समाचारं

ली दानः वार्तालापप्रदर्शनं न त्यक्तवान् ।

अधुना एव दृश्यं परिवर्तितम्:

क्रेतुः सूचीयां xiaohongshu इति xiaohongshu इत्यस्य भण्डारः प्रथमस्थाने अस्ति ।

लाइवप्रसारणस्य समये एतावन्तः जनाः मालवाहनं कुर्वन्ति, शो इत्यस्य अनन्तरं अद्यापि ली दानः किमर्थं विशिष्टः अस्ति?

प्रमादप्रतीतस्य विस्फोटस्य पृष्ठतः वस्तुतः योजना आसीत् ।

ली दानस्य पूर्वपदचिह्नानां सुपरइम्पोजिशन इफेक्ट् अस्ति ।

प्रथमं मालम् आनयन्तु।

२०२० तमे वर्षे एव ली दानः दौयिन् इत्यत्र लाइव् प्रसारणकक्षं उद्घाटितवान्, स्वयं मेकअप अपि कृतवान् ।

ततः, ते लाइव प्रसारणस्य समये गपशपं कुर्वन्ति, विनोदं च कुर्वन्ति, आकस्मिकं वार्तालापप्रदर्शनम् इव।

कदाचित्, सः शयने शयनं कृत्वा, पृष्ठभूमितः तकियां कृत्वा लाइव प्रसारणं करोति स्म ।

"अस्य जगतः योग्यः नास्ति" इति शैलीं निरन्तरं कुर्वन् ली दानः विविधप्रदर्शनेषु उन्नतमानसिकस्थितेः कृते प्रशंसितः यतः अन्ये अतिथयः सः परितः शयितः सन् प्रदर्शने व्यस्ताः आसन्

क्रिसमसः पुनः पुनः आगतः।

अद्यपर्यन्तं ली दानः कालस्य प्रवृत्तिं (स्वसमयात् अग्रे भवति) निकटतया अनुसरणं कुर्वन् अस्ति, तथा च नेटिजनानाम् हृदयेषु एकमात्रः गोलकीटः अस्ति ।

"ली दानः कीदृशः अण्डः अस्ति?"

अस्य विषयस्य विषये मया पूर्वं लिखितम्।

अद्य, कदाचित् अहं नूतनम् उत्तरं योजयितुं शक्नोमि-

स्पन्दमानं अण्डं यत् सर्वदा भावनात्मकं मूल्यं सम्यक् प्रेरयितुं शक्नोति।

01

ज़ुआन् लाइव प्रसारणकक्षे कथाः विक्रयति

ली दानस्य वार्तालापप्रदर्शनम् अत्यधिकं श्रम-बचनम् अस्ति।

आरम्भादेव भवद्भिः पाण्डुलिपिं लिखित्वा कण्ठस्थं करणीयम्, मालस्य संप्रेषणार्थं च स्वस्य उत्तमशब्दानां प्रयोगः करणीयः ।

इदानीं यावत् व्यजनाः स्वस्य शुष्कभोजनम् आनयन्ति:

निजीसन्देशद्वारा स्वकीयं गपशपं प्रस्तूयताम्।

ली दानस्य यत् कर्तव्यं तत् अन्येषां विषये गपशपं इव अधिकं भवतिपुनरावृत्ति+प्रतिक्रिया。

तत्र कार्यालयस्य रोमान्सः अस्ति।

कार्यालये सर्वैः एकलमहिलासहकारिभिः सह पुरुषसहकारिणः स्फुलिङ्गाः अभवन् ।

अष्टवादने धनिककुटुम्बानां मध्ये विवादः भवति।

तस्याः पतिः गर्भकाले उपपत्नीम् आदाय तलाकं प्राप्नोत् ।

मम श्वश्रूः अवदत्- "सः केवलं तादृशीमेव त्रुटिं कृतवान् यत् जगति सर्वे समर्थाः पुरुषाः करिष्यन्ति।"

वार्तालापप्रदर्शनसामग्रीणां स्रोतः अनन्तः अस्ति ।

ली दानस्य प्रतिक्रिया न धार्मिका आसीत्, न च कठोरः आसीत् ।

ली दानस्य मुखे त्रयः भागाः शीतलाः सप्तभागाः च लीलाः सन्ति ।

सर्वे नैतिकप्रश्नाः निम्नलिखितरूपेण परिणतुं शक्यन्ते :

परिहासः।

न तावत् यत् ली दानस्य हस्ते किमपि कठिनं मालम् अस्ति।

अपितु तस्य अद्वितीयं आभामण्डलमेव सर्वदा समानं सुखं आकर्षयति।

लाइव प्रसारणकक्षे एताः कथाः ली दानस्य चयनस्य एकः भागः अपरः भागः प्रशंसकानां लक्षितवितरणस्य अस्ति:

ते एतादृशीः कथाः जानन्ति स्म, अस्मिन् अवसरे ताः प्रस्तुतीकरणं केवलं युक्तम् आसीत् ।

यथा एकः व्यजनः यः शिक्षकः आसीत्, सः आविष्कृतवान् यत् सः सहकर्मी विवाहातिरिक्तं सम्बन्धं करोति इति।

किं चिन्तितः अस्ति किं तस्य त्रयाणां दृष्टिकोणानां पतनम्, अथवा सः स्वस्य मूलभार्यायाः स्मरणं कर्तव्यम् इति संघर्षं करोति?

न कश्चित्।

अहं केवलं चिन्तितः अस्मि यत् मम सहकारिणः घटना उजागरिता भविष्यति:

यतः, तदा सः वर्गशिक्षकस्य स्थाने बाध्यः भविष्यति।

किं जनान् न हसति न रोदिति वा ?

न आश्चर्यं यत् केचन प्रशंसकाः अवदन् यत् मया यत् क्रीतवन् तत् जलपानं न, अपितु ली दानस्य वार्तालापप्रदर्शनस्य टिकटम् आसीत् ।

बकवासः गपशपः च अस्ति।

उपयोगितावादी मानवस्वभावः गुप्तकामनाश्च च।

02

अहं भवन्तं न त्वरयामि, अहं केवलं “भवतः अवगमनस्य” उत्तरदायी अस्मि ।

ली दानः क्षियाओहोङ्गशुभगिनीभिः "इलेक्ट्रॉनिक बेस्ट फ्रेण्ड्" इति नामाङ्कितः ।

पत्रे कथा कियत् अपि आक्रोशजनकं अनैतिकं च भवेत्।

ली दानः कदापि नैतिकः न्यायाधीशः न भविष्यति, न च सः विनयशीलः भविष्यति सः शुद्धः पितृहीनः च इति विषये ध्यानं ददाति, सर्वं च स्वीकुर्वति।

सः प्रथमं गोलमुखं स्पृशति स्म, स्मितं करोति स्म, ततः शिरः स्पृशति स्म, ततः मुखं उद्घाट्य वदति स्म।

"हाहाहा भगिन्यः।"

पत्रे ।

"मम" त्रयः बालसखाः सन्ति, abc, अहं च प्रत्येकं त्यक्तुं इच्छुकः आसम्।

ली दानस्य मुखे : १.

"हाहाहाहाहा भगिनी त्वम्।"वित्तपोषणं कर्तुं प्रवृत्ताः भवन्तुऊनीवस्त्रम् ? " " .

एकं पत्रं पृष्टवान् यत् -

"आशासे मम कृते सुन्दराः वयस्काः रोचन्ते, परन्तु यदि अहं सर्वदा कुरूपानाम् प्रेम्णि पतामि तर्हि किं कर्तव्यम्?"

अन्येषु लाइव प्रसारणकक्षेषु लंगराः तान् ताडयन्ति स्म वा अनुनयितुं वा प्रयतन्ते स्म ।

केवलं ली दानः गोमांसस्य झटकाम् उद्धृत्य एकं घूंटं गृह्णाति स्म, दन्तं नग्नं कृत्वा स्मितं करोति स्म:

त्वया सम्यक् व्यक्तिः पृष्टः!

स्वभाग्यं स्वीकृत्य यदि इच्छसि तर्हि अनुसृत्य गच्छतु।गृहीत्वा पश्यामः यत् परः प्रसाधनशल्यक्रियां कर्तुं इच्छति वा ।

किं गहनतरम् उत्तरम् ?

न पुनः, सर्वथा, "अहं मन्ये एषा स्थितिः गलता अस्ति, मम रुचिः प्रवृत्ता अस्ति, महिलाः।"

एकं वाक्यं प्रेक्षकान् विनोदयति स्म, ते सर्वे विनोदं कृतवन्तः, अतः उत्तरं किमर्थं महत्त्वपूर्णम्?

यथार्थतः।

अवश्यं ली दानः जानाति:

यदि प्रेमस्य विषये गहनतया चर्चा भवति तर्हि तस्य विस्तारः दशसहस्रशब्देषु कर्तुं शक्यते, "क्यू पा शुओ" इत्यस्मिन् प्रकरणद्वयं यावत् अपि तस्य विषये बहसः कर्तुं शक्यते ।

परन्तु सः अधिकं जानाति

ये जनाः लाइव प्रसारणकक्षे वार्तालापं कर्तुं आगच्छन्ति ते वास्तवतः समस्यायाः समाधानं कर्तुम् इच्छन्ति न, ते केवलं स्वभावानाम् एकं निष्कासनं अन्वेष्टुम् इच्छन्ति।

अयं च भावः गपशपस्य, गपशपस्य, अनैतिकस्य हिप-हॉपस्य च वस्त्रं विच्छिद्य गहनतरं गभीरतरं भवति, जीवने अशक्तत्वस्य डुबन्तं भावः।

कथं भावाः केवलं भग्नाः भवेयुः ?

"मम १५ वर्षीयः प्रेमी पक्षपातानां तौलनकारणात् मां त्यक्तवान्, अस्माकं आधिकारिकरूपेण विच्छेदात् पूर्वं सः अन्यं कञ्चित् आलिंगितवान्।"

भविष्ये मार्गः कुत्र अस्ति ?

"स्नातकोत्तरप्रवेशपरीक्षां दत्त्वा अहं सुपर कन्फ्यूजः अस्मि। अहं किमपि कार्यं सम्पन्नं करोमि इव अनुभवामि। अहं स्नातकोत्तरप्रवेशपरीक्षां, सार्वजनिकपरीक्षां, राज्यस्वामित्वयुक्तं उद्यमं, निजी उद्यमं च दत्तवान्। परन्तु अहं केवलं संतराणि चिन्वितुं कृषिक्षेत्रं गन्तुम् इच्छामि।"

केचन उपलब्धयः, परन्तु कृशहिमस्य उपरि गमनम्।

"लघुनगरे विषयलेखकरूपेण कार्यं कुर्वन् भवन्तः दशलाखं वार्षिकं वेतनं अर्जयितुं शक्नुवन्ति, प्रथमस्तरीयनगरे च कारं, गृहं, बचतं च प्राप्तुं शक्नुवन्ति।

जीवने विजेतारः किं दर्शयन्ति ? परन्तु तस्य चिन्ता असंख्यजनानाम् उपरि आघातं कर्तुं शक्नोति:

"पौराणिकं ९९६ कार्यं एतावत् तनावपूर्णं यत् भवन्तः श्वसितुम् न शक्नुवन्ति, रोजगारस्य वातावरणं च एतावत् दुष्टं यत् भवन्तः कार्यं परिवर्तयितुं साहसं न कुर्वन्ति।"

पत्रलेखकस्य स्वीकारः केवलं वर्तमानजनतायाः नकारात्मकभावनानां संग्रहः एव, यत्र श्रान्तता, भ्रमः, कुण्ठा, ऊर्जायाः अभावः, शयनस्य इच्छा, चिन्ता च सन्ति...

ते ली दानस्य लाइव प्रसारणकक्षं प्रति समुपस्थिताः, यथा रात्रौ विलम्बेन लघुक्रीडापदार्थान् बहिः निष्कासयन्ति स्म:

यथार्थतः सुखस्य लेशः प्राप्तुं कोऽपि उपायः नास्ति, वयं केवलं सहजतमशारीरिकसुखं प्रति निवृत्ताः भूत्वा विनोदं कर्तुं शक्नुमः ।

ली दानस्य च किम् ?

सः स्पन्दमानस्य अण्डस्य उत्तरदायित्वं अपि अवगच्छति-

केवलं उत्तमं अनुभवतु तत् एव!

"सुखं भवतु मित्राणि, अयं संसारः न योग्यः।"

ली दानस्य स्थाने।

यदि संतराणि चिन्वन् भवन्तं प्रसन्नं करोति तर्हि गत्वा संतराणि चिन्वन्तु यदि कार्यं परिवर्तयन् भवन्तं चिन्तां जनयति, तर्हि यदि भवन्तः प्रथमवारं कार्यस्थले प्रवेशे स्वस्य प्रमुखं सन्तुष्टुं न शक्नुवन्ति, तर्हि तस्य व्यक्तिस्य कृते सर्वेषां सन्तुष्टिः असम्भवः .

अहम् अद्यापि एकं पत्रं स्मरामि।

अहं त्रिंशत् वर्षीयः अस्मि, प्रौढवयसि तलाकं प्राप्तवान्, मम कार्ये भविष्यं नास्ति, जीवने च आशा नास्ति... एतत् श्रुत्वा जनाः चिन्ताम् अनुभवन्ति।

परन्तु ली दानः केवलं कतिपयैः शब्दैः एव विषयान् सुस्पष्टं कर्तुं शक्नोति

अन्यथा वर्णयितुं अहं त्रिंशत् वर्षीयः अस्मि, मम उदग्रतायां, कुलभारः नास्ति, स्थिरं कार्यं च अस्ति ।

भवन्तः वक्तुं शक्नुवन्ति।

पत्रलेखकस्य मुखस्य उपरि ली दानस्य थप्पड़ः अभ्यासः दुष्टता आसीत् ।

किन्तु बहुवर्षपूर्वं सः जू ज़ियुआन् इत्यस्मै सुरक्षितरूपेण धनं कथं प्राप्तुं शक्यते इति शिक्षयति स्म——

भूत।

ली दान किञ्चित् अति "पारदर्शी" इति वयं मन्यामहे।

त्रिंशत् वर्षीयेन किमर्थं जगति पराजयं स्वीकुर्यात् ?

तस्य उदात्तविरोधि-अर्थविरोधी च किञ्चित् सावधानाः अपि स्मः।

परन्तु अधुना।

यद्यपि भवता सम्यक्ता न्यायेन च संघर्षः कर्तव्यः भवति :भवतः जीवने अतिरिक्तशक्तिः भवितुम् अर्हति वा ? किं सम्भवः मार्गः अस्ति ?

अवश्यं ली दानस्य सुझावः व्यर्थः आसीत् ।

परन्तु तेषां उत्तराणां तुलने ये उपयोगिनो अभिनयं कुर्वन्ति, ली दानस्य न्यूनातिन्यूनं वास्तविकः उपयोगः अस्ति:

क्षणमात्रे भवन्तं सुखी कुरु।

03

विश्वाग्निः दग्धः ली दान

महोदयस्य मतेन।

ली दानः तस्य वादविवादप्रश्नस्य निवारणं कुर्वन् अस्ति यत् सः प्रसिद्धः अभवत् :

कलासङ्ग्रहालयः अग्निना प्रज्वलितः अस्ति, बिडालं रक्षितव्यं चित्रं वा?

संसारः प्रज्वलितः अस्ति, दूरस्थं क्रन्दनं तारयामः वा समीपस्थं क्रन्दनं वा?

“बिडालस्य उद्धारं” कर्तुं ली दानस्य विकल्पः : १.

समीपस्थं क्रन्दनं न चिन्तयसि, किन्तु दूरस्थं क्रन्दनं चिन्तयितुं शक्नोषि वा ।

किं मोनालिसा इत्यस्मात् अधिकं बिडालस्य मूल्यं वर्तते ?

यथार्थतः अहं भीतः अस्मि यत् न।

वस्तुतः ली दानस्य उत्तरं सर्वाधिकं चाटुकारिकं कोणं प्राप्तवान् यत् -

एतस्याः समस्यायाः समाधानं कोऽपि वास्तवतः न कर्तुं गच्छति।

यत्र बिडालः मोनालिसा च सह वर्तन्ते तत्र अग्निस्थले कोऽपि वस्तुतः न दर्शयिष्यति स्म ।

ततः, यत् उत्तरं सर्वाधिकं आरामदायकं ध्वन्यते तत् सर्वाधिकं सम्यक् उत्तरम् अस्ति।

प्रसिद्धानि चित्राणि रक्षितुं, मानवजातेः सांस्कृतिकविरासतां स्कन्धे धारयितुं, उच्चकलात्मकमूल्यानां नैतिकदायित्वस्य च चिन्तनं कियत् क्लान्तम्।

परन्तु बिडालाः भिन्नाः सन्ति : १.

मृदुः, प्रियः, अस्माकं जीवनस्य समीपस्थः च।

अद्य ली दानस्य लाइव प्रसारणकक्षे।

वस्तुतः विविधसांस्कृतिकस्वरूपाणां विविधमतानां च टकरावानन्तरंअत्यन्तं निर्दोषं च पण्डरीङ्गरूपं यत् जीवितं अस्ति।

वस्तुतः अद्य ली दानस्य लाइव प्रसारणकक्षे "नैतिक" कथा।

तदा सर्वं लघु विनोदः संरचना च नासीत्।

अपि तु तीक्ष्णतया छित्त्वा नग्नरूपेण परीक्ष्यताम्, येन सर्वे मुक्ततया विवादं कर्तुं शक्नुवन्ति।

"qi pa shuo" इत्यस्मिन् प्रारम्भिकेषु वादविवादप्रश्नेषु कोऽपि अद्यत्वे प्रवृत्तिः भवितुम् अर्हति ।

विवाहस्य नीतिशास्त्रं चुनौतीं दत्त्वा।

विवाहानन्तरं यदि भवतः जीवनस्य प्रेम्णः मिलनं भवति तर्हि भवतः तलाकः कर्तव्यः वा ? किं भवन्तः मुक्तविवाहं स्वीकुर्वन्ति ? मम सहचरः विवाहे "परित्यागं करोति" किं मया तं सहितव्यम्?

मानवहृदयस्य अन्धकारं चोदतु।

पाखण्डः साधु वस्तु अस्ति वा ? आलस्यं मानवतायाः प्रकाशः अस्ति वा ? किं अहं अल्पवयसि "परिष्कृतः दरिद्रः च" इति कारणेन भ्रष्टः अस्मि?

अपि।

समकालीन ट्रामसमस्या अपि अस्ति यत् मुखं उद्घाट्य एव भवन्तं "अवमानकस्त्री" इति ताडयितुं शक्नोति:

किं सर्वेषां उद्धाराय जिया लिङ्गस्य बलिदानं कर्तव्यम् ?

परन्तु विचित्रता न तु सनसनीभूततायाः कृते, अपितु अस्माकं कृते बाध्यतां भङ्गयितुं।

"मुक्तविवाहाः स्वीक्रियन्ते वा?"

विपक्षपक्षस्य स्वाभाविकतया तस्य अङ्गीकारं कृत्वा जनलाभः भवति।

परन्तु मा वेइवेइ इत्यनेन सुलभतमं नैतिकपत्तेः क्रीडनं न कृतम्

मुक्तता विवाहश्च विरोधाभासः यदा एकस्मिन् समये विरोधाभासद्वयं आवश्यकं भवति।अनैतिकं न, केवलं नास्ति।

दक्षिणपक्षे आसीत् बोनी मूलतः सर्वथा हानिम् अनुभवति स्म ।

परन्तु वृकस्य व्याघ्रस्य च केषाञ्चन वचनानां अनन्तरं स्कोरः भृशं विपर्यस्तः अभवत् ।

एकदा एषा अवधारणा लोकप्रियतां प्राप्नोति

मुक्ताः जनाः मुक्ताः जनान् अन्वेषयन्तु

रूढिवादी जनाः रूढिवादीनां जनान् अन्विषन्ति

भस्म भस्म भस्म रजः |

शाकाहारिणः शाकाहारिणः गच्छन्ति

मांसभक्षकाः जनाः मांसं खादितव्याः

ये कामुकविचाराः शरीराः सर्वे मुक्ताः भवन्तु

मिलित्वा गच्छामः

अहं तुलनां विना न जानामि ।

एतत् निष्पद्यते यत् अद्य दुष्टः ली दान लाइव प्रसारणकक्षः केवलं पूर्वस्य "क्यू पा शुओ" इत्यस्य सम्मुखं एकं विशालं दुष्टं वृकं मिलित्वा किञ्चित् श्वेतशशः एव आसीत्।

परन्तु बृहत् दुष्टवृकः गतः।

अद्यत्वे अपि एकः एव कूर्दितुं शक्नोति सः लघुः श्वेतशशः एव ।

आरंभिक।

"80s tonight" इत्यस्मिन् ली दान इत्यस्य अपि चकाचौंधं कुर्वन्तः रक्ताः केशाः सन्ति, सः जनान् गम्भीररूपेण आधिकारिकसङ्गठनानां पहिचानं कर्तुं शिक्षयति:

यत्किमपि जालपुटं यत् अतीव कच्चं कुरूपं च निर्मितं भवति

सत्यापनसङ्केतः कदापि स्पष्टतया न दृश्यते

अहं आहूतवान्, कोऽपि उत्तरं न दत्तवान्।

केवलं भवतः कृते सङ्गीतं वादयन्तु

अन्ते माध्यमेन प्राप्तवान्

उक्तवान् वयम् एतस्याः समस्यायाः समाधानं कर्तुं न शक्नुमः

अन्यं सङ्ख्यां ददातु

सर्वं सत्यम् अस्ति

एतानि सर्वाणि विश्वसनीयाः आधिकारिकसंस्थाः सन्ति

कालान्तरे।

इदं छतम् किञ्चित् अवनतम् अस्ति।

विकिरणस्य व्याप्तिः मनोरञ्जन-उद्योगे संकुचिता अस्ति ।

पश्चात् च।

तीक्ष्णाः शिकायतां उदासीनं बकवाससाहित्यं, असह्यम् अनन्तप्रशंसनं च परिणतम्।

सर्वोचित।

यतः अपराधस्य कोऽपि उपायः नास्ति, तस्मात् कोकेट्-रूपेण कार्यं कृत्वा शिकायतुं कुशलम्, किम्?

अस्माकं वार्तालापप्रदर्शनसम्मेलनम् अस्ति।

परन्तु विगतकेभ्यः वर्षेभ्यः वार्तालापप्रदर्शनानि भ्रमन्ति, अधुना एव पुनरागमनं कृतवन्तः ।

अतः ली दानस्य लाइव प्रसारणकक्षः किमर्थम् एतावता कथाभिः पूरितः अस्ति।

यतः कथायाम् ।

वयं स्ववृत्तिः अधिकतया गोपयामः, व्यञ्जनानि च अधिकतया गोपयामः।

मानसिकश्वासस्य कृते अन्यत् अन्तरं अवशिष्टम् अस्ति- इव, अपि“एवं न भवितुमर्हति” ।。

कुक्कुटस्य रक्तस्य आवश्यकता नास्ति अतः यदि शयनं करोषि तर्हि किम् ?

न तु पवित्रं भवितुमर्हति, अमूर्तेन सह क्रीडितुं कुशलम् ।

अद्यत्वे अण्डस्य मनोवृत्तेः एतावत् आवश्यकता वर्तते यत् -

न कोणाः उदघाटिताः।

न कठिनः टकरावः।

न च तेषां शंखात् विच्छिद्यमानान् आदर्शान् न उत्पद्यते।

तथैव जलं जलं इव समग्रं जगत् आवर्तत ।

अस्मिन् लेखे चित्राणि अन्तर्जालतः आगतानि सन्ति