समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

झीहू इत्यस्य विषये एकः प्रश्नः अस्ति यत् "इतिहासस्य के जनाः सन्ति ये कुत्रापि न जातः परन्तु पश्चात् तेषां विषये कोऽपि किमपि न जानाति स्म?" of Li Xianji", इदानीं रहस्यम् अस्ति।”

एतत् उत्तरं २०१५ तमे वर्षे लिखितम्, तस्मिन् उल्लिखितं "एडवेञ्चर्स् आफ् ली ज़ियान्जी" इति ली याङ्गस्य प्रथमं कृतिम् अस्ति, यत् २० निमेषात्मकं एनिमेटेड् लघुचलच्चित्रं २००९ तमे वर्षे निर्मितम् अस्य जन्म प्रतिभायाः आकस्मिकं उद्भवस्य जनानां कल्पनाया सह सङ्गतम् अस्ति: तस्मिन् समये ली याङ्गः एकस्याः क्रीडाकम्पन्योः प्रचार-एनिमेशन-निर्माणं कुर्वन् आसीत्, "ली ज़ियान्जी के साहसिक कार्य "सः विनोदार्थं कृतवान् यतः तस्य सङ्गणकः अतिवृद्धः आसीत्, सः क्रीडितुं इच्छति स्म क्रीडाः कर्तुं न शक्नोति स्म।" अहं वर्षद्वयं यावत् विलम्बेन कार्यं कृतवान् अपि च प्रायः अनेकवारं असफलः अभवम् अन्ते केवलं बीजिंग-चलच्चित्र-अकादमी-संस्थायाः पुरस्कारात् ३,००,००० युआन्-रूप्यकाणां बोनस्-अर्जनार्थम् एव तत् समाप्तवान् । एतत् लघुचलच्चित्रं पुरस्कारं न प्राप्तवान्, परन्तु अप्रत्याशितरूपेण तस्य कालस्य अन्तर्जालघटना अभवत्, ततः परं वर्षेषु बहुवारं पुनः निर्मितम् अपि अभवत्

बहिः जगतः दृष्टौ एतत् चलच्चित्रं ली याङ्गस्य भाग्यं परिवर्तयति स्म । सः एकस्मिन् सुप्रसिद्धे चलच्चित्र-दूरदर्शन-कम्पनीयां सम्मिलितः तस्मिन् वर्षे चलच्चित्र-दूरदर्शन-कम्पनीयाः योजना आसीत् यत् "अस्य युवकस्य प्रशिक्षणं यस्य किञ्चित् प्रतिभा अस्ति परन्तु मूलतः चलच्चित्र-उद्योगात् बहिः आसीत्, नूतन-पीढीयाः युवा-निर्देशकानां कृते" चतुर्वर्षेभ्यः अनन्तरं तस्य प्रथमं लाइव-एक्शन-चलच्चित्रं निर्देशितं...दुर्भविष्यत् " इति ऑनलाइन अस्ति। यद्यपि अद्यापि लघुचलच्चित्रम् अस्ति तथापि पुनः एकवारं ली याङ्गस्य प्रतिभां सिद्धयति।" सार्वजनिकसूचनानुसारं "बैड फ्यूचर" इत्यस्य अनन्तरं सः स्वस्य अग्रिमस्य फीचर-चलच्चित्रस्य सज्जतां आरब्धवान् अस्ति ।

परन्तु २०१४ तमे वर्षात् आरभ्य अन्तर्जालमाध्यमेन ली याङ्गस्य विषये कोऽपि वार्ता नास्ति । 《 ९.एकविंशतितमशताब्द्याः सुरक्षितनिष्कासनम् 》डौबन्-प्रविष्टिः २०१६ तमे वर्षे निर्मितवती ततः परं अष्टवर्षेषु प्रायः प्रतिवर्षं कोऽपि डौबन्-लघुटिप्पण्यां सन्देशं त्यक्तवान् यत् ली याङ्ग, कथयतु यत् भवान् किं करोति? चलचित्रस्य शूटिंग् आरभ्यत इति नित्यं चर्चाः आसन्, परन्तु प्रतिवारं किमपि न भवति स्म ।

——यावत् १० वर्षाणि व्यतीतानि। विगत 10 वर्षेषु ली याङ्गः अनुभवितवान् यत् पटकथाः अलमार्यां स्थापिताः यतः तान् कोऽपि न अवगच्छति, पुनः आविष्कृतः, परियोजनाः पुनः आरब्धाः, धनं आगच्छन्ति, कटिताः च, अपि च उत्तरनिर्माणे अपरं वर्षत्रयं व्यतीतवान् चलच्चित्रम् अन्ततः भविष्यति अस्मिन् ग्रीष्मकाले सर्वेभ्यः मुक्तम्।

"21 शताब्द्याः सुरक्षितनिष्कासनम्" इति १० वर्षपूर्वं लिखिता कथा त्रयः सुहृदः १८ वर्षीयशरीरात् ३८ वर्षीयं यावत् यात्रां कुर्वन्ति येन ते एतावत् निराशं कृतवन्तः। नायकस्य वयः ली याङ्गस्य समानः अस्ति : सः १९८१ तमे वर्षे जन्म प्राप्य १८ वर्षीयः अस्ति १९९९ तमे वर्षे, यदा प्रलयस्य अफवाः आनयन्ते अन्तिमतायाः भावः, "सहस्राब्दस्य" आनयितस्य अपेक्षायाः भावः च परस्परं सम्बद्धः भवति .पुराणं जगत् पतितं नूतनं च अस्ति क्रमः अद्यापि न स्थापितः। तस्मिन् वर्षे १८ वर्षीयाः नायकाः अन्यायैः अपेक्षाभिः च परिपूर्णाः आसन्, "दुष्टं मा गच्छतु" इति जगति उद्घोषयन्ति स्म ।

अस्य चलच्चित्रस्य प्रदर्शनं जातम् अस्ति, तस्य केचन उत्तमाः समीक्षाः, केचन विवादाः च प्राप्ताः । इदं पारम्परिकं कथानक-प्रेरितं चलच्चित्रं नास्ति केषुचित् स्थानेषु कथाकथने ली याङ्गस्य स्पष्टानि दोषाणि द्रक्ष्यन्ति, परन्तु बहुमूल्यं निष्कपटं च वातावरणं तस्मिन् व्याप्तम् अस्ति ।

अत्यन्तं उष्णपराह्णे "जनाः" इति ग्रन्थस्य लेखकः बीजिंगनगरे ली याङ्ग इत्यनेन सह मिलितवान् । सः चक्षुषी धारयति, बन् च धारयति, यथा सः स्वस्य वर्णनं करोति तथा सः "असङ्गतरूपेण, भ्रान्ततया, कदापि विषयं न प्राप्नोति" इति वदति परन्तु अस्य संभाषणस्य प्रत्येकं निमेषं ज्ञायते यत् सः चलचित्रे निर्मितः प्रत्येकः पङ्क्तिः स्वस्य विषये वदति तथा भविष्यस्य विषये तस्य "अयुक्तः आत्मतुष्टिः निराशा च" इति । सः यस्य शब्दस्य अधिकतया उल्लेखं करोति सः "हानिः" अस्ति वा एतत् चलच्चित्रं वा तस्य गतदशकानि वा, "हानिः" एव सर्वाधिकं प्रबलः भावः अस्ति, सः एव ली याङ्गस्य विषये अस्ति तथा च ८० तमस्य दशकस्य उत्तरार्धस्य पीढीयाः विषये अस्ति।

यत्र वयं मिलितवन्तः तत्र सम्मेलनकक्षः अतीव विशालः आसीत्, तत् उच्चविद्यालयस्य कक्षा इव दृश्यते स्म, तप्तः सूर्यः काचद्वारा किञ्चित् मृदुतरः इव आसीत्, अस्माकं मध्ये मेजं च आहतवान्। ली याङ्ग इत्यस्य उपरि कालस्य किं किं लेशाः अवशिष्टाः इति वक्तुं कठिनम् अस्ति तस्य चलच्चित्राणि अद्यापि १० वर्षपूर्ववत् मध्यमाः, भावुकाः, दुःखदाः च सन्ति। सः वर्षेषु प्राप्तानां अनुभवानां, वर्धमानस्य भावनानां, वृद्धावस्थायाः मानसिकशारीरिकहानिविषये च निर्लज्जतया, साहसेन अपि वदति स्म

अस्य चलच्चित्रस्य विषये, ली याङ्गः विगतदशवर्षेषु किं करोति इति विषये च अत्र सः यत् अवदत्-

पाठ |रेबेका

सम्पादयतु |सोफोरा जापोनिका

चित्र |साक्षात्कारिभिः प्रदत्तम्

1

२०१४ तमे वर्षे मया एकः परियोजना प्राप्ता, या रचना आसीत् त्रीणां बालकानां विषये यदा ते वृद्धाः अभवन्, एकः केशकर्तयः अभवत्, एकः टैक्सी चालितवान्, अपरः च तेषां बाल्यकाले गायनस्य स्वप्नं विस्मृतवान् ., सहसा विपण्यां गायनस्पर्धा अभवत्, ते च सङ्गीतप्रेम पुनः प्रज्वलितवन्तः, भव्यपुरस्कारं च प्राप्तवन्तः । पठित्वा अहं अवदम् यत् "वृद्धाः बालकाः 》, परपक्षः अवदत्, यदि भवन्तः एषा लिपिः साधु इति मन्यन्ते, यदि साधु इति मन्यन्ते, तर्हि भवन्तः तत् कर्तुं शक्नुवन्ति। अहं तत् परिवर्तयितुं आरब्धवान्।

परियोजनायाः अनेकाः नियततत्त्वानि सन्ति नायकाः बाल्यकालात् त्रयः सुहृदः, भावुकयौवनं, उज्ज्वलः अन्तः च सन्ति । तस्मिन् समये किशोरचलच्चित्राणि अतीव लोकप्रियाः आसन् । परन्तु अहं किञ्चित् चिन्तितः अस्मि मम पार्श्वे त्रयः सुहृदः न प्राप्नोमि। मया मित्राणि कर्तुं, स्थायिमैत्रीं च स्थापयितुं बहु प्रयत्नः कृतः, परन्तु अहं असफलः अभवम्। संयोगेन अहं तस्मिन् समये किञ्चित् विषादितः आसम्। अवसादस्य त्रयः स्पष्टतमाः अभिव्यक्तयः सन्ति- प्रथमः भविष्यस्य अपेक्षा नास्ति, द्वितीयः अन्येषां साहाय्यं न याचते, तृतीयः च स्वस्य सम्यक् अवगमनं न भवति, अतः अहं त्रयः जनान् सङ्गृह्य अस्मिन् स्थापयामि कथा। ।

वाङ्ग झाः केवलं भविष्यस्य विषये कोऽपि अपेक्षाः नास्ति। सः भविष्यं गन्तुं द्वेष्टि, कालः केवलं तस्य बहुमूल्यं वस्तूनि हरति। बाल्ये सः विशालं पुटं वहति स्म, तस्य सर्वाणि बहुमूल्यानि वस्तूनि च अत्र आसन् यदा सः तत् उद्घाटितवान् तदा बिडालाः, पक्षिणः, तस्य प्रियाः क्रीडनकाः, तस्य मातापितृणां कलशाः च आसन् । यस्मात् कारणात् सः एतत् पुटं पृष्ठे वहति तस्य कारणं अस्ति यत् एतानि वस्तूनि अतिसुलभानि नष्टानि इति सः मन्यते । अतः यदा वाङ्ग झाः वृद्धः अभवत् तदा सः सहसा स्वशरीरे अतीव लघुतां अनुभवति स्म यदा सः दृष्टवान् यत् बाल्ये यत् विशालं पुटं आसीत् तत् तस्य शरीरे लम्बमानं लघु क्रॉस्बॉडी पुटं परिणतम् तदा सः अवगच्छत् यत् कालः तान् अपहृतवान् इति मम पुनः वस्तूनि।

चेङ्गयोङ्गः केवलं अन्येभ्यः साहाय्यं न याचयिष्यति । विपत्तौ सति सर्वं स्कन्धे गृहीत्वा सर्वेभ्यः पृथक् भवति । यथा पुरातनं वचनं पुरुषाः उत्तरदायी भवेयुः इति भवन्तः न इच्छन्ति यत् अन्ये भवद्भिः इव दुःखं प्राप्नुयुः । परन्तु यदा अहं वस्तुतः दुःखम् अनुभवितवान् तदा अहं ज्ञातवान् यत् सा सर्वथा पौरुषं न आसीत् । अहं अन्येभ्यः जनाभ्यः पलायिष्यामि स्म, परन्तु उद्देश्यं तेषां रक्षणं न आसीत्, अपितु ते मयि निराशाः भूत्वा मां त्यक्ष्यन्ति इति भीतः आसीत्, दृश्यं अतीव लज्जाजनकम् आसीत्, अहं च अवगच्छामि यत् एतादृशः विरहः वस्तुतः एकप्रकारस्य एव अस्ति स्वार्थः कायरता च ।

बुदबुदाः आत्मनः सम्यक् अवगमनं न भवति इति अर्थः । यतः सः विद्यालये सर्वदा उत्पीडितः आसीत्, तस्मात् सः हुडी-वस्त्रेण वेष्टितवान् । सः चेङ्ग योङ्ग् इत्यस्य अनुकरणं कर्तुम् इच्छति स्म, समानं जीन्सं धारयितुम् इच्छति स्म, तथैव अङ्गुलीः स्नैपं कर्तुम् इच्छति स्म, चेङ्ग योङ्ग इत्यस्य इव अधिकाधिकं जीवितुं इच्छति स्म, परन्तु सः तत् न अवगच्छति स्म ।

तस्मिन् समये मम आत्मनः सम्यक् अवगमनं नासीत् । एकदा यदा अहं फङ्गकाओडी-नगरं प्रति बसयानेन गच्छामि स्म तदा मम कस्यचित् सह विग्रहः अभवत् इति मया मनसि चिन्तितम्, केवलं प्रतीक्ष्यताम् । बसद्वारस्य समीपे एकं सोपानम् आसीत् सः सोपानस्य अधः स्थितः आसीत् अहं चिन्तितवान् यत् द्वारं उद्घाटितमात्रेण अहं तं पादं पातयितुं शक्नोमि।

परन्तु ते समूहः इति अहं न जानामि स्म । अहं तं पादप्रहारं कृत्वा अधः धावितवान्, केवलं अहं अतीव मन्दं धावन् इति ज्ञातवान् । शिशिरे त्रयः जनाः मां हिमे ताडयन्ति स्म । हिमे शयनं कृत्वा हिमवत् आकाशं पश्यन् अहं अवगच्छामि यत् मम आत्मनः सम्यक् अवगमनं नास्ति इति निष्पन्नं यत् अहं पलायितुं न शक्नोमि

तेषु वर्षेषु अहं यथार्थतया आत्मनः विषये निराशः अभवम्। अहं मम सखीभिः सह एकस्य पश्चात् अन्यस्य विच्छेदं कृतवान् यदा अहं "द एडवेञ्चर्स् आफ् ली ज़ियान्जी" इति चलच्चित्रं पश्यन् आसीत् तदापि ताः पङ्क्तयः मया विश्वासः कृतः, परन्तु क्रमेण अहं ज्ञातवान् यत् अहं ली क्षियान्जी इव निष्ठावान् न भविष्यामि। प्रेम्णः निरन्तरतायै दहनार्थं महतीं जीवनशक्तिः आवश्यकी इव दृश्यते, परन्तु मनुष्याः तावत्कालं यावत् तत् दहितुं न शक्नुवन्ति, अतः प्रेम एव अतीव अल्पायुषः भवति अहं बहु नष्टः आसम्।

तस्मिन् हानिः शारीरिकजरा अपि अन्तर्भवति । अहं कदाचित् स्वप्ने पश्यामि यत् अहं उच्चविद्यालयस्य छात्रः अस्मि, यत्र विविधाः क्रीडाकक्षाः सन्ति तस्मिन् गुप्तरूपेण धूम्रपानं करोमि, सहसा द्वारस्य कीलकं ध्वनितुं शक्नोति, तदा एकः बालिका प्रविशति, स्वप्ने अहं मम वक्षःस्थलं पट्टयति and say, I can solve it for you , साहसेन तत् दृश्यं प्रति त्वरितवान् यत्र कश्चन मां ताडयितुम् इच्छति स्म।

अहम् अत्र स्वप्नं दृष्ट्वा जागरिष्यामि, अहं स्वप्ने अपि तस्मिन् एव तादात्मने एव तिष्ठामि, अहो, अहम् अस्मि न पुनः विद्यालयस्य छात्रावासे इदानीं एतावता दुष्टवस्तूनाम् सम्मुखीभवन्। मम शरीरं सर्वदा स्मारयति यत् अहं कदापि तस्मिन् निष्कपटसमये गन्तुं न शक्नोमि।

यत् मां निराशं करोति तत् किञ्चित् धूर्तता यत् अहं स्वीकुर्वितुं न शक्नोमि। एकदा रात्रौ चन्द्रनववर्षस्य तृतीये दिने अहं कचरान् बहिः आनेतुं बहिः गतः, अस्माकं गृहस्य परितः बहवः बाराः आसन्, अहं च एकं पुरुषं एकं महिलां च गल्ल्याः बहिः गच्छन्तौ दृष्टवान्। सा गमनात् पूर्वं उच्चैः पार्ष्णिभ्यां धारयति स्म, हिमभूमिः च अतीव स्खलिता आसीत्, सः पुरुषः तां पृष्ठतः धक्कायति स्म, सा च गच्छन्ती अग्रे पतिता अहं चिन्तितवान् यत् सः पुरुषः मत्तः भवेत्, अतः अहं तं उद्घोषितवान् यत् अहं आक्रोशितस्य अनन्तरं पश्चातापं कृतवान् अहं मनसि चिन्तितवान्, सः मां नगरात् बहिः इति श्रुत्वा बहिः गन्तुं वदिष्यति।

अहं गन्तुं न इच्छामि। अहं कचरान् भूमौ स्थापयित्वा तस्य प्रति अगच्छम्, अहं तस्य पुरुषस्य आकृतिं पश्यन् आसीत् अहं तस्मात् अधिकं लम्बः, तस्मात् किञ्चित् विस्तृतः च आसम्। अहं तं अधः धक्काय, तं व्याप्य तं प्रहारं कर्तुं प्रयतमाना, फलतः बालिका मां पृष्ठे उच्चैः पार्ष्णिभिः पादं पातितवान् तत् कण्डूयमानं, वेदनायुक्तं च आसीत् अहं तं सीमेण्टतलस्य उपरि मुष्टिपातं कृतवान् भंजित। अहं चिन्तितवान् यत् तस्याः साहाय्यस्य आवश्यकता न भवेत्, अतः अहं निराशः सन् गृहं गतः।

पश्चात् तौ मम विरुद्धं मुकदमान् अकरोत् । अहं अवदम् सः प्रथमं चालनं कृतवान्। फलतः निगरानीयता समायोजितमात्रेण अहं शिरः कम्पयन्तं दृष्टवान्, अहं च उपरि गत्वा तं पुरुषं धमाकेन अधः धक्कायितवान् असत्यं स्थले एव उजागरितम्। तदनन्तरं मया चिकित्साव्ययस्य कृते ३००० युआन् दातुं कथितम् अहं अवदम्, "अरे, वयं दैवेन मिलितवन्तः। अहं सौभाग्यस्य कृते १,८०० युआन् दास्यामि। चीनीयनववर्षम् अस्ति। तत् मुखम् । न मन्ये अहं कनिष्ठे एव तत् वक्तुं शक्नोमि स्म । सर्वं तथैव सम्पादितम् यत् अहं अतीव स्निग्धः मध्यमवयस्कः इति अवगच्छामि स्म । किञ्चित् निराशः अभवम्, एषा हानिः मां अधिकं प्रहारं कृतवती यत् यदि असत्यं स्थले एव प्रकाशितं भवति स्म ।

तेषु वर्षेषु मैत्रीं स्थापयितुं अपि प्रयतितवान् । एकः मित्रः अस्ति यस्य सह मया अस्माकं छात्रदिनेषु प्रायः सर्वाणि वेदनानि अनुभवितानि, वयं कार्यं आरब्धवन्तः ततः परं वयं बहु भिन्नानि दिशि गतवन्तः, अस्माभिः च ज्ञातं यत् प्रत्येकं मिलित्वा अस्माकं चर्चायाः विषयाः न्यूनाः न्यूनाः भवन्ति अत्यन्तं स्पष्टं वस्तु अस्ति यत् वयं परस्परं गृहेषु रात्रौ वसितुं न शक्नुमः। पूर्वं वयं परस्परं गृहं द्वितीयं गृहनगरं इति आह्वयन्तः आसन्, वयं सर्वाम् रात्रौ जागृत्य परस्परं गृहे एव तिष्ठामः। यदा अहं वर्धयामि तदा अत्यल्पाः एव सन्ति।

एकदा वयं कटुकं खादन्तः आसन् तदा सः अवदत्, अस्मिन् समये कटुकं न समाप्तं कुर्मः, अस्मिन् समये च सम्भाषणं मा समाप्तं कुर्मः, यथा, यदा वयं पुनः अर्धवर्षेण सह मिलित्वा भवेम, तदा पुनः एतत् व्यञ्जनं आदेशयिष्यामः तथा अस्मिन् विषये चर्चां निरन्तरं कुर्वन्तु। यथा इदानीं डिस्कं रक्षित्वा, अर्धवर्षेण अनन्तरं पुनः पठित्वा, गतसमयात् प्रगतिम् निरन्तरं कुर्वन्, किं तत् समयं ताडयितुं शक्नोति वा?

भवतु नाम एतादृशः प्रयासः अतिसाहित्यिकः आसीत्, कतिपयेभ्यः समयेभ्यः अनन्तरं असफलः अभवत् । अथवा वयं वृद्धाः भवन्ति इति कारणतः वयं एतत् प्रयत्नार्थं बहु लज्जिताः स्मः। इदमपि स्यात् यत् भवन्तः कार्यं कृत्वा शारीरिकरूपेण तावत् श्रान्ताः न सन्ति, अथवा तानि विनोदपूर्णानि वस्तूनि इतः परं मूल्यं न सन्ति इति भवन्तः अनुभवन्ति । तथापि अहं वास्तवम् आशासे यत् एतत् वस्तु न समाप्तं भवति तथा च मैत्री न विलीयते, परन्तु वास्तविकता स्पष्टतया एतादृशी नास्ति।

एकदा अहं एकं पोड्कास्ट् श्रुतवान्, मम बाल्यकाले इव जनानां समूहः अपि बहु वदति स्म, ते परस्परं प्रेम्णा भवन्ति स्म किन्तु परस्परं अपमानयन्ति स्म । अहं सहसा चिन्तितवान् यदा अहं युवा आसम्, अहं तथैव आसीत्, किं अहम् अद्यापि तथैव भवितुम् अर्हति? यदा अहं मम सम्बोधनपुस्तकं उद्घाटितवान् तदा अहं दृष्टवान् यत् अन्यः कोऽपि मया सह एतादृशं वार्तालापं कर्तुं शक्नोति। मम तादृशाः मित्राणि इतः परं न सन्ति। केवलं नेत्रनिमिषे एव अभवत्।

एकः मित्रः अपि अस्ति यः कार्टुनिस्टः अस्ति वयं द्वौ विज्ञापनकम्पनीयां कार्यं कृतवन्तौ। सः एकदा कार्यात् त्यागपत्रं दत्तवान्, तस्य चिरकालं यावत् कार्यं वा आयः वा नासीत् । एकस्मिन् दिने सः सहसा तियानजिन्-नगरं गत्वा एकस्मिन् स्टूडियो-मध्ये अनुबन्ध-कार्टुनिस्ट्-रूपेण कार्यं कर्तुम् इच्छति स्म ।

अहं तदापि कार्यं कुर्वन् आसीत्, वेतनं च आसीत् यदा वयं मिलितवन्तः तदा अहं तं रात्रिभोजस्य उपचारं कर्तुं पृष्टवान्, परन्तु मासस्य समाप्तिः आसीत्, मम बहु धनं नासीत्, अतः वयं Xianghe Meat Pie इति स्थलं गतवन्तः। मांसपाई इत्यस्य मूल्यं ८ युआन् आसीत् । वयं परस्परं सम्मुखे उपविष्टाः आसन्, सः सहसा अवदत् यत् सः तियानजिन् गच्छति, मम धनं ऋणं ग्रहीतुं इच्छति इति। वस्तुतः ऋणं सर्वथा बहु नासीत्, केवलं १,००० युआन् एव आसीत् ।

अहं केवलं ज्वलितवान् यत् समस्या नास्ति, परन्तु यदा अहं पुनः चिन्तितवान् तदा मम कार्डे 1,000 युआन् अपि न स्यात्, अतः अहं तत्र जमेन अभवम्। बाल्ये मया एतत् न दुःखं प्राप्तम् एकः सुहृद् भवन्तं मम साहाय्यं कर्तुं पृष्टवान्, परन्तु भवन्तः स्वयमेव अत्र अटन्ति। अहं बहुकालं यावत् किमपि न वदन् उपविष्टवान्, मनसि चिन्तयन् यत्, त्वं वास्तवमेव एतावता मित्राणि कर्तुं समर्थः असि।

अहं स्वयमेव बहु निराशः अभवम्। अहं बाल्ये यत् कल्पितवान् तस्मात् सर्वथा भिन्नः अस्मि । यथा, मया चिन्तितम् यत् अहं जनानां समस्यानां समाधानार्थं साहाय्यं करिष्यामि, परन्तु तस्य कृते मम १,००० युआन् व्ययः अभवत् इति निष्पन्नम् । एषा घटना मां एतावत् आश्चर्यचकितवती यत् अहं सर्वात्मना मित्रतां कर्तुं न शक्तवान् । यतो हि अहं सर्वदा आशासे यत् अहं जनान् निराशं न करिष्यामि इति व्यक्तिः अस्मि, सर्वेषां निराशायाः सामना कर्तुं अहं बहु भीतः अस्मि, अतः यद्यपि अहं जनसमूहे निपीडयितुम् इच्छामि तथापि अहं कदापि न कृतवान् अहं बहुसमस्यायुक्तः व्यक्तिः अस्मि, आत्मनः पश्यन् अपि आत्मनः द्वेषं करोमि ।

तस्य तियानजिन् गमनानन्तरं अहं अपि तदानीन्तनस्य सखीयाः सह विच्छेदं कृतवान् । अहं विभाजनेन प्रसन्नः नासीत् । अहं तेषां सह वार्तालापं त्यक्त्वा सर्वैः सह सम्पर्कं विच्छिन्नवान्। अहं किञ्चित्कालपूर्वं दृष्टवान् यत् तस्य हास्यं अनुकूलितं कृतम्, अयं मित्रं च अहं च २० वर्षेभ्यः परस्परं न दृष्टवन्तौ ।

अधुना चिन्तयतु, जगत् भ्रमः एव।

2

२०१५ तमे वर्षे लिखिता एषा पटकथा चिरकालात् स्थगिता अस्ति । यतः सर्वे अवगन्तुं न शक्नुवन्ति इति अवदन्, पुनरीक्षणं उन्नतिः वा नासीत् यतोहि कोऽपि एतत् चलच्चित्रं निर्मातुम् इच्छति स्म । त्रयः चत्वारि वा वर्षाणि यावत् अहं तत् एकप्रकारेन विस्मृतवान्। यावत् २०१९ तमे वर्षे पटकथा ("21 शताब्द्याः सुरक्षितनिष्कासनम्") न प्रकाशिता तावत् अहं जीवितस्य समस्यायाः समाधानार्थं किञ्चित् योजनाकार्यं कुर्वन् आसीत् ।

अहं एकदा " " इति चलच्चित्रं दृष्टवान् ।बन्दी ", अपि च तस्मिन् एव दिने अन्यत् चलच्चित्रं दृष्टवान्, यत् "बन्दी" इत्यस्य सदृशम् आसीत् । तस्मिन् समये अहं न अवगच्छामि यत् हॉलीवुड्-नगरस्य द्वयोः चलच्चित्रयोः समानः विचारः दृश्यते यावत् अहं योजना-समागमस्य समये एकः विचारः आगतवान् अहं सर्वं दिवसं तस्य विषये चर्चां कृत्वा अतीव श्रान्तः अभवम् सायंकाले अन्यः योजनासमागमः, अतः अहं आलस्यं कृत्वा प्रातःकाले योजनासमागमं स्थापयित्वा पुनः विचारस्य विषये वदामः । अहं तत्क्षणमेव अवगच्छामि यत् भवतु हॉलीवुड्-नगरे मम सदृशाः जनाः भ्रमन्ति।

२०१९ तमे वर्षे यस्याः कम्पनीयाः स्क्रिप्ट् आसीत् सा इच्छति स्मझांग रुओयुनसः गुप्तचरटीवी-मालायां अभिनयं कर्तुम् इच्छति स्म, परन्तु सः एतादृशी भूमिकां कर्तुं बहु संकोचम् अनुभवति स्म, अन्ये काः परियोजनाः आरक्षिताः सन्ति इति दृष्ट्वा सः एतस्याः पटकथायाः विषये चिन्तितवान् मध्यमवयस्कः युवकः, तस्मै च दर्शितवान् , इति सः अवगच्छत्।

यदा अहं वार्ताम् श्रुतवान् तदा एकतः अहं प्रसन्नः अभवम्, पश्यन्तु, अहं कचरा व्यक्तिः नास्मि अपरतः अहं मनसि चिन्तितवान्, सा २०१४ तमे वर्षे कथा आसीत् पञ्च वर्षाणि गतानि, जनाः च तत् चिन्तयन्ति नवीनवस्तूनि न नवीनाः सन्ति किं कालेन एतत् वस्तु सुलभतया अवगन्तुं कृतम्?

कदाचित् झाङ्ग रुओयुन् इत्यस्य ज्ञानसंरचना मम सदृशी अस्ति सः अतीव प्रसन्नः अस्ति तथा च वाङ्ग झा इत्यस्य भूमिकां कर्तुम् इच्छति। वयं WeChat इति योजितवन्तः, यदा सः उपरि आगतः तदा प्रथमं यत् उक्तवान् तत् आसीत्, अहं Wang Zhabenzha अस्मि। तदापि तत् प्रचण्डशब्दः आसीत् । तार्किकरूपेण एतत् वाक्यं दृष्ट्वा अहं प्रसन्नः भवितुम् अर्हति, परन्तु अहं सुखी भवितुम् न शक्तवान्। किं भवन्तः एतादृशी विचित्रकथां इच्छन्ति? सत्यं क्रीडसि वा साहसं करोति वा ? किं भवता मम कृते एतादृशं WeChat सन्देशं प्रेषयितव्यं यदि भवान् हारति?

अस्मिन् परियोजनायां प्रमुखानां अभिनेतानां प्रवेशानन्तरं विशेषतः झाङ्ग रुओयुन्एकवर्षाधिकं उत्सवम् आचरन् 》तारकं कृत्वा अतीव स्निग्धं जातम्। अहं केवलं चिन्तितवान्, अहं केवलं मम क्रोधं भवितुं न शक्नोमि । मया मूलतः वाङ्ग झाओ इति पात्रं पूर्णतया मूर्खं हृदयहीनं च पात्रं इति चिन्तितम्। प्रथमवारं मया झाङ्ग रुओयुन् दृष्टः, सः अधुना अपेक्षया अधिकः स्थूलः आसीत्, अतः अहं अवदम् यत् वाङ्ग झाः अतीव कृशः भवितुम् अर्हति तस्य चरित्रं निर्धारयति यत् सः प्रतिदिनं पर्याप्तं न खादति, परितः धावति च, अतः सः क सुपोषितः व्यक्तिः । संभाषणानन्तरं रुओयुन् अवदत् यत् अस्य पात्रस्य विषये तस्य अतीव गहनं अवगमनम् अस्ति, एतावत् यत् मया तस्मै पात्रस्य लक्षणं प्रदातुं आवश्यकता नास्ति

तस्य वचनं श्रुत्वा अहं तत् न विश्वसितवान्। महामारीयाः अनन्तरं वयं बहुकालं यावत् परस्परं न दृष्टवन्तः यदा अहं तं पुनः दृष्टवान् तदा सः सहसा अतीव कृशः अभवत् । अहं विशेषतया दुःखी अभवम् यतोहि सः वजनं न्यूनीकृत्य किञ्चित् दुःखी अभवत् । अहं तं पृष्टवान् यत् भवतः किं जातम्, सः च तत् किमपि न इति उक्तवान्, तस्य विषये विस्तरेण न अवदत् ।

अहं मनसि चिन्तितवान्, वाङ्ग झाः अवश्यमेव मूर्खः सुखी च व्यक्तिः अस्ति, भवन्तः कथं दुःखी भवितुम् अर्हन्ति? पश्चात् सेतुस्य अधः दृश्यस्य चलच्चित्रीकरणकाले वाङ्ग झाः न इच्छति स्म यत् चेङ्गयोङ्गः स्वस्य दुर्जीवनं निरन्तरं करोतु, अतः चेङ्ग्योङ्गः तस्मै शीघ्रं गत्वा मां न जानाति इति अभिनयं कर्तुं अवदत्चलच्चित्रनिर्माणकाले झाङ्ग रुओयुन् इत्यनेन सहसा उपयोगः कृतःगीत यांगउच्चतरः स्वरः "अहं भवन्तं न ज्ञातुं शक्नोमि" इति उद्घोषयति स्म ।

तस्मिन् क्षणे अहं चिन्तयन् आसीत् यत् मम किमर्थं मित्राणि नास्ति, यतः अहं मम आवश्यकतानां विषये मित्रेभ्यः न वदामि। परन्तु वाङ्ग झाः एतादृशं वचनं अतीव हृदयविदारकं वदति स्म, यद्यपि सः जानाति स्म यत् एतत् वक्तुं व्यर्थं भविष्यति। अतः अतीव समुचितः दुःखदः आक्रोशः आसीत् । मया सहसा अनुभूतं यत् अहं स्वमार्गेण गत्वा वाङ्ग झां मूर्खपात्रं कर्तुं न शक्नोमि यः सर्वथा रोदितुम् न शक्नोति यत् पात्रस्य आकारं दातुं झाङ्ग रुओयुनस्य मार्गः मया पटकथायां लिखितस्य अपेक्षया बहु समृद्धतरः विशेषश्च आसीत्।

अतीव निर्दोषं हृदयं यस्य न निर्मितम् । तत् मया आकांक्षितस्य प्रौढस्य प्रतिबिम्बम् आसीत्, अहं च सः व्यक्तिः भवितुम् एतावत् प्रयतितवान् यः अनिर्मितः आसीत्, परन्तु तत् तथैव नासीत् ।

एकः दृश्यः अस्ति यत्र वाङ्ग झाः लियू लिआन्झी इत्यस्मै रोचते, परन्तु हृदयेन सः १८ वर्षीयः बालकः अस्ति, तस्य समस्यानां समाधानस्य मार्गः अपि अतिप्रत्यक्षः अस्ति, येन लियू लिआन्झी प्रायः तं अङ्गीकुर्वति परन्तु सः लियू लिआन्झी इत्यस्य विषये दयां अनुभवति स्म, अतः सः लियू लिआन्झी इत्यस्मै अवदत् यत् अहं न इच्छामि यत् भवन्तः जीवने भ्रमिताः भवेयुः इति। लियू लिआन्झी अवदत्, यः जीवति सः भ्रान्तस्य अभिनयं न करोति। वाङ्ग झाः अवदत् यत् अहं नास्मि इति। लियू लिआन्झी इत्यनेन उक्तं यत् भवन्तः न वृद्धाः इति कारणतः अस्मिन् समये वाङ्ग झाः अवदत्, तर्हि भवन्तः प्रौढाः न सन्ति।

इदं दृश्यं मूलतः अतीव सरलं भवितुं निर्मितम् आसीत्, परन्तु झाङ्ग रुओयुन् सहसा कथाफलकात् बहिः कूर्दितवान्, हस्ते पुष्पगुच्छं उत्थाप्य, लियू लिआन्झी इत्यस्य पुरतः धारयन्, एतत् वाक्यं च उद्घोषितवान् मम तस्य डिजाइनः अतीव रोचते इति भाति यत् एषः पुष्पगुच्छः आत्मानुबन्धः अस्ति यदि भवान् एतत् पुष्पगुच्छं स्वीकुर्वति तर्हि अस्माकं मध्ये एकः भावः भविष्यति यः स्त्रीपुरुषयोः प्रेम्णः अपेक्षया अधिकं अखण्डः भविष्यति। यतो हि ते समानप्रकारस्य, बल्लालसमूहे मिश्रितौ सीगलौ इव सूर्यं, ज्वारस्य उदयपतनं च द्रष्टुं शक्नुवन्ति, तेषां वचनं परस्परं एव अवगन्तुं शक्नुवन्ति

यदि लियू लिआन्झी एतत् अनुबन्धं स्वीकुर्वति तर्हि वाङ्ग झाः सर्वथा तया सह तस्य भयानकस्य जगतः विरुद्धं युद्धं करिष्यति। तस्मिन् समये झाङ्ग रुओयुनस्य वचनेन, प्रदर्शनेन च निर्मितेन आभामण्डलेन मम दृढं विश्वासः अभवत् यत् एषः एकः वयस्कः अस्ति यस्य निर्दोषं हृदयं कदापि न निष्प्रभम्। सा एव अवस्था मया आकांक्षिता आसीत्, अतः अहं घटनास्थले अतीव ईर्ष्यालुः, अतीव ईर्ष्यालुः आसम्।अहं हेडफोनद्वारा अनुसरणं विकृतः हिस्टेरिकल् च भविष्यामिझोंग चुक्सीउद्घोषयन्, वाङ्ग फाङ्गस्य वचनं न शृणुत, द्वारं पिधाय द्वारे दरारद्वारा पुष्पाणि खण्डेषु निपीडयन्तु!

लियू लिआन्झी इत्यनेन प्रोप् पुष्पं महता शक्त्या मर्दितवान् ।

3

पूर्वं एनिमेशनं सर्वं मम कार्यम् आसीत्, मया बहुभिः जनाभिः सह सहकार्यं कर्तव्यं भवति, मम कृते कठिनं भवति, मया सह कार्यं कुर्वतां अभिनेतानां कृते अपि कठिनं भवितुम् अर्हति ।

प्रथमवारं झाङ्ग रुओयुन्, झोङ्ग चुक्सी च अत्र आगतवन्तौ रात्रौ दृश्यस्य शूटिंग् कर्तुं । अहं वास्तवम् एतत् नाटकं सम्यक् वक्तुम् इच्छामि स्म, अहं च अतीव व्यावसायिकः व्यक्तिः इति अभिनयं कर्तुम् इच्छामि स्म, अतः अहं शास्त्रीयगीतानां उद्धृत्य दीर्घकालं यावत् तस्य विषये कथितवान् । मया यत् उक्तं तत् अतीव साहित्यिकम् इति मया चिन्तितम्, परन्तु मया कॅमेरा चालूमात्रेण वसन्तमहोत्सवस्य गालास्केच्-समये तौ द्वौ हास्यवत् अभिनयं कृतवन्तौ

अहं सर्वथा निराशः अभवम् अहं अवदम् यत् अहं तत् न वदामि तथा च मम असङ्गतावस्थायां प्रत्यागतवान् अहं पूर्वं अन्येभ्यः पृष्टवान् यत् वसन्तमहोत्सवस्य गाला अपरं ६०% न्यूनीकर्तुं शक्यते वा? अहं न जानामि यत् “वसन्त-उत्सव-गाला” इति शब्दः कुतः आगतः किम् एतत् मापम् अस्ति ? परन्तु एतानि वचनानि अहं स्थले एव वक्तुं शक्तवान्। किन्तु ते शीघ्रमेव अर्थं गृहीतवन्तः, द्वितीयः च सर्वथा विपरीतः कार्यविधिः आसीत् । पश्चात् अहं चेन् कैगे इत्यस्य शूटिंग्-दृश्यस्य पर्दापृष्ठं पश्यन्, अभिनेताभिः सह कथं वार्तालापं कर्तव्यम् इति च सा एव अवस्था मया अनुसृता, परन्तु मया कठिनं ज्ञातम्, यतः अहं तादृशः निर्देशकः नास्मि

एतत् मम प्रथमवारं फीचर-चलच्चित्रं निर्मितम् आसीत् यत् ७० दिवसेषु कियत् शूटिंग् कर्तुं शक्नोमि इति मम विचारः अपि नासीत्, अतः अहं बहु दृश्यानि लिखितवान्, ३,००० तः अधिकानि दृश्यानि च आकर्षितवान्, प्रत्येकं प्रायः २ सेकेण्ड्-पर्यन्तं सरासरीकृतम् अहं किञ्चित् डिस्लेक्सिकः अस्मि, अतः अतीव जटिलाः कथानकाः द्रष्टुं न शक्नोमि। विशेषतः विदेशीयभाषासु हास्यं, अनुवादे दीर्घाः उपशीर्षकाः सन्ति, मम परितः जनाः हसन्ति, अहं न जानामि किमर्थम्। अहं केवलं एक्शन-चलच्चित्रं द्रष्टुं शक्नोमि यतोहि तत्र संवादः अत्यल्पः भवति, केवलं तानि बङ्गिंग्-बैङ्गिंग्-इत्येतत् दृष्ट्वा एव मम आनन्दः भवति । यदा अहं चलच्चित्रं निर्मातुं समर्थः अभवम् तदा मया अनुभूतं यत् अस्मिन् जनानां समूहे मम सदृशाः जनाः पठितुं कष्टं प्राप्नुवन्ति, अतः वयं तान् वृथा आगन्तुं न शक्तवन्तः।

यदा वयं सज्जतासमागमं कृतवन्तः तदा सर्वेषां मनसि आसीत् यत् चलचित्रस्य निर्माणं समाप्तुं कोऽपि उपायः न भविष्यति इति । अहं राजा झोउ इव अवदम्, कथं अहं चलचित्रं न समाप्तुं शक्नोमि? तस्य छायाचित्रणं कर्तव्यम् अस्ति। यथा यथा समयः गच्छति स्म तथा तथा अहं अवगच्छामि यत् वास्तवतः चलच्चित्रनिर्माणस्य समाप्तेः आशा नास्ति अतः पटलस्य पञ्चमांशं विलोपितम् । पश्चात् वित्तीयशृङ्खला सहसा च्छिन्ना अभवत्, केचन दृश्यानि च चलच्चित्रं कर्तुं न शक्तवन्तः ।

चलचित्रस्य समये वित्तीयशृङ्खलायां विरामः घातकः भवति, स्थले चायस्य अपि कार्यक्रमः भवति यदि भवान् शूटिंग् न करोति तर्हि पुनः शूटिंग् कर्तुं अवसरः नष्टः इति। तस्मिन् समये किञ्चित् दुःखदम् आसीत्, यतः अहं जानामि यत् कस्यचित् धनं न प्राप्तम्, परन्तु ते अद्यापि मम एतत् कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति स्म ।

एकस्मिन् दिने यदा वयं कार्यं कर्तुं गतवन्तः तदा केवलं छायाचित्रविभागः एव अवशिष्टः आसीत्, तत्र एक्शनदृश्यानां कृते पटलः अपि नासीत्, केवलं ताराः अपि नासन् प्रातःकाले यदा अहं जागृतवान् तदा अभिनेतुः पार्श्वे स्थिताः कर्मचारीः मां अवदन् यत् सोङ्ग याङ्गः सेट् मध्ये आगतः इति। सः तस्मिन् दिने घोषणायाम् न भवितुम् अर्हति स्म मया चिन्तितम् यत् अहं तत् गलत् श्रुतवान् अतः अहं तत् उपेक्षितवान्। मध्याह्नपर्यन्तं अहं खादन् आसीत् यदा अहं उपरि पश्यन् आसीत् तदा मम पुरतः सोङ्ग याङ्गः पूर्णमेकअपं कृत्वा आगतः।

एकस्मिन् दृश्ये सः एतावत् ताडितः यत् सः रक्तेन आच्छादितः अभवत् । सः सर्वं प्रातः एवम् एव स्थितवान्। यदा सः पटकथां पठितवान् तदा सः आविष्कृतवान् यत् अत्र सम्पूर्णं युद्धदृश्यं भवितुमर्हति सः जानाति स्म यत् अस्य पात्रस्य पूर्णरूपेण चित्रणार्थं कियत् एक्शनदृश्यानि आवश्यकानि भवेयुः अन्यथा यदि एतत् कार्यं न करोति तर्हि सः मां रक्तेन पृष्टवान् , किमर्थं त्वया मम कृते घोषणा न प्रेषिता?

अहं बहु भावविह्वलः अभवम्। परन्तु तदपि तस्य पूरणार्थं तावत् एव कर्तुं शक्यते । यतो हि अनेकेषु युद्धदृश्येषु सर्वेषां समावेशः भवति, अतः समुदायस्य भावः आवश्यकः । अहं केवलं पटकथां परिवर्तयितुं शक्नोमि, यथा युद्धम्, सहसा द्वौ बालकौ कथाकथनस्य विषये वक्तुं आरब्धवन्तौ, युद्धप्रक्रियायाः कथनं च कृतवन्तः । एवं प्रकारेण दलस्य चालनस्य आवश्यकता नास्ति, एकः कॅमेरा शूटिंग् सम्पूर्णं कर्तुं शक्नोति ।

अहं तादृशः व्यक्तिः यः मम विचाराः यदा न कार्यं कुर्वन्ति तदा क्रुद्धः भवति, मम आक्रामकः पक्षः च बहिः आगच्छति। चलचित्रनिर्माणप्रक्रियायां एकदा निर्माणनिर्देशकः स्थानदलं आक्षिप्तवान्, अतः वयं भवन्तं वदामः यत् पूर्वं आशासितानि दृश्यानि एकदिनपूर्वं उपयोक्तुं न शक्यन्ते इति मम कला च अहं च प्रातः २ वादने नूतनानि दृश्यानि अन्वेष्टुं निर्गतवन्तौ, वन्यजीवेषु एकं मार्गं प्राप्तवन्तौ अहं मनसि चिन्तितवान् यत् अहम् अयं मार्गः नाशयितुं न शक्नोमि। फलतः अहं परदिने चित्रं ग्रहीतुं गतः, तत्र द्वौ उत्खननयन्त्रौ मार्गं महतीं छिद्रं खनन्तौ स्तः, येन चित्रं ग्रहीतुं असम्भवं जातम्

अहम् अस्मिन् विषये अतीव क्रुद्धः आसम् यदा अभिनेतारः आगतवन्तः तदा तेषां कृते एतत् दृश्यं मया परिवर्तयितुम् इच्छितम् इति अभिनयः करणीयः आसीत्, अपि च पूर्वस्य डिजाइनस्य अपेक्षया एषः दृश्यः श्रेष्ठः इति अपि अवदन् पश्चात् झाङ्ग रुओयुन् इत्यनेन आविष्कृतं यत् अहं प्रत्येकं प्रदर्शनं दत्त्वा किमर्थम् एतावत् अपराधबोधं अनुभवामि यदा सः तस्य विषये पृष्टवान् तदा सः अवगच्छत् यत् मम अपि प्रथमवारं अस्मिन् दृश्ये आगन्तुम् अस्ति।

सर्वे मां सहन्ते स्म, मम आक्रामकपक्षं न वर्धयितुं ददति स्म। एकस्मिन् चिकित्सालये एकः दृश्यः आसीत्, अहं च तत् अतीव अश्लीलरीत्या गृहीतवान्, एकः कॅमेरा कारस्य चक्राणि गृहीतवान्, अन्यः कॅमेरा च छतस्य उपरि स्थितानि अनेकानि प्रतिदीप्तिप्रकाशानि गृहीतवान् अहं शकटं धक्काय अग्रे धकेलितवान् इति अभिनयं कृतवान्। केवलं छतौ निरन्तरं प्रतिदीप्तप्रकाशाः सन्ति इति कारणेन एव मम चिकित्सालयः रोचते। अस्थायी परिवर्तनम् आसीत् अहं तत्र फ्लोरोसेन्ट् लाइट् विना एकं चिकित्सालयं गन्तुम् अभवत् अहं पृष्टवान् यत् एतत् कथं शूटिंग् कर्तव्यम् इति , मम एकमात्रं कॅमेरास्थानं गता आसीत्।

मम आक्रामकः पक्षः बहिः आगत्य वक्तुं प्रवृत्तः आसीत् यत्, अहम् अत्र तस्य चलच्चित्रं कर्तुम् इच्छामि यदा अहं पुनः पश्यन् दृष्टवान् यत् प्रातःकाले हिमदृश्यं चलच्चित्रं कृत्वा यन्त्रं अद्यापि तत्रैव अस्ति, अतः अहं अवदम् यत् गृहस्य अन्तः हिमपातः भवेत् इति . सर्वाणि दीपानि निष्क्रियं कुर्वन्तु।यदा हिमपातः भवति तदा भवन्तः चिकित्सालयस्य भित्तिं, छतम् च स्पष्टतया न पश्यन्ति।

घटनास्थले सर्वे सहसा मया सह सहकार्यं कृतवन्तः। इदं मिश्रितं पुटम् अस्ति, कथं भवन्तः अन्तःस्थे ​​हिमपातं कर्तुं शक्नुवन्ति यदि भवन्तः प्रतिदीप्तप्रकाशैः फोटोग्राफं ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति? परन्तु तस्य दृश्यस्य सफलतया शूटिंग् कर्तुं सर्वे सहसा मया सह सहकार्यं कृतवन्तः। सः मम मासस्य प्रियः शॉट् आसीत् । तस्याः हानिविरुद्धं युद्धस्य उपायः मया लब्धः इव दृश्यते, शनैः शनैः समस्यायाः समाधानस्य उपायः अपि अन्विष्यामि ।

उत्तरनिर्माणपदे केचन विशेषप्रभावशॉट् निष्पादयितुं न शक्तवन्तः, मम चिरकालात् नष्टं आक्रामकं व्यक्तित्वं पुनः प्रादुर्भूतम् । तस्मिन् दिने विशेषप्रभावनिर्देशकः सहसा मां अवदत् यत् ६ विशेषप्रभावदृश्येषु ४ लोपाः भविष्यन्ति यतोहि धनं नास्ति। अहं पृष्टवान् यत् समाधानं किम् अस्ति, सः च अवदत् यत् समाधानं तस्य लोपः एव। अहं अवदम् यत् तस्य आख्यानकार्यम् अस्ति, परन्तु सः अवदत् यत् अन्यः उपायः नास्ति, आकाशप्रकाशं उद्घाटयितुं अपि। एतयोः उत्तरं समानम् अस्ति, अतः अहं केवलं तत् उक्तवान्, यदि इच्छति तर्हि तत् विलोपयतु, ततः अहं द्वारं स्तम्भयित्वा बहिः गतः।

मम गन्तुं स्थानं नासीत्, अतः अहं शौचालयं गतः यत् यदि अहं "इदं विलोपयतु, विलोपयतु" इति वदामि तर्हि तत् वस्तुतः विलोपितं भविष्यति, असम्बद्धा च कथा भविष्यति। ते मया सह एतावत्कालं यावत् सन्ति, किं मया किमपि कर्तुं न शक्यते? अहं पुनः गत्वा समाधानं चिन्तयितुं उपविष्टवान्। "Bad Future" इत्यस्य कार्यं कुर्वन् अस्माकं कृते विशेषप्रभावं कर्तुं धनं नासीत्, अतः वयं एनिमेशनस्य उपयोगं कुर्मः । अस्मिन् समये अपि किञ्चित् अधिकं आकृष्य आख्यानभागे योजितवान्।

अहम् एतस्याः कथायाः रक्षणं कर्तुम् इच्छामि, न तु यतोहि अहं व्यक्तित्वेन तावत् उदात्तः नास्मि, अपितु अन्येषां जनानां अस्मिन् विषये अधिकं योगदानं दत्तम् इति कारणतः मम सः भावः भविष्यति केचन दृश्यानि सन्ति येषां रक्षणं कर्तुम् इच्छामि, तान् हर्तुं न इच्छामि, यतः अहं निर्मातृणां विषये चिन्तयिष्यामि । २०२० तमे वर्षे यदा वयं दक्षिणदिशि शूटिंग् कर्तुं गतवन्तः, यदा वयं ग्रीष्मकालीनावकाशस्य समये शूटिंग् कुर्वन्तः आसन् इति कथ्यते, तत्र च पर्वतेषु जनानां समूहः हिमपातः आसीत्, छायाचित्रदलस्य सर्वे अपि पङ्कभूमौ कासयति स्म। यदा अहं तत् दृश्यं चिन्तयामि तदा अहं अनुभवामि यत् सर्वे मया सह ७० दिवसान् अपव्ययितवन्तः, एतत् वस्तु निष्फलं भवितुं मम अधिकारः नास्ति ।

अस्य चलच्चित्रस्य निर्माता वाङ्ग होङ्ग्वेइ इत्यस्य अहं बहु कृतज्ञः अस्मि। सः सर्वदा यथासमये मां सान्त्वयितुं आगच्छति। पटकथालेखनकाले केचन भागाः आसन् यत्र अहं बहु विषादितः आसम्, परन्तु प्रौढनाटकस्य कृते एकः विषादः क्षणः एव पर्याप्तः, ततः नायकः गभीरतरं न पततु वाङ्ग होङ्ग्वेई एव मां प्रोत्साहयति स्म यत् एते भागाः अवश्यमेव संरक्षितव्याः यतोहि जगत् सर्वदा एतावत् समृद्धं न भवितुम् अर्हति इति। परिणामः अभवत् यत् सः सम्यक् आसीत् ।

अस्य चलच्चित्रस्य चलच्चित्रनिर्माणं २०२० तमस्य वर्षस्य अन्ते आरब्धम्, ७० दिवसान् यावत् अभवत्, २०२१ तमस्य वर्षस्य आरम्भे च सम्पन्नम् । चलच्चित्रनिर्माणात् सम्पादनपर्यन्तं त्रयः चत्वारि वा वर्षाणि अपि अभवन् । तदन्तरवर्षेषु अहं अतीव दुःखदस्थितौ जीवितवान् ।

एकदा कश्चन मां चलचित्रं द्रष्टुं गन्तुं पृष्टवान् ततः परं सः मां पृष्टवान् यत् "किं भवन्तः चलचित्रं उत्तमं मन्यन्ते?" अहं वदामि यत् IMDB मानकस्य उपयोगं कृत्वा 5.8 इति स्कोरं कुर्वन्तु। तस्मिन् समये मम आक्रामकं व्यक्तित्वं आसीत्, सर्वदा क्लेशं अन्विष्यमाणः । अस्मिन् वयसि अहं बहु खेदं अनुभवामि किमर्थं मया अन्येषां उपरि आक्रमणं कृतम्। यतः मया अपि तत् कष्टं सहितम्, अतः अन्यैः सह वार्तालापं कुर्वन् मम एतावत् नीचत्वस्य आवश्यकता नास्ति इति मया आविष्कृतम् । केचन निर्देशकाः अन्येषां आक्रमणं दुर्भावं च अतीव सुचारुतया स्वीकुर्वन्ति अस्य पदस्य कृते तत् अत्यावश्यकं कौशलं, परन्तु मया तस्य आक्रमणस्य दुर्भावस्य च पचने बहु ऊर्जा समर्पयितुं आवश्यकम्।

मया कदापि औपचारिकरूपेण निर्देशनस्य अध्ययनं न कृतम्, अतः निर्देशनस्य स्तरस्य विषये मम विशेषतया स्पष्टः विचारः नास्ति, तथा च मम एतादृशः अखण्डः मानकः नास्ति यत् कोऽपि प्रदर्शनविधिः श्रेष्ठः इति न्याययितुं शक्नोमि एषः एव मार्गः मया वक्तुं शक्यते। विशेषतः यदा धनं सम्यक् न गच्छति स्म तदा अहं असहायः अभवम् यत् अहं बहुकालं यावत् मम पश्चात् ज्ञानं न अद्यतनं कृतवान्। अहं बहु खेदं अनुभवामि यदि अहं सर्वदा दृढं अध्ययनशक्तिं धारयामि स्म तर्हि अहम् अस्मिन् समये बहिः उत्प्लुत्य वदिष्यामि स्म यत् अहम् एकः एव एतत् कर्तुं शक्नोमि। अहं तां वीरभूमिकां कर्तुं प्रीतिमान् भविष्यामि, परन्तु मम व्यक्तित्वं मां तत् वीरत्वं निवारयति । अत्र समग्रं वस्तु अटत् अहं च अग्रे गन्तुं न शक्नोमि।

ते वदन्ति अहं विज्ञानकथाकथाकारः अस्मि। वस्तुतः अहं सर्वथा नास्मि, अहं दुर्बलः व्यक्तिः अस्मि। अहं स्वकथां वक्तुं न साहसं करोमि, अहं च अदूरदर्शी अस्मि अहं केवलं स्वकथायाः परिचितः अस्मि, परन्तु प्रथमपुरुषे परिचिता कथां वक्तुं मम साहसं नास्ति .अतः मया एकं शंखं प्रयोक्तव्यं यत् विज्ञानकथा इति अभिनयं करोति, येन कोऽपि न जानाति यत् अहं किमपि घटितम्। कदाचित् कठिनतया अध्ययनं कृत्वा कथाकथनकलायां निपुणतां प्राप्त्वा मया सर्वदा स्वकथाकथनं न करणीयम् ।

यदि भवान् मां वर्षेषु उद्योगे परिवर्तनस्य विषये पृच्छति तर्हि एतत् कारणं भवेत् यत् अहं उद्योगात् शीघ्रं क्षीणः अस्मि मम जीवने बहु कष्टानि सन्ति, अतः मम तस्य निवारणार्थं समयः नास्ति।

बाल्ये "रेसिडेण्ट् इविल्" इति चलच्चित्रं दृष्टवान् शिन्जी मिकामी नामकः क्रीडानिर्माता अवदत् यत् यदा विचारः जायते तदा केवलं ६०% एव अवशिष्टः भवति । तदा मम विश्वासः नासीत्, परन्तु अस्मिन् समये अहं तत् अवगच्छामि स्म। "२१ शताब्द्याः सुरक्षितनिर्गमः" इत्यस्य अन्ते प्रायः ६०% अवशिष्टः आसीत् । मम अनुभवाभावात् अपि एतत् परिणामं प्राप्तम् ।

4

मया चलचित्रे यत् भविष्यस्य काल्पनिकता गृहीतं तत् बाल्यकाले एव उत्पन्ना इव दृश्यते यदा अहं भविष्यस्य विषये अयुक्ता निराशाम् अनुभवामि, अकारणं च सन्तुष्टः भवेयम्।

मम कुटुम्बे पूर्वं उत्तमाः परिस्थितयः आसन्, येन जीवने सुरक्षायाः भावः प्राप्यते स्म । अहं कनिष्ठविद्यालये स्प्रिन्टिङ्ग्-क्रीडायाः अभ्यासं कृतवान् तदा अहं चिन्तितवान् यत् यदि अहं राष्ट्रिय-द्वितीय-स्तरीय-क्रीडकः इति रेटिङ्ग् कर्तुं शक्नोमि तर्हि अस्मिन् जीवने मया तस्य चिन्ता न कर्तव्या इति । अहं तस्मिन् समये अध्ययनं कर्तुम् न इच्छामि स्म, क्रीडितुं बिलियर्ड्-हॉलं वा आर्केड् वा गन्तुं वरम् ।

पश्चात् अहं स्प्रिन्टिङ्गस्य अभ्यासं कर्तुं असफलः अभवम् अतः उच्चविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षां दातव्यम् आसीत् मम पिता अवदत् यत् भवता बहु चिन्ता न कर्तव्या सः जानाति स्म यत् अहं अध्ययने कुशलः नास्मि सः अवदत् connections and form a world view.परीक्षायां मया कियत् अपि दुष्टं कृतं तथापि सः मम समाधानं चिन्तयितुं साहाय्यं करोति स्म।

अहं केवलं तत् विश्वासितवान्, कोर्ट च। अहं सटीकं स्कोरं विस्मृतवान्, परन्तु पूर्णाङ्कस्य सम्यक् अर्धः एव आसीत् । अहं बहुभिः सहपाठिभिः सह परिणामं द्रष्टुं गतः, तत्रैव प्रसन्नः आसम् अहं अवदम्, पश्यतु, इदं सम्यक् अर्धं स्कोरम् अस्ति, अहं च सर्वं मार्गं प्रसन्नः अभवम् । "अलाइव" इत्यस्मिन् फुगुइ इत्यस्य ऊर्जा इव अस्ति, सः कियत् अपि कष्टं प्राप्नोति चेदपि हसति। अहं गृहं गत्वा मम पितरं परिणामस्य विषये अवदम् फलतः मम पिता स्वजीवने कदापि एतावत् क्रुद्धः नासीत्, सः अपि एतादृशं न्यूनं स्कोरं कदापि न दृष्टवान् । सः अवदत् इतः बहिः गच्छतु, सः मां किमपि तारयितुम् इच्छति स्म।

अहं काउण्टी-सीट्-मध्ये विद्यालयं गतः, सैन्यशैल्याः प्रबन्धने अहं प्रतिदिनं प्रातः ५:३० वादने उत्थाय धावित्वा १५ निमेषान् यावत् भोजनालये प्रातःभोजनं कृत्वा प्रातःकाले अध्ययनं कर्तुं अगच्छम्। सर्वे तत्र उपविश्य उच्चैः पठन्ति भवन्तः द्रक्ष्यन्ति एकः व्यक्तिः सहसा भयेन उत्प्लुत्य कक्षायाः बहिः धावितवान्। यतः सः स्वस्य दन्तमूषकस्य दिशा अन्येभ्यः भिन्ना इति स्मरति स्म ।

मम पिता मां कथं वर्तनीयं इति दर्शयितुम् इच्छति स्म, सः च मां झटकारूपेण परिणतुं न शक्तवान् उच्चविद्यालयस्य वर्षत्रयेषु मम पित्रा सह अत्यल्पः सम्पर्कः आसीत्, मासे एकवारं वयं परस्परं पश्यामः इति।

महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षावर्षे मम पिता अप्रत्याशितरूपेण स्वर्गं गतः। सम्यक् १९९९ तमे वर्षे। तस्मिन् समये "जगतः अन्तः" इति उक्तिः मम सहपाठिभ्यः व्यङ्ग्यात्मकानि टिप्पण्यानि कर्तुं विशेषतया रोचते स्म अहं अवदम्, भवन्तः अद्यापि किमर्थं पठन्ति . मिलित्वा समाप्तं कुर्मः। फलतः तेषां अन्तः नासीत्, केवलं मम एव ।

मम पितुः मृत्योः अनन्तरं मम मम्मा तस्य डायरीम् अवाप्तवती। बहुवर्षेभ्यः अनन्तरं मम माता पठितवती, तत् मयि निराशापूर्णम् आसीत् यत् सः सर्वदा ऋजुः आसीत्, अहं कथं एतादृशः भवेयम् इति। सः अपि अवदत् यत् अद्य मया पुनः किमपि दुष्टं कृतम् इति सः चिन्तितवान् यत् भविष्ये मम आशा नास्ति, अतः अहं तस्य विपरीतम् कथं जीविष्यामि इति। अहं विशेषतः खण्डयितुम् इच्छामि, अहम् एतादृशः नास्मि, मम कार्यं अस्ति, पुनः चिन्तयित्वा मम खण्डनस्य अवसरः नास्ति ।

पश्चात्, मम स्वप्नः अभवत्, सम्भवतः "ली क्षियान्जी" इत्यस्य अनन्तरं, मम पिता अद्यापि अतीव युवावस्थायां इव दृश्यते स्म, शय्यायाः पार्श्वे उपविश्य मुखस्य शीतलदृष्टिः आसीत् मम वयः आरब्धः, अहं पश्यामि मम पिता अतीव दुःखी अस्ति, परन्तु सः अतीव सुन्दरः अस्ति अहं अवदम्, किमर्थं चिन्तितः असि, त्वं एतावत् सुन्दरः असि। मम पिता अवदत् यत् सः स्वकार्यं सम्यक् न करोति, अहं च अवदम् यत् तस्य मृत्योः अनन्तरं अपि कार्यं कर्तव्यम् अस्ति । सः अवदत् यत् छिद्रं न अवरुद्धम्। अहं तं सान्त्वयित्वा अवदम् यत् अहं बाल्यकाले इव दुष्टः नास्मि। यतः अहं अतिशयेन अभिव्यक्तिं कर्तुम् इच्छामि स्म, तस्मात् अहं तं न पृष्टवान् यत् छिद्रं किम् अस्ति।

पश्चात् अहं जागृत्य चिन्तितवान् यत् यतः सः छिद्रस्य उल्लेखं कृतवान् तस्मात् एतत् छिद्रं भवितुमर्हति यस्य विषये सर्वे जानन्ति। विश्वस्य प्रसिद्धतमं छिद्रं तत् छिद्रं यत्र अण्टार्कटिकायाः ​​उपरि ओजोनस्तरः भग्नः अभवत् । वायुमण्डलं मूलभूतं हार्डवेयरं यत् पृथिव्यां मानवस्य श्वसनस्य जीवनस्य च रक्षणं करोति इति मया चिन्तितम्, एतत् निष्पद्यते यत् जनाः मृत्योः अनन्तरं स्वर्गं न गच्छन्ति, अपितु अस्मिन् ग्रहे पुनः आगत्य तेषां चिन्तानां जनानां रक्षणं निरन्तरं कर्तुं वायुमण्डलं भवन्ति . निष्पद्यते सः तत्र गतः।

एतत् गत्वा मम जीवने बृहत्तमः परिवर्तनः अभवत् यत् मम सुरक्षाभावना नष्टा, तस्य साक्षात्काराय बहुकालं यावत् समयः अभवत् । पूर्वं मम परिवारः अद्यापि मां रक्षितुं शक्नोति स्म, परन्तु यदा अहं वृद्धः अभवम् तदा अहं तत् कर्तुं न शक्तवान् ।

उच्चविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्त्वा अहं अध्ययनार्थं जर्मनीदेशं गतः। तस्मिन् समये द्वौ लोकप्रियौ प्रमुखौ आस्ताम्, एकः अन्तर्राष्ट्रीयव्यापारः अपरः सङ्गणकशास्त्रम् । सङ्गणकाः क्रीडां कर्तुं शक्नुवन्ति, अतः अहं सङ्गणकं चिनोमि वस्तुतः अहं कठिनतया अध्ययनं न कृतवान्, शेन्गेन् वीजां गृहीत्वा यूरोपदेशं परिभ्रमितवान् । अहं स्नातकपदवीं प्राप्तुं पूर्वं चीनदेशं प्रत्यागत्य एकवर्षं यावत् बीजिंग-चलच्चित्र-दूरदर्शन-एनिमेशन-संस्थायाः रिफ्रेशर-छात्ररूपेण कार्यं कृतवान् । पठनं समाप्तं कृत्वा अहं विज्ञापनसंस्थायां, क्रीडाकम्पनीयां च वर्गं गृहीतवान् । २००७ तमे वर्षे मम सङ्गणकः अतीव पुरातनः आसीत्, अहं क्रीडां कर्तुं न शक्नोमि इति कारणतः अहं हास्यकथानां चित्रणं कुर्वन् लिखितां कथां सजीवीकरणं कर्तुं आरब्धवान्, यत् "द एडवेञ्चर्स् आफ् ली क्षियान्जी" इति पश्चात् अहं नूतनं सङ्गणकं क्रीत्वा प्रतिदिनं क्रीडां कर्तुं आरब्धवान् अहं चिरकालं यावत् एकं एनिमेशनं न स्पृष्टवान् तथा च प्रायः अर्धमार्गे एव तत् न समाप्तवान् ।

"द एडवेञ्चर्स् आफ् ली क्षियान्जी" इति समाप्त्वा अहं चलच्चित्र-दूरदर्शन-उद्योगे प्रविष्टवान् । मम जीवने बहु परिवर्तनं न जातम्। भवतु नाम अहं जीवने महतीं क्षयम् अकरोम्, अहं च काश्चन समस्याः स्वयमेव आरोपयिष्यामि भवतु मया किमपि दुष्टं कृतम्, कदाचित् मया काश्चन अक्षमाः त्रुटयः कृताः। एतस्य अतीव दुष्टः दुष्प्रभावः आसीत् यत् अहं सद्विषयेषु अयोग्यः इति अनुभविष्यामि स्म । तस्मिन् समये स्पष्टं आसीत् यत् जनाः मम कृते निश्छलतया लाभं ददति स्म, यथा केचन कार्यावकाशाः, परन्तु मया विषयः बलात् दूरं कर्तव्यः यतः अहं अयोग्यः इति अनुभवामि, अहं च गड़बड़ं कर्तुं बाध्यः इति अनुभवामि स्म

पश्चात् अनुग्रहस्य प्रतिदानार्थं मया द्वौ पटकथा लिखितौ, एकः "Bad Future" इत्यस्य पूर्ववर्ती आसीत् अपरः Journey to the West इति कथायाः विषये आसीत् अहं जनान् अवदम् यत् मम समीपे अस्य परियोजनायाः क्षतिपूर्तिं कर्तुं धनं नास्ति , अतः भवान् एतां लिपिं स्थापयितुं शक्नोति । फलतः जनाः अवदन् यत् अहं लिपिद्वयं अपि न अवगच्छामि ।

अभवत् यत् यूकुः मम समीपम् आगत्य पृष्टवान् यत् अहं लघुचलच्चित्रं निर्मातुम् इच्छामि वा इति, अतः कम्पनी तेषु एकं बहिः कृतवती । तत् पठित्वा यूकुः अवदत् यत् तस्य पटलस्य मूल्यं केवलं ५,००,००० युआन् आसीत्, अन्ते तस्य न्यूनीकरणं कर्तव्यम् आसीत् ।

अहं तदा सर्वथा अव्यावसायिकः आसम्, समग्रं दृश्यं च अत्यन्तं हास्यास्पदम् आसीत्, अहं यष्टिं गृहीत्वा सेट् मध्ये भूमौ चित्रितवान्, किं छायाचित्रं कर्तुं शक्यते, किं च छायाचित्रं कर्तुं न शक्यते इति। यथा - यदि भवन्तः दृश्यस्य शूटिंग् कर्तुम् इच्छन्ति तर्हि भवन्तः तत् निकट-दृश्य-मध्य-दूरता, निकट-दृश्य-क्रमेण कर्तव्यम् । अहं न अवगच्छामि यत् प्रथमस्य दीर्घशूटस्य शूटिंग् समाप्तस्य अनन्तरं दीर्घशूटं प्रकाशं च हृत्वा निकटचित्रं शूटिंग् कर्तुं आरब्धवान् । तृतीये शॉट् मध्ये वयं दीर्घशॉट् प्रति आगच्छामः सर्वे च दृश्यं प्रति आगच्छन्ति। प्रथमं जनाः मां वोङ्ग कर-वाई इति चिन्तयन्ति स्म, परन्तु किञ्चित् कालानन्तरं ते तत् अवलोक्य अवगच्छन्ति स्म, अहो, न अवगच्छन्ति इति निष्पद्यते । प्रतिदिनं जनान् अतीव श्रान्तं करोति।

तस्मिन् समये मम एकः गोलः इञ्चः आसीत् । वस्तुतः यदि भवान् अवलोकयितुम् इच्छति यत् कश्चन व्यक्तिः हिंसायाः प्रति संवेदनशीलः अस्ति वा इति तर्हि केवलं तस्य केशविन्यासं पश्यन्तु । गोल-इञ्च-युद्धे प्रतिद्वन्द्वी भवतः केशान् धारयितुं न शक्नोति, अतः भवतः नियन्त्रणं न भविष्यति । अहं तदा अतीव संवेदनशीलः आसम्, अहं च सर्वदा इव अनुभूतवान् यत् चालकदलः मम कृते उत्तमं ताडनं दास्यति अहं प्रतिदिनं गृहे पुश-अप-अभ्यासं करोमि स्म, येन अहं समयः आगत्य प्रतियुद्धं कर्तुं न शक्नोमि।

अतः अहं तत् अराजकं दृश्यं बहु सम्यक् जानामि। कथा कथं अभवत् इति अपि अहं सम्यक् जानामि, यतः यथानियोजितं न समाप्तम्। मम अपि उत्तरनिर्माणप्रक्रियायाः नियन्त्रणस्य क्षमता नासीत्, अतः कथां सम्पूर्णं कर्तुं बहु कथनं योजयितव्यम् आसीत् । मम डुआन् बो इत्यस्य कथनं अन्वेष्टुं तंत्रिका अपि नासीत् यतोहि मम सः अतीव रोचते स्म तथा च अहं तस्मै दर्शयितुं न इच्छामि यत् अहं अविश्वसनीयः व्यक्तिः अस्मि इति अहं न इच्छामि यत् सः ज्ञास्यतु यत् अहं विषयं भ्रष्टं कृतवान्। अन्ते भवन्तः अन्तः श्रुतवन्तः बहवः आख्यानानि डुआन् बोवेन् इत्यस्य भाषणात् सन्ति।

अनभिप्रेतं अस्य चलच्चित्रस्य प्रतिक्रिया अतीव उत्तमः अभवत् केचन जनाः वदन्ति यत् तेभ्यः इदं रोचते, परन्तु अहं सम्यक् जानामि यत् भवान् मम प्रति विनयशीलः अस्ति।

"द एडवेञ्चर्स् आफ् ली ज़ियान्जी" इत्यस्य चलच्चित्रस्य अनन्तरं वर्षेषु मम अपि भविष्यस्य विषये काश्चन विशेषतया गलताः अपेक्षाः आसन् इति एकदा मया अनुभूतं यत् अहं मुख्यधारायां कथाः कथयामि, कथाः च लापरवाहीपूर्वकं कथयितुं शक्नोमि इति।

अद्यापि web1.0 तः web2.0 पर्यन्तं युगः आसीत् केषुचित् साक्षात्कारेषु मया मिलिताः जनाः मां वदन्ति स्म, भवतः कथा मम रोचते। एतत् किमपि मया पूर्वं न अनुभवितम्। अहं बाल्यकालात् एव बकवासं वक्तुं प्रीतिमान् अस्मि १० निमेषान् यावत् कथां कथयित्वा सर्वे कक्षं त्यक्त्वा इतः परं श्रोतुं न शक्तवन्तः। अतः यदा कश्चन मम समीपम् आगत्य वदति यत् मम एषा कथा रोचते, तेषु च १० अधिकाः सन्ति, तदा अहं मन्ये, अहो, एषा मुख्यधारा-कथा अस्ति।

यतः तस्मिन् समये यदा कदापि यौवनस्य विषये कथाः चलच्चित्रं च भवति स्म तदा मम कृते कठिनं भवति स्म ।सर्वः अतीव स्वच्छः आसीत्, अतीव निर्दोषं गौरवपूर्णं च बाल्यकालः आसीत् तथापि मम बाल्यकालः विशेषतया दुःखदः आसीत् इति स्पष्टतया स्मरामि, तथा च... मया कृतानि कार्याणि तावत् ऊर्ध्वं न दृश्यन्ते स्म . "ली क्षियान्जी" एतावता जनानां दृष्टः, एकदा मया चिन्तितम् यत् एतादृशः दुःखी युवकः मुख्यधारायां भवितुम् अर्हति इति।

तस्मिन् समये मया एकस्मिन् साक्षात्कारे उक्तं यत् एकस्मिन् दिने मम स्वप्नः आसीत् यत् अहं S.H.E तेषां नामानि चीनीभाषा आङ्ग्लभाषा च। विशेषतः उत्तमं भवति, यतः यदा भवन्तः मुख्यधारायां व्यक्तिः भवन्ति, मुख्यधारायां प्राधान्यानि च भवन्ति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् भवन्तः शीघ्रमेव रोचमानानां जनानां विषये सर्वाणि सूचनानि संग्रहीतुं शक्नुवन्ति, भवन्तः किमपि वदन्ति चेदपि ते सर्वे अपि अधिकाः मित्राणि सन्ति तत् अवगच्छन्तु । भवन्तः विशेषतया प्रसन्नाः भविष्यन्ति यतोहि तानि वस्तूनि प्राप्तुं सुलभं भवति तथा च भवतः परितः सर्वे भवन्तं अवगच्छन्ति। अतः यदा भवन्तः एतादृशः व्यक्तिः भवन्ति यस्य किमपि हानिः नास्ति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् मुख्यधारायां व्यक्तिः भवितुं विशेषतया उत्तमं समाधानं भवति यतोहि भवतः स्वकीयः आध्यात्मिकः समर्थनः अस्ति ।

भवतु नाम तस्मिन् समये मया चिन्तितम् यत् मम अद्यापि मुख्यधारायां समावेशस्य अवसरः क्षमता च अस्ति, परन्तु अधुना अहं हठिः इति पश्यामि। अहं न वक्तुं शक्नोमि यत् अहं मिश्रणं कर्तुं अति हठिः अस्मि वा, अथवा अहं स्वयमेव प्रत्यययितुं प्रयतमानोऽस्मि यत् मिश्रणं न करणं साधु वस्तु अस्ति।

परन्तु अहं वास्तवमेव एकां मुख्यधारायां कथां कथयितुम् इच्छामि यत् सर्वे अवगन्तुं शक्नुवन्ति विना किमपि प्रयासं तथापि बाल्यकालात् अहं भ्रान्त्या, ध्यानं विना च उक्तवान्। अहं यथाशक्ति प्रयतितवान्, युवानां चलच्चित्रं कथयितुं प्रयतमानोऽपि जनाः मया किं वदामि इति अवगन्तुं पूर्वं तत् पठितव्यम् आसीत् ।

जीवनस्य दृष्ट्या अहं तस्मिन् मुख्यधारायां न समायातु इति दृश्यते । यतः मम मद्यस्य एलर्जी अस्ति। अहं अधुना एव एकस्मिन् ब्यूरो गतः यत्र सर्वे परस्परं परिचिताः न आसन्, परन्तु तस्मिन् ब्यूरो मध्ये वयं परस्परं उद्घाटयितुं समर्थाः अभवम । किञ्चित् आरक्षिताः अपि किञ्चित् पिबन्ति चेत् शेषं रात्रौ एकत्र वार्तालापं करिष्यन्ति। परन्तु अहम् अस्मिन् परिस्थितौ मम मार्गं पिबितुं न शक्तवान्। तत्र अपि जनाः सन्ति ये मम समीपम् आगत्य वदन्ति यत् त्वं अत्यन्तं चौरः असि अहम् एवं पिबसि त्वं च तस्य बिन्दुः अपि न पिबसि ।

अधुना मुख्यधारा किम् इति वक्तुं Douyin इत्यत्र प्रशंसकानां संख्या इत्यादयः कठोरमानकाः अपि सन्ति । स्पष्टतया अहं केवलं इच्छामि इति कारणेन मुख्यधारायां भवितुम् न शक्नोमि । मुख्यधारायां भ्रमस्य भङ्गः वस्तुतः दीर्घकालीनः कष्टप्रदः प्रक्रिया अस्ति । किं १९८० तमे दशके जाताः बहवः जनाः अद्यापि मुख्यधारायां सन्ति ? इदं केवलं यत् अहं यदृच्छया पृष्ठतः पतितः । इदानीं अहं स्वयमेव सान्त्वनां दातुं शक्नोमि यत् यदा अहं मुख्यधारातः दूरं तिष्ठामि तदा अहं २१ शताब्द्याः मुख्यधारायां तालमेलं स्थापयितुं न शक्नोमि, परन्तु अद्यापि ९० तमस्य दशकस्य मुख्यधारायां तालमेलं स्थापयितुं शक्नोमि।

अधुना एव "21st Century तः Safe Exit" इति चलच्चित्रं समाप्तम्, केचन जनाः मां अवदन् यत् ते कथां अवगन्तुं न शक्नुवन्ति इति। चलचित्रं वस्तु अस्ति मम कृते सर्वेषां प्रेक्षकाणां च विचारं कर्तुं यथाशक्ति प्रयत्नः कृतः।

5

अहं १९९९ तमे वर्षे चलच्चित्रे समयं निर्धारितवान्, यदा चलच्चित्रे त्रयः बालकाः १८ वर्षीयाः आसन्, अहमपि १८ वर्षीयः आसम् । चलच्चित्रे किञ्चित् सोवियतसङ्गीतं प्रयुक्तम् आसीत् यदा अहं बाल्यः आसम् तदा सोवियतगीतानि अतीव लोकप्रियाः आसन् ।

अस्य सङ्गीतस्य बहुभागः चेंग्योङ्गस्य पितुः खण्डेषु स्थापितः अस्ति सः तस्य गृहस्य एकः भित्तिः भग्न-टीवी-भिः परिपूर्णः अस्ति, अपरः भित्तिः च सुवर्णमत्स्यः अस्ति workers will work in groups repair TVs, but heavy industry and light industry कार्यं भिन्नम् आसीत्, TVs सर्वाणि मरम्मतं कृतवन्तः, सः च धनं याचयितुम् अतिलज्जितः आसीत्, अतः TVs गृहे एव सञ्चिताः आसन्।

परे भित्तिस्थाः सुवर्णमत्स्याः तेन विक्रीताः यतः सः टीवी-मरम्मतं न जानाति स्म । परन्तु सः श्रमिकवर्गस्य सदस्यः आसीत्, तस्मात् सः श्येनं कर्तुं न शक्नोति स्म, अतः सः सर्वाणि सुवर्णमत्स्यानि स्वहस्ते क्षिप्तवान् अन्ते सः पत्रविक्रयेण जीवनयापनं कुर्वन् व्यक्तिः अभवत् अतः सः अतीव विशिष्टः व्यक्तिः अस्ति यः कालेन परित्यक्तः अस्ति।

सः अतीव बलवान् अस्ति, कदापि न रोदिति च तस्मिन् वर्षे वसन्तमहोत्सवस्य गालायां प्रथमवारं रोदिति स्म यतोहि लियू हुआन् "स्टार्ट ओवर" इति गीतं गायति स्म । "पुनः आरम्भः एव अस्ति" इति सः तत्क्षणमेव रोदिति स्म । इस्पातं द्रवति, परन्तु अद्यापि इस्पातरूपेण परिणमति, अद्यापि दुःखदं भविष्यति कथं लघुतया स्थापयितुं शक्यते, केवलं पुनः सर्वं आरभत।

चलचित्रस्य मूलनिर्माणे यत्र त्रयः बालकाः युद्धं आरब्धवन्तः तत्र रेलमार्गः इस्पातकारखानम् आसीत् । यदा चेङ्ग्योङ्गः जले कर्षितः तदा अधः डुबन्तं बुद्धशिरः आसीत्, यत् सांस्कृतिकक्रान्तिकाले पतितायाः पारम्परिकसंस्कृतेः प्रतिनिधित्वं करोति स्म परन्तु १९९९ तमे वर्षे इस्पातसंस्थानम् अपि जर्जरम् अभवत् नूतनशतकं आगच्छति स्म, पुरातनं दिनचर्या च विघटनं कर्तुं प्रवृत्तम् आसीत् ।

१९९९ तमे वर्षे जगति कथं परिवर्तनं जातम् इति विशेषतया रोचकम् आसीत् । एकविंशतिशतके प्रवेशार्थं सार्वजनिकसुरक्षाव्यवस्थायाः वर्णानि हरितवर्णात् नीलवर्णे परिवर्तितानि सन्ति, येषां स्थाने लोहस्य इपॉलेट्-पत्राणि स्थापितानि सन्ति अन्तर्धानं भवति। भवतु नाम पूर्वं ६०-५०-दशकेषु जाताः इव तेषां अस्तित्वस्य सर्वे लेशाः अपि अन्तर्धानं जातम्, किञ्चित् अद्यत्वे मम स्थितिः इव । एषः युगः आसीत् यदा पुरातनाः प्रतीकाः सामूहिकरूपेण म्रियन्ते स्म, "जगतः अन्त्यस्य" चर्चा अपि प्रचलति स्म ।

चलचित्रस्य अन्ते अद्यापि १९९९ तमवर्षम् आसीत् ।बालकाः द्विचक्रिकायाः ​​सवारीं कृत्वा दूरं गतवन्तः अद्य मा युद्धं कुरु, ते म्रियन्ते। तेषां क्रूरवास्तविकतायाः अपि सामना कर्तव्यः भवति, ते नूतनमध्यवयस्कानाम् क्लेशेषु पतन्ति इति अनिवार्यम् ।

एतादृशी हानिः अस्माकं पीढीयाः सामान्या इव दृश्यते। वयं केवलं बालकानां प्रथमा पीढी आस्मः, तस्मिन् समये समाजे चर्चा आसीत् यत् वयं आशाहीनाः पीढी अस्मत् इति । यतः कुटुम्बे एकमात्रः बालकः लाडितः आसीत्, परन्तु सफलता दुःखात् एव अभवत् । अतः यदा वयं विंशति-त्रिंशत्-वर्षीयाः आसन् तदा वयं वास्तवतः किमपि नवीनतां न कृतवन्तः यस्य विषये जनाः वदन्ति स्म, तथा च तादृशी हानिः निष्कर्षः अभवत् |.

२०१२ तमे वर्षे विश्वस्य अन्त्यस्य चर्चा अपि अभवत् । तस्मिन् समये मम पितामही जीविता आसीत्, सा च अतीव भक्तः क्रिश्चियनः आसीत् । सः मां २०१२ तः पूर्वं विवाहं कर्तुं आग्रहं कृतवान्, परन्तु तस्मिन् दिने सः मां गुप्तरूपेण पार्श्वे आकृष्य अवदत्, "कदापि विवाहं मा कुरु। अहं भवद्भ्यः किमपि वक्ष्यामि, अतः बहिः गत्वा तत् मा वदतु। बाइबिलम् वदति।" २०१२ तमे वर्षे विश्वस्य अन्तः एव अस्ति।"

अहं अवदम् चलचित्रं सर्वं समाप्तम् अस्ति। तस्मिन् समये मम जीवने पूर्वमेव केचन कष्टानि अनुभवन्ति स्म । अहं किमर्थं विवाहं न करोमि वा बालकान् न प्राप्नुयाम्?यतोहि मम बालकाः किशोरावस्थायां मम समानान् प्रश्नान् पृच्छन्ति इति मम भीतिः अस्ति। यथा, किमर्थं कोऽपि सुखी नास्ति, अहं तस्य उत्तरं दातुं न शक्नोमि। मम माता मम समानप्रश्नानां उत्तरं न दत्तवती । अहं इव अनुभूतवान् यत् तस्मिन् वर्षे केचन सम्बन्धाः अस्थायिरूपेण सन्ति, यदि च प्रलयः भवति तर्हि अहं सुखी भवेयम्। अहं न चिन्तितवान् यत् यदि वयं सर्वे २०१२ तमे वर्षे जीविताः भवेम तर्हि तासां समस्यानां सामना कथं करिष्यामि इति। एकदा गृहे एतत् चिन्तयन् मम माता सहसा मां प्रतिध्वनितवती, सा अपि न जानाति इति अवदत् । सा अपि तावत् प्रसन्ना नासीत् इति मया आविष्कृतम्।

इदानीं यावत् मम परितः मम समवयस्काः सर्वे "धनवन्तः धनिनः च" सन्ति । विज्ञापनसंस्थायाः मम पूर्वसहकारिणः सर्वे स्वकीयानां कम्पनीनां आरम्भार्थं बहिः आगतवन्तः, ते सर्वे अपि अत्यन्तं प्रसन्नाः आसन् । अहमपि कुशलः अस्मि। परन्तु मम परममित्रः बहु प्रसन्नः नासीत् सः अतीव दूरदर्शी दूरदर्शी च अस्ति । सः इदानीं बहुवर्षेभ्यः परं दुःखस्य विषये चिन्तयितुं शक्नोति। विवाहे सः सहसा मां अवदत् यत् सः विवाहं कर्तुम् इच्छति न, परन्तु जीवनस्य दबावात् विवाहः सम्पन्नः कर्तव्यः आसीत् ।

वर्षद्वयात् पूर्वं यदा वयं मिलितवन्तः तदा सः अवदत् यत् यदि पुनः स्वजीवनं जीवितव्यं तर्हि सः अवश्यमेव विवाहं न करिष्यति इति। पूर्वं मया कदापि कल्पितं न स्यात् यत् एकस्मिन् दिने सः मां वक्ष्यति यत् सः बालकान् न इच्छति, विवाहं वा न करोति, यतः अहं चिन्तितवान् यत् सः तादृशं जीवनं जीविष्यति यत् सर्वेषां ईर्ष्या भविष्यति। वर्षद्वयानन्तरं महामारीयाः एतेषु चरणेषु सः अधिकं तनावग्रस्तः भूत्वा दुःखदतरात्मने स्खलितः । अस्मिन् वर्षे चीनीयनववर्षे अहं तं अन्वेष्टुं प्रयतितवान्, परन्तु सः मां सर्वथा उपेक्षितवान्, मां आह्वयितुं अपि न शक्तवान् । अनुमानं करोमि यत् सः इतः परं स्वं अपि न रोचते।

मम आत्मनः निराशायाः अनुभवः अस्ति, अहं वस्तुतः तस्य सह तस्य विषये चर्चां कर्तुम् इच्छामि स्म ।