nuntium

this article comes from the wechat public account:interesting condiscipulis, author: liu zhiqu, title picture source: ai generati

secundum mundus salus organizatio(oms)et nationum unitarumun）quoad definitionem "societatis senescentis", cum proportio hominum annorum 65 et supra in regione vel regione 7% attingit, patria vel regio censetur societatem senescentem intrasse; senescentis societas; cum ad 14%, senescit societas;

in iaponia, anno 2007, proportio incolarum supra 65 annos 21,5% pervenit. ‍

infans boom post bellum orbis terrarum ii et subsequentem declinationem in rate ingenuitatis per periodum celeris oeconomici progressus sensim inaedificavit structuram incolarum iaponiae. cum signis medicis et condicionibus viventibus emendandis, mediocris vitae spatium populo iaponico extendere pergit, quod incrementum proportionis senum hominum iterum iterum exacerbat.

simul,difficultas increbrescentibus pressionis in systemate pensionis quam senescentis incolarum emergere incipit.

sed praeterito tempore, etsi iaponia ingressa est societatem senescentis, credidimus adhuc regionem esse progressam. est cumulus, grossi per capita, et tutelae societatis plenae. etsi usus iuvenum segnis est, senes qui auream aetatem experti sunt, vitam profecto prosperam agunt. ‍‍‍

autem, colloquium recordum "vetus regina goes bankrupt" in iaponica nhk speciale programma productionis team hoc stereotypum omnino fregit.

res est quod magnus numerus senum hominum in iaponia paene perditissimis sunt.pensiones menstruae minime sunt deductis quotidianis expensis, et debitas etiam portantes, ut subsidia viva accipiant, alioquin difficile erit superesse.

in colloquio cum "veteri et broke", femina umbone constructionis societatis amisso filio et viro suo auxilium amisit, et vita eius in angustiis fuit non male erat; tum mediae aetatis homines otiosos homines, qui pensionibus parentum superesse nitebantur, tandem ad decoctionem utriusque generationis...

altius problema est"bankruptcy post senectutem" non solum senes hominum supra 65 annos iaponiae afficit, sed etiam etiam ad iuvenes et medias aetates diffunditur.

discrimina recessus oeconomicae, reditus reductionis, pretia surgentia unum post alterum veniunt. iuvenes non possunt invenire jobs, et mediae aetatis inexercitatae functionis operarii difficilem reingrediendi officium. potential "de conturbatione post senectutem".

lapides ex aliis montibus jade oppugnare possunt. diversae societates naturaliter differentias in gradu tortor habebunt, sed hoc non obstat quominus plus de mundo ab aliorum fabulis discamus et ad nostram vitam posteriorem melius praeparandam.

securitas socialis est linea defensionis pro salute in senectute

initialis introductio iaponiae universalis assecurationis pensionis et ratio pensionis nationalis ad 1960 saeculo superiore reduci potest. tunc rarum erat senes soli vivere, et pluribus aetatibus convivere naturale fuit.

in iaponia aetatis aureae celeri incremento oeconomico, homines remunerabuntur quamdiu laborant. propter quod unusquisque firmiter credit quod quamdiu laboras cum iuvenis es, pacem mentis in posterioribus annis habebis.

sed res tamen ab exspectatione vestigio deviavit. primum, societas cum senescentis et ignobili partu celeriter appropinquat. sumptus securitatis socialis sicut pensiones, cura medica, et cura fovendi plus quam xxx% de crassa nationali reditus iaponiae generationes sub uno tecto habitantes ad parvam structuram familiae, cum senes soli viventes.

eo tempore proportio avis et nepotum sub eodem tecto adhuc altissima erat. cum pater familiae panis victor ad laborem exivit, et avis pensionis quasi "pecuniae loculi" erat.

comparando currenti et praeterito notitiarum, proportio trium generationum sub uno tecto viventium erat 60% anno 1980, sed ad circiter 10% in 2013 omiserat.

aliis verbis, pensiones iam non sunt "sinum pecuniae" sed paulatim evolvuntur in reditus vivos principales. si veteres coniuges sunt aut cum liberis vivis, in annuitate duorum hominum vivere potes, sed si solus es, in una pensione vivendum est.

re et aperiam neque commodo. professor katsuyoshi kawai of meiji gakuin university dixit "ratio ipsa nationalis ratio pensionis aliqua ex parte destinata praemissa familiae functiones funguntur".

systema securitatis pensionis, quae praemissa rei familiaris amissa deficere coepit, et phaenomenon "decumbens post senectutem" in iaponia in dies dilatatur. ‍‍‍

ex altera parte, in sinis, signa familiarum parvarum magis magisque perspicua esse videntur. more ac magis iuvenes parentes abeunt et soli vivere incipiunt pueri ob pressionem superstes.

post ingressa senectutem, ex altera parte, promerendae potentiae debilitatur propter declinationem corporis congrui et industriae, et ex altera parte, sumptus curationis et curationis curationis necessariae expensi fiet.

ex quo cognosci potest quod"pensio" verisimile fiet nostrum unicum principium accepti post senectutem.

ideo, cum laborat, scito cohortes suas ad solvendum quinque assecurationes et unum institutum.

parentes scientifici, secundum facultatem agendi

secundum statisticam ex officio iaponico cabinet, plus quam 610,000 homines in iaponia 40 ad 64 annos natus in statu "aetatis mordacis" diu fuerunt, et dimidia fere pars plus "domo mansisse" plus septem annis amplius. ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

post adultam aetatem, nullam facultatem habent independenter subsistendi ac parentibus diu innitendi necessitatem habent. huius phaenomeni emersus proxime cum mutationibus oeconomiae iaponiae coniungitur.

nuper 1990s, postquam bulla vera iaponiae erupit, societates magnarum obortas et layoffas expertae sunt, ducens ad cessum "aetatis laboris glaciei". quam ob rem multi iuvenes non possunt stabilia invenire opera et in societate vivere, ac denique parentibus diu insistere.

in colloquio cum "bankruptcy post senectutem" describit ingentis pressionis quae filii mediae aetatis otiosorum nituntur in pensionibus parentum ut in familia vivant apud bankruptcy.

multi homines hoc tempore scire non possunt;puer, qui adhuc sine facultate superesse non valet ut adultus, ingens onus familiae afferet in rerum oeconomicarum causa.

exemplar familiae trium generationum sub uno tecto degentium iam non est amet in societate. attamen in terminis institutis educationis, praesertim in novis medii ordinis, adhuc plus minusve illusio est "educatio genus mutat" quod est extra gradus cum temporibus.

semper sensi definitionem societatis "eximiorum filiorum" saepe nimis esse mutuam. exempli gratia, norma "sexaginta tantum" facile hominibus educationem generalem ignorare.

fortasse mox inveniemus qualitates academicas per "pecuniam" solvi posse. in posterum, fortasse magna "benedictio" pro filiis familiarum ordinariarum, ut sine societate in adultis superesse possit, satis est ad comedendum, physice et mente sana, positivus et eucharisticus, parentes suos non interrogare. ad aliquid. ‍‍‍‍‍‍‍‍‍

ideo, aestimantes e trend evolutionis hodiernae, optimum esse debemus in fertilitate et educationem scientificam praebere. ex altera parte, ingenium est liberorum in societate superesse et « vastum » non excitare, qui tantum se frui possunt ac duritiam ferre nolunt; t laborem vel laborem vel dignitatem metire, dummodo se independenter sustinere possint "magnus es ipse" bona.

accumula capitis financial

senes rustici homines parvo pretio vivere possunt, quod verisimiliter pulchra imaginatio est.

pretia oryzae et legumina vilia aliena bona deiecerunt, cum pretia escarum et stercora machinarum agriculturae oriuntur, ut agricolae plus amittant dum plus laborant.

in fine mensis iulii, aestate anni mmxiv, ad agros in mediterraneis regionibus akita praefecturae venimus. aspectu, extra fenestram currus omnes paddy campi virides, montibus viridibus continuis in spatio. haec scena pastoralis praefulgido pulchra est.

"est vere bona aestate, sed miser hieme. in hac provincia nives 3 ad 5 metra perveniunt." "akita praefecturae mediterranea regio zona nivalis gravis est. hieme perquam frigida est. commune est expendere 30,000 ad 40.000 nummorum per mensem in cibariis ut stoves. nonnulli senes soli viventes committere debent. nix remotionis societatis vel amici ad tecta sua purganda. nix in terra constat decem milibus nummorum ad tempus".

haud facile credas hanc aream esse ubi nobilis "akita komachi" varietas oryzae in iaponia crevit.post haec arvum valde pulchrum est crudelis et fatalis "aetatis egestas" sub gravi vivendi dispendio.

historia docet, temporum rotam volventem, sumptus vivendi pro simplicibus hominibus altiores et altiores tantum obtinere, et hoc momentum intolerabilis esse.

salvos semper involvit thema pecuniae. vita humana est quasi quattuor tempora. solum cum semina vere seruntur, irrigantur et foecundantur aestate, potest esse aliqua messis in autumno, et cibus in hieme.

quod homines vere anxii et turbat nunc non potest esse exitus "63 annorum", sed exitus "36 annorum" in fabrica; nam deorsum latius et latius est, et si non attenditis, exstinguentur vitae tuae plurimae opes cumulatae.

ergo unumquodque habet cyclum. ad maturitatem oeconomiae administrationis facultates erigendae, navis non semper recta ad pontem ibit, sed etiam mergitur. ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

plus pecuniae fac, et plus divitiis cumula, cum tibi facultas est lucrandi. tantum, cum satis cibi in manibus tuis habeas, terrere non potes.

praeterea numquam hortatus sum ut vulgus et laicorum incremento per subsidia nummaria resistere nitantur. exemplo me sumens, me ipsum existimo, qui nullam "oeconomicam partem" habet.

quia nulla "ludum" involvit, nulla "amissio" est. ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

noli laborare nimis

pro capitali, dimicatio et dedicatio personae simpliciores fieri possunt in numerum. ideo, exceptis propinquis tuis, pauci curant utrum beatus sis vel non et quam diu possis vivere.

objectum est quod, sicut nos aetate, periculum cellularum in corpore nostro exitu haywire augetur. cum ergo corpus nostrum inevitabiliter descendat, periculum esse necesse est, cavendum est in antecessum, ne nimis cito labatur.

per hoc tempus, nihil mihi faciendum erat, et vidi in tradenda nutricatione in collegio, et subito intellexi quod semel aegrotat, non opus est loqui de vita generali.

sumptus oeconomicus omissis et tempore sumptus rei familiaris, variae curationes et operationes nutricationis satis sunt ad homines miseros efficiendos. ut taceam operationes traumaticas sicut tracheotomy ad respirationem adiuvandam, etiam inserendam fistulam urinariam vel fistulam stomachi inconvenientes est.

sive iecur, renibus, sive venter est, finis morbi progressionis in illis organis est cancer.

fumigans est factor periculorum agnitus pro multis carcinomatis, sequitur consumptio alcoholis. bonum vivendi habitum conservandi et cedula regularis sonare potest corny, sed revera operatur.

sic dictus mundus solum videri potest cum nasceris, et cum exeundo peribit. ‍‍‍‍

forsitan una die invenies mundum ingentem herbarum radicum manipulum iustum esse;multae res fictae fictae sunt, sed nos omnes in vita nostra gravia fuimus.