक्नुवन्ति,
मातापितृभ्यः अपेक्षया उत्तमं जीवितुं शक्नुवन्ति।
अद्यतनबालानां किम् ?
अहर्निशं कठिनं पठन्, २.
कुत्र निश्चितं भविष्यं यत् अपेक्षितुं शक्यते ?
यथा आत्महत्यां कर्तुम् इच्छन् ।
फुडान प्राध्यापकानाम् बालकाः
यथा उक्तम्- १.
"अहं कठिनतया अध्ययनं कृतवान्, उत्तमं ग्रेड् प्राप्तवान्, उत्तमं ग्रेड् अपि प्राप्तवान्।"
विश्वविद्यालयः, स्नातकविद्यालयः, कार्यः, २.
बहिः आगत्य एतादृशं न भवति।
इदानीं मृत्यवे श्रेयः। " " .
निरर्थकत्वस्य भावः, २.
अस्माकं बालकान् पीडयति इति बृहत्तमा समस्या अस्ति।
अनर्थकत्वमिदं भावः, २.
न केवलं प्रौढानां कुक्कुटरक्तस्य विषये ।
रक्षितुं शक्यते, २.
अस्य कृते समग्रसमाजस्य आवश्यकता वर्तते
बालकान् उत्तमं रोजगारं जीवनं च ददातु,
बालकाः संघर्षस्य अर्थं पश्यन्तु।
एषः व्यवस्थितः गहनः च प्रस्तावः,
न परिहर्तव्यम्।
अस्माकं बालकाः,
कष्टात् कदापि न बिभेति, २.
ते इति प्रत्ययः
दुःखं फलं भवति इति विश्वासः, २.
इदं दुःखस्य योग्यम् अस्ति ।
07
गृहं प्रत्यागन्तु·बलस्य भावः
"अम्ब, अहं बहु श्रान्तः अस्मि।"
एतत् वाक्यम्, २.
न नष्टसौन्दर्यस्य क्रन्दनम्, .
अनेकबालानां साहाय्यस्य आह्वानम् अस्ति ।
मम बालकाः प्राथमिकविद्यालये सन्ति।
सः अपि प्रायः "अति श्रान्तः" इति शिकायत स्म ।
मम अनेकाः मित्राणि बालकाः सन्ति
उच्चविद्यालये अध्ययनं कुर्वन्, २.
ते प्रायः मां शिकायतुं प्रवृत्ताः भवन्ति यत् -
"बालकः अतिशयेन श्रान्तः अस्ति,
प्रातः ५ वादनस्य समीपे विद्यालयं गच्छतु,
अहं रात्रौ १०वादनस्य समीपे यावत् पुनः न आगतः।
भवतः केवलं दश विंशतिनिमेषाः एव भोजनार्थं सन्ति।
बालकः एतावत् श्रान्तः आसीत् यत् तस्य नेत्राणि जडानि आसन्।
असूची। " " .
भविष्यं कीदृशम् ?
बालस्य परिश्रमस्य योग्यं वा ?
मम कल्पना नास्ति।
अहं केवलं जानामि,
मम एकः मित्रः अस्ति यस्य बालकः उच्चविद्यालये अस्ति।
अत्र कथं : १.
यदा बालकाः श्रान्ताः इति क्रन्दन्ति ।
सा "बालकः रोगी" इति कारणं प्रयोक्ष्यति, ।
आचार्यात् अवकाशं याचत, २.
बालकानां कृते स्वादिष्टं भोजनं कुरु, २.
भवतः बालकाः गृहे एव निद्रां गृह्णन्तु।
यदा बालकः परीक्षायां असफलः भवति तदा
सा बालकं त्यक्तुं इच्छति
शिशु अवस्थां प्रति प्रत्यागत्य, २.
तस्याः पार्श्वे किञ्चित्कालं यावत् रोदितु;
यदा बालः पतति निराशः च भवति ।
सा स्वसन्ततिभिः सह हानिं शोचयितुम् इच्छति,
किञ्चित्कालं यावत् अन्धकारे तिष्ठ, २.
ततः प्रतीक्ष्यतां यावत् बालकः शान्तः न भवति,
पुनः बालकैः सह
समस्यायाः समाधानं ज्ञात्वा पुनः आरभत...
सा मां एतत् अवदत्-
"अहं अर्धदिनं कक्षां त्यक्त्वा एकां परीक्षायां असफलः अभवम्।"
भग्नाः रोदितव्याः, २.
एतान् प्राणनद्यां निक्षिप्य पश्यतु,
न किमपि सर्वथा।
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं तु एषः मम बालकः,
केवलं अहमेव तं रक्षितुं शक्नोमि।
अहं इच्छामि यदा सः आहतः भवति,
सः गृहमार्गं स्मरतु।
गृहमार्गं स्मर्यताम्, २.
सर्वं शनैः शनैः सुदृढं भविष्यति। " " .
आम्, तत् सत्यम्।
बालकं त्यक्त्वा गन्तुं शक्नोति,
न भव्यनाराः अप्रभावी प्रचारः च, २.
परन्तु गतवर्षेषु .
प्रौढैः अतीव प्रियत्वस्य सौन्दर्यम्।
ये जनाः प्रियाः अभवन्, २.
अन्धकाररात्रौ भविष्यति, .
हस्ते लघु नारङ्गदीपं वहन् ।
गृहं गन्तुं मार्गं अन्वेष्टुम्।
तेषां अन्तः प्रकाशः अस्ति, .
अतः अन्धकारस्य भयं मा कुरुत।
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
