समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

यदा अहं पुनर्जन्म प्राप्तवान् तदा अहं "वर्गस्य गन्धात् मुक्तिं प्राप्तुं" ऑनलाइन-लेखानां उपरि अवलम्बितवान् ।

पाठ |

सम्पादक｜चेन मेइक्सी

एकविंशतिशतके अपि यदा सर्वे फैशनाः म्रियन्ते तदापि केचन शब्दाः सन्ति ये कालम् अतिक्रम्य जनानां हृदयं स्पृशितुं शक्नुवन्ति।

यथा, "पलायनम्" सम्भवतः अन्तर्जालस्य सामान्यचर्चाविषयेषु अन्यतमः अस्ति ।"विश्वम् एतावत् विशालं, अहं द्रष्टुम् इच्छामि" इति २०१५ तमे वर्षे जनानां मध्ये उष्णविषयः आसीत्, "पलायनस्य दृढनिश्चयः" यावत् अद्यैव चलच्चित्रदूरदर्शनमञ्चे प्रविष्टः, विगतदशवर्षेषु अस्माकं कृते अस्ति "पलायन" इत्यनेन सह सम्बद्धानां बहूनां कथानां साक्षी अभवत् ।

ते "gap year" संस्कृतिः अस्ति या देशे विदेशे च लोकप्रियः अस्ति, ते प्रत्येकं "यात्रा यत् भवन्तः यथाशीघ्रं इच्छन्ति", तथा च ते "जीवनं प्रान्तरवत् अस्ति" इति गहनं साक्षात्कारं अपि सन्ति.

चित्रस्रोतजालम्

"पलायनस्य" माध्यमेन शान्तिं प्राप्तुं सामूहिकप्रतिध्वनिः सम्पूर्णस्य सामग्री-उद्योगस्य सृजनात्मक-प्रवृत्तिं गभीररूपेण प्रभावितवती अस्ति ।पारम्परिकचलच्चित्रदूरदर्शनमाध्यमाः वा उदयमानाः भिडियोमञ्चाः वा, प्राकृतिककाव्यस्य अधिकाधिकाः अभिव्यक्तयः सन्ति - कृषिकार्यस्य दैनन्दिनजीवनं दर्शयन्तः लोकप्रियाः ब्लोगर्-जनाः प्रेक्षकान् "वायुयुक्तस्थानेषु" नेतुम् " the life you long " इति प्रत्येकं प्रकारस्य अभिलेखनं कुर्वन्ति कृते"।

तथैव अन्तर्जालसाहित्यस्य मीडियामार्गे ग्राम्यक्षेत्रं प्रति प्रत्यागमनस्य आह्वानेन अपि विशिष्टवर्गाणां वृद्धिः त्वरिता अभवत् ।

यथा, "कृषीसाहित्यं" यत् "कृषिः धनं प्राप्तुं" इति स्वस्य विशिष्टा मुख्यरेखारूपेण गृह्णाति, तत् अन्तिमेषु वर्षेषु परिमाणे गुणवत्तायां च द्विगुणं विस्फोटं प्राप्तवान् भवान् विश्वासं न करोति, परन्तु बीजिंग-शङ्घाई-ग्वाङ्गझौ-नगरेषु सायंकाले व्यस्तसमये मेट्रोयानेषु भवतः पार्श्वे मोबाईल-फोनं धारयन् श्रान्तः इव प्रवासी-श्रमिकः मौनेन तियान-गेङ्गस्य डायरी-खण्डं पठति स्यात्, यत् नगरीयजीवनात् बहु भिन्नम् अस्ति | .

एतानि ऑनलाइन-कार्यं ये नगरात् "पलायन्ते" ते शान्ततया अस्याः पीढीयाः युवानां मध्ये "वर्गात् बहिः गमनस्य" कलाकृतयः अभवन् ।

अन्यस्य जगतः गुरुत्वाकर्षणम्

अद्यकाले कृषिसाहित्यं कियत् लोकप्रियम् अस्ति ?

उदाहरणार्थं टमाटर-उपन्यासं गृह्यताम्, यत् मुक्त-अन्तर्जाल-साहित्य-स्थानं प्रतिनिधियति, यदि भवान् कदापि लोकप्रियं कृषि-लेखं क्लिक् करोति तर्हि भवान् "पाठकानां" संख्यां 100,000 वा लक्षशः अपि अधिकं द्रष्टुं शक्नोति, अधिकैः समीक्षितानां कृतीनां च द्रष्टुं शक्नोति १०,००० जनानां अपेक्षया अस्य प्रचुरता अस्ति । यथा, लोकप्रियलेखकस्य कोङ्ग यू इत्यस्य कृतिः "प्रथमसहायकस्य परिवारस्य कोई पत्नी" इत्यस्य उच्चाङ्कः ९.३ इति १७०,००० पाठकैः यावत् अस्ति, यत् लोकप्रियं सुप्रसिद्धं च इति वक्तुं शक्यते

तस्मिन् एव काले कृषिलेखानां लोकप्रियता पाठस्य स्रोतःतः उद्योगशृङ्खलायाः अधःप्रवाहपर्यन्तं अपि प्रसृता अस्ति, येन प्रमुखाः मञ्चाः, उत्पादनकम्पनयः च तस्य प्रयोगाय उत्सुकाः अभवन् "शुद्धरक्तस्य" कृषिकथाभ्यः रूपान्तरितं दीर्घं नाटकं "तियान गेङ्ग जी" वा, अथवा लघुनाटकस्य तरङ्गे "अहं शीतप्रासादस्य कृषिकार्यं कर्तुं व्यस्तः अस्मि" इत्यादीनि कृष्णाश्वकार्यं वा, तेषां मुख्यधारायां प्रवेशं अधिकं प्रवर्धितम् अस्ति "कृषि" तत्त्वानि ।

यथा यथा कृषिसाहित्यं ip-अनुकूलनस्य एकः उदयमानविधारूपेण विकसितः भवति तथा तथा वयं अधिकं जिज्ञासुः न भवितुम् अर्हति यत् नगरात् पलायनस्य, ग्राम्यक्षेत्रं प्रति प्रत्यागमनस्य च एताः कथाः पाठकेषु किमर्थम् एतावन्तः लोकप्रियाः सन्ति?

लेखकस्य कोङ्ग युए इत्यस्य मते कृषिसाहित्यस्य लोकप्रियतायाः आधुनिकजीवनस्य द्रुतगत्या सह निकटतया सम्बन्धः अस्ति ।"द्वौ बिन्दुः एकः रेखा च, उच्चैः भवनानि, इस्पातं, कंक्रीटं च... यदा कश्चन व्यक्तिः प्रतिदिनं एतादृशे वातावरणे भवति तदा 'नान्शान् विरलतया द्रष्टुं' जीवनस्य आकांक्षा विशेषतया सुलभा भवति।

कोङ्ग युए इत्यस्य अवलोकनस्य अनुसारं “पलायनस्य” आवश्यकता अद्यत्वे कठिनं न भवति । "यथा केचन युवानः, ते प्रतिदिनं कार्यं कर्तुं अतिरिक्तसमयं कार्यं कर्तुं च व्यस्ताः भवन्ति। ते रात्रिभोजनानन्तरं बहु विलम्बेन गृहं गन्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु ते केवलं शयने शयनं कुर्वन्तः निद्रां कर्तुम् इच्छन्ति, यतः केवलम् एषः अल्पः समयः एव सत्यमेव 'मम' अस्ति।

तथैव "उपन्यासेषु जगत् तेषां कृते स्वर्गः अस्ति। ग्रामीणकथाः तेषां चञ्चलभावनाः शान्तं कर्तुं शक्नुवन्ति। अहं मन्ये तनावस्य मुक्तिं कर्तुं एषः मार्गः अपि अस्ति।"

यदि वयं प्रेक्षकाणां माङ्गल्याः दृष्ट्या अवलोकनं कुर्मः तर्हि "पलायनस्य" मूलभूतस्य ऑनलाइनसाहित्यस्य विधा कथमपि कृषिसाहित्ये एव सीमितं नास्ति।वस्तुतः काल्पनिकता, अमरता च इत्यादयः दीर्घकालीनाः ऑनलाइनलेखनविधाः सर्वे "अन्यत्र" कलायां किञ्चित्पर्यन्तं सम्बद्धाः सन्ति ।

ऑनलाइन-लेखानां पठने प्रायः २० वर्षाणाम् अनुभवेन सह एकः निर्माता इति नाम्ना टमाटर-उपन्यासस्य गोल्डन्-बैनरस्य लेखकः ज़ी लिङ्ग-फेङ्ग्क्सुए अस्मान् अवदत् यत् क्लासिक-काल्पनिक-उपन्यासान् उदाहरणरूपेण गृहीत्वा नायकः सर्वदा स्वस्य सामर्थ्येन विषयान् परिवर्तयितुं शक्नोति, तथा च जगति शान्तिं स्थिरतां च आनयन्तु जगति अन्यायः अस्ति। अद्यत्वे सामान्यतया श्रूयते यत् "स्वर्गस्य इच्छाविरुद्धं स्वस्य भाग्यं परिवर्तयतु" इति पदं वस्तुतः एकं शक्तिशाली आह्वानं धारयति ये स्वर्गस्य इच्छाविरुद्धं स्वस्य भाग्यं परिवर्तयितुम् इच्छन्ति तेषां उत्पीडनात् भयं न भवितुमर्हति, साहसेन च अग्रे गन्तव्यम्।

"अहं मन्ये एषा एव अनेकेषां पाठकानां हृदयेषु गुप्ता इच्छा। एषा अद्वितीया आकर्षणं यत् वास्तविकतायां नास्ति, अतः सर्वे तस्य आकांक्षां कुर्वन्ति।"ज़ी लिङ्ग फेंगक्सुए सारांश।

"eternal embers" इति काल्पनिक उपन्यासस्य धारावाहिकीकरणस्य वर्षद्वये सः एकवारादधिकं यथार्थतया एतत् अनुभवितवान् आसीत् । ज़ी लिङ्ग फेङ्ग्क्सुए स्मरणं करोति यत् अनेके अन्तिमरोगिणः पाठकाः अस्मिन् कथायां अमरजीवस्य नायिकारूपेण बहु भावाः त्यक्तवन्तः। "केचन टिप्पण्याः उक्तवन्तः यत् पठित्वा तेषां मनसि एतत् आसीत् यत् अस्माभिः अन्वेषणात्मकमानसिकता भवितुमर्हति, नायकस्य लाओ निउ इव विश्वस्य अन्वेषणं कर्तव्यं, ततः स्वतन्त्रतायाः अनुसरणं कर्तव्यम् इति।

ये पाठकाः रोगैः कष्टैः च संघर्षं कुर्वन्ति तेषां कृते अल्पपलायनम् अपि बहुमूल्यं आरामः भवति । काल्पनिकजगति मुक्तयात्रा अपि वास्तविकतायाः पोषणं कुर्वती आध्यात्मिकशक्तिः भवितुम् अर्हति ।

चित्रस्रोतजालम्

अपरं तु .लोकप्रियस्य महिला-वीडियो-लेखस्य "a dream of qingxuan" इत्यस्य निर्माणस्य प्रक्रियायां टमाटर-उपन्यासलेखिका wei xiaoxi इत्यनेन अपि अवलोकितं यत् विधायाः दूरीयाः आवश्यकस्य भावस्य अतिरिक्तं पाठकानां आवश्यकतानां प्रभावः ऑनलाइन-साहित्यस्य लोकप्रियशैल्यां अपि अभवत्

तस्याः अवलोकनस्य अनुसारं महिलाचैनलकार्यस्य मुख्यधाराशैल्यां अन्तिमेषु वर्षेषु महत्त्वपूर्णः परिवर्तनः अभवत् । "विपण्यां लोकप्रियाः विषयाः मूलतः लघुहृदयः प्रसन्नाः च सन्ति। शारीरिक-मानसिक-दुर्व्यवहारस्य विषये ये कथाः बहुकालपूर्वं लोकप्रियाः आसन्, ते वस्तुतः अधुना बहु लोकप्रियाः न सन्ति।

अस्मिन् विषये वेई क्षियाओक्सी अपि कोङ्ग यू इव कारणं पाठकस्य मानसिकदशायां परिवर्तनस्य कारणं वदति । "अस्मिन् तनावपूर्णे जीवने सर्वेषां कृते पूर्वापेक्षया अधिकानि आरामदायकानि उपन्यासानि आवश्यकानि भविष्यन्ति, सुखस्य आश्रयस्थानरूपेण।"

वक्तुं शक्यते यत् जनविपण्यस्य समीपस्थं साहित्यिकं कलात्मकं च स्फटिकीकरणं इति नाम्ना अन्तर्जालसाहित्यं सर्वदा तत्कालीनमागधान् संवेदनशीलतया प्रतिबिम्बयति स्मअत एव यथा यथा सामान्यजनाः मनःशान्तिं यापयन्ति तथा तथा अधिकाधिकाः ऑनलाइन-कार्यं नगरस्य उच्च-उच्च-भवनात् "पलायनं" कृत्वा पर्वत-नद्यः, निर्जन-क्षेत्रं, गोपालन-ग्रामं च गन्तुं चयनं कुर्वन्ति

अन्ययात्रायाः अर्थः

किं रोचकं तत् अस्ति यत् अस्मिन् भव्ये ऑनलाइन-लेखे “पलायनयोजना” न केवलं लेखं पठन्तः पाठकाः चञ्चलतायाः “पलायनस्य” आशां कुर्वन्ति, अपितु लेखं लिखन्तः लेखकाः अपि प्रायः मार्गे एव भवन्ति

यथा - लेखकस्य टोङ्गटोङ्गस्य कृते सृष्टिः यात्रा च अविच्छिन्नरूपेण सम्बद्धौ स्तः ।२०२२ तमे वर्षे ग्रीष्मर्तौ टोङ्गटोङ्ग् इत्यनेन टमाटर उपन्यासेषु "डोङ्गटिङ्ग् टी मास्टर" इति वास्तविकताविषयकं कृतिं धारावाहिकं कर्तुं आरब्धम् नायिका एकः नगरीयः महिला अस्ति, या व्यापारं आरभ्य स्वगृहनगरं प्रत्यागन्तुं दृढनिश्चया अस्ति

अस्य पुस्तकस्य प्रेरणा टोङ्गटोङ्गस्य कथासङ्ग्रहयात्रायाः कारणात् प्राप्ता । तस्मिन् समये सा स्वसन्ततिं "प्रतिमासे पुष्पाणि, प्रत्येकं ऋतुकाले फलानि च" इति सुन्दरदृश्यानि आनन्दयितुं डोङ्गटिङ्ग् पर्वतं प्रति नीतवती । टोङ्गटोङ्ग् इत्यस्याः भ्रमणकाले डोङ्गटिङ्ग्-पर्वते फल-चाय-कृषेः घटनायाः आविष्कारः अभवत्, येन तस्याः चाय-संस्कृतौ रुचिः अभवत् ।

ततः परं टोङ्गटोङ्गः अनेकवारं गत्वा सुझोउ-नगरस्य युवानां नवीनभावनाम् स्वनेत्रेण अवलोकितवान् । अन्ते सा एतादृशीम् कथां लिखितुं निश्चयं कृतवती यत् "बीजिंग-शङ्घाई-गुआङ्गझौ-नगरात् पलायनम्" इति आरब्धम् - परन्तु टोङ्गटोङ्गस्य दृष्टौ एतत् तावत् "पलायनम्" नासीत् अपितु युवानां कृते अधिकं सक्रियं "पुनरागमनम्" आसीत्

वस्तुतः पूर्वं वास्तविकजीवनस्य टोङ्गटोङ्गः अपि जीवने "पलायनं" "पुनरागमनं" च अनुभवति स्म ।

द्वादशवर्षपूर्वं टोङ्गटोङ्गस्य एकं पुस्तकं बीजिंग-नगरस्य चलच्चित्र-दूरदर्शन-कम्पनीद्वारा चयनितम्, ततः सा पटकथालेखिकारूपेण कार्यं कर्तुं बीजिंग-नगरं आमन्त्रिता परन्तु शीघ्रमेव टोङ्गटोङ्ग इत्यनेन ज्ञातं यत् सः अस्य आकस्मिकस्य करियरपरिवर्तनस्य अनुकूलः नास्ति, तस्य सृजनात्मकस्वतन्त्रतायाः क्षतिः अभवत् इति तथ्यं विशेषतया स्वीकुर्वितुं कठिनम् आसीत् "तत्र भवद्भिः सर्वाणि मताः श्रोतव्याः, निवेशकानां आवश्यकताः श्रोतव्याः, तथा च कथापङ्क्तिं निरन्तरं विपर्यस्तं कुर्वन्ति” इति ।

टोङ्गटोङ्गस्य स्मरणानुसारं "तस्मिन् समये अहं प्रायः प्रतिदिनं प्रातःकाले जागरणमात्रेण पटकथासमागमं गच्छामि स्म, ततः कश्चन मां शिरसि स्तम्भयति स्म, यत् श्वः अस्माकं कृते यः पुरुषः लीडः अस्ति सः अतीव उत्तमः नास्ति इति अतः अस्माभिः नूतनं लिखितव्यम् - पुरुषं सीसं अन्धं कुर्वन्तु इत्यादि!

कठिनतया आहतः सन् टोङ्गटोङ्गः "पलायनं" कर्तुं निश्चितवान् । सा बीजिंग-नगरात् निर्गत्य स्वस्य गृहनगरस्य पर्वतं प्रति प्रत्यागतवती, सा पर्वतस्य गहने एकान्तवासेन निवसति स्म, किञ्चित्कालं यावत् सा लेखनीपत्रे स्थापयितुं निश्चिता आसीत् । परन्तु क्रमेण यथा यथा तस्य मनः शान्तं जातम्, तस्य जीवनं नूतनपदे प्रविशति स्म, तथैव टोङ्गटोङ्गस्य जीवनस्य विषये बहवः नूतनाः विचाराः अभवन् ।

"पर्वतेषु निवसन् वर्षेषु अहं क्रमेण अनुभूतवान् यत् अहं मम वास्तविकं गृहनगरं मम आध्यात्मिकं गृहनगरं च एकीकृत्य स्थापयितुम् इच्छामि। अहं तान् प्रियजनानाम् स्मरणीयवस्तूनि च अभिलेखयितुम् इच्छामि स्म, सः टोङ्गः, यः एकदा मधुराः प्रेमकथाः लिखितवान्, सः टोङ्गः प्रस्थानम् अकरोत् पुनः यथार्थवादसृष्टेः परिवर्तनयात्रायां।

नूतने मञ्चे टोङ्गटोङ्गस्य प्रतिनिधिकार्यत्वेन "डोङ्गटिङ्ग् टी मास्टर" इत्यनेन क्रमशः अनेके सम्मानाः प्राप्ताः । "२०२२ तमे वर्षे चीनीयलेखकसङ्घस्य प्रमुखकार्यसमर्थनपरियोजना" तथा "राष्ट्रीयप्रेसप्रकाशनप्रशासनस्य २०२२-२०२३ उत्तमवास्तविकविषयस्य ऑनलाइनसाहित्यप्रकाशनपरियोजना" इति चयनं कृतम्, तथा च "२०२२ चीनस्य ऑनलाइनसाहित्यप्रभावसूची" इति मूल्याङ्कनं कृतम् " तथा "सप्तमस्य चीनस्य अन्तर्जालसाहित्यस्य + सम्मेलनस्य उत्कृष्टानि अन्तर्जालसाहित्यकृतयः" इत्यादि।

चित्र स्रोत अनहुई साहित्य एवं कला प्रकाशन घराना public account

पश्चात् पश्यन् "डोङ्गटिङ्ग् टी मास्टर" इत्यस्मिन् वर्णितं "पलायनं" "पुनरागमनं" च पुस्तके पुस्तकस्य बहिः च अस्ति ।भौतिकपलायनस्य कदाचित् आध्यात्मिकपलायनस्य अपि अर्थः भवति, भौतिकार्थे पुनरागमनस्य प्रतिध्वनयः साहित्यिकार्थे पुनः आरभन्ते।

अवश्यं टोङ्गटोङ्ग इत्यादयः सहस्राणि ऑनलाइन-निर्मातारः सन्ति ये शारीरिक-मानसिक-यात्रायाः आरम्भं कुर्वन्ति ।

कोङ्ग युए इत्यनेन यात्रायाः मूल अभिप्रायः "रिक्तीकरणं" इति वर्णितम् ।सा अवदत्- "बहुवारं, सृजनेन जनाः अतीव चिन्तिताः भवन्ति। अतः अहं मम केचन मलिनतां दूरीकर्तुं भ्रमणार्थं बहिः गन्तुं वरिष्यामि, ततः मया लिखितानि वस्तूनि मम यथार्थभावनानां अधिकं व्यञ्जकाः भवेयुः न तु तावत् चिन्तिताः। " " .

अतः दूरस्थे पटले, वेगयुक्ते उच्चवेगयुक्ते रेलयाने च कोङ्ग यू स्वसङ्गणके, मोबाईलफोने च बहुशब्दान् टङ्कितवती । यदा प्राकृतिकं सौन्दर्यं खिडक्याः बहिः गच्छति तदा तस्याः लेखनात् अन्यः प्रकारः स्वच्छः दृश्यः उद्भवति ।

चित्र स्रोत साक्षात्कारकर्ता

ज़ी लिङ्ग फेङ्ग्क्सुए इत्यस्य कृते यात्रा वास्तविकतायाः अनुभवस्य एकः उपायः अस्ति ।सः स्मरति स्म यत्, "यदा अहं बीजिंग-नगरं गतः तदा अहं चीन-शैल्याः बहूनि भवनानि दृष्टवान्, येन मम बहु प्रेरणा प्राप्ता । यथा, ज़िउ ज़ियान् वेन्-नगरस्य भवनानां वर्णनानि, आशासे यत् ते अस्माकं चीनीय-शास्त्रीय-तत्त्वेभ्यः न व्यभिचरिष्यन्ति" इति ."

अतः ज़ी लिङ्ग फेङ्ग्क्सुए इत्यनेन वर्णितः जगत् कल्पनाशीलः, भव्यः, विशालः च अस्ति चेदपि काल्पनिकचमत्कारेषु सर्वदा वास्तविकप्रतिबिम्बाः भवन्ति । सः यात्रायां हिमाच्छादितपर्वतानां, समुद्रस्य, पर्वतानाम्, वनानां च साक्षात्कारं कृत्वा सृष्टिरूपेण असंख्यपाठकैः सह उदारतया वितरितवान्

वेई क्षियाओक्सी इत्यस्य अपि विश्वासः अस्ति यत् "यद्यपि अमरानाम् संवर्धनम् इत्यादयः विषयाः यथार्थतः दूरं दृश्यन्ते तथापि यात्रा अद्यापि बहु साहाय्यं आनयिष्यति। मातृभूमिस्य महान् नद्यः पर्वताः च इव यदा भवन्तः स्वनेत्रेण भव्यं गतिं पश्यन्ति तदा भवन्तः कर्तुं शक्नुवन्ति लेखने अधिकं आत्मविश्वासः भवतु अधिकविशिष्टसङ्गतिं विस्तारयतु, तदा भवन्तः ज्ञास्यन्ति यत् पर्वताः कीदृशाः मेघाः कीदृशाः सन्ति” इति ।

यदा तस्याः सहचराः मृतरात्रौ विश्रामं कुर्वन्ति, यात्रां च कुर्वन्ति तदा वेई क्षियाओक्सी प्रायः स्वस्य लैपटॉपं उद्घाट्य एकान्ते लेखनस्य विषये चिन्तयति ।सा न जानाति स्म यत् सा दृष्टाः पर्वताः सरोवराणि च एकस्मिन् दिने तस्याः अन्यस्य पुस्तकस्य लेखने साहाय्यं करिष्यन्ति, परन्तु संभावना एव सार्थकम् आसीत् ।

एवं लेखनं पठनं च, पलायनं पुनरागमनं च, ते सर्वे ऑनलाइन लेखकस्य सृजनात्मकजीवने आगत्य आगत्य गच्छन्ति। साहित्यस्य यात्रायाः च युग्मनं, यथार्थस्य कल्पनायाश्च अन्तरपाठ्यता च चीनीय-अनलाईन-साहित्यस्य एकं अद्वितीयं परिदृश्यं भवति ।

जाललेखनस्य अन्यः सम्भावना

"साहित्यस्य" "यात्रा" च सम्बन्धस्य विषये वदन्ते सति वयं सहजतया अवलोकयितुं शक्नुमः यत् -अन्तिमेषु वर्षेषु साहित्यिककृतीनां पुनः आविष्कारः पर्यटन-उद्योगे नूतना प्रवृत्तिः अस्ति ।

यथा, "एर्गुन् नदीयाः दक्षिणतटः" "माय अल्टे" इत्यादीनां साहित्यिकपुस्तकानां श्रृङ्खला स्थानीयपर्यटनविषये सफलतया प्रचारं कृतवती अस्ति ।

विशेषतः अस्य वर्षस्य प्रथमार्धे, तस्यैव नामस्य "माय अल्टे" इत्यस्य हिट् टीवी-श्रृङ्खलारूपान्तरणेन, तृणभूमिः, हिम-आच्छादितपर्वताः, गोबी-मरुभूमिः इत्यादीनि सुन्दराणि चलच्चित्रस्थानानि क्रमेण जनदृष्ट्या आगतानि, तथा सामाजिकमञ्चेषु उष्णसन्धानसूचीषु बहुवारं दृश्यन्ते। फ्लिग्गी-दत्तांशैः ज्ञायते यत् श्रृङ्खलायाः प्रसारणं आरब्धस्य अनन्तरं मञ्चे अल्टाय-पर्यटनस्य अन्वेषणं पञ्चगुणाधिकं वर्धितम् ।

चित्र स्रोत douban

पर्यटनप्रवर्धनस्य उच्चगुणवत्तायुक्तानां साहित्यिककृतीनां साहित्यरूपान्तरणानां च सामर्थ्यम् अस्ति इति द्रष्टुं शक्यते, यस्याः न्यूनानुमानं कर्तुं न शक्यते। अतः, यत् वयं परिचिताः स्मः, तस्मिन् क्षेत्रे अपि एतादृशाः मार्गाः पुनः प्रदर्शितुं शक्यन्ते वा ?

अस्य प्रश्नस्य सम्मुखे ज़ी लिङ्ग फेङ्ग्क्सुए, यः अपि पुरातनः पुस्तककृमिः अस्ति, सः स्वस्य अनुभवेन तस्य उत्तरं दत्तवान् ।

सः अवदत्- "बहुकालपूर्वं मया नानपाईतः काका सानस्य "tomb raiders notes" इति पुस्तकं पठितम्। तस्मिन् बहवः स्थाननामानि वास्तविकजगत् एव सन्ति, येन अहं तदर्थं आकांक्षितवान्। विशेषतः 'ten years dating', यत् तस्मिन् समये अतीव लोकप्रियम् आसीत्, जनानां ध्यानं आकृष्टवान् यत् एतत् वस्तुतः एकं सुन्दरं विशिष्टं उदाहरणम् अस्ति।”

अद्यपर्यन्तं "tomb robbers notes" इति पठन् स्थानीयरीतिरिवाजैः, रीतिरिवाजैः च आकृष्टस्य भावः ज़ी लिङ्ग फेङ्ग्क्सुए इत्ययं स्मरणं करोति । सः मन्यते यत् अयं मार्गः अधिकप्रयासान् अर्हति,"उदाहरणार्थं अमरानाम् संवर्धनस्य विषयः वस्तुतः अस्माकं देशे ताओधर्मात् आगतः, ताओधर्मः च देशे सर्वत्र वितरितः अस्ति। ऑनलाइनलेखाः स्थानीयपर्यटनस्य अपि सहायतां कर्तुं शक्नुवन्ति।

चित्र स्रोत douban

सम्पादकत्वेन अनुभवं विद्यमानः टोङ्गटोङ्गः पठनस्य क्रियायाः एव आरभते ।

तस्याः मते पठनस्य यात्रायाः च किञ्चित् साम्यं वर्तते ।。"यात्रा एव शरीरस्य आगमनं किम्? पठनं आत्मायाः आगमनम्। यदि भवन्तः प्रथमं पठनात् आध्यात्मिकं प्रतिध्वनिं प्राप्नुवन्ति, ततः स्वचक्षुषा पश्यन्ति तर्हि यात्रायाः अर्थस्य अन्वेषणं सुकरं भविष्यति विवरणं यथार्थं च” इति ।

यदि एतेन दृष्ट्या अवलोकितं तर्हि पाठकैः सह अनुनादं कर्तुं ऑनलाइन-साहित्यस्य अपि शक्तिशालिनी शक्तिः अस्ति इति न संशयः ।

अधुना टमाटर उपन्यासः, यः विविधान् सकारात्मकसंकेतान् अवलोकितवान्, सः "टमाटरपठनयात्राऋतुः" - २०२४ तमस्य वर्षस्य ऑनलाइनसाहित्यग्रामीणपर्यटननिर्माणसमर्थनयोजना तथा टमाटर उपन्यासस्य चतुर्थः ऑनलाइनसाहित्यनिबन्धप्रतियोगितायाः आरम्भं कर्तुं प्रवृत्तः अस्ति

अस्याः समर्थनयोजनायाः लक्ष्यं कल्पनाशील-अनलाईन-साहित्य-कृतीनां माध्यमेन साहित्यस्य पर्यटनस्य च संयोजनं करणीयम्, तथा च "ऑनलाइन-साहित्य-सृष्टिः + रचनात्मक-सञ्चार-प्रचारः"-कथाः, पर्वत-नद्यः इतिहासः, संस्कृतिः च माध्यमेन अस्माकं स्वकीयानां कथानां कथनार्थं अधिक-युवा-निर्मातृणां मार्गदर्शनं करणीयम् |.

कथ्यते यत् २४ सितम्बर् दिनाङ्के "टमाटरपठनऋतुस्य" प्रथमः विरामः जियाङ्गक्सी-नगरस्य लोङ्गहुपर्वते भविष्यति । यथा आयोजनस्य विषयः वकालतम् करोति, तथैव टमाटर-उपन्यासलेखकानां प्रमुखानां संख्या पाठकान् "पङ्क्तियोः मध्ये" "पर्वत-नदी-चित्रयोः" यात्रायां नेष्यति

चित्र स्रोत टमाटर उपन्यास

अस्मात् पूर्वं वेई क्षियाओक्सी इत्यनेन अनेकेषु साहित्यिककलाकृतौ लोङ्गहुपर्वतस्य नाम श्रुतम् आसीत् । सा अपरिचितस्य तथापि परिचितस्य गन्तव्यस्य विषये अतीव जिज्ञासुः आसीत्, "यदि मम एषः अवसरः अस्ति यत् लोङ्गहुपर्वतं गत्वा अवलोकयितुं शक्नोमि तर्हि अहं सम्भवतः अवगन्तुं शक्नोमि यत् अत्र 'तिआन्शी हवेली' किमर्थं निर्मितवती, तस्य सांस्कृतिकविरासतां कीदृशं प्रभावं कृतवान् इति जनानां उपरि भविष्यति।" अनुभूयताम्।"

अस्याः यात्रायाः महत्त्वस्य विषये कोङ्ग् युए इत्यस्य अपि बहु अपेक्षा आसीत् । सा सूचितवती यत् अद्यतनं टमाटर उपन्यासाः महत्त्वपूर्णे मौलिकसामग्रीस्थाने वर्धिताः सन्ति, “टमाटरपठनऋतुः” इत्यस्य मार्गदर्शकमहत्त्वं च ध्यानं अर्हति"भविष्यत्काले अधिकाः लेखकाः स्वगृहनगराणि लेखनेन सह संयोजयन्ति इति द्रक्ष्यामि। एतेन न केवलं पर्यटनस्य प्रचारः भविष्यति, अपितु स्थानीयसंस्कृतेः प्रचारः अपि भविष्यति।"

आम्, यस्मिन् युगे "पलायन" आख्यानानि कोटि-कोटि-पाठकान् आकर्षयन्ति, तस्मिन् युगे ऑनलाइन-साहित्यस्य अन्यः सम्भावना उद्घाटिता अस्ति——किमर्थं भवतः अग्रिमः महान् स्थानं सुकथातः आगन्तुं न शक्नोति ।