समाचारं

अयं लेखः wechat सार्वजनिकलेखात् आगतः अस्ति:रोचक सहपाठिनः, लेखक: लियू zhiqu, शीर्षक चित्र स्रोत: ai उत्पन्न

विश्वस्वास्थ्यसङ्गठनस्य अनुसारम्(कः)तथा संयुक्तराष्ट्रसङ्घः(संयुक्त राष्ट्र) ."वृद्धावस्थायाः समाजस्य" परिभाषायाः विषये यदा कस्मिन्चित् देशे अथवा प्रदेशे ६५ वर्षाणि अपि च ततः अधिकवयसः जनसंख्यायाः अनुपातः ७% भवति तदा सः देशः अथवा प्रदेशः वृद्धसमाजस्य प्रविष्टः इति मन्यते यदा सः १४% इत्येव भवति वृद्धः समाजः यदा १४% भवति तदा सः वृद्धः समाजः इति कथ्यते यदा जनसंख्या २०% भवति तदा सः "अतिवृद्धसमाजः" प्रविशति;

जापानदेशे २००७ तमे वर्षे ६५ वर्षाधिकानां जनसंख्यायाः अनुपातः २१.५% यावत् अभवत् । इति

द्वितीयविश्वयुद्धस्य अनन्तरं शिशु-उत्साहः, तदनन्तरं द्रुत-आर्थिक-विकासस्य कालखण्डे जन्मदरस्य न्यूनता च जापानस्य जनसंख्यासंरचनायाः क्रमेण असन्तुलनं कृतवान् चिकित्सास्तरस्य जीवनस्य च सुधारेण जापानीजनानाम् औसत आयुः निरन्तरं विस्तारितः अस्ति, येन पुनः वृद्धजनसंख्यायाः अनुपातस्य वृद्धिः अधिका अभवत्

तस्मिन् एव काले, २.जनसंख्यायाः वृद्धावस्थायाः कारणेन पेन्शनव्यवस्थायां तीव्ररूपेण वर्धमानस्य दबावस्य समस्या उद्भवितुं आरब्धा अस्ति ।

परन्तु पूर्वं वयं मन्यामहे यत् जापानदेशः वृद्धसमाजं प्रविष्टः अस्ति चेदपि सः अद्यापि विकसितः देशः अस्ति। तत्र सञ्चयः, प्रतिव्यक्तिः उच्चः सकलराष्ट्रीयउत्पादः, सम्पूर्णं समाजकल्याणसंरक्षणं च अस्ति यद्यपि युवानां रोजगारः मन्दः अस्ति तथापि ये वृद्धाः स्वर्णयुगस्य अनुभवं कृतवन्तः ते अवश्यमेव समृद्धं जीवनं यापयिष्यन्ति। इति

परन्तु जापानी एनएचके विशेषकार्यक्रमनिर्माणदलेन "द ओल्ड क्वीन् गोस् बैंक्रप्ट्" इति शीर्षकेण साक्षात्कारस्य अभिलेखेन एतत् रूढिवादं पूर्णतया भङ्गं कृतम् ।

यथार्थता एषा यत् जापानदेशे वृद्धानां बहूनां संख्या दिवालियापनस्य मार्गे अस्ति ।दैनन्दिनव्ययस्य कटौतीं कृत्वा मासिकपेंशनं अत्यल्पं भवति, तेषां ऋणमपि वहितुं भवति, येन तेषां जीवनसहायतां स्वीकुर्वीत, अन्यथा जीवितुं कठिनं भविष्यति

"ओल्ड एण्ड् ब्रॉक्" इत्यस्य साक्षात्कारे एकस्याः निर्माणकम्पन्योः महिलाप्रमुखः पुत्रं पतिं च त्यक्त्वा स्वस्य समर्थनं त्यक्तवती, तस्याः जीवनं च संकटग्रस्तम् आसीत् धनस्य रक्षणार्थं सा कदा सहजतया चिकित्सां प्राप्तुं न साहसं कृतवती सा स्वस्थः नासीत्; अपि च ते मध्यमवयस्काः बेरोजगाराः जनाः ये जीवनयापनार्थं स्वमातापितृपेंशनस्य उपरि अवलम्बन्ते स्म, अन्ततः द्वयोः पीढयोः दिवालियापनं जनयति स्म...

गभीरा समस्या अस्ति"वृद्धावस्थायाः अनन्तरं दिवालियापनम्" न केवलं जापानदेशस्य ६५ वर्षाधिकानां वृद्धानां प्रभावं करोति, अपितु युवानां मध्यमवयस्कानाम् अपि अधिकं प्रसरति

आर्थिकमन्दतायाः, आयस्य न्यूनीकरणस्य, मूल्यवृद्धेः च संकटाः क्रमेण आगच्छन्ति युवानः कार्याणि न प्राप्नुवन्ति, मध्यमवयस्काः बेरोजगाराः कार्यालयकर्मचारिणः च कार्यक्षेत्रे पुनः प्रवेशं कर्तुं कष्टं अनुभवन्ति... एतेन युवानां पीढी अभवत् संभावित "वृद्धावस्थायाः अनन्तरं दिवालियापनम्"।

अन्यपर्वतानां शिलाभिः जेडस्य आक्रमणं कर्तुं शक्यते । भिन्न-भिन्न-समाजानाम् स्थूल-स्तरस्य भेदाः स्वाभाविकतया भविष्यन्ति, परन्तु एतेन अस्मान् अन्येषां कथाभ्यः जगतः विषये अधिकं ज्ञातुं, स्वस्य परवर्ती-जीवनस्य उत्तम-सज्जतां कर्तुं च न बाधते |.

सामाजिकसुरक्षा वृद्धावस्थायां जीवितस्य रक्षारेखा अस्ति |

जापानस्य सार्वभौमिकपेंशनबीमायाः, राष्ट्रियपेंशनव्यवस्थायाः च प्रारम्भिकप्रवर्तनं गतशताब्द्याः १९६० तमे दशके यावत् भवितुं शक्यते । तस्मिन् समये वृद्धानां एकान्तवासः दुर्लभः आसीत्, अनेकानां पीढीनां एकत्र वसनं स्वाभाविकम् आसीत् ।

जापानदेशस्य द्रुतगत्या आर्थिकवृद्धेः स्वर्णयुगे जनाः यावत् परिश्रमं कुर्वन्ति तावत् पुरस्कृताः भविष्यन्ति स्म । अतः सर्वेषां दृढं विश्वासः अस्ति यत् यावत् भवन्तः युवावस्थायां परिश्रमं कुर्वन्ति तावत् भवतः पश्चात् वर्षेषु मनःशान्तिः भविष्यति ।

परन्तु अद्यापि अपेक्षितमार्गात् स्थितिः व्यभिचरति स्म । प्रथमं, वृद्धजनसंख्यायुक्तः समाजः न्यूनजन्मदरः च तीव्रगत्या समीपं गच्छति, जापानस्य सकलराष्ट्रीयआयस्य ३०% अधिकं भागं भवति एकस्य छतस्य अधः निवसन्तः पीढयः लघुकुटुम्बसंरचनायाः यावत्, वृद्धाः जनाः एकान्ते निवसन्ति ततः कोटि-कोटि-एककेषु वर्धन्ते ।

तस्मिन् समये एकस्मिन् छतौ निवसतां पितामह-पौत्राणां अनुपातः अद्यापि अतीव अधिकः आसीत् ।

वर्तमान-अतीत-दत्तांशस्य तुलनां कृत्वा एकस्याः छतस्य अधः निवसतां त्रीणां पीढीनां अनुपातः १९८० तमे वर्षे ६०% आसीत्, परन्तु २०१३ तमे वर्षे प्रायः १०% यावत् न्यूनीभूतः ।

अन्येषु शब्देषु, पेन्शनं "जेबधनं" न भवति अपितु क्रमेण मुख्यजीविकायाः ​​आयरूपेण विकसितम् अस्ति । यदि भवान् वृद्धः दम्पती अस्ति वा बालकैः सह निवसति तर्हि अपि भवान् द्वयोः जनानां वार्षिकीया जीवितुं शक्नोति, परन्तु यदि भवान् एकः अस्ति तर्हि एकस्य व्यक्तिस्य पेन्शनेन जीवितुं अर्हति

यथार्थं व्यवस्था च न युज्यते। मेजी गकुइन् विश्वविद्यालयस्य प्रोफेसरः कात्सुयोशी कावाई इत्यनेन उक्तं यत्, "राष्ट्रीयपेंशनव्यवस्था एव, किञ्चित्पर्यन्तं, पारिवारिककार्यं कार्यं करोति इति आधारेण परिकल्पिता आसीत्

परिवारस्य आधारं त्यक्तवती पेन्शनसुरक्षाव्यवस्था विफलतां प्रारभत, जापानदेशे "वृद्धावस्थायाः अनन्तरं दिवालियापनस्य" घटना अद्यपर्यन्तं गम्भीरा वर्तते इति

अपरपक्षे चीनदेशे लघुकुटुम्बानां लक्षणं अधिकाधिकं स्पष्टं भवति इव दृश्यते यत् अधिकाधिकाः युवानः स्वमातापितरौ त्यक्त्वा एकान्ते जीवितुं आरभन्ते तेषु पर्याप्तसंख्याकाः विवाहं न कर्तुं चयनं कृतवन्तः जीवितस्य दबावस्य कारणेन बालकाः परिवारशैल्या सहकारिणी वृद्धपरिचर्यायाः उपरि अवलम्बनं अपि अप्रभावी भवति।

वृद्धावस्थायां प्रवेशानन्तरं एकतः शारीरिकसुष्ठुतायाः ऊर्जायाः च न्यूनतायाः कारणेन अर्जनशक्तिः दुर्बलतां प्राप्नोति, अपरतः चिकित्सायाः, नर्सिंग-परिचर्यायाः च व्ययः आवश्यकः व्ययः भविष्यति

अस्मात् इति पूर्वानुमानं कर्तुं शक्यते"पेंशन" अधिकतया वृद्धावस्थायाः अनन्तरं अस्माकं एकमात्रं आयस्य स्रोतः भविष्यति।

अतः कार्यं कुर्वन् कम्पनीभ्यः पञ्च बीमाः एकं कोषं च दातुं अवश्यमेव आग्रहं कुर्वन्तु, भविष्ये चिकित्सायाः पेन्शनस्य च व्यवस्थायाः बहिः अधिकांशसामान्यजनानाम् कृते एषा अन्तिमा रक्षापङ्क्तिः भवितुम् अर्हति

वैज्ञानिकं मातापितृत्वं, स्वस्य क्षमतानुसारं कार्यं कुर्वन्तु

जापानीमन्त्रिमण्डलकार्यालयस्य आँकडानुसारं जापानदेशे ४० तः ६४ वयसः ६१०,००० तः अधिकाः जनाः दीर्घकालं यावत् "वृद्धावस्थायां द्राक्षिणः" इति अवस्थायां सन्ति, तेषु प्रायः आर्धं भागं अधिककालं यावत् "गृहे एव तिष्ठन्ति" सप्तवर्षेभ्यः अपेक्षया। इति

प्रौढतायाः अनन्तरं तेषां स्वतन्त्रतया जीवितुं क्षमता नास्ति, अतः तेषां मातापितृणां उपरि दीर्घकालं यावत् अवलम्बनस्य आवश्यकता वर्तते । अस्याः घटनायाः उद्भवः जापानस्य अर्थव्यवस्थायां परिवर्तनेन सह निकटतया सम्बद्धः अस्ति ।

१९९० तमे दशके जापानदेशस्य अचलसम्पत्बुद्बुदस्य विस्फोटानन्तरं कम्पनीषु बृहत्प्रमाणेन दिवालियापनं, परिच्छेदनं च अभवत्, येन "रोजगारहिमयुगस्य" उद्भवः अभवत् फलतः बहवः युवानः स्थिरं कार्यं न प्राप्नुवन्ति, समाजे जीवितुं न शक्नुवन्ति, अन्ते च दीर्घकालं यावत् स्वमातापितरौ अवलम्बितुं चयनं कुर्वन्ति

"वृद्धावस्थायाः अनन्तरं दिवालियापनम्" इति पत्रिकायाः ​​साक्षात्कारे सः मध्यमवयस्काः बेरोजगाराः बालकाः परिवारे जीवितुं मातापितृणां पेन्शनस्य उपरि अवलम्बन्ते इति विशालस्य दबावस्य वर्णनं कृतवान् दिवालियापनेन सह।

बहवः जनाः क्षणेन तत् न अवगच्छन्ति स्यात्,यस्य बालकस्य अद्यापि प्रौढत्वेन स्वतन्त्रतया जीवितुं क्षमता नास्ति सः आर्थिकमन्दतायाः समये परिवारे महत् भारं आनयिष्यति ।

एकस्याः छतस्य अधः निवसतां त्रीणां पीढीनां पारिवारिकं प्रतिरूपं समाजे मुख्यधारा नास्ति अतः १९८०-१९९० दशकेषु जन्म प्राप्यमाणानां उच्चशिक्षितानां मातापितृणां “वृद्धावस्थायाः कृते बालकानां पालनम्” इति प्रायः कोऽपि विचारः नास्ति । परन्तु शैक्षिकलक्ष्याणां दृष्ट्या विशेषतः नूतनमध्यमवर्गस्य मध्ये अद्यापि न्यूनाधिकं “शिक्षा वर्गं परिवर्तयति” इति भ्रमः अस्ति यः कालेन सह बहिः अस्ति

मया सर्वदा अनुभूतं यत् समाजस्य "उत्कृष्टबालानां" परिभाषा प्रायः अति एकपक्षीयः भवति यथा, "केवल-अङ्क-" मूल्याङ्कन-मानकेन जनानां सामान्यशिक्षायाः अवहेलना सुलभा भवति।

कदाचित् वयं शीघ्रमेव आविष्करिष्यामः यत् "धनस्य" माध्यमेन शैक्षणिकयोग्यतायाः समाधानं कर्तुं शक्यते। भविष्ये साधारणकुटुम्बानां बालकानां कृते महत् "आशीर्वादः" भवितुम् अर्हति यत् ते प्रौढरूपेण समाजे स्वतन्त्रतया जीवितुं शक्नुवन्ति, पर्याप्तं भोजनं प्राप्नुवन्ति, शारीरिकरूपेण मानसिकरूपेण च स्वस्थाः भवेयुः, सकारात्मकाः आशावादीः च भवेयुः, मातापितरौ न पृच्छन्ति किमपि कृते । इति

अतः वर्तमानविकासप्रवृत्तेः आधारेण अस्माभिः प्रजननक्षमतायां यथाशक्ति प्रयत्नः करणीयः, वैज्ञानिकशिक्षा च प्रदातव्या। एकतः समाजे बालकानां जीवितुं क्षमतायाः संवर्धनं, न तु केवलं आनन्दं प्राप्तुं शक्नुवन्ति, कष्टं सहितुं न इच्छन्ति च "अपव्ययस्य" पालनम् अपरतः बालकानां कृते "कुरु' इति स्थापनम् t कार्यस्य मापनं कष्टेन वा गौरवेण वा, यावत् ते स्वतन्त्रतया स्वस्य पोषणं कर्तुं शक्नुवन्ति" त्वं स्वयं महान्” मूल्यानि।

वित्तीयपुञ्जं सञ्चयतु

ग्रामीणवृद्धाः अल्पव्ययस्य जीवनं भोक्तुं शक्नुवन्ति, यत् सम्भवतः केवलं सुन्दरं कल्पना एव अस्ति ।

तण्डुलस्य शाकस्य च मूल्येषु सस्तेषु विदेशीयवस्तूनाम् अवनतिः अभवत्, कृषियन्त्राणां कृते इन्धनस्य, उर्वरकस्य च मूल्यं निरन्तरं वर्धमानं वर्तते, येन कृषकाः अधिकं कार्यं कुर्वन्तः अधिकं हानिम् अनुभवन्ति

२०१४ तमस्य वर्षस्य ग्रीष्मर्तौ जुलैमासस्य अन्ते वयं अकिटा-प्रान्तस्य अन्तर्देशीयक्षेत्रेषु ग्राम्यक्षेत्रं गतवन्तः । एकदृष्ट्या कारस्य खिडक्याः बहिः सर्वे हरितधान्यक्षेत्राणि सन्ति, दूरतः निरन्तरं कृष्णहरिद्रा पर्वताः सन्ति । एतत् गोपालनदृश्यं चकाचौंधपूर्णं सुन्दरम् अस्ति ।

"ग्रीष्मकाले तत् वस्तुतः उत्तमम्, परन्तु शिशिरे दुःखदम्। अस्मिन् क्षेत्रे हिमपातः ३ तः ५ मीटर् यावत् भवितुम् अर्हति इति अस्मान् नेतृत्वं कृतवान् प्रभारी व्यक्तिः अवदत्। "अकिटा-प्रान्तस्य अन्तर्देशीयः क्षेत्रः भारी हिमक्षेत्रम् अस्ति। शिशिरे अत्यन्तं शीतं भवति। चूल्हादिषु इन्धनव्ययेषु प्रतिमासं ३०,००० तः ४०,००० येन् यावत् व्ययः भवति इति सामान्यम्। एकान्ते निवसन्तः केचन वृद्धाः क हिमनिष्कासनसङ्घः मित्राणि वा स्वछतस्य शोधनार्थं भूमौ स्थितस्य हिमस्य मूल्यं एकस्मिन् समये दशसहस्राणि येन भवति” इति ।

भवद्भ्यः विश्वासः कठिनः स्यात् यत् एषः एव क्षेत्रः यत्र जापानदेशे प्रसिद्धः "अकिता कोमाची" इति तण्डुलानां उत्पादनं भवति ।अस्याः श्वासप्रश्वासयोः कृते सुन्दरस्य कृषिभूमिस्य पृष्ठतः जीवनस्य महतीं व्ययस्य अधः क्रूरं घातकं च "वृद्धावस्थायाः दारिद्र्यं" अस्ति ।

इतिहासः अस्मान् वदति यत् यथा यथा कालस्य चक्रं अग्रे गच्छति तथा तथा सामान्यजनानाम् जीवनव्ययः केवलं अधिकाधिकं प्राप्स्यति, एषा गतिः च अप्रतिरोध्यः अस्ति

जीवितस्य सर्वदा धनस्य विषयः भवति । मनुष्याणां जीवनं चतुर्ऋतुवत् । वसन्तऋतौ बीजानि रोप्यन्ते, ग्रीष्मकाले सिञ्चन्ति, निषेचनं च भवन्ति तदा एव शरदऋतौ किञ्चित् फलानां कटनी, शिशिरे भोजनं च भवितुम् अर्हति ।

इदानीं यत् जनान् यथार्थतया चिन्तितं असहजं च करोति तत् "६३ वर्षीयस्य" विषयः न भवेत्, परन्तु कार्यस्थले "३६ वर्षीयस्य" विषयः एव संकीर्णः भवति; for downwards.

अतः सर्वस्य चक्रं भवति । परिपक्ववित्तीयप्रबन्धनक्षमतां स्थापयितुं जहाजं सर्वदा सीधा सेतुपर्यन्तं न गन्तुं शक्नोति, परन्तु मज्जितुं अपि शक्नोति । इति

अधिकं धनं अर्जयन्तु, अधिकं धनं च सञ्चयन्तु यदा धनं प्राप्तुं अवसरः भवति। यदा भवतः हस्तेषु पर्याप्तं भोजनं भवति तदा एव भवन्तः आतङ्किताः न भवितुम् अर्हन्ति ।

तदतिरिक्तं सामान्यजनाः सामान्यजनाः च आर्थिकसाधनेन महङ्गानि प्रतिरोधयितुं प्रयतन्ते इति मया कदापि न वकालतम् । स्वं उदाहरणरूपेण गृहीत्वा अहं स्वयमेव एकः व्यक्तिः इति मन्ये यस्य "आंशिकवित्तीयभाग्यम्" नास्ति।

यतः "द्यूत" न प्रवृत्ता, "हारः" नास्ति । इति

अति परिश्रमं मा कुरुत

पूंजीकृते व्यक्तिस्य संघर्षः समर्पणं च संख्यायां सरलीकर्तुं शक्यते । अतः भवतः निकटबन्धुजनं विहाय भवतः सुखी अस्ति वा न वा, भवतः कियत्कालं जीवितुं शक्यते इति चिन्ता अल्पाः एव जनाः कुर्वन्ति ।

यथा यथा वयं वृद्धाः भवेम तथा तथा अस्माकं शरीरे कोशिकानां तृणतारं गमनस्य जोखिमः वर्धते इति वस्तुनिष्ठं तथ्यम् । अतः यदा अस्माकं शरीरं अनिवार्यतया अधः गच्छति तदा अस्माभिः संकटस्य विषये अवगतं भवितुमर्हति, पूर्वमेव तस्य पालनं करणीयम्, अतिशीघ्रं न स्खलितुं शक्यते।

अस्मिन् काले मम किमपि कार्यं नासीत्, महाविद्यालये मम नर्सिंग् पाठ्यपुस्तकानि अवलोकितवान्, सहसा अहं अवगच्छामि यत् एकदा व्यक्तिः रोगी भवति चेत् उच्चगुणवत्तायुक्तजीवनस्य विषये वक्तुं आवश्यकता नास्ति

आर्थिकव्ययम्, परिवारस्य परिचर्यायाः समयव्ययः च त्यक्त्वा, विविधाः उपचाराः, नर्सिंग-कार्यक्रमाः च जनान् दुःखिताः कर्तुं पर्याप्ताः सन्ति । श्वसनसहायार्थं श्वासनलीच्छेदनम् इत्यादीनां आक्रोशजनकानाम् शल्यक्रियाणां विषये किमपि न वक्तव्यम्, मूत्रनलिकां वा उदरनलिकां वा प्रविष्टुं अपि असहजं भवति ।

यकृत्, वृक्कः, उदरः वा इति न कृत्वा एतेषु अङ्गेषु दीर्घकालीनरोगस्य प्रगतेः अन्त्यबिन्दुः कर्करोगः एव ।

धूम्रपानं अनेकेषां कर्करोगाणां कृते ज्ञातं जोखिमकारकं भवति, तदनन्तरं मद्यपानं भवति । सद्जीवनाभ्यासान् नियमितं समयसूचना च निर्वाहयितुं कोर्नी ध्वनितुं शक्यते, परन्तु तत् वस्तुतः कार्यं करोति।

तथाकथितं जगत् भवतः जन्मसमये एव दृश्यते, भवतः गमनसमये अपि अन्तर्धानं भविष्यति । इति

कदाचित् भवन्तः पश्यन्ति यत् जगत् केवलं विशालं तृणमूलदलम् एव अस्ति,बहवः विषयाः केवलं कृत्रिमकथा एव सन्ति, परन्तु वयं जीवनपर्यन्तं तेषु गम्भीराः अस्मः ।