समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

य

अयं ग्रीष्मकालः अत्यन्तं महत्त्वपूर्णः अस्ति, समग्रस्य उद्योगस्य सहमतिः च अस्ति ।

इदं प्रायः अर्धमार्गे अस्ति, तथा च वक्तव्यं यत् सम्पूर्णं कार्यक्रमं सर्वेषां उच्चापेक्षाणां अनुरूपं कृतवान् अस्ति, तत्र विविधप्रकारस्य विषयवस्तुनां च चलच्चित्रं बहु अस्ति, तथा च एतेन मूलभूतं ग्रीष्मकालीनदर्शकवर्गमपि सक्रियं कृतम्, यत् मुख्यतया युवानः सन्ति जनाः। यदि एकं वस्तु अभावितम् अस्ति तर्हि यथार्थवादस्य अतीव महत्त्वपूर्णः पटलः अस्ति, यः पूर्वं रिक्तः आसीत् ।

इदानीं एतत् अन्तरं जू झेङ्गस्य "Retrograde Life" इत्यनेन पूरितम् अस्ति ।

"प्रतिगामी जीवन" २.

पूर्वं जू झेङ्ग् इत्यनेन येषु अनेकेषु कार्येषु अभिनयः कृतः अथवा निर्देशितः अस्ति, तेषु अनेकेषु कार्येषु पश्चात् पश्यन् तस्य सर्वाधिकं लोकप्रियं गुणं अवश्यमेव हास्यम् अस्ति । परन्तु यथार्थवादः अपि एकः पटलः अस्ति यस्मिन् जू झेङ्गः दीर्घकालं यावत् कार्यं कुर्वन् अस्ति इति बोधयितुं आवश्यकम्। हास्यं अपि प्रबलवास्तविकताशैल्या सह हास्यं भवति ।

"लव कॉल ट्रांसफर" तथा "ऑन द रोड" इत्यादीनां प्रारम्भिकानां नगरीयविषयकहास्यचलच्चित्रेषु बृहत्पर्दे जू झेङ्गस्य मान्यतां उद्घाटितम् उदाहरणार्थं "ऑन द रोड्" इत्यनेन चतुराईपूर्वकं पारम्परिकमार्गविधाः It combines the Spring Festival transportation इत्यनेन सह स्थानीयलक्षणैः जीवनशैल्या च सह। तदनन्तरं "囧 श्रृङ्खला", "囧囧囧" तथा "囧囧" इत्यत्र जू झेङ्गः तथाकथितमध्यमवर्गस्य अथवा सफलानां जनानां करियरसङ्घर्षेषु सम्मुखीभूतानां संकटानाम् कटुतां च प्रस्तुतं करोति

"यात्रायां नष्टः" ।

"अहं चिकित्सायाः देवः नास्मि" इति जू झेङ्गस्य पर्दाप्रतिबिम्बे महत्त्वपूर्णः परिवर्तनः अस्ति चेङ्ग योङ्गः चलच्चित्रे निहितानाम् सामाजिकविषयाणां अभिव्यक्तिः घरेलुयथार्थवादस्य चलच्चित्रेषु अपि दुर्लभः शिखरः अस्ति ।

नाहं भेषजस्य देवः"।

द्वे लघुचलच्चित्रे यत् अहं "शांघाई-श्रृङ्खला" इति वदामि, जू झेङ्गः मुख्यधारा-कथां ऐतिहासिक-आयामेन सह व्यक्तिगत-नागरिक-दृष्टिकोणेन सह संयोजयितुं प्रयतते: "चैम्पियनशिपं जितुम्" राष्ट्रियगौरवस्य क्षणानाम् अल्पायुषः गली-जीवनस्य सह युग्मरूपेण स्थापयति शङ्घाईजनाः तेषां महत्त्वपूर्णः आधारः अस्ति।

"मम मातृभूमिः अहं च" - "चैम्पियनशिपं जित्वा"।

तथा च वयं जू झेङ्गस्य पूर्ववर्ती यथार्थसृष्टयः सर्वेऽपि इच्छया कथानकस्य प्रेक्षकाणां पात्राणां च मध्ये अवलोकनस्य दूरीम् अस्थापयितुं शक्नुमः, यथा तादात्म्यस्य, व्यक्तित्वस्य, कालस्य, स्थानस्य च मध्ये।

नूतनं चलच्चित्रं "Retrograde Life" भिन्नम् अस्ति अहं यथार्थतया सह निकटयुद्धम् इति वक्तुम् इच्छामि।

जू झेङ्गः अवलोकनस्य दृष्टिकोणं पूर्णतया "सर्वस्य" प्रति प्रत्यागच्छति सः अधुना सामाजिकः अभिजातवर्गः वा न्यायार्थं युद्धं कुर्वन् नायकः नास्ति सः यथार्थस्य संघर्षस्य च विषये वदति यत् प्रत्येकः प्रेक्षकः व्यक्तिगत-अनुभवस्य माध्यमेन अनुभवितवान् अस्ति इशारं यत् प्रत्येकं सामान्यः व्यक्तिः प्रतिध्वनितुं शक्नोति।

"प्रतिगामी जीवन" २.

अस्मिन् चलच्चित्रे स्वयं जू झेङ्ग् इत्यनेन अभिनीतः गाओ झीलेइ इत्यस्य आरम्भः एकस्याः प्रमुखस्य अन्तर्जालकम्पन्योः तकनीकीमेरुदण्डरूपेण अभवत् ततः परं एकादशवर्षपर्यन्तं कम्पनीयाः कृते परिश्रमं कृत्वा बन्धकऋणस्य सामनां कृतवान्, तस्य पिता रोगी आसीत्,... चिकित्सालये, तस्य पुत्री च अन्तर्राष्ट्रीयविद्यालये अध्ययनं कुर्वती, सः प्रसवसवारः भवितुम् आरब्धवान् ।

टेकअवे समकालीनजीवनस्य अङ्कीकरणस्य व्यवस्थितीकरणस्य च क्रॉस-सेक्शन् अस्ति । सर्वेषु मञ्चेषु एककोटिभ्यः अधिकाः खाद्यवितरणसवाराः सन्ति, ये लक्षशः जनानां दैनन्दिनजीवनं संयोजयन्ति । अस्य व्यावसायिकसमूहस्य आधारेण निर्माणस्य कठिनता अपूर्वा अस्ति । अनेकपर्दे पात्राणां माध्यमेन एतत् विशालं व्यावसायिकसमूहं दर्शयितुं कथं ध्यानं दातव्यं इति दृढकौशलस्य कठिनविकल्पानां च आवश्यकता वर्तते।

"प्रतिगामी जीवनम्" गाओ झीलेइ इत्यादिना नूतनसवारात् आरभ्यतुं चयनं करोति, यः अर्धमार्गे भिक्षुः अभवत्, यत् अत्यन्तं चतुरः अस्ति । खाद्यवितरणसवारानाम् जगतः नूतननेत्रयुग्मेन अवगन्तुं प्रेक्षकाणां मनोविज्ञानस्य अनुरूपं भवति यत् खाद्यवितरण-उद्योगेन परिचितः भवति परन्तु वस्तुतः तस्मात् अपरिचितः भवति।

"प्रतिगामी जीवन" २.

अतः वयं द्रष्टुं शक्नुमः यत् गाओ झीलेई प्रथमक्रमात् एव बहुधा बाधाः प्राप्नोत् सः द्विचक्रिकायां अस्थिरः आसीत्, मार्गस्य स्थितिः अपरिचितः आसीत्, भोजनं प्राप्तुं कष्टं प्राप्नोति स्म, विभिन्नैः ग्राहकैः आनयितानां सर्वविधविचित्रानुरोधानाम्, कष्टानां च सामनां करोति स्म

यथा यथा सः आदेश-सञ्चालन-व्यापारेण परिचितः अभवत्, तथैव गाओ झीलेई न केवलं जटिल-खाद्य-वितरण-मार्ग-स्थित्या परिचितः अभवत्, अपितु अनेकेषां व्यापारिणां सह सम्बन्धं स्थापितवान् सर्वेषां सवारानाम् कृते। चलचित्रस्य कथात्मकस्वरः क्रमेण अवसादात् उत्साहं प्रति गतः, येन मानवशरीरं सामाजिकवास्तविकतायाः कठोरताम् अपि ज्ञातुं शक्नोति तथा च "दह्यमानाः" "उल्लासप्रदाः" भावाः अपि अभिव्यक्तुं शक्नुवन्ति

अत्र जू झेङ्गः स्पष्टतया सहस्राणां सवारानाम् अनुभवान् संघर्षान् च एकत्र आनयत्, तान् विशिष्टरीत्या प्रस्तुतवान्, यत् पात्राणां चरित्रचित्रणार्थं चतुरं आवश्यकं च अस्ति

"प्रतिगामी जीवन" २.

एकतः एतादृशः नाटकीयः विग्रहः प्रेक्षकाणां कृते पूर्वमेव शिलातलं मारितस्य पुरुषनायकस्य भावात्मकं प्रक्षेपणं सुकरं करिष्यति, तथा च यदा सः हृदयतलात् तस्य भावात्मकरूपेण प्रतिध्वनितुं शक्नोति तस्य शिलातलात् बहिः आगच्छति।

अपरपक्षे, अन्नवितरणसवारानाम् स्थितिना अपरिचितानाम् अधिकांशदर्शकानां कृते अपि अस्य व्यवसायस्य कार्यवातावरणं अल्पतमसमये एव अवगन्तुं शक्नोति

तदतिरिक्तं अस्मिन् क्रमे अधिकांशदर्शकाः उपभोक्तृणां दृष्ट्या सेवाप्रदातृणां दृष्ट्या अपि परिवर्तनं कृतवन्तः, तथा च केचन व्यवहाराः परीक्षितवन्तः येषां विषये ते टेकआउट् आदेशं दत्त्वा दुर्लभाः एव ध्यानं ददति अपि च, पुरुषनायकस्य परिचयपरिवर्तनेन उत्पन्नं नाटकीयं विपरीततां चलच्चित्रे प्रत्यक्षतया दर्शितं यत् आरम्भे गाओ झीलेई इत्यनेन कॉफी टेकअवे वितरितस्य सवारस्य उपरि स्वस्य आक्रोशः नष्टः यतः तस्य कृते बहुकालं न व्यतीतम् to lose his temper because he wanted to pay the company's former employee.

"प्रतिगामी जीवन" २.

अस्य दृष्टिकोणपरिवर्तनस्य अतिरिक्तं जू झेङ्ग् इत्यनेन अस्मिन् चलच्चित्रे केचन तीक्ष्णसामाजिकनिरीक्षणाः अपि आनिताः । यथा, यदा गाओ झीलेइ इत्यस्य परिच्छेदः कृतः तदा सः कटुतया शिकायत यत् कम्पनी सेतुः दहति, वृद्धानां कर्मचारिणां अनादरं च करोति तथापि तस्य प्रमुखस्य पिशाचपूर्णाः कुहूकुहूः तस्मै अवदन् यत् परिच्छेदाः वस्तुतः मानवसंसाधनस्य “अनुकूलीकरणस्य” परिणामः अस्ति इति प्रणाली सः स्वयमेव परिकल्पितवान्।

अचिरेण अपि यदा सः पुनः भोजनं वितरितुं कम्पनीं आगतः तदा सः अवाप्तवान् यत् तस्य प्रतिस्थापनं प्रायः तस्मिन् एव दृश्ये कम्पनीनेतृणां सम्मुखीभवति अयं दृश्यः प्रहसनीयः अस्ति चेदपि कटुः परस्वादः अपि त्यजति ।

चलचित्रं केवलं वितरणसवारानाम् वर्तमानस्थितेः विषये कथा नास्ति, "प्रतिगामी जीवनम्" अपि पात्रसमूहस्य चित्रणं प्रति केन्द्रितं भवति, वितरणसवारसमूहात् व्यापकसमूहं प्रति विकीर्णं भवति, अधिकं सामाजिकनिरीक्षणप्रतिवेदनम् , इयं कथा वर्तमानस्य प्रासंगिका सर्वेषां च प्रासंगिका इति वक्तुं शक्यते ।

"प्रतिगामी जीवन" २.

चलच्चित्रे "नायकानां लघुसमूहः" वु जियाकाई इत्यनेन अभिनीतः दशानः अस्ति दशनस्य सजीवः व्यक्तित्वः समृद्धः जीवनस्य अनुभवः च सः सर्वदा "चोङ्गकिङ्ग्-नगरे टेकआउट्-इत्यस्मात् अपेक्षया अत्र यात्रां बहु सुकरम्" इति वदति ।

वु जिआकाई यांग दशन के रूप में

फेङ्ग बिङ्ग इत्यनेन अभिनीतः कृष्णवर्णीयः पुरुषः बहु न वदति, स्वयमेव धारयति, नगरस्य वीथिभिः, गल्ल्याः च परिचितः अस्ति, टेकआउट् चालयितुं स्वकीयानि युक्तयः च संकलितवान् सः टेकआउट्-स्थानके "एकलः राजा" अस्ति . तथापि "एकलः राजा" अन्येषां प्रति अपि ईर्ष्याम् अनुभविष्यति संघर्षः, यस्य परिणामः रक्ताभः शिरः अभवत् ।

फेङ्ग बिङ्गः दहेइ इत्यस्य रूपेण

वाङ्ग जिओ इत्यस्य पात्रं "लाओ ची" इत्यस्य नामनुसारं भवति सः भग्नकारप्रकाशानां समाधानार्थं टेपस्य उपयोगं करोति, यदा सः कारेन आहतः अभवत् तदा अपि सः आस्पतेः कृते धनं व्ययितुं न इच्छति स्म टेपं तस्य व्रणान् आच्छादयितुं गृहं गच्छतु। यदा भवन्तः तस्य गृहे गच्छन्ति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् तेषां चतुर्णां परिवारः नगरीयग्रामे केवलं कतिपयेषु वर्गमीटर्-परिमिते लघुगृहे सङ्कीर्णः अस्ति, तस्य पुत्री ल्युकेमिया-रोगेण पीडितः अस्ति, सा च उपयुक्तेन वृक्कस्रोतेन सह सङ्गतिं कृतवती अस्ति शल्यक्रियायाः कृते पर्याप्तं धनं संग्रहयन्तु .

वाङ्ग जिओ वृद्धस्य रूपेण

तत्र शाओमिन् अपि सन्ति या स्वसन्ततिभिः सह भोजनं वितरति, जालस्थलः झू यः प्रायः गाओ झीलेइ इत्यस्य "नगरीय-अभिजातवर्गस्य" सह चिडयति, इत्यादयः ।

एतेषां प्रत्येकस्य सजीवप्रतिमाभिः भिन्नपरिस्थितिभिः सह वितरणसवारानाम् स्वकीयाः जीवनकठिनताः वा भविष्यस्य अपेक्षाः वा सन्ति, तेषां व्यावसायिकपरिचयात् बहिः तेषां जीवनस्य प्रोफाइलः अपि अस्मान् तान् भागान् द्रष्टुं शक्नोति ये सर्वेषां सामान्यजनानाम् निकटतया सम्बद्धाः सन्ति सर्वथा, , कोऽपि न इच्छति यत् ज्ञातयः मित्राणि च रोगात् दूरं तिष्ठन्तु, स्वस्थाः भवेयुः, तथा च कोऽपि न इच्छति यत् धनं प्राप्तुं परिश्रमं कृत्वा पृथिव्यां सुजीवनं जीवितुं शक्नोति?

अन्ते दशनः स्वसखीं प्रति सफलतया प्रस्तावम् अयच्छत्, स्वहस्तेन, प्रयत्नेन च पुनः नूतनजीवनस्य आरम्भं कृतवान्, लाओजी च स्वपुत्र्या सह शल्यक्रियां सफलतया सम्पन्नवान् .

प्रसवसवारानाम् ओवरआल्स्, हेल्मेट् च धारयन्तः ते नगरस्य प्रत्येकं कोणे शटलं कुर्वन्ति, परन्तु तस्य साधारणस्य व्यवसायस्य पृष्ठतः ते जीवने अस्माकं वास्तविकतमं संस्करणं भवन्ति सर्वे स्वकीयेन प्रकारेण स्वजीवनस्य स्वामी दृढतया भवन्ति परिश्रमं करोति तत् कर्तुं शक्नोति।

विश्वस्य सर्वेभ्यः उच्चारणैः सह एते वितरणसवाराः न केवलं प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य जीवनस्य वास्तविकतां प्रकाशयन्ति, अपितु भिन्नान् सर्वव्यापीं च सामाजिकपक्षं तृणमूलपक्षं च प्रतिबिम्बयन्ति।

यथार्थवादी गम्भीरपृष्ठभूमियुक्तस्य कार्यस्य रूपेण "प्रतिगामी जीवनम्" हास्यरूपेण न स्थापितं तथापि जू झेङ्गः अद्यापि यथार्थविषयरूपेण चलच्चित्रस्य प्रेक्षणीयतां वर्धयितुं स्वस्य परिचितहास्यप्रविधिनां कुशलतापूर्वकं उपयोगं कृतवान्

जिया बिङ्ग् वेबमास्टर झू इत्यस्य भूमिकां निर्वहति

पूर्वं उल्लिखितं विपरीतसेटिंग् सहितं स्टेशनमास्टर झू, जिया बिङ्ग इत्यनेन अभिनीतः, एकदा सुरक्षारक्षकरूपेण कार्यं कृतवान्, वितरणसवारानाम् "निरोधं" कर्तुं नारां च उद्घोषयति स्म यदा कॅमेरा परिवर्तितः तदा स्टेशनमास्टर झू इत्यनेन सवारानाम् सम्मुखे "त्वरय" इति आह सुरक्षा रक्षकः ।

चलचित्रे बहवः गग्स् सन्ति येन जनाः स्मितं कुर्वन्ति यथा, यदा "वृद्धः" चिकित्सालयं त्यक्त्वा गृहं गतः तदा सः केवलं १५,००० प्राप्ते "सुष्ठु प्रदर्शनं न कृतवान्" इति कुटिलहासेन आक्रोशितवान् क्षतिपूर्तिरूपेण युआन्।

इस्टर-अण्डम् अपि अस्ति यस्मिन् मा डोङ्गः साक्षात्कारकर्तारूपेण अतिथिरूपेण अभिनयम् अकरोत्, जू झेङ्गस्य अन्ये विविधप्रदर्शनानि दृष्टवन्तः दर्शकाः आश्चर्यचकिताः इति अतिरिक्तं, एतत् मा डोङ्गस्य प्रतिबिम्बस्य बॉसरूपेण हास्यप्रयोगः अपि अस्ति

मा डोङ्ग

अन्तिमविश्लेषणे एतेषां पद्धतीनां प्रयोगः चलचित्रस्य गम्भीरताम् दुर्बलीकरणाय न, अपितु यथार्थाधारितं भावात्मकं स्वरं स्थापयितुं जीवनं च हसति, प्रेक्षकाणां आशावादी संक्रमणं ददाति

गतवर्षस्य ग्रीष्मकालीनचलच्चित्रेषु दर्शितं यत् ये चलच्चित्राः वर्तमानसामूहिकभावनान् सर्वोत्तमरूपेण अवगन्तुं शक्नुवन्ति तथा च जनसमूहः किं चिन्तयति इति व्यक्तं कर्तुं शक्नुवन्ति ते चलच्चित्रदर्शनस्य प्रबलतमं अनुनादं उत्साहं च उत्तेजितुं बाध्यन्ते।

"Retrograde Life" इत्येतत् एतादृशं चलच्चित्रं यत् अद्यत्वे सामान्यजनानाम् स्वरं स्पृशति अग्रे गच्छन्।

"प्रतिगामी जीवन" २.

अस्मिन् विषये चलचित्रं उष्णं आरामं प्रोत्साहनं च ददाति, यत् अस्मान् प्रवाहस्य विरुद्धं तरणस्य साहसं कर्तुं प्रेरयितुं शक्नोति।

सर्वाणि यथार्थचलच्चित्राणि अन्ततः केनचित् प्रकारेण वास्तविकतायाः सह निमीलितपाशस्य अन्ते भवन्ति ।