"बृहत्कारखानानां महिलानां" कृते मैग्पाई-सेतुपर्यन्तं गन्तुं किमर्थं कठिनम् ?
2024-08-18
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
प्रमुखाः अन्तर्जालकम्पनयः न केवलं उच्चशिक्षा, उच्चा आययुक्ताः, उच्चगुणवत्तायुक्ताः च महिलाः आकर्षयितुं निम्नभूमिः सन्ति, अपितु भागीदारं अन्विष्यमाणानां एकलमहिलानां कृते उच्चभूमिः अपि सन्ति बृहत्कारखानेषु गहनसाक्षात्कारस्य अवलोकनस्य च माध्यमेन अस्माकं संवाददातारः ज्ञातवन्तः यत् तेषां प्रेम्णः अथवा विवाहस्य अभावस्य पृष्ठे अत्यन्तं जटिलाः दुविधाः विचाराः च सन्ति।
अयं लेखः "चीनमहिला" पत्रिकायां प्रकाशितः
२०२३ तमे वर्षे अन्तर्जाल-उद्यम-ईएसजी-प्रतिवेदने दर्शितं यत् महिलाः प्रमुख-अन्तर्जाल-कम्पनीनां विकासे अपूरणीय-महत्त्वपूर्ण-शक्तिः अभवन्, अपि च सम्पूर्ण-अन्तर्जाल-उद्योगस्य विकासे अवहेलितुं न शक्यन्ते इति चालक-शक्तिः अपि सन्ति परन्तु अन्तर्जाल-उपयोक्तृणां कृते डेटिंग्-सामाजिक-मञ्चस्य "लिटिल् ऑब्जेक्ट्" इत्यस्य प्रश्नावलीयाः परिणामाः दर्शयन्ति यत् प्रमुख-अन्तर्जाल-कम्पनीनां एकल-कर्मचारिणां अनुपातः ८५% इत्येव अधिकः अस्ति उत्कृष्ट “शर्ताः” विद्यमानाः बृहत्कारखानानां महिलाः किमर्थं विवाहं न कुर्वन्ति ? प्रेमविवाहादिजीवनघटनानां विषये तेषां काः अवधारणाः सन्ति ? अस्माकं संवाददाता प्रमुख-अन्तर्जाल-कम्पनीनां दशाधिकानां महिलानां "एकल-डायरी"-माध्यमेन अस्य समूहस्य सङ्गति-चयन-दुविधां अन्वेष्टुं प्रयतितवान् ।
युगे “सैण्डविच्” इत्यत्र व्यापाराः ।
सायं ८ वादने क्षियाओपिन् एक्स्प्रेस् रेलयाने आरुह्य अस्मिन् सप्ताहे तस्याः कार्यात् विरामस्य प्रारम्भिकः दिवसः आसीत् । यद्यपि दलेन ९९६ कार्यं कर्तुं कर्मचारिणां आवश्यकता नास्ति तथापि परियोजनाप्रदानस्य समयसीमा आगामिसप्ताहे अस्ति, तस्याः सप्ताहत्रयं यावत् क्रमशः अवकाशदिवसः नास्ति जिओ पिन् नेत्राणि मर्दयित्वा वीथिकायां निवासिनः गृहात् आगच्छन्तीनि प्रकाशानि अवलोकितवती यत् इदानीं सा यत् अधिकं महत्त्वपूर्णं कार्यं कर्तुं गच्छति तत् अन्ध-तिथिं गन्तुं गच्छति इति।
३३ वर्षीयः जिओ पिन् अद्यापि अन्धतिथिषु आग्रहं करोति, यत् तस्य परितः स्थितानां मित्राणां "एकलप्रथम" जीवनसिद्धान्तेन सह किञ्चित् असङ्गतम् अस्ति क्षियाओपिन् पत्रकारैः अवदत् यत् सा न जानाति यत् सा ३५ वर्षे कार्यक्षेत्रे "जीवनमृत्युरेखा" जीवितुं शक्नोति वा इति। बीजिंगनगरे एकान्ते कार्यं कुर्वती सा स्थिरं आत्मीयं च सम्बन्धं आकांक्षितुं आरब्धा, "किन्तु प्रेम्णः किमपि वस्तु अस्ति यस्य प्राप्तिः कठिना अस्ति" इति ।
यथा यथा बृहत्कारखानेषु महिलाः कार्यक्षेत्रे स्वस्य प्रतिस्पर्धां वर्धयन्ति तथा तथा विवाहप्रेमविपण्ये विज्ञापितं जीवनसाथीं चयनार्थं सर्वाधिकं प्रतिस्पर्धात्मकं वयः सहजतया त्यजन्ति एकतः विवाहप्रेमविपण्ये "३० वर्षीयः जलप्रवाहः" इति उत्पीडनं भवति अपरतः कार्यस्थले अदृश्यं "३५ वर्षीयः दहलीजसंकटः" अस्ति बृहत्कारखानेषु ये एतयोः आयुवर्गयोः मध्ये गृहीताः सन्ति ते उभयपक्षस्य पालनं कर्तुम् इच्छन्ति , उभयपक्षस्य च ग्रहणं कठिनम् अस्ति ।
मेइमेई १.७ मीटर् लम्बा, शाल-दीर्घाः केशाः, अतीव मधुररूपं च अस्ति, परन्तु जीवनस्य मूल्यं अधिकतया ज्ञातुं व्यक्तिगतविकासं प्रथमं स्थापयितुं सा निश्चयं कृतवती "अहं २५ वर्षे स्नातकविद्यालयात् स्नातकः अभवम्, अधुना अहं दलस्य नेता अस्मि यतोहि बृहत्कारखानानां घोरप्रतिस्पर्धात्मकवातावरणे प्रत्येकं अवसरः "अन्तिमसंभावना" इव भवति भविष्यस्य दिशां प्रभावितं कर्तुं शक्नोति।
मेइमेई इत्यस्याः मानसिकता बृहत्कारखानेषु महिलानां मध्ये अधिका अस्ति, सा अपि एकस्मात् लघु-काउण्टी-नगरात् स्नातकपदवीं प्राप्तवती, प्रथम-स्तरीय-नगरे स्नातकोत्तर-उपाधिं सम्पन्नं कर्तुं, एकस्मिन् बृहत्-कारखाने प्रवेशं कर्तुं च स्वस्य सामर्थ्यस्य उपरि अवलम्बितवती सा स्वयमेव एव अवलम्बितुं शक्नोति। अतः पूर्वं मेइमेई विवाहं कर्तुं शक्नोति इति सम्बन्धे आसीत् बालकः अनुभवति स्म यत् तस्याः एतावत् परिश्रमस्य आवश्यकता नास्ति, भविष्यस्य विकासस्य असङ्गतबोधस्य कारणेन तौ विच्छिन्नौ अभवताम् "मम इदं कार्यं बहु रोचते। यद्यपि अहं न जानामि यत् अहम् अत्र पादं प्राप्तुं शक्नोमि वा, तथापि अहम् अद्यापि अन्वेष्टुम् इच्छामि यत् मम छतः कुत्र अस्ति।"
बृहत्कारखानानां घोरप्रतिस्पर्धात्मकवातावरणे बृहत्कारखानेषु महिलाः कार्यक्षेत्रे पदस्थापनार्थं, उत्तमविकासावकाशान् प्राप्तुं च परिश्रमं कर्तुं अर्हन्ति एषः यथार्थदबावः बृहत्कारखानेषु महिलाः स्वस्य करियरस्य कृते अधिकं समयं ऊर्जां च समर्पयन्ति ।
एकः लेई टीवी-प्रदर्शनानि पश्यन्ती गृहे मुख-मास्कं प्रयोजयति तया आदेशितं टेकअवे एवोकाडो ओटमील् ऊर्जा-कटोरा ५ निमेषेषु अधः यूनिट्-मध्ये वितरितः भविष्यति। "एकः भवितुं साधु। अहं बहु सहजतां अनुभवामि। अहं यत् इच्छामि तत् खादितुम् अर्हति।" सा स्पष्टतया अवदत्, "एतत् सर्वं न उत्तमम्, परन्तु अहं कार्यात् पूर्वमेव अतीव श्रान्तः अस्मि, जटिल-अन्तर-व्यक्तिगत-सम्बन्धैः सह व्यवहारः अपि अधिकं क्लान्तः भविष्यति" इति अले इत्यस्य दृष्ट्या विवाहस्य अर्थः अधिकजटिल-सम्बन्धे प्रवेशः इति न वक्तव्यम् "not enough energy." " " .
क्षियाओ पिनः, मेइमेई वा ए लेई वा, ते यथा दृश्यन्ते तथा निष्क्रियः उदासीनाः च न सन्ति, ते अपि तस्य विशेषस्य व्यक्तिस्य सह सूर्यास्तसमये गमनस्य कल्पनां कृतवन्तः, जीवनस्य तुच्छतायाः आकांक्षां कुर्वन्तः इति किमपि।अवगम्यनेत्रयुगलं दृढस्कन्धयुगलं च। परन्तु वास्तविकतायाः लयः इञ्जिन इव भवति यत् खिडक्याः बहिः दृष्टेषु दृश्येषु तेषां प्रेम्णः भवितुं शक्नोति, परन्तु एषा रेलयाना स्थगितुं न शक्नोति।
"सुष्ठु वार्तालापः" इति मानकस्य अन्तर्गतं दुविधा।
सायं ९ वादने क्षियाओ पिन् गृहं गन्तुं कारं आरुह्य अस्य अन्धतिथिस्य अद्यापि कोऽपि परिणामः नासीत् । एकघण्टायाः समागमः क्षियाओ पिनस्य कृते अल्पः समयः नासीत्, यतः परस्य रूपं दुष्टं नासीत्, सा गम्भीरतापूर्वकं विविधविषयान् आरभ्य प्रयतते स्म, "किन्तु वयं वास्तवतः वार्तालापं कर्तुं न शक्तवन्तः" इति ।
एकदा "गपशपं कर्तुं शक्नुवन्" इति अद्यत्वे एकलस्त्रीणां कृते जीवनसाथीं चयनस्य महत्त्वपूर्णः मानदण्डः अभवत् । आश्चर्यं यत् बृहत्कारखानेषु बहुसंख्यकं महिलाः परस्परं भौतिकस्थितेः तावत् चिन्तां न कुर्वन्ति । "विवाहद्वारा वर्गं पारं कर्तुं मा अपेक्षध्वम्। परस्य स्थितिः मम इव प्रायः उत्तमः अस्ति।" ते न केवलं भौतिकसञ्चयस्य बाह्यप्रकाशस्य च मूल्यं ददति, अपितु स्वहृदयस्य गहने स्वस्य महत्त्वपूर्णैः अन्यैः सह प्रतिध्वनितुं आकांक्षन्ति । यस्य भागीदारस्य सह ते स्वतन्त्रतया वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति, भवेत् ते जीवनस्य तुच्छानि आख्यानानि साझां कुर्वन्ति वा गहनजीवनदर्शनानां चर्चां कुर्वन्ति वा, येन सह ते परस्परं अवगन्तुं प्रतिक्रियां च कर्तुं शक्नुवन्ति, सः तेषां आदर्शः विकल्पः भवति परस्य आत्मसहचरत्वस्य आवश्यकता नास्ति, परन्तु द्वौ जनाः एकत्र सहजौ भवेताम् ।
अपरपक्षे "गपशपं कर्तुं शक्नुवन्" इत्यस्य अर्थः अपि अस्ति यत् परस्य पुरतः अभिनयं कर्तुं न प्रयोजनम्, आरक्षणं विना स्वभावं व्यक्तं कर्तुं च शक्यते एकदिनस्य कार्यस्य अनन्तरं भवतः कश्चन व्यक्तिः भवितुम् अर्हति यः धैर्यपूर्वकं भवतः शिकायतां शृणोति, उष्णं सान्त्वनां, प्रोत्साहनं च ददाति । "कथनीय" इत्यस्य अर्थः अपि अस्ति यत् जीवनस्य विकल्पानां, आव्हानानां च सम्मुखे ते शीघ्रमेव सहमतिम् आप्नुवन्ति, एकत्र अग्रे गन्तुं च हस्तेन हस्तेन कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति दृष्टिकोणेषु परस्परं भावनां ऊर्जां च उपभोजयन्ति। "सुष्ठु वार्तालापः" इति सरलप्रतीताः शब्दाः एतेषां बालिकानां कृते मानकं जातम् ये अनुसरणपूर्णाः व्यक्तित्वपूर्णाः च सन्ति ।
उत्तमं मेलनं अन्वेष्टुं विजयस्य दरं सुधारयितुम् सामाजिकवृत्तस्य विस्तारः सर्वाधिकं सुलभः कार्यक्षमः च उपायः अभवत्, बृहत्कारखानेषु महिलाः अपि अस्मिन् मार्गे संकोचम् कुर्वन्ति कार्यं अधिकांशं दिवसं गृह्णाति, परितः विपरीतलिंगस्य एकलसहकारिणां संख्या अतीव सीमितं भवति । तथ्याङ्कानि दर्शयन्ति यत् ByteDance, Baidu, Didi इत्यादीनां प्रमुखानां अन्तर्जालकम्पनीनां न्यूनातिन्यूनं ४०% कर्मचारीः महिलाः सन्ति । संसाधनानाम् "स्पर्धा" अत्यन्तं तीव्रा अस्ति "यदि एकस्मिन् समूहे जनाः विकासं कर्तुं शक्नुवन्ति स्म तर्हि तेषां विकासः बहुकालपूर्वं स्यात्।"
अन्ध-तिथिः मित्र-निर्माणस्य एकः उपायः अस्ति यस्य आलोचना बृहत्-कारखानानां बालिकानां कृते कृता अस्ति । "अहं मम मातापितृभिः प्रवर्तितायाः कस्यापि अन्धतिथिं न गमिष्यामि। ते न जानन्ति यत् अहं किं इच्छामि। अहं वस्तु नास्मि ." अन्धतिथिविपण्ये जनाः भागीदारस्य चयनं कुर्वन्तः बहवः कारकाः विचारयन्ति : आयुः, ऊर्ध्वता, रूपं, शिक्षा, मूलपरिवारः, शौकः, त्रीणि दृष्टिकोणानि, सहवासस्य इतिहासः... सूचनापत्तेः चयनं कुर्वन्तः जनाः एकैकशः एतासां परिस्थितीनां तुलनां कुर्वन्ति, screening rather than Change" इति अद्यत्वे युवानां मध्ये सर्वसम्मतिः अभवत् ।
अस्य पृष्ठतः विचारः वस्तुतः चिन्तनप्रदः अस्ति। इदं यथा वयं तत् तथाकथितं प्रेमवस्तुं निर्माणखण्डवत् प्रमेयभौतिकसामाजिकगुणानां विशालसङ्ग्रहात् संयोजयितुं शक्नुमः परन्तु अस्मिन् जटिले व्यापारे वयं निर्णायककारकस्य अवहेलनां कुर्मः : जनाः, जीविताः, मांस-रक्त-जनाः जटिल-भावनाभिः, अद्वितीय-आत्मभिः च। यदि भवन्तः सङ्गतिचयनस्य विस्तृतपरिधिं प्राप्तुम् इच्छन्ति तर्हि अन्येषां विषयीकरणस्य, स्वस्य परायापनस्य च मार्गं स्वीकुर्वन्तु, सुविधायाः कार्यक्षमतायाः च पृष्ठतः अपरिहार्यः "उपयोगिता" अस्ति, या बृहत्कारखानानां महिलानां निरुत्साहं करोति
साक्षात्कारे संवाददाता ज्ञातवान् यत् अन्धतिथिनां तुलने बृहत्कारखानानां महिलानां मित्रपरिचयद्वारा स्वप्रेमसहभागिनां मिलनस्य सम्भावना अधिका भवति “मित्रमित्राः अधिकं विश्वसनीयाः भवन्ति” इति प्रथमवारं यथा मिलितवन्तः तस्य विषये ते एकत्र क्रीडितुं जनानां समूहं चिनोति स्म "वयं सर्वे अत्र विनोदं कर्तुं आगताः। पारम्परिक-अन्ध-तिथिभिः सह मम मानसिकदबावः न्यूनः अस्ति prefer to participate in interest activities . वास्तविकसमस्या अस्ति यत् व्यस्तजीवने जनानां समूहस्य कृते मिलनं सुकरं न भवति ।
प्रेम्णि पतनं सुलभं किन्तु सह मिलितुं कठिनम्
एकस्य बृहत् कारखानस्य बालिका पेपे बाल्ये एव तस्याः वञ्चनं दृष्टवती "अहं न जानामि यत् मम माता किमर्थं तं क्षमति स्म" इति । पिता तस्याः वञ्चनं कृतवान् इति ज्ञात्वा पेपे एकदा पितुः समाने अन्तरिक्षे स्थित्वा अत्यन्तं चिड़चिडा भवति स्म, येन तस्याः पुरुषदृष्टिः अपि परोक्षरूपेण प्रभाविता भवति स्म प्रायः मातापितृणां कलहस्य दृश्यानि पेपे इत्यस्य बाल्यकालस्य स्मृतिषु गभीररूपेण उत्कीर्णाः सन्ति "अहं न जानामि स्म यत् तस्य अनुभवस्य मयि एतावत् महत् प्रभावः अभवत्" इति।
मूलपरिवारः व्यक्तिस्य भावनात्मकव्यञ्जनस्य संचारस्य च स्वरूपं निर्माति । प्रौढत्वेन पेपे सम्बन्धेषु अविश्वासेन परिपूर्णा आसीत्, येन तस्याः पूर्वप्रेमिणः सह अनेके विग्रहाः दुर्बोधाः च अभवन् “तस्मात् विरहस्य अनन्तरं अहम् अपि तस्य विषये चिन्तितवान् किञ्चित् शङ्कितम्"।
प्रेम्णः इच्छा पर्याप्तः, उपयुक्तः भागीदारः च उपलभ्यते "कथं वार्तालापं कर्तव्यम्" इति तृतीया दुविधा प्रेमिभिः बृहत्कारखानेषु स्थितानां महिलानां कृते तेषां मूलपरिवारस्य प्रभावः कठिनः भवति
यद्यपि क्षियाओ चेन् पेइपेइ इत्यस्याः समस्यानां सामना कदापि न कृतवान् तथापि तस्याः माता प्रायः तस्याः आलोचनां करोति । आलोचना-अस्वीकार-पूर्णे पारिवारिकवातावरणे वर्धमानानां जनानां प्रायः स्वस्य मूल्ये संशयः भवति, सम्बन्धेषु च अत्यधिकं न्यून-आत्मसम्मानं, आश्रयं च दर्शयन्ति जिओ चेन् प्रायः स्वस्य प्रेमिकायाः प्रतिज्ञां प्रशंसां च याचते, अपि च प्रतिज्ञां प्राप्तुं तस्य प्राधान्यानि अपि जानी-बुझकर पूरयिष्यति, एकदा सा तत् न प्राप्नोति तदा सा सहजतया आत्मत्यागस्य चिन्तायां च पतति
"मम अपि एतादृशं न रोचते। अहं बहु श्रान्तः अस्मि, परन्तु अहं किं कर्तुं शक्नोमि? अहम् अपि आत्मनः सम्यक् प्रेम कर्तुम् इच्छामि, "मम चरित्रसमस्यायाः समाधानं कर्तुं न शक्यते। मम विश्वासः नास्ति।" myself I अहं अन्वेषितवान् यत् अहं किमर्थम् एतादृशः अस्मि, अन्तर्जालः च अवदत् यत् एतत् परिहारात्मकं आसक्तिः अस्ति अहं कारणं अन्वेष्टुं अगच्छम् likes them.
यद्यपि तेषां मूलकुटुम्बात् कष्टः नास्ति तथापि मिलनमार्गे निष्कपटतायाः, परस्परबोधस्य च अभावः तेषां मनसि असहजतां जनयति अनेकवारं प्रेम्णा युक्तः फेङ्गफेङ्गः पत्रकारैः सह उक्तवान् यत्, "अधुना प्रेम्णः एतावत् दिनचर्या अस्ति। सः किमर्थं सर्वदा मम लाभं ग्रहीतुं इच्छति?" युवानां साहाय्यार्थं अन्तर्जालस्य बहवः "प्रेमपरामर्शदातारः" सन्ति : सूचनायाः प्रतिक्रिया कथं दातव्या, मानवस्वभावस्य उपयोगः कथं करणीयः इत्यादि।
एतादृशे सम्बन्धे निष्कपटता दुर्लभा विलासः अभवत् इव । प्रत्येकं आदानप्रदानं प्रत्येकं चालनं च सावधानीपूर्वकं गणितं वेषं कृत्वा प्रदर्शनं इव आसीत् । वास्तविकं उष्णता शब्देषु नष्टा भवति, दुर्गमार्थः च नेत्रेषु निगूढः भवति। स्त्रीपुरुषौ परस्परं इमान्दाराः भवेयुः, आरक्षणं विना स्वस्य आन्तरिकं आनन्दं, दुःखं, आनन्दं च साझां कर्तुं उत्सुकाः सन्ति तथापि वास्तविकता दिनचर्याभिः अधिकैः दिनचर्याभिः च परिपूर्णा अस्ति
परस्परं नियन्त्रयितुं प्रयत्नस्य स्थितिः फेङ्गफेङ्गं मानसिकरूपेण शारीरिकरूपेण च श्रमं जनयति स्म, "किं अस्माकं सत्सम्बन्धः न भवितुम् अर्हति? किं सरलं निष्कपटं च सम्बन्धं भवितुं न साधु? परपक्षस्य दुर्बलतां गृहीत्वा, अन्यपक्षः तु सर्वदा सतर्कः भवति, पक्षद्वयं अनन्तशक्तिक्रीडायां निरुद्धं भवति। भवतः मम च एतादृशी स्पर्धा प्रेम-आदर-आधारितं न स्यात्, अपितु साहसस्य अभावेन, दाना-भयेन च भवति ।
अधुना अधिकाधिकजनानाम् आवश्यकता वर्तते येषां मित्राणां, भागिनानां च आवश्यकता वर्तते, ये तान् निराशं न करिष्यन्ति, तेषां पार्श्वे च भविष्यन्ति यदा तेषां तात्कालिक आवश्यकता भवति। . दशकोटिमूल्याङ्कनयुक्तस्य सामाजिकसॉफ्टवेयरस्य अस्तित्वस्य आधारः एषः एव भवितुम् अर्हति ते एतादृशी प्रबलमागधायाः आधारेण एव सन्ति । अन्तिमविश्लेषणे वयं जटिलस्य नित्यं परिवर्तनशीलस्य च जगतः एकान्ते सम्मुखीभवितुं भीताः स्मः अस्माकं भावानाम्, वासस्थानस्य च आवश्यकता वर्तते। तथापि वयं वास्तवतः सम्बन्धे सर्वात्मना प्रतिबद्धतां कर्तुं भीताः स्मः ।
वयं जटिलभावनासु संलग्नाः भवेम, विविधैः दृश्यमानैः अदृश्यैः वा बाधाभिः दृढतया फसितुं च चिन्तिताः स्मः । अस्माकं हृदयं सर्वदा गहनचिन्ताभिः पूरितं भवति, सर्वदा चिन्ता भवति यत् वयं केचन निर्णायकाः अवसराः, सुन्दराः अनुभवाः वा बहुमूल्याः भावाः वा त्यक्ष्यामः इति। एकतः वयं आशास्महे यत् यदा प्रचण्डवृष्टिः भवति, यदा च श्रमः, असहायता च भवन्तं मां च परितः भवति तदा वयं समर्थनं प्राप्तुं, आरामं प्राप्तुं, पुनः बलं प्राप्तुं च शक्नुमः अपरं तु अस्माकं स्वतन्त्रतायाः प्रबलः आकांक्षा सर्वदा भवति, वयं च इच्छामः यत् वयं स्वप्नानां अनुसरणं यथा इच्छामः, अज्ञातजगत् अन्वेष्टुं, केनापि वा किमपि वा न बद्धाः भूत्वा नूतनानि वस्तूनि प्रयतितुं शक्नुमः
स्थिरतायाः आकांक्षायाः स्वातन्त्र्यस्य च अनुसरणस्य एषा द्वन्द्वता अद्यतनयुवानां जीवनमार्गे प्रायः दुविधासु भवति । यदा वयं स्थिरतायाः स्वतन्त्रतायाः च सन्तुलनं अन्वेष्टुं प्रयत्नशीलाः स्मः तदा प्रायः अविश्वसनीयरूपेण नष्टाः भ्रान्ताः च अनुभवामः । कदाचित् दीर्घकालं यावत् इष्टं स्थिरतां प्राप्तुं भवन्तः अस्थायीरूपेण स्वतन्त्रतायाः आकांक्षां त्यक्त्वा सम्झौतां, अनुकूलतां च कर्तुं शक्नुवन्ति परन्तु यथा यथा कालः गच्छति तथा तथा स्वतन्त्रतायाः आन्तरिकः इच्छा क्रमेण पुनः सजीवः भूत्वा स्थिरतायै निर्मितानाम् रक्षारेखासु निरन्तरं प्रभावं कर्तुं आरभेत ।
प्रत्युत यदा भवन्तः स्वतन्त्रतां निराशतया अनुसृत्य गच्छन्ति तदा प्रारम्भिकस्य उत्साहस्य रागस्य च अनन्तरं एकान्तता, चञ्चलता, स्थिरतायाः इच्छा च शान्ततया भवतः हृदये प्रविशति, भवतः एकान्ते भ्रमणयात्रायां श्रान्तः, असहायः च भविष्यति miss the past.स्थिरं बन्दरगाहं यत् अहं बाध्यतां मन्ये।
एवं प्रकारेण स्थिरतायाः स्वतन्त्रतायाः च मध्ये विकल्पः कठिनः भवति । प्रत्येकं विकल्पं द्यूतवत् भवति यत् वयं न जानीमः यत् वयं हानिं विना लाभं प्राप्तुं शक्नुमः वा। एषः उलझनः संघर्षः च अस्माकं हृदयस्य गहने अकथनीयः पीडा, भ्रमः च अभवत् । परन्तु एतादृशः विरोधाभासः संघर्षः च अद्यतनयुवतयः निरन्तरं चिन्तयितुं अन्वेषणं च कर्तुं प्रेरयति, उत्तरं च अन्वेष्टुं प्रयतन्ते यत् यथार्थतया मनःशान्तिं आनेतुं शक्नोति।
लेखकः पाठः/ली यानफेई तथा वाङ्ग ज़िरोङ्ग
स्रोतः - चीनी महिलाः
