समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

चतुर्वर्षेभ्यः अनुपस्थितेः अनन्तरं पुनः निर्देशनं करिष्यामि।

फलतः बहिः आगत्य एव लोकप्रियतासूचौ शीर्षस्थानं प्राप्तवान् ।

ग्रीष्मकालस्य उत्तरार्धे सर्वाधिकप्रतिस्पर्धात्मकक्रीडकत्वेन स्वस्य स्थितिं प्रायः पुष्टिं कृतवती अस्ति ।

कस्य विषये कथयति ?

आगच्छतु वृद्धपरिचितः——

प्रतिगामी जीवन

निर्देशकरूपेण जू झेङ्गस्य नवीनतमं कार्यं।

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् सरः वस्तुतः चलचित्रं द्रष्टुं पूर्वं स्वेदं कुर्वन् आसीत् सः चलच्चित्रं चरैः परिपूर्णम् इति अनुभवति स्म ।

यथा, पञ्चवर्षेभ्यः अनन्तरं चलच्चित्रविपण्यं तदा यथा आसीत् तथा नास्ति किं जू झेङ्गस्य वाणिज्यिकचलच्चित्रतर्कः अद्यापि कार्यं कर्तुं शक्नोति?

अथवा प्रदर्शनात् पूर्वं ये विवादाः उत्पन्नाः, "अस्माभिः किमर्थं धनिकजनानाम् निर्धनानाम् अभिनयः द्रष्टव्यः" इति, सर्वदा जनान् चिन्तां जनयति यत् एषः निलम्बितः प्रेरणादायकः हास्यः अस्ति।

चलचित्रं द्रष्टुं शक्नोति।

महोदय, अहं उत्तरदायित्वपूर्वकं वक्तुं शक्नोमि यत् एताः चिन्ताः सर्वथा नास्ति।

यतः "Retrograde Life" सर्वेभ्यः विषयुक्तस्य कुक्कुटसूपस्य कटोरा दातुं न प्रयतते यथा बहवः जनाः अपेक्षितवन्तः।

यथार्थजीवनं प्रस्तुतं करोति।

तथा च विगतवर्षद्वये वाणिज्यिकचलच्चित्रक्षेत्रे एतादृशी वास्तविकता अत्यन्तं दुर्लभा अस्ति।

01

"प्रतिगामी जीवनम्" कियत् वास्तविकम् अस्ति ?

प्रथमं व्यक्तिगतकारणानां विषये वदामः——

महोदयः प्रतीयतेअहं भिडियोमध्ये अन्यस्मिन् समानान्तरसमये स्थाने च आत्मानं दृष्टवान्。

मम विश्वासः अस्ति यत् बहवः जनाः अस्मिन् अवस्थायां सन्ति-

अहं दशवर्षेभ्यः अधिकं यावत् कस्मिन्चित् कार्ये कार्यं करोमि यदा अहं मध्यमवयस्कः भवति तदा अहं केवलं कार्यात् अवतरितुं गन्तुं इच्छामि तथा च मया अर्जितं धनं उपयोक्तुं शक्यते बंधकं दातुं मम बालकान् विद्यालयं प्रेषयितुं सुरक्षितजीवनाय पर्याप्तम्।

परन्तु यदि, मम अभिप्रायः किं यदि, कम्पनी कर्मचारिणः परिच्छेदं करोति तर्हि किम्?

एतत् एकस्य वृद्धस्य प्रोग्रामरस्य गाओ झीलेइ (जू झेङ्ग् इत्यनेन अभिनीतः) इत्यस्य समीपे अभवत् यत् सः कदापि न चिन्तितवान् यत् परिच्छेदः तस्य उपरि पतति, परन्तु न केवलं एतत् अभवत्, अपितु तस्मिन् एव काले सः स्वपितुः रोगी इति अपि सम्मुखीभूतः, येन वास्तवतः स्थितिः अधिका अभवत् .

किं कर्तव्यम् ?

सरस्य बहवः मित्राणि इव सः अपि क्षतिपूर्तिं गृहीत्वा जगतः निवृत्तः अभवत्, तदा आरभ्य स्वस्य सामर्थ्यात् परं जीवनं यापयति स्म?

सः जीवितुं शक्नोति इति भाति।

अन्येषु शब्देषु .सः उपरितः मध्यमवर्गीयः एव व्यक्तिः अस्ति ।

एकः विवरणः ।

चलचित्रस्य उद्घाटनदृश्यम् : गाओ झीलेई रात्रौ विलम्बेन जागृत्य सोफे निद्रां करोति तस्य पत्नी (शिन् झीलेई इत्यनेन अभिनीता), या प्रातः उत्थिता, तस्य कृते प्रातःभोजनं सज्जीकरोति, ये भ्रमणार्थं बहिः सन्ति , यावत् तस्य पुत्री तं उत्थाय न आह्वयति तावत् तस्य विश्रामं न बाधितुं प्रयतस्व।

सः उत्थाय तत्क्षणमेव प्रातःभोजनं कृतवान्, तथा च कम्पनीं गन्तुं मेट्रोयानं गृहीतवान्...

"जीवने विजेता" इत्यस्य पृष्ठतः परिवारस्य पर्वतः अस्ति ।

अत एव च ​​तस्य अन्नवितरण-उद्योगे समर्पणं विना अन्यः विकल्पः नासीत् ।

किम्‌?

भवान् अवदत् यत् चलच्चित्रे मध्यजीवनसंकटः, बेरोजगारी, रोगः, दिवालियापनम् इत्यादयः बहवः तत्त्वानि सन्ति, येन चलच्चित्रं अनुमानात्मकं भवति?

न दुष्टं वस्तुतः।

प्रथमं एतेषु अधिकांशः वेदनाबिन्दवः विनाशाः सन्ति येषां सम्मुखीभवनं बहवः जनाः करिष्यन्ति, तेषां परिहारं कर्तुं न शक्नुवन्ति ।

एषः एव सच्चः अधोस्वरः ।

द्वितीयं यत् जू झेङ्गः यत् अधिकं ध्यानं ददाति तत् अस्ति यत् सः उपयुङ्क्तेवास्तविकजीवनस्य विवरणं बहु, "नाटकस्य" प्रतीतिं दूरीकृत्य।

यथा वर्णस्थितिः—— २.

कम्पनीयां एकः दृश्यः अस्ति यः गुणवत्तापूर्णः अस्ति यतः सामान्यं वातावरणं उत्तमं नास्ति, तस्मात् कम्पनीकर्मचारिणः धूम्रपानं कर्तुं एकत्रिताः भवन्ति, भविष्यस्य चिन्ता च परिपूर्णाः भवन्ति।

धूमे प्रत्येकं असहजदृष्टिकोणं पृष्ठतः तथैव भयम् आसीत्, गाओ झीलेइ च निश्चितरूपेण सर्वाधिकं विशिष्टः आसीत् ।

किन्तु सः किं कृतवान् ?

असहजतां अनुभवामि चेदपि मया नव आगन्तुकानां गरजं सहितुं साहाय्यं कर्तव्यम्।

न तु सः परिच्छेदस्य विषये न चिन्तितवान् (वास्तवतः सः क्षतिपूर्तिं अपि गणितवान्), परन्तु कार्यक्षेत्रे स्थिरतायै प्रयतमानस्य व्यक्तिस्य कृते एतादृशः इशारो प्रायः अवचेतनः एव भवति

अन्येषु शब्देषु कथानकविकासः——

प्रथमदृष्ट्या इदं प्रतीयते यत् "जीवने विजेता" गाओ झीलेइ इत्यस्य कृते भोजनं वितरितुं एतावता कष्टानि स्थापयितुं चलच्चित्रेण महती वेदना कृता

परन्तु चलच्चित्रे एकः कार्यमृगयादृश्यः अस्ति, यस्मिन् स्पष्टतया व्याख्यायते यत् टोङ्गजीविश्वविद्यालयात् ४५ वर्षीयः स्नातकः, प्रमुखस्य अन्तर्जालकम्पन्योः विभागविकासदलस्य प्रमुखः च किमर्थं कार्यं न प्राप्नोति।

साक्षात्कारकर्ता किमपि अवदत्-

त्वं मां तं नियुक्तुं पृष्ट्वा तं कस्मिन् स्थाने स्थापयिष्यसि? वेतनं कथं दातव्यम् ?

आम्, अधिकांशः अन्तर्जालकम्पनयः "धनस्य कृते जीवनस्य आदानप्रदानं कुर्वन्ति" एषः उद्योगः यस्य कृते शारीरिकशक्तिः ऊर्जा च आवश्यकी भवति किं मध्यमवयस्कः एतां तीव्रताम् सहितुं शक्नोति? यदि भवान् सहितुं शक्नोति चेदपि, यदि भवान् एतादृशं "वृद्धं" प्रशिक्षुवत् व्यवहारं करोति तर्हि कम्पनी अद्यापि कथं कार्यं कर्तुं शक्नोति?

एषा वास्तविकी दुविधा यस्याः सामना बेरोजगाराः मध्यमवयस्काः कर्तव्याः।

चरित्रमनोविज्ञानस्य दृष्ट्या जू झेङ्गस्य अपि तस्मिन् उत्तमं हस्तं वर्तते——

एकः दृश्यः आसीत् यत् यदा सः भोजनं वितरति स्म तदा सः स्वस्य मूलकम्पनीतः आदेशं प्राप्नोति स्म, परन्तु सः गत्वा तत् वितरितुं न इच्छति स्म ।

किमर्थम्‌?

पारम्परिकचिन्तनस्य सीमायाः कारणात् हस्तकर्मचारिणः सर्वदा अवमाननाशृङ्खलायाः तलभागे एव आसन्, हस्तकर्मचारिणां मध्ये सेवाउद्योगः अपि तलस्य अधः अस्ति

एकदा गाओ झीलेई भोजनं वितरन् आविष्कृतः भवति तदा तस्य पूर्वसामाजिकवृत्तस्य विदां कृत्वा पूर्णतया मृतः इति घोषितः भवति ।

एतावत् लज्जाजनकम्।

किं च, सः अद्यापि एकः लघुः नेता अस्ति यः दशवर्षेभ्यः अधिकं कार्यं कुर्वन् अस्ति।

एतत् अन्तरं अस्य "जीवने विजेता" इत्यस्य आत्मविश्वासं, गौरवं च मारयिष्यति ।

अतः भवता तस्य आविष्कारः कृतः वा ?

"प्रतिगामी जीवनस्य" उत्तमः भागः प्रेक्षकाणां चिन्ताम् जानी-बुझकर उत्तेजितुं न अपितु पात्राणां यथार्थ-आन्तरिक-स्थितिं गृहीतुं भवति

यत् इच्छति तत् एकम्वास्तविक。

अतः यदा सरः पर्दायां मध्यमवर्गस्य दरिद्रतायां पुनरागमनस्य कथां दृष्टवान् तदा सः दुःखितः न अभवत्, यदि एतादृशः दिवसः भवति तर्हि सः किं करिष्यति इति चिन्तयन्।

परन्तु समस्या अस्ति।

किं भोजनं प्रदातुं भवतः हानिः भवति ?

02

अवश्यं मुख्यशरीररूपेण वितरणकर्तारं युक्तं चलच्चित्रं इति नाम्ना वास्तविकता केवलं नायकः एव न भवितुम् अर्हति ।

एषः एव उद्योगः ।

चलच्चित्रे यथार्थतया प्रसवबालकस्य जीवनस्य चित्रणं भवति वा इति निर्णयस्य महत्त्वपूर्णः मानदण्डः ।

एतस्मिन् समये जू झेङ्गः अपि तत् कृतवान् ।

सरस्य मतं यत् अधिकांशजनानां टेकआउट् विषये अवगमनं बहुषु रूढिषु एव सीमितम् अस्ति :

एकः ये विलम्बेन प्रसवस्य कारणेन, दुर्प्रसवस्य कारणेन विलम्बं जनयन्ति, अथवा मार्गे यातायातनियमानां पालनं न कुर्वन्ति... स्वजीवने उपद्रवकारकाः।

अन्यः प्रकारः समाजस्य उत्पीडिताः "तृणमूलाः" सन्ति ये "एल्गोरिदम् इत्यस्मिन् फसन्ति", कठिनाः, सुलभाः न सन्ति, तेषां सहिष्णुतायाः, सहानुभूतेः, अवगमनस्य, दयालुतायाः च आवश्यकता वर्तते...

किन्तु ते सर्वे अन्नं प्रयच्छन्ति, किं न दयालुः ।

परन्तु तथ्यं तु अस्ति यत्, ते अप्रियं वा सहानुभूतिम् अनुभवन्ति वा, छानकस्य अधः, अधिकांशजनानां प्रसवकर्मचारिणां विषये धारणा एव भवतिरूढिवादसाधु, तेषां वृत्तिः यथापि भवतु, ते अपि साधारणाः जनाः एव जीवन्ति।

अन्येषु शब्देषु, एतेषां पञ्चमांशस्य अभ्यासकानां परिवाराः, मातापितरौ, बन्धुजनाः, मित्राणि च सन्ति, सामाजिकसम्बन्धाः, आनन्दाः दुःखाः च सन्ति, एतत् असम्भवम् अस्ति, तत् "छिद्रकाणां" समानसमूहेन न ढालितव्यम्

तेषां सहानुभूतिः आवश्यकी भवेत्, परन्तु केवलं सहानुभूतिः एव न भवितुम् अर्हति ।

"Retrograde Life" न्यूनातिन्यूनं अस्मिन् समये तान् यथार्थतया अवगन्तुं एकं खिडकं ददाति।

पारिवारिकव्ययस्य निर्वाहार्थं कार्यं त्यक्तवान् गाओ झीलेइ इत्यस्य कृते डिलीवरी चालकः भवितुं अन्यः विकल्पः नासीत् ।

आम्, प्रसवबालकस्य कार्ये अपि करियरस्य सीमाः, वृद्धिमार्गाः च सन्ति ।

अपि।

भवान् तत् "वितरणसञ्चालकरूपेण आरम्भस्य मार्गदर्शकः" इति चिन्तयितुं शक्नोति ।

उदाहरणतया,जंक आदेश。

न तु ते कचरान् प्रेषयन्ति इति, परन्तु नूतनानां टेकअवे-कृते आरम्भे नियुक्ताः बहवः आदेशाः दूरं भवन्ति, दूरस्थेषु स्थानेषु दुष्प्राप्यः, न्यून-रेटिंग् च सन्ति, न्यूनतया वा ये असुविधाजनकाः, सुलभाः च न सन्ति

किं च, यूनिट् मूल्यं न्यूनम् अस्ति।

यदि भवन्तः सम्पूर्णं जीवनं एतादृशं वस्तु दत्त्वा यापयन्ति तर्हि एतावत् परिश्रमस्य कोऽपि अर्थः नास्ति।

परन्तु वितरणकर्मचारिणां कृते कार्याणि सम्पन्नं करणं, मानकपुरस्कारं प्राप्तुं, स्तरं पदे पदे सुधारणं च प्रभावीरूपेण एतादृशान् जंक-आदेशान् परिहर्तुं शक्नोति ।

क्रीडायाः इव कांस्यपदकात् राजापर्यन्तं उन्नयनेन रनिंग-आर्डर्-इत्यस्य व्यय-प्रभावशीलतायां प्रभावीरूपेण सुधारः कर्तुं शक्यते ।

अतः स्तरं कथं सुधारयितुम् ?अस्मिन् टेकआउट् कार्यं भवतिव्यवसायी。

यदा गाओ झीलेई प्रथमवारं उद्योगे प्रविष्टवान् तदा सः प्रेक्षकान् प्रायः सर्वेषु जालेषु नीतवान् यत् सः शक्नोति स्म :

स्थानं मार्गं च अपरिचितं चेदपि तत् सुलभतमं कार्यम् ।

यदि भोजनालयः भोजनं ग्रहीतुं मन्दः अस्ति तर्हि मया किं कर्तव्यम्? यदि मॉल-स्थले पार्किङ्गं न भवति तर्हि मया किं कर्तव्यम् ? यदि मम समुदाये प्रवेशः न भवति तर्हि मया किं कर्तव्यम् ? यदि अहं दूरभाषेण गन्तुं न शक्नोमि तर्हि किं कर्तव्यम् ? यदि मम कठिनग्राहकः अस्ति तर्हि मया किं कर्तव्यम् ?

यदि अहं स्थानं प्राप्नोमि परन्तु टेकआउट् उद्धर्तुं विस्मरामि तर्हि किं कर्तव्यम्?

प्रत्येकं समस्या विलम्बं, असन्तुष्टग्राहकं, अन्ते नकारात्मकसमीक्षां च जनयितुं शक्नोति ।

नकारात्मकसमीक्षाः च कियत् भयानकाः सन्ति ?

एकः व्यक्तिः परितः धावित्वा कतिपयानि रुप्यकाणि कर्तुं शक्नोति, प्रत्येकस्य दुष्टसमीक्षायाः कृते शतरूप्यकाणि कटौती भविष्यति न केवलं दिवसस्य कार्यं व्यर्थं भवति, अपितु यदि संख्या अत्यधिका भवति तर्हि प्रवेशः प्रतिबन्धितः भवितुम् अर्हति, व्यापारः च कतिपयदिनानि यावत् निरुद्धं भविष्यति।

(किं भवन्तः जानन्ति यत् प्रसवजनाः नकारात्मकसमीक्षां प्रति किमर्थम् एतावन्तः संवेदनशीलाः भवन्ति?)

किं अधिकं भयङ्करं यत् ग्राहकाः सर्वविधविचित्राः, नियमाः अत्यन्तं अयुक्ताः, सेवा च अधिका क्लान्तता।

अवश्यं धनस्य कटौती केवलं भौतिकदण्डः एव, परन्तु महत्त्वपूर्णं यत् -

यातायातसुरक्षा।

चलचित्रस्य प्रायः प्रत्येकं पात्रं यातायातसुरक्षासमस्याः, द्रुतगतिना सवारीं, रक्तप्रकाशं धावनं, समयं प्राप्तुं यातायातनियमानां विरुद्धं युद्धं च कृतवन्तः

एतत् दण्डात् आरभ्य गम्भीरक्षतिः मृत्युः वा यावत् भवितुम् अर्हति ।

सामान्यजनाः यत् कल्पयन्ति तस्य विपरीतम् टेकआउट् कर्तुं सुलभं भवति, परन्तु उत्तमं टेकआउट् कर्तुं सीमा अतीव उच्चा भवति ।

९८५ तमस्य वर्षस्य शीर्षस्थाः छात्राः, मध्यमवर्गीयाः श्वेतकालरकर्मचारिणः, गाओ झीलेइ इत्यादयः समाजस्य पूर्वमेरुदण्डाः अपि अस्य अपरिचितक्षेत्रस्य सम्मुखीभवन्ति चेत् नेत्राणि अन्धं कर्तुं शक्नुवन्ति।

"प्रतिगामी जीवनम्" प्रसवकर्मचारिणां दैनन्दिनजीवनस्य अत्यन्तं यथार्थं ठोसञ्च प्रस्तुतीकरणं करोति।

न केवलं सम्पूर्णः दलः वास्तवतः टेकआउट् कृते बहिः गतः, अपितु ते टेकआउट् स्टेशनस्य पार्श्वे एव दृश्यं स्थापितवन्तः, चलचित्रस्य टेकआउट् स्टेशनस्य एकैकं प्रतिकृतिं कृतवन्तः यत् आवश्यकं तत् प्रामाणिकता।

अतः वयं चलचित्रे सर्वविधप्रसव-युवकान् द्रष्टुं शक्नुमः:

केचन सन्ति ये ऋणग्रस्ताः सन्ति, तेषां कार्यं कर्तुं अन्यः विकल्पः नास्ति, केचन सन्ति येषां परिवारेभ्यः चिकित्सायाः कृते धनस्य आवश्यकता वर्तते, ते धनस्य रक्षणार्थं निराशतया प्रयतन्ते, केचन सन्ति ये कार्यं न प्राप्नुवन्ति, अस्थायीरूपेण संक्रमणं कुर्वन्ति च.

तत्र युवानः अपि सन्ति ये कारखाने सम्मिलितुं न इच्छन्ति, बालकैः सह एकमातरः सन्ति, निर्माणस्थले कार्यं कर्तुं अपेक्षया वृद्धाः प्रवासीकर्मचारिणः अपि सन्ति

ते स्वप्राणानां कृते युद्धं कुर्वन्तः सामान्याः जनाः सन्ति।

अतः।

रूढिवादं एकपार्श्वे स्थापयित्वा, चलच्चित्रं प्रेक्षकान् गाओ झीलेई इत्यस्य कुण्ठायाः, विकासस्य च माध्यमेन एकस्य वितरणकर्तायाः यथार्थतमं कार्यजीवनं द्रष्टुं शक्नोति

आम्, पश्यन्तु।

सहानुभूतेः अपेक्षया तेषां दर्शनस्य, सम्मानस्य च आवश्यकता वर्तते।

साधारणपुरुषत्वेन व्यवहारः साधारणकार्यस्य च सम्मानः।

प्रसवकर्मचारिणः लज्जाजनकाः न भवन्ति ये जनाः जीवनाय संघर्षं कुर्वन्ति तेषां प्रति उपहासः, भेदभावः वा न कर्तव्यः यद्यपि ते किमपि कुर्वन्ति।

03

कियत्कालं यावत् वयं घरेलु-ब्लॉकबस्टर-चलच्चित्रेषु "वास्तविकाः पात्राणि" "वास्तविकाः व्यवसायाः" च न दृष्टवन्तः?

एतत् कस्यचित् कार्यस्य आधारः भवितुम् अर्हति स्म ।

परन्तु घरेलुचलच्चित्रेषु विदेशीयभूमिषु दृष्टिः स्थापयित्वा कथां प्रथमं भावात्मकरूपेण परिणमयित्वा प्रायः एषः आधारः एकः इच्छा भवति यस्याः विषये कस्यचित् चिन्ता नास्ति, या श्रूयते किन्तु न दृश्यते

"Retrograde Life" इत्यस्य बृहत्तमः लाभः अस्मिन् अस्ति :

घरेलुवास्तविकताविषयकचलच्चित्रेषु यत् मनोवृत्तिः भवितुमर्हति तत् पुनः प्राप्तवती अस्ति ।

परन्तु किं तत् एव ?

नहि।

सरः यस्मात् कारणात् चलच्चित्रस्य विषये वक्तुं योग्यं मन्यते तस्य कारणं न केवलं तस्य तान्त्रिकवास्तविकतायाः कारणात्, अपितु बृहत्तरे स्तरे अस्मान् कथयति इति कारणतः अपि——

जीवनस्य अधोगतिः सर्पिलः निवर्तयितुं असमर्थः अस्ति।

उदाहरणतया।

गाओ झीलेई चलच्चित्रे स्वगृहं विक्रेतुं किमर्थं सर्वदा अनिच्छुकः भवति ? केवलं यतोहि भवतः तानि कोटिरूप्यकाणि नष्टानि भविष्यन्ति? केवलं यतोहि पत्नी गृहं तस्याः तलरेखा इति उक्तवती?

महोदयः एवम् मन्यते।

अत्यन्तं मौलिकं कारणं वस्तुतः अस्ति यत् गाओ झीलेई क्षीणजीवनस्य सामनां कुर्वन् आसीत् ।न सम्मिलितः。

सत्यं वक्तुं ।

९८५, एकस्मिन् विशाले कारखाने मध्यमस्तरीयः श्रमिकः, पितुः गौरवः, तस्य भार्यायाः पुत्र्याः च समर्थनं, परिवारस्य मेरुदण्डः च... सः परिश्रमं कुर्वन् अस्ति, तथा च सः स्पष्टतया किमपि दुष्कृतं न कृतवान्, अतः किमर्थं सः "अस्मिन् पतितः" ?

गाओ झीलेई न अवगच्छति स्म, अतः सः विविधरीत्या ठोकरं खादितवान् ।

अस्मिन् विषये जिया बिङ्ग इत्यनेन अभिनीतः जालस्थः प्रश्नं कृतवान् यत् -

अहं कोङ्ग यिजी इत्यस्य वस्त्रं उद्धृतवान्, परन्तु अद्यापि अहं स्वं उष्ट्रस्य क्षियाङ्गजी इति न चिन्तितवान्।

किन्तु।

सामान्यवातावरणे परिवर्तनं व्यक्तिगतइच्छया कथं परिवर्तनं कर्तुं शक्यते ?

पूर्वं उच्चवेतन-आयः सर्वं स्वस्य प्रयत्नस्य कारणेन नासीत्;

परन्तु बहवः जनाः एतत् न अवगच्छन्ति।

यथा कतिपयेभ्यः मासेभ्यः पूर्वं एकः भिडियो आसीत् यः अतीव हृदयविदारकः आसीत्।

पतिः स्वकार्यं त्यक्त्वा भोजनं वितरितवान् इति वार्ता ज्ञात्वा पत्नी क्रुद्धा अभवत्, परन्तु क्रोधस्य विषयः भर्तुः असफलता नासीत्, अपितु पतिस्य गोपनम् एव आसीत् ।

अयं च दृश्यः प्रायः सम्पूर्णतया चलचित्रे पुनः प्रदर्शितः आसीत् ।

गाओ झीलेइ इत्यस्य गोपनस्य सम्मुखीभूय तस्य पत्नी अपि तथैव कारणात् प्रायः पलायितवती ।

तस्य स्पष्टतया परिवारः अस्ति, परन्तु सः सर्वं स्वशरीरे वहितुं इच्छति, सः स्वयमेव चालितः भवति, तारं यावत् न पतति तावत् प्रसारयति।

तस्य अतिशयेन अपेक्षा न स्यात् यत् टेकआउट् इत्यस्य उपरि अवलम्बनं तस्य जीवनं परिवर्तयिष्यति, सः च स्वस्य बंधकस्य परिशोधनार्थं धनं अर्जयितुं निराशः अस्ति

परन्तु कियत् अपि मन्दं भवति तथापि पतति।

पतनानन्तरं च किम् ?

सरस्य मतेन "प्रतिगामी जीवनम्" अस्य अनिच्छायाः स्तरस्य पृष्ठतः भयं प्रकाशयितुं गाओ झीलेइ इत्यस्य उपयोगं करोति——

यदि भवन्तः समयं व्यययन्ति, अनिवार्यपतनस्य चिन्तां च कुर्वन्ति तर्हि भवन्तः स्वस्य विषये दयां अनुभविष्यन्ति, स्वस्य भाग्यस्य उपरि अन्यायस्य आरोपं कुर्वन्ति च, स्वस्य मानसिकतां समायोजयित्वा, तस्य साहसेन सामना कर्तुं, सकारात्मकं परिवर्तनं कर्तुं च श्रेयस्करम्।

उत्तरं अन्तर्जालस्य आक्रोशान् भङ्गयित्वा यथार्थतया चीनीयजनजीवनस्य वर्तमानभावनायाः अन्तर्भवति ।

उदाहरणतया।

बृहत् कृष्णः।

दहेई कीदृशः व्यक्तिः अस्ति ? बहुवर्षेभ्यः पूर्वं सः एकं स्मुग् युवकं आदेशस्य स्थानान्तरणस्य कारणेन कारदुर्घटने अभवत् अतः बहुवर्षपर्यन्तं सः कदापि नगरस्य मार्गं चिन्तयितुं क्षणं यावत् विश्रामं न कृतवान्, "चीट्स् पुस्तके" लिखितवान् । तथा "आदेशराज" इत्यस्य स्थानं वर्षभरि नियन्त्रितवान् ।

न अन्यत् कारणम्।

केवलं यतोहि एकः राजा भवतः अतिरिक्तं २००० युआन् पुरस्कारं दास्यति, तस्मात् भवन्तः युवानां शल्यक्रियाशुल्कं पूर्वं दातुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

किन्तु।

यदा सः श्रुतवान् यत् गाओ झीलेइ इत्यनेन वितरणकर्मचारिणां कृते निःशुल्कं मार्गेण परिचिताः भवितुम् "पासपार्टआउट्" इति डिजाइनं कृतम्, तदा सः पुनः पुनः संकोचम् अकरोत्, अन्ते च "गुप्तं" समर्पितवान्

एकस्य व्यक्तिस्य साहाय्यं करणं सर्वेषां साहाय्यं च दहेई इत्यस्य दृष्टौ बहुविकल्पीयः प्रश्नः नास्ति।

अतः भवन्तः पश्यन्ति।

चलच्चित्रे गाओ झीलेई, दहेइ च जीवने शिलातलं प्राप्तवन्तौ इति न संशयः ।

ते वेदनां सहन्ते परन्तु स्मितं कर्तुं प्रयतन्ते, केवलं कतिपयानि डॉलर-रूप्यकाणि अर्जयितुं स्वप्राणान् जोखिमं कृत्वा, परन्तु तत्सह, ते स्वस्य विषये दयां न अनुभवन्ति ।

यतः ते जानन्ति।

वयं अनिच्छन्तः वा न अवगच्छामः वा इति न कृत्वा समस्यायाः कुञ्जी सर्वदा एव भवितुमर्हति यत् वयं प्रतिगामीजीवने किं कर्तव्यम्, न तु प्रतिगामी परिहारस्य कोऽपि उपायः अस्ति वा इति

परिहारस्य भयस्य वा स्थाने शौर्येण तस्य सम्मुखीकरणं श्रेयस्करम्।

परस्परं च किञ्चित् कृपां ददातु।

एतदेव च बलं अस्मान् दीर्घतरं गन्तुं समर्थयति।

अतः अन्तिमविश्लेषणे "Retrograde Life" इति केवलं प्रसवबालकस्य कथा एव अस्ति वा?

नहि।

वस्तुतः "अस्माकं" एकैकस्य कथा अस्ति।

"कथायां" वयं सर्वे प्रतिगामीजीवनस्य अवधिं अनुभविष्यामः, भवेत् तत् परीक्षायां असफलता, कार्यं प्राप्तुं कठिनता, भावनात्मककठिनता, पारिवारिकसंकटः वा।

आरोग्यदुर्घटना जन्मजरा व्याधिमृत्युः आनन्ददुःखानि अपि।

परन्तु वयं कथं व्यसनस्य निवारणं कुर्मः ?

कदाचित् क्षयजीवनं प्रतिआक्रमणस्य आख्यायिकां न प्रवर्तयिष्यति।

न्यूनतम।

वयं शान्ताः भूत्वा साहसेन तस्य सामना कर्तुं शक्नुमः।

उच्चैः च स्वयमेव कथयतु।

भवतः जीवनाय परिश्रमं कर्तुं लज्जा नास्ति।

जीवनं सदा पश्चात् न गमिष्यति।

वयं उज्ज्वलं भविष्यं अर्हन्तः।

अस्मिन् लेखे चित्राणि अन्तर्जालतः आगतानि सन्ति

सम्पादकीय सहायकः गिल्मोरस्य शीर्षः