समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

NetEase Technology इत्यस्य "Attitude" इति स्तम्भेन निर्मितम्

लेखकवेन शी

सम्पादक｜डिंगडोङ्ग

प्रशंसकसंस्कृतिः, यातायातअपहरणं च पुनः लोकप्रियक्रीडकान् लक्ष्यं करोति।

२०२४ तमे वर्षे पेरिस्-ओलम्पिक-क्रीडा प्रचलति, क्रीडा-प्रेमिणः इति घटनायाः कारणात् बहु चर्चाः उत्पन्नाः । अगस्तमासस्य ३ दिनाङ्के सायंकाले पेरिस् ओलम्पिकक्रीडापिंगपोङ्ग इतिमहिला एकल अन्तिम, 1999।चेन मेङ्गशीर्षस्थौ क्रीडकौ सन यिंगशा, सन यिंगशा च चॅम्पियनशिपं उपविजेता च, चीनीयप्रतिनिधिमण्डले अन्यं बहुमूल्यं सुवर्णं रजतं च योजितवन्तौ, तथापि प्रेक्षकाणां कृते हृदयस्पर्शी टेबलटेनिस् द्वन्द्वयुद्धं च प्रदत्तवन्तौ तथापि क्रीडाङ्गणस्य बहिः किञ्चित् अविश्वसनीयं घटितम् दृश्य।

प्रतियोगितास्थले सन यिंगशा-प्रशंसकाः बहुमतं धारयन्ति स्म, ते विविधानि बैनराणि, प्रॉप्स् च धारयन्ति स्म, समर्थकक्रीडकानां कृते उन्मत्तरूपेण जयजयकारं कुर्वन्ति स्म । परन्तु ते सर्वाम् रात्रौ सूर्य यिंगशा इत्यस्य कृते जयजयकारं कृतवन्तः, परन्तु चेन् मेङ्गस्य विजयाय मौनं निःश्वासं च चिनोति स्म, ते चेन मेङ्ग इत्यस्य हस्ते समर्थनप्रोप्स् अपि लहरायितुं त्यक्तवन्तः, चेन् मेङ्ग इत्यस्य मध्याङ्गुलीं अपि दत्तवन्तः।

अन्तर्जालस्य अपि एषः विचित्रः दृश्यः अभवत्, यत्र अनन्ताः "षड्यंत्रसिद्धान्ताः" "विरोधसिद्धान्ताः" च नेटिजनानाम् तंत्रिकाः प्रेरयन्ति स्म । "वेइबो प्रशासकस्य" अनुसारं विगतदिनद्वये ट्रोलिंग्, दुर्भावनापूर्णाक्रमणादिषु सम्बन्धितघटनानां विषये चर्चासु १२,००० तः अधिकाः अवैधसामग्रीः अभवन्, डिग्रीनुसारं च ३०० तः अधिकाः अवैधलेखाः चरणबद्धरूपेण प्रतिबन्धिताः सन्ति .यावत् भवन्तः स्थायिरूपेण प्रतिबन्धिताः न भवन्ति तावत् वदन्तु।

क्रीडातारकाणां उच्चयातायातस्य प्रभामण्डलस्य पृष्ठतः असामान्यः "तण्डुलवृत्तसंस्कृतिः" क्रीडकानां मृगया अस्ति । केचन प्रशंसकाः सीमापारं, सीमातः बहिः, अथवा अवैधं अवैधं च व्यवहारं कुर्वन्ति, येन न केवलं क्रीडकानां व्यक्तिगतप्रतिबिम्बस्य गम्भीरं क्षतिः भवति, अपितु क्रीडाङ्गणे प्रतिस्पर्धाभावना अपि क्षीणा भवति

एकम्‌,

अनुसरणं, अन्तर्जालद्वारा उत्पीडनं, अवैधरूपेण कक्षे आक्रमणं च

क्रीडकाः चिरकालात् जीवनयापनार्थं संघर्षं कुर्वन्ति

अद्यत्वे प्रशंसकसंस्कृतिः क्रीडाजगत् प्रायः "मृगया" कृतवती अस्ति ।

विशेषतः टेबलटेनिस्, गोताखोरी, तैरणम् इत्यादिषु उच्चस्तरीयक्रीडासु क्रीडकानां कृते अस्मिन् वर्षे पेरिस-ओलम्पिक-क्रीडायां एषः दृश्यः विशेषः प्रकरणः नास्ति ।

तेषु टेबलटेनिसपरियोजना या बहु ध्यानं आकर्षितवती अस्ति, सा "कठिनतमः प्रहारः क्षेत्रः" अभवत् राष्ट्रिय टेबलटेनिसस्य मुख्याः क्रीडकाःप्रशंसक झेडोंग, वाङ्ग चुकिन् चरमप्रशंसकानां उत्पीडनं, चलच्चित्रनिर्माणं च सहितुं न शक्तवान्, सामाजिकमाध्यमेषु च पुनः पुनः स्वरं प्रकटितवान् - "अन्तर्जालं अकानूनी स्थानं नास्ति" तथा च "आशासे सर्वे परस्परं गोपनीयतायाः सम्मानं कर्तुं शक्नुवन्ति" इति

पूर्वं विमानस्थानकमार्गे वाङ्गचुकिन् इत्यस्य क्रुद्धस्य एकः भिडियो अन्तर्जालमाध्यमेन प्रसारितः आसीत् । तस्मिन् भिडियोमध्ये वाङ्ग चुकिन् अग्रे गच्छति स्म अस्मिन् समये तस्य पार्श्वे एकः बालिका तस्य अतीव समीपे आसीत्, सा च स्वस्य कॅमेरा सह वाङ्ग चुकिन् इत्यस्य अनुसरणं निकटतया कुर्वती आसीत् । तदा वाङ्ग चुकिन् इदानीं तत् सहितुं न शक्तवान्, साक्षात् बालिकायाः ​​कृते अवदत् यत् "किं त्वं मया सह सेल्फी ग्रहीतुं गच्छसि? त्वं मम एतावत् समीपे असि "मम दूरं तिष्ठ मम चित्रग्रहणं त्यजतु। यदि त्वं गृह्णासि पुनः मम चित्राणि, भवन्तः पुलिसं आहूयिष्यन्ति।"

तस्मिन् रात्रौ विलम्बेन वाङ्ग चुकिन् "प्रॉक्सी शूटिंग्" इत्यस्य बहिष्कारस्य आशां कुर्वन् दीर्घकालीन-अनुवर्तन-शूटिंग्-इत्यस्य च सन्देशं प्रकाशितवान् । उक्तवान् । "अहं वस्तुतः न इच्छामि यत् जनाः अस्मान् विमानस्थानके, प्रशिक्षणभवनस्य बहिः, छात्रावासस्य, होटेलस्य च बहिः अस्मान् प्रतीक्षमाणाः, चलच्चित्रं च बहुकालं यापयन्तु, सार्वजनिकस्थानेषु अराजकतां जनयन्ति, अस्माकं दैनन्दिनजीवनं च गम्भीररूपेण प्रभावितं कुर्वन्ति।

पूर्वं फैन् झेण्डोङ्गः प्रशंसकाः तं विमानस्थानकं प्रति प्रेषयित्वा अराजकतां जनयन्ति, बहुदिनानि यावत् "अवैधप्रशंसकाः" अनुसृत्य, होटेल-कक्षेषु अपि अवैधरूपेण प्रवेशं कृतवन्तः इत्यादीनि घटनानि अपि सम्मुखीकृतवान् अस्मिन् वर्षे मार्चमासे पुनः फैन् झेण्डोङ्गस्य व्यक्तिगतपरिचयसङ्ख्या, मोबाईलफोनसङ्ख्या च उजागरिता, येन फैन् झेण्डोङ्गस्य तस्य परिवारस्य च जीवनस्य महती हानिः अभवत् प्रशंसकः झेण्डोङ्गः सार्वजनिकरूपेण बहुवारं स्वस्य स्थितिं उक्तवान् अस्ति यत् तण्डुलवृत्तस्य दुष्टाभ्यासान् प्रतिस्पर्धात्मकक्रीडासु मा आनयन्तु।

२०२१ तमे वर्षे राष्ट्रियक्रीडायां सः क्रमशः षट् स्वर्णपदकानि प्राप्तवान्टोक्यो ओलम्पिक२०० मीटर् मेडली विजेतावाङ्ग शुनविमानस्थानके प्रकटितः सः मुखौटाधारिभिः व्यजनैः परितः आसीत् तदनन्तरं एकः व्यजनः तं टोपीं धारयितुं बाध्यः अभवत् यदा वाङ्ग शुन् इत्यनेन टोपीं उद्धृता तदा व्यजनः "मम उपरि स्थापयतु" इति उद्घोषितवान् गच्छतु" इति कृत्वा वाङ्गशुनस्य शिरसि टोपीं स्थापयति स्म, ततः वाङ्गशुनस्य पुरतः त्वरितम् आगत्य वाङ्गशुन् इत्यस्य आह्वानं, भर्त्सनं च कर्तुं आरब्धवान् । दृश्यं किञ्चित्कालं यावत् अराजकतायां पतितम्

अपि च, कदा आरभ्य, “केवलं प्रशंसकाः” क्रीडामण्डले लोकप्रियाः अभवन् इति अहं न जानामि ।एषः प्रकारः प्रशंसकः "वेइफन्" इति अपि ज्ञायते, ये प्रशंसकाः केवलं कस्यचित् समूहस्य एकं सदस्यं रोचन्ते, अन्येषां सदस्यानां कृते केवलं राहगीराः एव सन्ति, अथवा दुर्भावेन अपि व्यवहारं कुर्वन्ति

२०२३ तमे वर्षे राष्ट्रियगोताखोरीप्रतियोगितायाः १० मीटर्-मञ्च-अन्तिम-क्रीडायां चेन् युक्सी-इत्यनेन चॅम्पियनशिपं, क्वान् होङ्गचान्-इत्यनेन उपविजेता च । क्वान् होङ्गचान् इत्यस्य एकः प्रशंसकः क्वान् होङ्गचान् "निपीडितः" इति विश्वासं कृत्वा स्टैण्ड्-मध्ये "रेफरी अन्यायपूर्णः" इति उद्घोषितवान् । क्रीडायाः अनन्तरं "अनुचितरूपेण निर्णायकत्वं" "जानबूझकर बिन्दून् दमनं" इति प्रश्नं कुर्वन्तः बहुजनमताः अभवन् ।चेन् युक्सी इत्यस्य विरुद्धं आक्रमणानि दुरुपयोगाः अपि अभवन्

अस्मिन् वर्षे मेमासे डब्ल्यूटीटी सऊदी-ग्राण्डस्लैम्-क्रीडायाः महिला-एकल-अन्तिम-क्रीडायां राष्ट्रिय-टेबल-टेनिस्-क्रीडकः चेन् मेङ्गः एकस्मिन् एव क्षणे महिला-एकल-महिला-युगल-विजेता अभवत् तथापि सः प्रतिद्वन्द्वीनां अविवेकी-प्रशंसकैः भृशं आलोचितः, समः च आसीत् "चोरः" इति वर्णितः, पेरिस-ओलम्पिक-क्रीडायां भागं ग्रहीतुं भाग्यस्य पृष्ठद्वारस्य च उपरि अवलम्बितवान् । केचन जनाः चेन् मेङ्ग-इत्यस्याः सामाजिक-माध्यम-अकाउण्ट्-मध्ये प्रत्यक्षतया आक्रमणं कृत्वा दुर्व्यवहारं च कृतवन्तः, येन क्रीडकानां गम्भीरं शारीरिकं मानसिकं च हानिः अभवत्

क्रीडामण्डलं चिरकालात् "तण्डुलवृत्तेन" पीडितं वर्तते इति वक्तुं शक्यते ।

क्रीडास्पर्धास्थलं "तारक-अनुसरण-दृश्यस्य" अन्यरूपेण परिणतम् अस्ति क्रीडामण्डले पर्यावरणस्य स्वस्थविकासः।

2. असामान्यं “मूर्ति-आधिपत्यं” गहनजलेन सह तारा-अनुसरण-उद्योगशृङ्खला च

"इदोउ" इति किम् ?

मूर्तिः मूलतः जापान-दक्षिणकोरियादेशयोः युवानां मूर्तिनां नामतः आगता, आङ्ग्लभाषायाः "मूर्तिः" इत्यस्य लिप्यन्तरणात् च अभवत् । एषः शब्दः प्रशंसकसंस्कृतौ अतीव लोकप्रियः अस्ति तथा च मूर्तिषु प्रेम्णः समर्थनं च व्यक्तं कर्तुं प्रयुक्तः अयं शब्दः अपि एकः लोकप्रियः संस्कृतिः अस्ति यस्याः विकासः तीव्रगत्या अभवत्, अन्तिमेषु वर्षेषु च दूरं यावत् व्याप्तः अस्ति

एकतः मूर्तिः युवानां कृते आदर्शं प्रदातुं शक्नुवन्ति तथा च स्वस्य आकारस्य, विकासस्य दिशां च अन्वेष्टुं प्रक्रियायां अनुकरणं कर्तुं शिक्षितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति । परन्तु अन्यतरे केचन प्रशंसकाः केवलं स्वमूर्तीनां अनुसरणं कुर्वन्ति, तेषां मानकानि नास्ति, तथा च "मूर्तिः प्रथमं" इति तलरेखायाः अभावः भवति यत् मूर्तीनां सर्वथा महिमाम् करोति, अन्येषां प्रतिद्वन्द्वीनां अवमाननं करोति "कर्षणं च उत्पीडकं च आक्रमणं"

कस्यचित् "मूर्तेः" परितः निर्मितस्य "प्रशंसकवृत्तस्य" साधारणप्रशंसकानां च मध्ये बृहत्तमः अन्तरः अस्ति यत् एतत् संगठितं लाभोन्मुखं च व्यावसायिकवृत्तम् अस्तिसामान्यतया निवेशदलः, आँकडादलः, अश्वेतविरोधी नियन्त्रणमूल्यांकनदलः अन्ये च संस्थाः व्यक्तिगतप्रशंसकान् एकत्रयन्ति, तथा च प्रबन्धनस्य श्रमविभागस्य च माध्यमेन "मूर्तीनां सम्मानार्थं युद्धं कर्तुं" एकीकृतं, कुशलं, मानकीकृतं च परिचालनं निर्मितं भवति .

सप्ताहदिनेषु ते वा साइन इन कृत्वा दत्तांशसङ्ग्रहार्थं पसन्दं ददति, अथवा ते स्वमूर्तीनां कृते सम्मानरूपेण क्रमाङ्कनं मतदानं च कुर्वन्ति, अथवा ते प्रमुखमञ्चेषु स्वमूर्तीनां विरुद्धं प्रतिकूलटिप्पणीनां सूचनां ददति बृहत् प्रशंसकाः आदेशं ददति, समूहे प्रशंसकाः च समुपस्थिताः भवन्ति तान् व्यवस्थितरूपेण।

परन्तु एकदा ते मन्यन्ते यत् कश्चन वा किमपि तेषां "मूर्तेः" हितं प्रभावितं करोति तदा "प्रशंसकवृत्तम्" बहिः जगति आक्रमणं कर्तुं, टिप्पणीं नियन्त्रयितुं, कसाईफलकं नियन्त्रयितुं, परस्परं दमनं कर्तुं, परस्परं आरोपयितुं, सामूहिककार्यं कर्तुं च स्वस्य सर्वान् अग्निशक्तिं संयोजयिष्यति doxxing, and online intimidation ...तण्डुलवृत्ते परस्परं युद्धं वर्षेभ्यः सामान्यं जातम्।

यथा यथा क्रीडातारकाणां लोकप्रियता, यातायातस्य च समागमः निरन्तरं भवति तथा तथा ग्रे-लाभ-उद्योग-शृङ्खलानां श्रृङ्खला अपि प्रकटिता भवति, येन कट्टरतारक-अनुयायिनां व्यवहारः अधिकाधिकं उन्मत्तः अनियंत्रितः च भवति

"×× तः प्रस्थाय hb (उड्डयनसंक्षेपः)" इति प्रमुखेषु सामाजिकमाध्यमेषु एथलीट्-जनानाम् उड्डयन-सूचनाः विक्रयणं वा क्रयणं वा असामान्यं न भवति, यस्य मूल्यं स्पष्टं भवति . अस्य पृष्ठतः प्रॉक्सी-चित्रणं, प्रत्यक्ष-चित्रणं, हस्ताक्षरित-चित्रं च सर्वे व्यापाराः सन्ति, अधिकाः लाभार्थिनः संस्थाः निरन्तरं प्रजननं कुर्वन्ति, एताः क्रीडक-सामग्रीः शीघ्रमेव सामाजिक-माध्यमेषु प्रकाशिताः भविष्यन्ति, ततः सार्वजनिकरूपेण विक्रीयन्ते |.

प्रशंसकानां "प्रेमनाम्ना" इति चिरकालात् विपणेन परिमाणं कृतम् अस्ति ।आँकडानुसारं तारा-अनुसरण-विपण्यस्य विपण्य-आकारः अरब-अरब-डॉलर्-पर्यन्तं प्राप्तवान्, चीन-देशे च विपण्य-आकारः १००-अर्ब-युआन्-अधिकः अभवत्

सम्प्रति क्रीडाप्रेमिणां नित्यं अराजकता सर्वेषां पक्षानां ध्यानं, ध्यानं च आकर्षितवती अस्ति ।

एप्रिल-मासस्य २३ दिनाङ्कात् आरभ्य अनेके अन्तर्जाल-मञ्चाः क्रीडा-प्रेमिणः पारिस्थितिकी-उन्नयनार्थं त्रिमासात्मकं विशेष-अभियानं प्रारब्धवन्तः । मे १५ दिनाङ्के राज्यक्रीडासामान्यप्रशासनेन सार्वजनिकरूपेण उक्तं यत् असामान्यतण्डुलवृत्तसंस्कृतेः निरन्तरवृद्धेः कृते क्रीडा "लीड" तथा "हॉटबेड्" न भवितुम् अर्हति, न च भवितुम् अर्हति इति

परन्तु सामाजिकघटनारूपेण "तण्डुलवृत्तसंस्कृतिः" पूर्णतया मृता कठिना अस्ति, तथा च कालस्य परिवेशस्य च परिवर्तनेन अभिव्यक्तिरूपेषु नूतनरूपेण अपि विकसितुं शक्नोति यदा तण्डुलवृत्तसंस्कृतेः विषयः आगच्छति तदा वयं सामान्यतया तस्य अङ्गीकारं कर्तुं न शक्नुमः, न च तस्य सम्यक् मार्गदर्शनं कथं करणीयम् इति दीर्घकालीनः प्रश्नः यस्य मुखेन सम्मुखीभवितव्यम्।

क्रीडाप्रेमिणां वर्तमानघटनायाः विषये वदन् ओलम्पिकविजेता डेङ्ग यापिङ्ग् एकदा साक्षात्कारे अवदत् यत्, "क्रीडकानां कारणात् कस्यचित् क्रीडकस्य रुचिः, कस्यचित् क्रीडायाः रुचिः च अतीव साधु कार्यः। परन्तु वयं केवलं वदामः यत् अस्माकं कस्य रोचते।" .

प्रतियोगिताक्रीडायाः आकर्षणं परिश्रमं, आव्हानात्मकसीमाः, क्षेत्रे विविधाः अनिश्चितताः च सन्ति । “धूम्रपानयुक्ता” प्रशंसकसंस्कृतिः स्वप्नानां कृते प्रयतमानं कञ्चन क्रीडकं फसयतु ।