समाचारं

नायिकायाः ​​विनोदपूर्णं नाटकं परिवर्तितम् अस्ति वा ? "Flowers of a Thousand Bones" इत्यस्य रूपान्तरणं हिट् अस्ति, परन्तु Jing Tian इत्यस्य नूतनस्य नाटकस्य प्रेक्षकाः तत् न क्रीणन्ति?

2024-08-14

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

दरिद्र जिंग तियान।

कतिपयदिनानि पूर्वं कश्चन हरामी पूर्वः पुनः उपद्रवं कर्तुं बहिः आगतः, सा पुनः विषयस्य केन्द्रं जातम् । सौभाग्येन जिङ्ग् तियानस्य मनः स्पष्टं आसीत्, शीघ्रमेव कार्यं करोति स्म, अतः सा तत्क्षणमेव सम्पूर्णं कटं कृतवती ।

प्रत्युत तस्मात् मया बहु सद्भावना प्राप्ता ।

परन्तु वास्तविकतायाम् सः एतावत् स्मार्टः, दबंगः च अस्ति, परन्तु तस्य नूतनं कार्यं "द फोर सीज चोङ्गमिङ्ग्" इत्यनेन मध्यमरूपेण प्रदर्शनं कृतम् ।

प्रसारणस्य अधिकांशः लोकप्रियता अद्यापि न वर्धते, तस्य क्षयः च अस्ति ।

चित्रस्य दीर्घता सिहाई चोङ्गमिङ्ग् इत्यस्य श्रेणीनिर्धारणस्य उपरि निर्भरं भवति

अहं चिन्तयन् आसीत् यत् भवतु समयः गलतः अस्ति, भवतु शो सुन्दरः अस्ति तथा च तस्य दफनम् लज्जाजनकं भविष्यति?

परन्तु मया शो द्रष्टुं पूर्वं कृताः कल्पनाः त्रयः प्रकरणाः दृष्ट्वा तत्क्षणमेव भग्नाः अभवन् ।

एकं काल्पनिकं नाटकम्(रूटीन संस्करणम्) २., वस्तुतः तस्य विषये शिकायतुं बहुकालं व्ययितुं न योग्यम्, सर्वथा, एतत् तावत् दुष्टं नास्ति ।

मुख्यं वस्तु अहं वक्तुम् इच्छामि यत् अस्य कथानकस्य परिवेशस्य अधः दग्धाः विषयाः सन्ति।

मूल आईपी महिलाप्रशंसकानां विषये उपन्यासः आसीत्, परन्तु अधुना एतत् कथारूपेण अनुकूलितं यत्र सर्वे केवलं पुरुषनायकं प्रेम्णा पश्यन्ति, परन्तु "महिलापुरुषनायिका" इत्यस्य स्वादः अस्ति । , यत् भ्रान्तिकं भवति ।

जिंग तियान अन्ततः पूर्वप्रतिष्ठां पुनः प्राप्तवती, जनसमूहस्य हृदयेषु नूतना प्रमुखा नायिकाप्रवक्त्री अभवत् सा अप्रत्याशितरूपेण एवम् अभिनयं कृतवती ।

अद्य केवलं गपशपं कुर्मःकथं महिलाचैनलरूपान्तरणं क्रमेण पुरुषचैनलस्वादेन परिपूर्णं जातम्, किञ्चित् दुःखी ।

“The Great Ming Dynasty” इत्यस्मात् आरभ्यताम् ।

यथासाधारणं प्रारम्भिकप्रकरणे स्त्रीपुरुषनायकानां परिचयसूचना व्याख्याता अस्ति,पुरुष नायक जी यांग(झाङ्ग लिङ्घे इत्यनेन अभिनीतः)ताओ इत्यस्य जन्म तियान शाओकाङ्ग्-नगरे अस्ति ।

Daoshengtian: स्थान नाम; Shaocang: आधिकारिक पद ≈ राजकुमार।

सः राक्षसः इति निन्दितः सन् सहशिष्यान् मारितवान्, भाग्यशाली पलायनस्य अनन्तरं सः उत्तरदिशि गत्वा "सप्तप्लवमानकर्मपुस्तकम्" अन्वेष्टुं गतः, यत् सः नास्ति इति सिद्धयितुं राक्षसः अर्थात् सहशिष्याणां वधः असम्भवः आसीत् ।

मम पादाङ्गुलीः प्रतिदिनं चिन्तनात् श्रान्ताः सन्ति

प्राचीनकठपुतली भवति इति न संयोगः।

नायिकानान्यन्(जिंग तियान इत्यनेन अभिनीतः)उत्तरे एव ।जी यांगगम्भीररूपेण आहतस्य अनन्तरं नान् यान् एकः वैद्यः अस्ति यः रोगानाम् चिकित्सायां विषस्य उपयोगं कर्तुं कुशलः अस्ति ।

नान् यान् इत्यस्याः निवृत्तस्य विचित्रस्य च व्यक्तित्वस्य कारणेन प्रायः आलोचना भवति, परन्तु सा दयालुतया दुष्टस्य प्रतिदानं कर्तुं केन्द्रीक्रियते ।

पुरतः पृष्ठतः वा कोऽपि तां विडम्बयति चेदपि सा तान् रोगी दृष्टिपातं दातुं शक्नोति ।

अनुसरणं परिहरन् जी याङ्गः वीररूपेण सौन्दर्यं उद्धारयितुं समर्थः अभवत्, नान् यान् इत्यस्य उद्धारं कृतवान् यः राक्षसैः प्रायः हानिः अभवत् ।

उद्धारकार्यं कृत्वा सः संयोगेन मूर्च्छितः अभवत् ।

तथा च यतः जी याङ्गस्य रोगः नान्यनस्य मातुः लक्षणैः सह सदृशः आसीत्, तस्मात् नान्यन् तं चिकित्सायै गृहं नीतवान्।

किं भवन्तः मन्यन्ते यत् कथं पुरुष-नायकयोः दैनन्दिन-अन्तर्क्रियासु परस्परं भावनाः विकसिताः, ततः प्राचीन-पुतली-प्रेमस्य मिथ्या-कथायाः निर्माणं कथं भवति इति व्याख्यातुं प्रायः समयः अस्ति ?

नहि,तदन्यत् नायिका शेषं समयं कथानकात् बहिः तिष्ठति ।

प्रत्युत पुरुषनायकस्य सन्दर्भः स्पष्टः वर्णात्मकः च भवति ।

द्वितीयः पुरुषः लीडः रेखायां अस्ति, ड्रैगनपैलेस् इत्यस्य ज्येष्ठः पुत्रः, यः पुरुषनायकस्य पूजां करोति, प्रशंसति च ।

सम्राट् शाओकाङ्गस्य काव्यानि पठन्तु

केवलं मनः-विक्षिप्तम् अस्ति

पूर्वं मया जी याङ्ग इत्यस्य साक्षात्कारः कदापि न कृतः, परन्तु यदा अहं तस्य उल्लेखं कृतवान् तदा अहं प्रशंसाभिः परिपूर्णः अभवम् ।

एकं मुखं एव परिणामं निर्धारयितुं शक्नोति

युद्धकलानां त्रयाणां क्षेत्रेषु शीर्षपञ्चसु स्थानं प्राप्ता नायिकायाः ​​माता नायकस्य तस्याः पुत्र्याः च मध्ये आत्मामुद्रां निर्मातुं त्वरयति, यस्य समाधानं यावत् जीवनमरणसम्झौता न भवति तावत् यावत् कर्तुं न शक्यते

सा अपि आशां कृतवती यत् एषा मुद्रा पुरुषनायकस्य साहाय्यं करिष्यति, अतः सा "अयनस्य सम्यक् पालनं करिष्यामि" इति उक्त्वा गता ।

अस्मिन् क्षणे पुरुष-नायकौ कतिपयान् दिनानि यावत् परस्परं ज्ञातवन्तौ, तार्किकतया च न चिन्तितवन्तौ ।किञ्चित् भ्रान्तिकं, परन्तु यदि भवान् स्वचिन्तनं परिवर्तयति, यदि एतत् पुरुषनायकस्य चरित्रलक्षणं, यथा निर्भरता, प्रकाशयितुं भवति तर्हि किं बहु युक्तं न भविष्यति?

तृतीयः पुरुषः रेखायां अस्ति, शृगालगोत्रस्य राजकुमारः, यः चायवार्तायां कुशलः, पुरुषनायकं निपीडयितुं प्रीयते, यदा कदा पुरुषनायकेन सह किञ्चित् शारीरिकं सम्पर्कं करोति च

राक्षसगोत्रस्य अग्रजः असंख्यपुरुषान् दृष्टवान्, परन्तु सः पुरुषनायकेन मुग्धः भवति यद्यपि तस्य जीवनं दावपेक्षया अस्ति तथापि सः तस्य सद्त्वचस्य कृते तं प्रशंसति।

अन्ये राहगीराः क, ख, ख, घ च अपि पुरुषनायकं प्रति उपरि पश्यन्ति स्म ।

अस्माकं नायिका प्रथमेषु ७ प्रकरणेषु कुत्र अस्ति इति अपि न जानाति स्म, आवश्यकतानुसारं तां ऑनलाइन गत्वा नायकेन सह किञ्चित् नेत्रयोः आकर्षकं क्रीडां क्रीडतु।

यदा नान् यान् संकटे भवति तदा पुरुषनायकः अन्तर्जालद्वारा आगच्छति, सः शान्ततया प्रतिद्वन्द्विनः प्रतिआक्रमणं कृत्वा नान् यान् संकटे उद्धारयितुं शक्नोति ।

परन्तु नान्यनस्य संकटं नायकस्य प्रशंसकेन तस्याः कृते आनीतम्।

अहं यथा यथा एतत् नाटकं पश्यामि तथा तथा अधिकं पश्यामि यत् पुरुषनायकस्य वर्णनं सर्वतोमुखं, प्रतिभाशालिनः सुन्दरः च, प्रसिद्धः, शक्तिशालिनः, प्रेम्णः लोभी न, केवलं करियरं कर्तुम् इच्छति।

कथापङ्क्तिः अपि पुरुषनायकस्य न्याय्यतां परितः परिभ्रमति पुरुषनायकस्य न्याय्यतायाः कृते स्त्रीनायिका सर्वं त्यक्त्वा पुरुषनायकस्य अनुसरणं कर्तुं इच्छति।

नायकाः जी याङ्गस्य यथार्थपरिचयं गोपयितुं रक्षितुं च एकत्र समागताः, तस्य मृगया न भवतु इति च ।

किं भवता अस्य पुरुषस्य स्वरः परिचितः ध्वन्यते इति अनुभूतम्?

स्त्रीकठपुतलीचर्मं धारयन्त्याः पुरुषनायकस्य सर्वशक्तिमान् तेजस्वीत्वं च नित्यं विसर्जयति स्त्रीनायिका तस्य अनेकानाम् अनुयायिणां मध्ये एकः एव

महिलानां उपसाधनरूपेण व्यवहारः पुरुषस्य भिडियोषु सर्वाधिकं प्रचलितः पद्धतिः अस्ति ।

एतत् दर्शयितुम् इच्छति यत् नायिका स्वस्य व्यवसाये व्यस्ता अस्ति, परन्तु तस्याः करियरसम्बद्धाः बहवः दृश्याः नास्ति, सा च पुरुषनायकस्य कृते तत्क्षणमेव तत् परित्यक्तुं अपि शक्नोति

सारतः “x-frequency” विभागविधिः मम तत्त्वतः न रोचते । उत्तमस्य चलच्चित्रस्य दूरदर्शनस्य च पटकथा सर्वैः प्रशंसनीया एतादृशे दृश्ये अत्यन्तं प्रबलं वाणिज्यिकं तर्कं भवति।

परन्तु यतः अस्माभिः अस्य तर्कस्य अन्तः एव स्थितः, अतः अस्माभिः तस्य सत्यं विश्लेषणं कर्तव्यम्——

पूर्वं महिला-वीडियो-प्रेक्षणं कृत्वा प्रमुखं पुरुष-नायकं प्राप्तुं, किं एतत् शुद्धं वस्तु नास्ति?

भवन्तः जानन्ति, अस्य नाटकस्य मूलकार्यं "I Have Three Long Aotian Bamboo Horses" इति।, यत् मूलतः Fan Xian इत्यस्य यौनरूपान्तरणम् अस्ति ।

कन्यायाः त्रयः पितरः, त्रयः बाल्यप्रेमिणः च सन्ति ।

परन्तु चलचित्रस्य दूरदर्शनस्य च संस्करणस्य अनन्तरं कथानकं पुरुषसुखस्य अधिकं प्रबलं भावः भवति ।

पुरुषनायकस्य प्रति सर्वेषां प्रेम प्रशंसनं च उच्छ्रितनदी इव भवति, पुरुषनायकः च एताः अपेक्षाः पूरयति एव, तस्य क्रियाः खलु "बृहत् पुरुषनायकस्य" समर्थनं कर्तुं शक्नुवन्ति

एतेन आरम्भे "स्त्रीपुरुषसीसः" किम् इति प्रश्नस्य उत्तरं प्राप्यते ।

"चतुःसमुद्राः चुङ्ग मिंग" इति प्रथमं उदाहरणं न भवति यत् महिलाचैनलस्य मत्स्यनयनस्य प्रथमं उदाहरणं भवति यत् शान्ततया पुरुषनलिके अनुकूलितं व्याकुलजलं भवति, परन्तु अधुना तस्य रूपं बहुसमस्याः प्रतिबिम्बयितुं शक्नोति

स्रोत IP इत्यस्य अनुकूलनात् आरभ्य ।

पुरुषचैनल आईपी पुरुषदृष्ट्या मूल्यैः च आख्यानैः परिपूर्णः अस्ति, पुरुषस्य भावनायाः क्षमतायाः च प्रदर्शने केन्द्रितः अस्ति । कथानकाः अधिकतया मैकियावेलियन-काल्पनिकाः च सन्ति, अनिवार्यतया च केचन सामग्रीः सन्ति येषु निजीवस्तूनि सन्ति, बालकानां कृते अनुकूलानि च न सन्ति

महिलाचैनल-कृतीनां लक्षणं कथानकं + भावः, पात्राणां मनोवैज्ञानिकं वर्णनं च सूक्ष्मं भवति, येन प्रेक्षकाणां कृते प्रथम-व्यक्ति-दृष्टिकोणे निमग्नता सुलभा भवति

तदतिरिक्तं चलचित्र-दूरदर्शन-नाटकानां प्रेक्षक-वितरणं अधिकतया महिलानां भवति ।

महिला-वीडियो-अनुकूलनं प्रत्येकस्मिन् पक्षे पूंजी-लाभस्य साधनाय सर्वोत्तमः विकल्पः अस्ति ।

महिलाचैनलस्य उल्लासस्य कारणं अस्ति यत् महिलादर्शकाः वास्तविकजनानाम् माध्यमेन कृतीषु भावात्मकप्रवाहं अधिकतया अनुभवितुं शक्नुवन्ति।

परन्तु पूंजी केवलं लाभे एव केन्द्रीभवति, सर्वे अस्य मेदः एकं दंशं ग्रहीतुं इच्छन्ति।

अतः तेषां ऊनानां कटनानन्तरं राजधानी स्वस्य स्पर्शकविस्तारं कर्तुं आरब्धा, तथा च गतिः क्रमेण लोकप्रिय-आइपी-भ्यः आला-कार्यं यावत् न्यूनीभूता ।बहूनां IPs संग्रहणं कुर्वन्तु।

परन्तु अन्तिमेषु वर्षेषु महिलाचैनल-आईपी-अनुकूलनस्य दोषाः क्रमेण उद्भूताः ।

परिवर्तितपाठस्य प्रायः सीमाः भवन्ति, पाठकाः प्रायः लेखस्य विषयवस्तुं उपेक्षन्ते ।मूल्यप्रकरणम् अस्ति।

तदतिरिक्तं भिन्नयुगेभ्यः सृजनात्मकपृष्ठभूमिभ्यः च उत्पन्नानां कृतीनां कृते उत्पन्नाः विषयाः अपि बहु भिन्नाः सन्ति ।

येषां सह तुलनां कुरुतअद्यतनस्य मुख्यधारामूल्यानि न सङ्गतानि सन्तिकार्यं पर्दायां स्थापनानन्तरं प्रत्येकं रेखा प्रत्येकं क्रिया च प्रवर्धितं अन्वेषितं च भविष्यति।

एतेन अनेकेषां महिलानां भिडियानां अनुकूलनानन्तरं कृतघ्नदुविधा उत्पद्यते ।

"गुप्तरूपेण निगूढुं न शक्नोति"।

तथा च अनेकेषां पटकथालेखकानां कृते मौनेन विषयान् परिवर्तयितुं ठोसः आधारः नास्ति, अतः ते केवलं वेइबो इत्यत्र उष्णसन्धानानाम् आधारेण अनुकूलतां प्राप्तुं शक्नुवन्ति, तेषां अनुग्रहं दर्शयितुं उष्णसन्धानशब्दानां नितान्ततया उपयोगं कुर्वन्ति एषा पद्धतिः अद्यापि दुर्बोधतां जनयिष्यति यदि सावधानाः न भवन्ति प्रेक्षकैः ।

अतः इदानीं एषा सरलपद्धतिः अस्ति, या प्रत्यक्षतया महिलानायिकायाः ​​गतिं गोपयति, पुरुषनायकस्य विषये च केन्द्रीक्रियते एतदेव कारणं यत् महिलाचैनलरूपान्तरणं पुरुषचैनलः भविष्यति यथा उपरि उक्तम्।

एते सर्वे क्षैतिजः लम्बवत् च शॉट् केवलं मम हस्ते सञ्चितं IP उपभोक्तुं एव सन्ति।

परन्तु एतत् अश्वस्य पुरतः शकटं स्थापयति इव प्रेक्षकाः अकारणं दुष्टनाटकं प्राप्तुं पात्रं न भवन्ति।

यथा महिला-उपन्यासस्य निर्माणस्य मूल-अभिप्रायः महिला-प्रेक्षकाणां कृते वास्तविकतायाः पलायनस्य, तेषां आदर्शानां समीपं गन्तुं च वाहकत्वेन कार्यं कर्तुं भवति, तथैव एषः कदापि न समाप्तः द्वीपः अस्ति यः वास्तविकजगत् विरक्तः अस्ति

अधुना पूंजीनिवेशस्य भुक्तिं कर्तुं साधनं जातम् ।

२०१५ तमे वर्षे वस्तुतः अन्यत् ब्लॉकबस्टरं चलच्चित्रं दूरदर्शनकार्यं च प्रदर्शितम् आसीत्——

"अग्नौ निर्वाणम्" ।

यत् बहवः जनाः न जानन्ति तत् अस्ति यत् "अग्नौ निर्वाणम्" इत्यस्य मूलकृतिः स्त्री-उन्मुखः उपन्यासः अस्ति न केवलं तस्य धारावाहिकीकरणे स्त्री-उन्मुख-वर्गे स्पष्टतया पतितम्, अपितु एतत् स्वस्य "स्त्री-" इति अपि निर्वाहितवान् । अनन्तररूपान्तरणप्रक्रियायां चलच्चित्रनिर्माणप्रक्रियायां च उन्मुख" लक्षणम् ।

परन्तु एतेन निश्चितरूपेण बहवः पुरुषनटाः आकर्षिताः सन्ति ।

एतादृशाः महिलाचैनल-पटलाः कठिनतया प्राप्तुं शक्यन्ते, अतः तस्मिन् समये राजधानी-नगरस्य अधिकांशं ध्यानं अद्यापि मूलभूत-रोमान्स्-वर्गे एव केन्द्रितम् आसीत्, यत् अभिनेतारः अधिकं यातायातम् आकर्षयिष्यन्ति इति आशां कुर्वन्

चलचित्रं टीवी-नाटकं च तारकाणां निर्माणस्य वाहनम् अस्ति ।

पुरुषतारकाणां महिलाचैनलद्वारा प्रशंसकान् आकर्षयितुं क्षमता महिलातारकाणां अपेक्षया दूरं अधिका भवति तदतिरिक्तं ते महिलानायकानां, सीपीप्रशंसकानां च प्रशंसकान् प्राप्तुं शक्नुवन्ति, यत् तेषां कृते कोऽपि हानिः नास्ति

"प्रिय प्रियः" ।

साधारणविषमलिंगिनां अतिरिक्तं प्रशंसकानां आकर्षणार्थं दानमेई अपि एकं शक्तिशाली साधनम् अस्ति ।

अनेके टाई झी क्रोधं कर्तुं सर्वं गतवन्तः, ते च कुरूपाः दृश्यन्ते स्म, फलतः दानमेइ प्रतिबन्धितः अभवत्, किञ्चित्पर्यन्तं च महिलाभिडियोनां मूलस्थानं व्याप्तवान् ।

महिलाचैनलस्य पुरुषचैनलेषु अनुकूलनं अपि अन्तिमेषु वर्षेषु पुरुषचैनलस्य सफलतायाः सह सम्बद्धम् अस्ति ।

पुरुषस्य भिडियानां विपण्यं लघु अस्ति, परन्तु तस्य अर्थः नास्ति यत् तस्य अस्तित्वं नास्ति ।

झाङ्ग रुओयुन् इत्यस्य द्वयोः पुरुष-वीडियो-नाटकयोः लोकप्रियता सर्वाधिकं प्रत्यक्षं प्रमाणम् अस्ति ।

पुरुष-वीडियो-ज्वालाः प्रज्वलिताः भवन्ति इति प्रेक्षकाः अवलोकयितुं शक्नुवन्ति, राजधानी च न लक्षयितुम् असम्भवम् ।

"कमलगोपुरे" चित्रितेन चेङ्ग यी इत्यनेन सह मिलित्वा सम्पूर्णा "महिलापुरुषनायिका" अपि महती सफलता भवितुम् अर्हति ।

महिलाचैनलस्य पुरुषचैनलस्य अनुकूलनं पुरुषनटानाम् अनुरूपं प्रशंसक-आकर्षक-सारूप्यम् इति गणयितुं शक्यते ।

"शिहाई मिंग मिंग" प्रथमं उदाहरणं नास्ति, केवलं एतादृशी सम्भाव्यसफलतायाः गन्धं प्राप्नोति।

घरेलुमनोरञ्जनस्य कर्करोगः अपि महिला-वीडियानां पुरुष-वीडियो-रूपान्तरणस्य महत्त्वपूर्णं कारणम् अस्ति ।

मया "Tiansheng Changge" इति मूलकार्यस्य उल्लेखः कर्तव्यः"फीनिक्स क्वान"।इदं शतप्रतिशतम् महिलानायिकायुक्तं कथानकनाटकम् अस्ति, तथा च चलच्चित्रं दूरदर्शनसंस्करणं च पुरुषनायकरूपेण "द लेजेण्ड् आफ् दा कुन्" इति रूपान्तरितम् अस्ति ।

चित्र स्रोत |.Weibo @天下guiyuan (लेखक "हुआंग क्वान")

एतादृशः अनुकूलनः अपवादः नास्ति, "Let's Try the World" इत्यस्य अपि तथैव ।

मूलपरिवेशः अस्ति यत् स्त्रियः बलवन्तः पुरुषाः च दुर्बलाः सन्ति, परन्तु चलचित्रस्य दूरदर्शनस्य च संस्करणस्य अनन्तरं बलिष्ठाः महिलाः पुरुषाः च दुर्बलाः इति कोऽपि संकेतः नास्ति (मया अपि शङ्का आरब्धा यत् याङ्ग याङ्ग इत्यस्य प्रकाशनार्थं एव झाओ लुसी इत्यस्य भूमिका कृता इति नाटके मधुरा बालिका इव)।

यदा च स्वस्थाने एतादृशं स्पष्टं असन्तुलनं विद्यमानः पुरुषतारकः एतादृशे महिलाचैनलकार्य्ये प्रवृत्तः भवति तदा सः मूलतः लाभस्य अनुसरणं करोति, स्वस्य कृते, तस्य पृष्ठतः राजधानीयाः कृते च।

मूर्खं कृत्वा प्रेक्षकाः बिलम् अदातुम् अवशिष्यन्ते ।

ये महिला-वीडियोषु नायिका भवितुं शक्नुवन्ति तेषां केवलं पर्याप्तं महिला-मुख्यभूमिकाः सन्ति, यथा "द स्टोरी आफ् रोज्", "सौविग्नोन् ब्लैङ्क्" च किञ्चित्कालपूर्वम्

तदतिरिक्तं नायकस्य भूमिकानुसारं हाइलाइट्-खण्डान् योजयितुं घटयितुं वा भवति ।

२०१५ तमे वर्षे "ए हजार बोन्स् आफ् फ्लॉवर्स" इति चलच्चित्रम् अपि आसीत् ।

परन्तु अनुकूलनस्य अनन्तरम् अपि मूलकार्यस्य अनुरूपं भवति, हुओ जियानहुआ "महिला पुरुषनायिका" इति कोऽपि दावाः नास्ति ।

"Let's Try the World" इत्यस्मिन् नायकस्य स्थितिः वस्तुतः प्रतिबिम्बयति: "बृहत् नायिकायाः" उदयस्य पृष्ठतः, सन्तिदुर्बलतायाः सामाजिक भयम्

निर्माता बलं दुर्बलतां च एकस्यैव मुद्रायाः द्वौ पक्षौ इव चित्रयति यदा मुख्यधाराविचारानाम् अनुकूलतायै पर्याप्तं बलवत् स्त्रीपात्रं निर्मीयते तदा पुरुषस्य क्षमता दुर्बलतां प्राप्स्यति।

यदा पुरुषपात्राणां क्षमता स्त्रियाः अपेक्षया सर्वदा न्यूना भवति तदा दुर्बलतायाः भयस्य मूलभूतसमस्या उत्पद्यते, अतः महिलाभिडियोषु पुरुषपात्राणां दृढतया आकारः एकप्रकारस्य आत्मसन्तुष्टिः इति गणयितुं शक्यते

IP-सङ्ग्रहः केवलं पूर्वापेक्षा एव, तदनन्तरं घटिताः घटनाः एव कारणानि सन्ति यत् घरेलुमनोरञ्जनस्य "बृहत्पुरुषनायकाः" महिलाचैनलेषु केन्द्रीभवन्ति

परन्तु एतानि कारणानि क्रमेण व्यवस्थित्य अहं ज्ञातवान् यत् "वास्तविकता" इति शब्दः सर्वदा अविभाज्यः एव भवति।

परन्तु किं न केवलं वास्तविकतायाः पलायनार्थं एतानि कार्याणि अनुसृत्य प्रशंसयामः इति मौलिकं कारणम् ?

वास्तविकजगत् क्लिष्टः अहं महिलालेखकानां हस्तेन आदर्शीकृतं विपरीतलिंगं, यूटोपियनभावनानि च निर्मातुम् इच्छामि ये महिलानां स्थितिं यथार्थतया अवगन्तुं शक्नुवन्ति।

एतत् वस्तुतः कारणं यत् प्रथमस्थाने महिला-वीडियाः एतावत् लोकप्रियाः आसन् ते केवलं सरल-रोमांस-कथाः एव न सन्ति ।

परन्तु अद्यत्वे क्रमेण अनुकूलनैः सह एतेषां कृतीनां मौलिकः अभिप्रायः विस्मृतः इति भीतः अस्मि ।

प्रत्येकं मूल्येन स्पष्टतया चिह्नितं व्यापारमेजस्य उपरि शीतं शयितम् आसीत् ।

अनुभवःअनेकपूञ्जीहितैः शोषणं कृत्वा अन्ततः सर्वे आदर्शीकृततत्त्वानि निष्कास्य अस्माकं वास्तविकतां प्रति प्रत्यागतानि——

अयं संसारः केवलं एकः विशालः पुरुषचैनलः भवेत्।