समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"ब्लैक मिथ्: वुकोङ्ग" इत्यस्य विक्रयणार्थं प्रायः एकमासः अस्ति, तथा च डेस्टिनी इत्यस्मिन् ये जनाः द्रुतगतिना प्रगतिम् अकरोत् ते पूर्वमेव अस्य "नवीन पौराणिककथायाः" विवादास्पदं समाप्तिं दृष्टवन्तः "मङ्की किङ्ग् इत्यस्याः कति राक्षसाः सखीः सन्ति" यत् एकदा २० वर्षाणाम् अधिकं पूर्वं अग्रणी आसीत्, तत् पुनः खनितम् अस्ति लियू जिओलिंग्टोङ्गस्य प्रतिष्ठा केवलं दशदिनेषु पुनः पुनः प्रचलति " "सभापतिपक्षस्य" "मूलकार्यदलस्य" च विवादः किञ्चित्कालं यावत् अविच्छिन्नः अभवत् ।

तस्मिन् एव काले जनानां समूहः बहिः कूर्दितवान्, "ब्लैक् मिथ्: वुकोङ्ग" इत्यस्मिन् "पश्चिमयात्रा" इत्यस्य रूपान्तरणं "पश्चिमयात्रा" पारम्परिकसंस्कृतेः अपि "लेपनं नाशं च" इति मन्यते स्म, ते च इच्छन्ति स्म अस्य कारणात् "ब्लैक मिथक" इत्यस्य बहिष्कारं कृतवान् ।

केवलं स्टेशन b इत्यस्य weibo उद्घाटयन्तु तर्हि भवन्तः पश्यन्ति यत् यावत् यावत् "कृष्णमिथकं ताडयितुं" इति विषये एकः विडियो अस्ति, यद्यपि पूर्वं अज्ञातस्य up स्वामिनः अस्ति, तथापि दृश्यानां संख्या सहजतया लक्षशः वा अपि प्राप्तुं शक्नोति higher. अतीव रोचकं भवितुमर्हति यदि एतत् उत्साहस्य एतां तरङ्गं गृह्णाति तर्हि पठनानां संख्या निर्दिष्टा भविष्यति it can't be lower.

परन्तु दुर्भाग्येन अहं जीवनपर्यन्तं भीरुः भयभीतः च अभवम्, पारम्परिकसंस्कृतेः भव्यकथायां विवादं प्रेरयितुं च न साहसं कृतवान्, अतः अद्य अहं तस्य विषये विस्तरेण न वक्तुं गच्छामि। अहं यत् वक्तुम् इच्छामि तत् वस्तुतः "ब्लैक मिथ्: वुकोङ्ग" इत्यस्मिन् सफलतमं पात्रम् अस्ति - हुआङ्ग मेई।

"छाया ईश्वरः" इति चलच्चित्रे "दुष्टप्रकृतिसिद्धान्तः" "उत्तमप्रकृतिसिद्धान्तः" च इति विषये हुआङ्गमेई-जिनचान्जी-योः मध्ये रक्त-उष्ण-विमर्शस्य उल्लेखः न, न च "नॉट एम्पटी कैनोट्" इति चलच्चित्रस्य निर्माणार्थं जिन् चान्जी-त्रयाणां प्रशिक्षुणां प्रति हुआङ्ग-मेइ-महोदयस्य चुनौती " "न शुद्धं न च श्वेतम्", तस्य क्रुद्धः व्यवहारः "स्वयं लप्य स्वस्य मूल अभिप्रायं न विस्मरति" केवलं सम्पूर्णस्य पात्रस्य क्षेत्रं उन्नतवान् - आरम्भात् अन्ते यावत्, क्रीडायां हुआङ्ग मेई यत् उक्तवान् तस्य अभ्यासं कुर्वन् अस्ति the ending animation of chapter 3 " "फार्ट" इत्यस्मिन् पंथः "जनानाम् हृदयं क्लेशयितुं परिणामान् कारणेषु परिणतुं च" अस्ति ।

huang eyebrow boss युद्धस्य द्वितीयचरणस्य अन्ते, destiny man इत्यस्य निर्णयं कर्तुं प्रेरयितुं यत् सः "कसाईयाः छूरीम् उद्धृत्य, पिशाचः बुद्धः भविष्यति" तथा च तस्य मतस्य पुष्टिं करोति यत् "यदि भवन्तः don 't kill, hatred will never end", huang eyebrow deprived the destiny man of his गतिशीलता तत् मन्दगतिवेगरूपेण परिणमयितवान्, येन सः दरिद्रान् रक्तस्तनयुक्तान् वानरान् चकमायितुं शक्नोति स्म। एतेन त्रयः सहस्राणि शिष्याः अपि स्थापिताः ये "अनुमताः आसन् to be killed" इति एकदिशायाः मार्गे यत् तेषां गन्तव्यं भवति, ते च दैवजनं दन्तनखैः आक्रमितवन्तः।

यदा दैवस्य पुरुषः कसाईछुरीं क्षोभयति स्म तदा हुआङ्ग मेई हसितवान्, तस्य तर्कस्य च आकस्मिकः समाप्तिः अभवत् । यथा "नियतिपुरुषः कसाईस्य छूरीं किमर्थं धारयति स्म" तथा "ग्रामजनानां विशालकच्छपभक्षणस्य लोभः कुतः आगतः" इति विषये, तत् किमपि यत् हुआङ्ग मेई कदापि न वदति - यथा भवन्तः टिकटक्रयणस्य यात्रिकाणां सफलतायाः दरस्य अन्वेषणं कर्तुं न शक्नुवन्ति रेलयाने यदि उत्तरं गृहीत्वा क्रीडां प्रविशति तर्हि उत्तरं परिणामस्य कारणं भवति।

यथा तस्य सिद्धान्ताः यथा "स्वर्गः जनान् अपि हन्ति, पृथिवी अपि जनान् हन्ति" तथा "यदि भवन्तः विजयं प्राप्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि कारणं प्रभावं च मानवहृदयं च कथं सिद्धं कर्तुं शक्नुवन्ति", ते तस्मादपि अधिकं बकवासाः सन्ति ये सावधानीपूर्वकं परीक्षणं सहितुं न शक्नुवन्ति - at the level of debate, he can even lose to himself शिष्यः न शक्तवान्, अतः सः केवलं प्रतिद्वन्द्वस्य हस्तान् बद्ध्वा तम् आत्मनः "प्रकाशं" दातुं शक्नोति स्म फलतः सः यावत् पुरुषः न प्रत्यययितुं न शक्तवान् दैवस्य तं मारयितुं आगतः।

परन्तु हुआङ्ग मेइ इत्यस्य कृते एतस्य महत्त्वं नास्ति। अन्ततः सः पूर्वमेव "जिता" अस्ति

"प्रथमं शूटिंग् कृत्वा ततः लक्ष्यं + परिष्कारं + द्विगुणं मानकं आकर्षयन्तु" इति एषा युक्तिः युगपर्यन्तं लोकप्रियः अस्ति । अद्यपर्यन्तं एतादृशस्य वञ्चनात्मकस्य वार्तालापस्य विस्तृतः प्रेक्षकवर्गः अस्ति - एकदा क्रेजी आङ्ग्लभाषायाः स्थापनां कृत्वा स्वपत्न्याः ताडनेन प्रसिद्धः जातः ली याङ्गः विश्वे एतादृशस्य "पीतभ्रूस्य" उत्कृष्टः प्रतिनिधिः अस्ति

अगस्तमासस्य २५ दिनाङ्के लाइव-प्रसारणे ली याङ्गः देशस्य जनानां च चिन्तायां "सामाजिकदायित्वस्य" विषये स्वस्य केचन विचाराः प्रकटितवान् - सः अवदत् यत् अद्य चीनदेशे अनेके उद्योगाः सन्ति येषां कृते सः कोटि-कोटि-उद्योगान् परित्यक्तुं इच्छति | जनाः ।

एकं टेकआउट् अस्ति। एतत् अत्यधिकं कचरान् उत्पादयति, प्रतिदिनं प्रदूषणस्य "अर्ब-प्लास्टिक-पुटकानि" उत्पादयति, युवानः आलस्यं कुर्वन्ति, स्वयमेव पाकं कर्तुं असमर्थाः च भवन्ति, अतः तस्य प्रतिबन्धः अवश्यं करणीयः

द्वितीयः ई-वाणिज्यम् अस्ति। सः अवदत् यत् चीनीय-ई-वाणिज्येन अत्यधिकं नीचवस्तूनि, "१५० अरब-पैकेज्" च निर्मिताः, येन चीनस्य पर्यावरणं पूर्णतया प्रदूषितं जातम्, चीनदेशः "अन्येभ्यः देशेभ्यः अपेक्षया प्रदूषणे अधिकं योगदानं ददाति" इति "सामाजिकरूपेण उत्तरदायी देशभक्तः" इति नाम्ना सः न इच्छति यत् चीनदेशः "विश्वस्य बृहत्तमः प्रदूषणस्य स्रोतः" भवेत्, अतः सः ई-वाणिज्यस्य द्रुतवितरणं रद्दं कृत्वा पुरातनदिनेषु प्रत्यागन्तुं अर्हति यदा काराः अश्वाः च मन्दाः आसन्, आकाशः च निश्चलः आसीत् नील।

तृतीयः तु वीडियो गेम्स् इति । ली याङ्ग् इत्यस्य वीडियो गेम्स् इत्यस्य प्रति गहनः द्वेषः अस्ति । सः अवदत् यत् एतादृशं "आध्यात्मिकं औषधं" यत् "३० कोटिपरिवारानाम् सुखं नाशयति, देशस्य आधारं च कम्पयति" तत् सिगरेटस्य उन्मूलनार्थं ह्यूमेनस्य नूतनं युगं अवश्यं निर्वहति - सः महाप्राचीरं आरोह्य शतशः दहनं कर्तुं योजनां कृतवान् तस्य वर्षस्य उद्घाटनऋतौ game consoles .

पश्यन्तु, सः इदानीं "पर्यावरणप्रदूषणस्य" चिन्तां न करोति।

अस्मिन् वर्षे "ब्लैक् मिथ्: वुकोङ्ग" इत्यस्य लोकप्रियतायाः कारणात् पुनः ली याङ्गस्य क्रोधः प्रज्वलितः । अस्मिन् समये तस्य वचनं पूर्वापेक्षया अधिकं तीव्रम् आसीत् - सः स्पष्टतया अवदत् यत् "वुकोङ्ग" इत्यस्य सफलतायाः कारणेन एतावन्तः जनाः "किमपि न कुर्वन्ति" तथा च क्रीडासु ध्यानं दातुं शयनं कुर्वन्ति, यत् राष्ट्रस्य दुःखं प्रतिबिम्बयति यत् क्रीडाः न सन्ति शुभाशुभयोः विभक्ताः।

यद्यपि देशस्य जनस्य च तथाकथितचिन्तायाः दृष्ट्या उक्तं भवति तथापि विवेकशीलनेत्रः कोऽपि द्रष्टुं शक्नोति यत् उपर्युक्तानि सर्वाणि बकवासाः आत्मघाती असत्यं च सन्ति - टेकआउटस्य लोकप्रियता केवलं युवानां कृते एव परिणामः एव पाकं कर्तुं समयः नास्ति।एतत् न यत् युवानः आलस्यं जनयति; यात्राः, तस्मात् समग्रं कार्बन-उत्सर्जनं न्यूनीकरोति ।

यदि भवान् दरिद्रः व्यस्तः च नास्ति तर्हि गुओचाओ टेकआउट् को खादितुम् इच्छति?

यथा वीडियो गेम्स् इत्यस्य "आध्यात्मिक अफीम सिद्धान्तः" इति, तस्मात् अपि अधिकं दुष्टम् इति कथ्यते । कस्मिन् अपि मनोरञ्जनक्रियायां सर्वदा एतादृशाः जनाः सन्ति येषां आत्मसंयमः भवति, तेषां व्यसनं च भवति, पॉप् संगीतात्, चलच्चित्रेभ्यः, दूरदर्शनेभ्यः च, क्रीडा-युद्धकला-उपन्यासेभ्यः आरभ्य, प्रतिभाशालिनः जनाः पीढीतः पीढीं यावत् उद्भूताः, वीडियोक्रीडाः च अभवन् main scapegoat in the past ten years-from हिंसायाः कारणात् शयनस्य प्रेरणापर्यन्तं, दृष्टिक्षयात् अध्ययनस्य उपेक्षापर्यन्तं, किमपि नास्ति यत् वीडियोक्रीडाः ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति।

एतेषु अधिकांशः जनाः ये क्रीडायाः आलोचनां कुर्वन्ति, ते कदापि क्रीडां न कृतवन्तः, कदापि शोधं न कृतवन्तः, दत्तांशस्य जाँचं कर्तुं अपि न इच्छन्ति, अतः ते केवलं यादृच्छिकवस्तूनि निर्मातुम् आरभन्ते प्रसिद्धे "इलेक्ट्रॉनिक हीरोइन्" इति लेखे लेखकः अवदत् यत् सः he "invincible heroes" and "starcraft" इत्यत्र रात्रौ निपुणतां प्राप्तवान्, अन्धकारमयान् अन्तर्जाल-कफे-गृहाणि तूफानेन गृहीतवान्, अन्तर्जाल-कफे-स्वामिनः कृते अपि एकां पङ्क्तिं व्यवस्थापितवान् यत् "खेलं क्रीडन्तः बालकाः सर्वे पुरुषाः चोराः भवन्ति, सर्वाणि महिलाः च अनुरक्षण-बालिकाः भवन्ति" इति

ली याङ्गः अपवादः नास्ति । "खेल-अफीम-सिद्धान्तस्य" समर्थनार्थं सः यत् प्रमाणम् आनयत् तत् आसीत् यत् तस्य "पत्न्याः पूर्वपतिपुत्रः" क्रीडायाः कारणेन नष्टः अभवत् सः "कुफू-नगरस्य शीर्षत्रय-क्रीडा-कन्सोल्" भवितुम् इच्छति स्म, एकस्मिन् स्थाने दशघण्टाः यावत् क्रीडितुं शक्नोति स्म न विवादः, न अन्वेषणं, केवलं वार्तालापः, न अधिकं किमपि।

यदि भवन्तः एकं पदं पश्चात् गच्छन्ति चेदपि यदा भवन्तः यत् वदन्ति तत् "क्रीडाव्यसनेन बालकाः दुष्टाः भवन्ति" इति सत्यम् इति स्वीकुर्वन्ति, ततः पुनः स्रोतं गत्वा "क्रीडाव्यसनस्य" पृष्ठतः अन्तर्निहितकारणानि अन्वेष्टुम् इच्छन्ति तदा एते जनाः मौनम् एव तिष्ठन्ति। ——तेषां दृष्टौ तेषां शिक्षायां कोऽपि असफलता नास्ति, न च तेषां स्वविचारानाम् हठिः इति अवगताः सन्ति ते केवलं अन्धरूपेण मन्यन्ते यत् यावत् यावत् वीडियोक्रीडाः प्रतिषिद्धाः सन्ति तावत् युवानः स्वाभाविकतया वास्तविकतां प्रति आगमिष्यन्ति , तथा च पारिवारिकसम्बन्धाः सामञ्जस्यपूर्णाः मैत्रीपूर्णाः च भविष्यन्ति, ते च शान्तिपूर्वकं जीविष्यन्ति तथा च एकः पीढी स्वयमेव उत्तिष्ठति।

यथा ली याङ्गः अस्मिन् लाइव प्रसारणे अवदत् - "यावत् गेमिङ्ग्, मादकद्रव्यव्यापारः च समानः अपराधः अस्ति तावत् सर्वे सुखिनः भविष्यन्ति।"

अतः ली याङ्गः क्रीडायाः, ई-वाणिज्यस्य, खाद्यवितरणस्य च विरोधं किमर्थं करोति ? किं केवलं एतानि द्वेष्टि, अथवा सः एतावत् मूर्खः यत् सः यत् वदति तत् बकवासम् इति अपि न अवगच्छति?

अवश्यं न, यथा हुआङ्ग मेई इत्यनेन यत् कृतं तत् अन्त्यः नासीत्, अपितु साधनम् आसीत् . ——आम्, २०२४ वर्षम् अस्ति, अद्यापि बहवः जनाः सन्ति ये एतत् कुर्वन्ति xigua video इत्यादिषु लघु-वीडियो-मञ्चेषु टिप्पणीक्षेत्रेषु ली याङ्ग-समर्थकाः स्वराः प्रचण्डाः सन्ति ।

यदा तस्य विचाराः एतेषु "समर्थकेषु" प्रतिध्वनिताः भवन्ति तदा ते "देशभक्ति-क्रीडा-विरोधि" इति एकीकृत-मोर्चायां तिष्ठन्ति , उन्मत्तः आङ्ग्लः।

आम्, एतावत्कालं यावत् सत्यस्य विषये कथयित्वा ली याङ्गः अद्यापि पाठ्यक्रमं विक्रेतुं इच्छति - शिरः न्यस्य, ग्राहकसेवायाः कृते शीर्षं न्यस्य, निजीरूपेण च "मम बालकस्य स्कोरं सुधारयितुम् आवश्यकम्" इति गपशपं करोति। यदि भवतः बालकाः सन्ति येषां स्कोरं सुधारयितुम् आवश्यकं भवति तर्हि 888 इति दूरवाण्याः क्रमेण सम्पर्कं कर्तुं मा विस्मरन्तु ते एकस्मिन् मासे दरिद्रछात्रेभ्यः शीर्षछात्रेभ्यः परिणमिष्यन्ति।

दुर्भाग्येन अहं शिक्षक ली इत्यस्य लाइव प्रसारणं त्यक्तवान् तथा च लाइव प्रसारणकक्षे 888 इत्यत्र प्रवेशं कर्तुं असमर्थः अभवम् अहं केवलं चीनस्य शिक्षाक्षेत्रस्य कृते ली याङ्गस्य भविष्यस्य योजनाभ्यः क्रेजी आङ्ग्लभाषायाः शैल्याः दर्शनं कर्तुं शक्नोमि।

ली याङ्गः अवदत् यत् सः शिक्षामन्त्री भवितुम् अर्हति ततः परं सः सुधारस्य समाप्तेः अर्धवर्षे एव चीनस्य शिक्षा विश्वे प्रथमस्थानं प्राप्स्यति।

प्रथमं समितिं स्थापयित्वा विश्वस्य २० तः अधिकेभ्यः देशेभ्यः विशेषज्ञान् सल्लाहकाररूपेण आमन्त्रयितुं ततः चीनदेशस्य शिक्षां विश्वे सर्वोत्तमं कर्तुं संयुक्तरूपेण फ्रांसदेशस्य उपमन्त्री, जर्मनीदेशस्य उपमन्त्री, अमेरिकनउपमन्त्री च नियुक्तिः .

द्वितीयं तु सम्पूर्णे चीनदेशे विद्यालयेषु सर्वान् चौकीदारानाम्, भोजनालयस्य महिलानां च परिच्छेदनं, तत्सहकालं च चौकीदारानाम् भारतीयानां, भोजनालयस्य महिलानां च बाङ्गलादेशीयानां श्रीलङ्कानां च परिणतुं एतेन न केवलं विश्वे कोटिशो कार्याणि सृज्यन्ते, अपितु also चीनीयबालानां कृते सर्वाङ्ग्लभाषायाः वातावरणं प्रदातुं विजय-विजय-स्थितिः इति वर्णयितुं शक्यते - यथा द्वारपालानाम्, भोजनालयस्य महिलानां च विषये येषां कार्यं त्यक्तम् अस्ति, ली याङ्गः तस्य विषये न चिन्तयति।

तृतीयः अमेरिकनजनानाम्, विशेषतः उच्चशैक्षणिकयोग्यतायुक्तानां बहूनां संख्यायां आयातं कृत्वा, अन्तर्राष्ट्रीयवातावरणं निर्मातुं सर्वेषु विद्यालयेषु विदेशीयशिक्षकरूपेण स्थापयित्वा।

अधुना त्रिकोणीयव्यापारः अस्ति

समाधिसम्प्रदायस्य एतादृशी दृष्टिः दूरदृष्टिः इति वर्णयितुं शक्यते । दुःखदं यत् शिक्षकः ली स्वस्य सर्वान् विकल्पान् क्षीणं कृतवान्, एकं वस्तु विहाय - दुर्कर्मयुक्तः व्यक्तिः यः भार्यायाः ताडनं रात्रिभोजनानन्तरं हास्यरूपेण व्यवहरति, घरेलुहिंसां च "चीनी-विदेशीय-सांस्कृतिक-विग्रहः" इति लिखति इति कोऽपि उपायः नास्ति । सार्वजनिकपरीक्षायां प्रवेशं प्राप्नुयुः। शिक्षामन्त्री न वक्तव्यः, सः अध्यापकदलस्य अन्तः अपि प्रवेशं कर्तुं न शक्नोति।

यदा क्रेजी आङ्ग्लभाषायाः क्षयः अभवत् तदा शिक्षण-प्रशिक्षण-उद्योगस्य सुधारः अभवत्, ततः सः स्वयमेव घोटालेषु संलग्नः अभवत्, एकदा अतीव समृद्धः आसीत्, विभिन्नेषु मध्यविद्यालयेषु पाठ्यक्रमं विक्रीय असंख्यछात्रान् जानुभ्यां न्यस्तवान् तस्य पुरतः अन्ते अपमानं जातम् ते केवलं कृष्णरक्तयोः एकरस्य तृतीयभागे एव सङ्गृह्य उन्मत्तत्वस्य अभिनयं कर्तुं शक्नुवन्ति, हिंसकटिप्पणीनां लोकप्रियतायाः च उपरि अवलम्ब्य ते न विस्मृताः इति सिद्धयितुं शक्नुवन्ति।

एषा राष्ट्रियदुःखदघटना नास्ति, अपितु ली याङ्गस्य व्यक्तिगतदुःखदघटना अस्ति ।