समाचारं

महाविद्यालयस्य प्रवेशकक्षासु यौनविषये सरलविमर्शः विवादं जनयति स्म, ततः मीडियाद्वारा एकः लेखः प्रकाशितः यत् एषा एव शिक्षा अस्माकं बहुकालात् अभावः अस्ति

2024-09-08

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

□ यांग शिहाओ (हुनान प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय)

मूलप्रश्नः : प्रवेशशिक्षा “अति रूक्ष” वा ? भवन्तः अपि किशोरान् पूर्वं ज्ञापयन्तु यत् हस्तिदन्तगोपुरे केवलं पुष्पाणि एव नास्ति

"प्रथमं भवता प्रगतिः कर्तव्या, द्वितीयं, भवता वर्धितव्यं, तृतीयं च, भवता यथार्थतया शिक्षितव्यम्। भवता सोयासॉस् निर्मातुं अत्र नास्ति... तथा च भवता केवलं पी. इत्यनेन सह तिथिं गन्तुं अत्र नास्ति तथा समतलं शयनं कुर्वन्तु” इति ।

"हारितः स्वामी न भवितुम् अर्हति इति मा चिन्तयतु। यावत् भवन्तः परिश्रमं कुर्वन्ति, तस्मिन् हृदयं च स्थापयन्ति तावत् मातुलस्य अपि सफलता भवितुम् अर्हति।"

"बालकाः न क्रीणन्ति, बालिकाः न विक्रयन्ति। तस्मिन् एव काले, तस्मात् एव समयात्, यथाशक्ति सामान्यः भवितुम् प्रयतस्व, विकृतः मा भवतु।"

"किं त्वं महाविद्यालयस्य छात्रस्य यौनसम्बन्धाय सज्जः असि?"

……

एषा एव युन्नान नॉर्मल् विश्वविद्यालयस्य नवीनविद्यार्थीनां प्रवेशसमारोहस्य विषयवस्तु यतः तस्य सामग्री पारम्परिक उद्घाटनसमारोहे प्राचार्यस्य शिक्षकाणां च स्मृतिः प्रोत्साहनं च बहु भिन्ना अस्ति, अतः अन्तर्जालस्य उपरि उष्णचर्चा उत्पन्ना अस्ति। केचन नेटिजनाः अवदन् यत् "शब्दाः रूक्षाः सन्ति, परन्तु तर्कः रूक्षः अस्ति, परन्तु एते शब्दाः अतिरूक्षाः सन्ति" अन्ये मन्यन्ते यत् एतादृशे ऋजु-उदार-शिक्षणे किमपि दोषः नास्ति, अपि च शैक्षिकदृष्ट्या अपि अधिकं यथार्थम् अस्ति

सत्यमेव यत् "सेक्स", "कस्यचित् सह डेटिङ्ग्", "मा विकृतः", "मा क्रय वा विक्रयणं वा" इत्यादयः शब्दाः प्रतीतिदृष्ट्या किञ्चित् स्पष्टाः अथवा अश्लीलाः अपि दृश्यन्ते, तथा च तेषां सह असङ्गताः सन्ति उद्घाटनसमारोहः इव गम्भीरः अवसरः। परन्तु एकः वरिष्ठः छात्रः इति नाम्ना लेखकः महाविद्यालयजीवनस्य प्रत्येकं बिट् मम परितः सहपाठिनां च पश्चात् पश्यन् जीवने अपि च सम्बन्धेषु च भ्रमितः किञ्चित् अमूर्तं च अनुभवति। महाविद्यालयस्य अन्ते आरम्भबिन्दुं पश्यन् यदि अहम् अपि महाविद्यालयस्य आरम्भे एतादृशं पाठं ज्ञातुं शक्नोमि तर्हि एतानि चत्वारि वर्षाणि भिन्नानि भविष्यन्ति वा?

वयं प्रायः विश्वविद्यालयानाम् वर्णनं कुर्मः यत् विश्वविद्यालयेषु एषः गुणः किञ्चित्पर्यन्तं भवति, ते छात्राणां कृते अपेक्षाकृतं बन्दं सरलं च शिक्षणवातावरणं प्रदास्यन्ति, येन ते समस्यायाः अकालं सामना कर्तुं न प्रवृत्ताः भवन्ति समाजे च दबावाः।

परन्तु विश्वविद्यालयः न केवलं शैक्षणिक-आदर्शानाम् अनुसरणं कर्तुं स्थानम् अस्ति, अपितु समाजेन सह निकटतया सम्बद्धं, छात्राणां समाजीकरणं पूर्णं कर्तुं साहाय्यं करोति इति अपि वक्तुं शक्यते यत् विश्वविद्यालयस्य हस्तिदन्त-गोपुरं पुष्पैः पूर्णम् अस्ति, परन्तु तस्मिन् एवमेव कालः, हस्तिदन्तगोपुरे कण्टकाः वायुवृष्टिः च सन्ति।

कनिष्ठ उच्चविद्यालयस्य उच्चविद्यालयस्य च मतभेदं विना, तुल्यकालिकरूपेण स्वतन्त्रे मुक्तविश्वविद्यालयस्य वातावरणे, बहवः छात्राः कस्यापि नूतनवस्तूनाम् विषये जिज्ञासापूर्णाः भवन्ति, प्रेम्णः, पेयस्य, नृत्यस्य च प्रतीक्षां कुर्वन्ति, स्वमार्गात् बहिः गच्छन्ति यत् तेषां अनुमतं नास्ति मातापितरौ... प्रायः एते प्रथमं पृष्ठतः आहतः भ्रमः च भवति। अस्मिन् विषये "रूक्षं विना वार्तालापः" इति एतादृशः प्रथमः पाठः आवश्यकः भवेत् ।

एकदा मया अन्तर्जालस्य एकः अंशः दृष्टः यत् अस्माकं देशे यौनशिक्षा, प्रेमशिक्षा, मृत्युशिक्षा च इति त्रयः प्रकाराः शिक्षायाः अभावः अस्ति । एते त्रयः प्रकाराः शिक्षाः क्रमशः शारीरिक-अखण्डता, आत्मा-प्रचुरता, जीवन-मूल्यं च इति अनुरूपाः सन्ति । वर्धमानः मम संज्ञानात्मकतन्त्रे कोऽपि मया सह एतेषां विषयेषु चर्चां न करोति स्म । सर्वे मन्यन्ते यत् एतत् लज्जाजनकं, कुरूपं, मलिनं, नकारात्मकं च अस्ति।

युन्नान सामान्यविश्वविद्यालयस्य उद्घाटनसमारोहे एताः सामग्रीः सम्यक् "यौनशिक्षा" "प्रेमशिक्षा" च सन्ति यस्य अस्माकं बहुकालात् अभावः अस्ति तथा च अश्लीलं स्पष्टं च मन्यते वस्तुतः एतत् लज्जाजनकं वा मलिनं वा नास्ति, यद्यपि तस्य भूमिका it न भवेत् प्रत्यक्षतया प्रभावी न भवति, परन्तु सर्वेषां छात्राणां हृदयेषु बीजं रोपयति यदा भविष्ये विविधकष्टानां कारणेन भवन्तः दुःखिताः भ्रमिताः च भवन्ति तदा एतत् बीजं सुन्दरं पुष्पं भवितुं शक्नोति।

हस्तिदन्तगोपुरे पुष्पाणि अद्यापि सुन्दराणि सन्ति, परन्तु ये पुष्पाणि कण्टकानां, वायुवृष्टेः च मज्जनं अनुभवन्ति, ते अवश्यमेव अधिकं उज्ज्वलाः, सजीवाः च भविष्यन्ति

सम्बन्धित समाचार : १.

युन्नान नॉर्मल् विश्वविद्यालयस्य नवीनशिक्षकाणां प्रवेशवर्गः वायरल् अभवत्: वर्धयन्तु, यथार्थतया च शिक्षन्तु, बालकान् न क्रेतुं बालिकाः च न विक्रेतुं स्मरणं कुर्वन्ति