समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ब्रूस ली (ब्रूस ली, २७ नवम्बर् १९४० - २० जुलै १९७३), यस्य वास्तविकं नाम ली झेनफान् आसीत्, तस्य जन्म अमेरिकादेशस्य कैलिफोर्निया-देशस्य सैन्फ्रांसिस्को-नगरे अभवत् चीनदेशस्य प्रान्तः सः अमेरिकादेशस्य सिएटलनगरस्य वाशिंगटनविश्वविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्तवान्, परिवर्तनस्य अग्रणीः, एम.एम.ए. जीत कुने दो इत्यस्य संस्थापकः, चीनीयकुङ्गफू इत्यस्य प्रथमः वैश्विकप्रवर्तकः, हॉलीवुड्-मध्ये प्रथमः चीनीयः नायकः, कुङ्गफू-चलच्चित्रस्य अभिनेता, युद्धकला-मास्टरः च ।

१९५० तमे वर्षे प्रथमवारं "शी लु क्षियाङ्ग" इति चलच्चित्रे प्रमुखनटरूपेण अभिनयम् अकरोत् । १९५४ तमे वर्षे इप् म्यान् इत्यस्मात् विङ्ग चुन् इति शिक्षितवान् । १९६२ तमे वर्षे ब्रूस् ली इत्यनेन "झेन्फान् चीनी युद्धकलासंग्रहालयः" उद्घाटितः । १९६४ तमे वर्षे अमेरिकादेशे विश्वकराटे स्पर्धायां भागं गृहीत्वा चॅम्पियनशिपं प्राप्तवान् । १९६७ तमे वर्षे स्वकीयं जीत कुणे दो इति निर्मितवान् । १९७२ तमे वर्षे "फिस्ट् आफ् फ्यूरी" इति चलच्चित्रे अभिनयम् अकरोत्, १० तमे ताइपे गोल्डन् हॉर्स् चलच्चित्रमहोत्सवे सर्वोत्तमनटस्य विशेषपुरस्कारं च प्राप्तवान् तस्मिन् एव वर्षे "द वे आफ् द ड्रैगन" इति चलच्चित्रे अभिनयम् अकरोत् एशियाई चलच्चित्रेषु कार्यालयस्य अभिलेखः। १९७३ तमे वर्षे हॉलीवुड्-सङ्गठनेन सह निर्मितं "एण्टर द ड्रैगन" इति चलच्चित्रं वैश्विक-बक्स्-ऑफिस-मध्ये २३० मिलियन-अमेरिकीय-डॉलर्-रूप्यकाणि प्राप्तवान्; १९७४ तमे वर्षे "ब्लैक् बेल्ट्" इति आधिकारिकेन अन्तर्राष्ट्रीययुद्धकलापत्रिकायाः ​​कृते ब्रूस् ली इत्यस्य नाम विश्वस्य सप्तसु युद्धकलाकारेषु अन्यतमः इति नामाङ्कितः ।

१९९३ तमे वर्षे हाङ्गकाङ्ग-चलच्चित्रपुरस्कारेभ्यः "लाइफटाइम अचीवमेण्ट् अवार्ड्" इति पुरस्कारं प्राप्तवान् ।

१९९८ तमे वर्षे चीनीयवुशुसङ्घस्य "मार्शल आर्ट्स् मूवी सुपरस्टारपुरस्कारः" प्राप्तवान् ।

१९९९ तमे वर्षे टाइम् पत्रिकायाः ​​"२० शताब्द्याः नायकाः चिह्नाः च" इति सूचीयां सः समाविष्टः ।

२००५ तमे वर्षे सः चीनीयचलच्चित्रेषु विश्वे उत्कृष्टयोगदानपुरस्कारं प्राप्तवान्, तस्मिन् एव वर्षे सः हाङ्गकाङ्गचलच्चित्रपुरस्कारस्य शताब्दीतारकं प्राप्तवान् ।

"ब्रूस ली" चीनी चित्रकला चेन् Xiguang

—ब्रूस ली उद्धरण—

*जनाः, जीविताः जनाः, युद्धकलानिर्माणं कुर्वन्तः जनाः कस्यापि स्थापितानां विविधानां युद्धकलाव्यवस्थानां अपेक्षया बहु अधिकं महत्त्वपूर्णाः, अधिकमूल्याः च भवन्ति।

*कुङ्गफू-अभ्यासस्य उद्देश्यं शिलाः वा काष्ठफलकानि वा भङ्गः न भवति, अस्माकं सम्पूर्णचिन्तनं जीवनशैलीं च प्रभावितुं तस्य उपयोगेन अधिकं चिन्ता भवति।

*केवलं कस्यचित् सम्प्रदायस्य कस्यचित् कौशलस्य शिक्षणं, यद्यपि भवन्तः तस्य सीमापर्यन्तं उपयोगं कुर्वन्ति, तथापि वास्तविकं युद्धं न भवति। तथाकथितं परिपक्वता अवधारणानां बन्दी भवितुं न अपितु गहनतमं आत्मबोधं निर्दिशति ।

*यदि ज्ञानं पारम्परिकप्रतिरूपम् अनुसृत्य भवति तर्हि परम्परायाः छायायां एव जीवितुं शक्नुवन्ति, केवलं पुरातनमार्गान् एव अवगन्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु भवन्तः स्वयमेव न अवगच्छन्ति।

* यदा कस्यचित् व्यक्तिस्य आत्मसम्मानः भवति तदा एव सः स्पष्टतया सम्यक् मार्गं प्रति स्वं "मार्गदर्शनं" कर्तुं शक्नोति। अतः जनाः निरन्तरं स्वगौरवं निर्वाहयितव्याः गौरवः स्वक्षमताम् अन्वेष्टुं स्वस्य कार्यप्रभावशीलतां च प्रवर्धयितुं शक्नोति। न केवलं, अस्माभिः प्रतिदिनं पुनः पुनः अस्माकं क्षमतायाः अनुमानं करणीयम् यत् सा वर्धिता वा इति।

*अन्ये मां अवदन् यत् प्रतिभाशाली स्वस्य अवसरान् निर्मातुम् अर्हति वस्तुतः व्यक्तिस्य गहनापेक्षा न केवलं स्वस्य अवसरान् निर्मातुम् अर्हति, अपितु स्वस्य प्रतिभां अपि निर्मातुम् अर्हति!

*यथा यथा कालः गच्छति तथा तथा वीराः सामान्यजनाः इव म्रियन्ते, जनानां स्मृतिभ्यः शनैः शनैः अन्तर्धानं भविष्यन्ति। वयम् च अद्यापि जीवामः। अस्माभिः स्वं अवगन्तुं, आत्मनः आविष्कारः, अभिव्यक्तिः च कर्तव्यः ।

*ज्ञानं न पर्याप्तं, भवता तत् प्रयोक्तुं शक्यते;

*अपि चषकं पुनः पूरयितुं पूर्वं रिक्तं कुर्वन्तु।

यथा वयं सर्वे जानीमः, ब्रूस ली एकः प्रसिद्धः युद्धकलाकारः अस्ति यः युद्धकलानां विषये आकर्षणस्य अवस्थां प्राप्तवान् अस्ति यत् तस्य तेजस्वी करियरस्य कारणम् अभवत् तथापि तस्य कलमहस्तलेखं दृष्ट्वा जनाः... वयं एतावन्तः स्तब्धाः आसन् यत् एतावत् आश्चर्यजनकम् आसीत्, अस्माकं अवगमनं च विध्वंसितवान्।

युद्धकलाप्रेमी व्यक्तिः एतादृशं सुरुचिपूर्णं सौम्यं च हस्तलेखं लिखितुं शक्नोति इति वस्तुतः अप्रत्याशितम्।

तस्य कलमसुलेखस्य न्याय्यतया सः निश्चितरूपेण अभ्यासशीलः स्वामी अस्ति, सः अतीव स्वतन्त्रतया उच्चस्तरेन च लिखति, पारम्परिकसुलेखस्य विषये तस्य अवगमनं न केवलं उच्चम्, अपितु अतीव गहनम् अस्ति,। तथा शब्दाः जेड इव सौम्याः सन्ति, यत् वस्तुतः भिन्नम् अस्ति, तत्सह, तस्य कलमहस्तलेखात्, पारम्परिक-ब्रश-सुलेखस्य भावनायाः अपि प्रशंसा कर्तुं शक्नुमः।

तस्य कलमसुलेखे एतादृशाः तत्त्वानि पूर्णतया कलमबद्धानि सन्ति, सुप्रयुक्तानि च सन्ति कठिनलेखनसुलेखः लेखने नियमितः अस्ति सः प्रत्येकं शब्दं नियमं पालयति, लेखनीया सह सुक्ष्मः अस्ति to the law with every stroke.

लेखनस्य प्रक्रियायां वयं पूर्णतया परिवर्तनं अनुभवितुं शक्नुमः लेखनशैली विविधा विविधा च भवति, अपि च स्वतन्त्रतया अतीव सटीकतया च स्विचिंग् करणं सुलभतायाः अवस्था अपि अस्ति ।

बिन्दुचित्रस्य व्यवस्था न केवलं संकुचिततायाः भावः प्रतिबिम्बयति, अपितु तेषां मध्ये सम्बन्धः अपि अतीव सामञ्जस्यपूर्णः सामञ्जस्यपूर्णः च भवति, विशेषतः ऊर्ध्वनीचयोः आघातयोः मध्ये , प्रत्येकस्य शब्दस्य तिर्यक् मुद्रा भवति

यद्यपि एषा तिर्यक् मुद्रा अतीव स्पष्टा नास्ति तथापि अद्यापि तस्य गतिभावः दृग्प्रभावः च भवति, ब्रश-प्रहाराः च प्रतिक्रियां ददति ।

अस्माभिः अपि ज्ञातं यत् तस्य कलमहस्तलेखस्य गौरवपूर्णः, भव्यः च भावः च अस्ति, पात्राणां आकारः च वर्गाकारः समतलः वा, दीर्घः वा भवति, सः शब्दानुसारं शब्दान् आकारान् च अनुसरति इति मम विश्वासः case परिवर्तनं भवतः ध्यानं निश्चितरूपेण आकर्षयिष्यति।

न केवलं तस्य सुलेखस्य अद्वितीयं प्रदर्शनं वर्तते, अपितु तस्य आङ्ग्लपाण्डुलिप्याः अपि एतावत् प्रवाहपूर्णाः सन्ति, तथा च सः सुलेखस्य सारं गभीरं गृहीतवान् इति भाति यत् पारम्परिकसुलेखस्य प्रभावः अतीव गहनः अस्ति, तस्य उपरि अपि स्पष्टः प्रभावः अस्ति आङ्ग्ल लेखन।

न केवलं तस्य चित्राणि दृष्ट्वा भवन्तः अधिकं आश्चर्यजनकं अनुभविष्यन्ति।

तस्य चित्राणि अतीव सुकुमाराणि सन्ति, पात्राणां व्यक्तित्वमपि चरमपर्यन्तं आनयितम् अस्ति, प्रत्येकं विवरणं एकं अद्वितीयं विशेषतां प्रकाशयति, रूपस्य दृष्ट्या च, ते सर्वे स्थाने एव सन्ति इति मया कदापि न चिन्तितम् उच्चः एषः स्तरः व्यावसायिकचित्रकारानाम् अपेक्षया न्यूनः नास्ति, किम्?

पात्राणां गतिनां प्रदर्शनं अधिकं सिद्धं भवति, यत् वस्तुतः भिन्नम् अस्ति यत् यदा भवन्तः ब्रूस ली इत्यस्य एतानि कृतीनि पश्यन्ति, भवेत् ते चित्राणि, कलमहस्तलेखाः, आङ्ग्लपाण्डुलिप्याः वा, तदा भवन्तः आघातस्य भावः अनुभविष्यन्ति, भवन्तः च will even ask, so किं सुलेखः परिचितेन ब्रूस ली इत्यनेन लिखितः? किं भवतः अपि आहतस्य भावः अस्ति ?

एतानि कृतीनि दृष्ट्वा ब्रूस ली इत्यस्य प्रतिबिम्बं अधिकं पवित्रं, अधिकं बनावटयुक्तं, अधिकं पूर्णं च अस्ति सः वास्तवतः नागरिक-सैन्य-कौशलयोः स्वामी अस्ति, अहं न जानामि, भवन्तः एतादृशं कलम-हस्तलेखं वा चित्राणि वा दृष्ट्वा , भवतः कीदृशी अवगमनं अन्वेषणं च भविष्यति?