समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

वयं प्रायः वदामः यत् "द्वयोः राजायोः" उत्तमः ब्रशवर्क् अस्ति तथा च सुलेखकलानां मूलं प्रतिनिधियति अतः ब्रशवर्क् किम्? "द्वौ राजानः" ब्रशवर्क् कथं निपुणः भवेत् ? वी-जिन-वंशात् आरभ्य ताङ्ग-वंशस्य आरम्भपर्यन्तं ३०० वर्षाणाम् अधिककालं यावत् विस्तृतं वर्णनं न कृतम् अस्ति दबावन् ।

वस्तुतः ब्रशवर्क-व्यञ्जनस्य अनेकाः उपायाः सन्ति यथा भावः, सुलेखशैली, सृजनात्मकपृष्ठभूमिः च इत्यादीनां कौशलस्य भिन्नाः आवश्यकताः यथा आघातः, कटिबन्धस्य शक्तिः, लेखनविधिः च kings" brushwork इत्यनेन प्रारम्भे चीनीयवर्णानां व्यावहारिकतां व्यवहारे स्थापितं। कलाभावे परिणतम्।

आघातस्य प्रत्येकं विवर्तनं अप्रत्याशितम् अस्ति, एवं चपलतायाः, लालित्यस्य, लालित्यस्य, बलस्य च सौन्दर्यं दर्शयति, फॉन्ट्-इत्यस्य जीवनं ददाति, कलात्मकं गुणं च निर्माति, यत् भविष्यत्-पुस्तकानां कृते तस्य आकांक्षां जनयति तथापि आधुनिककाले बहवः जनाः कुर्वन्ति न जानाति कथं तत् शिक्षितुं।

ताङ्गवंशे एकः "तृणऋषिः" आसीत् यः २० वर्षाणाम् अधिकं यावत् वाङ्ग ज़िझी इत्यस्य धर्मस्टिकर्-अध्ययनं कृतवान् ।मृत्योः पूर्वं सः जिन-ताङ्ग-वंशयोः ब्रश-कार्यस्य व्याख्यानार्थं रूढिवादीनां "कर्सरी-विधेः" सारांशं च "एकं शाश्वतं कृतिः" इति खण्डं लिखितवान् ।, एतत् ग्रन्थं सन गुटिङ्ग् इत्यस्य "पुस्तकपुस्तकम्" अस्ति ।

सूर्यगुटिङ्गः दरिद्रकुटुम्बस्य आसीत्, प्रसिद्धस्य शिक्षकस्य शिक्षां दातुं न शक्नोति स्म, अतः सः केवलं धर्मस्य स्टिकर् क्रीत्वा स्वयमेव अध्ययनं कर्तुं शक्नोति स्म, सौभाग्येन तस्य उत्तमाः प्रतिभाः आसन् आत्मबोधस्य, प्रतिलिपिकरणस्य च माध्यमेन cursive calligraphy तस्मिन् समये केचन जनाः Sun Guoting "Sage of Cursive Calligraphy " इति मन्यन्ते स्म ।कथ्यते यत् सः झाङ्ग जू, हुआइ सु इत्येतयोः अपेक्षया श्रेष्ठः अस्ति, सुलेखजगति सर्वोत्तमः "स्वशिक्षितप्रतिभा" इति गणयितुं शक्यते ।。

परवर्तीवर्षेषु गम्भीररुग्णः सन गुओटिङ्ग् इत्यनेन भविष्यत्स्वशिक्षकाणां प्राचीनपद्धत्या सुचारुतया निपुणतां प्राप्तुं लघुतृणेषु "पुस्तकपुस्तकम्" लिखितम्सिद्धान्तस्य, युक्तीनां च संयोजनं कृत्वा "द्विगुणं कृतिः" अस्ति ।, सम्पूर्णे खण्डे कुलम् ३५०० शब्दाधिकाः सन्ति ।

प्रथमं सैद्धान्तिकज्ञानस्य विश्लेषणं कुर्मः "एकस्य आघातस्य अन्तः परिवर्तनं उत्तिष्ठति पतति च; एकस्मिन् बिन्दौ भेदाः केशानां इव न्यूनाः भविष्यन्ति, यथा वाङ्ग ज़िझी अवदत्"आकारः यदि भाग्यज्ञः इव अस्ति तर्हि न पुस्तकम्।"。

क्षैतिजप्रहारलेखने कलमस्य अग्रभागस्य सूक्ष्मपरिवर्तनेन कदाचित् विपरीतप्रहारः तनावपूर्णः भवति, कदाचित् पार्श्वप्रहारः ललितः भवति लेखनबिन्दुस्य विषये लेखनबिन्दुः निरन्तरं ऊर्जां सञ्चयति, विकृष्यते कलमस्य अग्रभागः, तथा च आकस्मिकविच्छेदस्य भावः निर्मातुं कलमकोरं विकृष्य .

यथा, खण्डे Sun Guoting इत्यस्य लेखनपद्धत्या ब्रशस्य केन्द्रस्य उपयोगः भवति, तथा च बिन्दुः लघुः संक्षिप्तः च भवति, यत् मसिः पूर्णः अस्ति चेदपि In the सुचारुः मुक्तप्रवाहः च, एतत् एकं सुरुचिपूर्णं सरलं च प्राकृतिकशैलीं प्रस्तुतं करोति।

यथा वयं सर्वे जानीमः, मी फू इत्यस्य दृष्टिः उच्चैः आसीत्, सर्वेषां प्रसिद्धानां लेखकानां आलोचना च आसीत्, परन्तु सः केवलं सन गुओटिंग् इत्यस्य प्रशंसाम् अकरोत्, "मूर्तिः" इति च मन्यते स्म लेखनस्य पादकार्यं अग्रभागस्य समीपे एव सीधा च अस्ति अयं न्यायालयस्य नियमः जगति युजुन् शु इति उच्यते, तानि शब्दानि च सर्वे सन बी इत्यनेन लिखितानि सन्ति।ताङ्काओ नृपद्वयं विधिं यत्र लभते तत्र तत्र श्रेष्ठः कोऽपि नास्ति ।”。

चेन् ज़ियाङ्गः अपि अवदत् यत् - "युआन् चाङ्गस्य मृत्योः अनन्तरं अद्भुतं सुलेखं न प्रसारितम्। सम्राट् स्वस्य सुलेखं त्यक्तवान्, अमरजनाः च पूर्वं एकत्र आसन् अद्यत्वे "पुस्तकपुस्तकम्" राष्ट्रियप्रासादे संगृहीतम् अस्ति ताइपेनगरस्य संग्रहालयः।प्रायः अस्य प्रतिलिपिः भवति, यत् सैद्धान्तिकज्ञानं समृद्धं कर्तुं शक्नोति तथा च विभिन्नानि सुलेखनविधयः स्पष्टीकर्तुं शक्नुवन्ति ।

जिन-ताङ्ग-वंशयोः मूलकौशलं एकस्मिन् संयोजयन्तु, भविष्ये च तान् लक्षितरूपेण सुधारयन्तु यत् "मास्टर-क्षेत्रे" निरन्तरं प्रवेशं कुर्वन्तु द्वितीयं, लेखन-कौशलं वर्धयन्तु, "द्वौ राजा"-तकनीकानां अनुप्रयोग-विधिं अवगच्छन्तु , सिद्धान्ते व्यवहारे च द्वयसुधारं प्राप्तुं च।

अधुना, वयं Sun Guoting इत्यस्य "Book Book" इत्यस्य 1:1 अति-उच्च-परिभाषा-प्रतिकृतिं कुर्मः ।मूल मूलवर्णं स्वीकरोतु, .आधुनिकशब्दटिप्पणीं योजयन्तु, आरम्भकानां पठने सहायतार्थम् एतत् प्रतिलिपिकरणाय, प्रशंसायाः च कृते अतीव उपयुक्तम् अस्ति भवद्भ्यः रोचते, अधोलिङ्कं क्लिक् कृत्वा अवलोकयितुं शक्नुवन्ति।

कृतीः अस्माकं भण्डारस्य अनन्यप्रतिलिपिधर्मः अस्ति, ये च उल्लङ्घनं कुर्वन्ति, चोरीं च कुर्वन्ति तेषां विरुद्धं अभियोगः भविष्यति!