समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

आधुनिककालस्य "चत्वारः महान् उन्मादः" लियू होङ्गबियाओ, हू काङ्गमेई, झाङ्ग ज़ुगुआङ्ग, वाङ्ग हौक्सियाङ्ग च सन्ति । यद्यपि अन्तिमेषु वर्षेषु प्रकटितानां "चतुर्णां बृहत् उन्मादानां" स्वकीयाः अद्वितीयाः शैल्याः सन्ति तथापि ते समग्रतया अव्यवस्थिताः, अत्यन्तं उन्मत्ताः च दृश्यन्ते ।

केचन जनाः वदन्ति यत् प्रमुखेषु ललितकलासु (ओपेरा, साहित्यं, सुलेखं चित्रकला च, गीतं नृत्यं च, चलच्चित्रं दूरदर्शनं च) अत्यन्तं असीमं सुलेखं "नवीनीकरणस्य" नामधेयेन, यत् परम्परां सर्वाधिकं विध्वंसयितुं शक्नोति वस्तुतः सुलेखः अस्ति । "चतुः उन्मत्तः" विनाशकारी भङ्गः, अपरिवर्तनीयः इति अभिप्रेतः ।

यथा, मास्टर लियू होङ्गबियाओ इत्यस्य कुआङ्गशुः अनेके नेटिजनाः मन्यन्ते यत् लाओ लियू इत्येतत् तथाकथितं "उन्मत्तं पुस्तकम्" अस्ति तथा च "उन्मत्तपुस्तकम्" इति also boasts that he is "beyond the ancients" , धिक्, एतत् सर्वथा समानं वस्तु नास्ति।

मेइमेई इत्यस्य वन्यवक्रलेखनस्य प्रतिक्रियारूपेण केचन नेटिजनाः आक्रोशितवन्तः यत् "यदा अहं स्वामिनः वन्यवक्रलेखनं पश्यामि तदा अहं अमेरिकनविरोधी इति अनुभवामि। बहवः शब्दाः स्क्रॉल भवन्ति। भवान् मां किं कर्तुं शक्नोति "कुरूपपुस्तकम्" अथवा "भूतम्" इति ताबीजस्य चित्रकला" , अथवा "कुक्कुटाः मूत्रं न कुर्वन्ति", प्रत्येकस्य स्वकीयः मार्गः अस्ति । आशासे यत् अयं अमेरिकनविरोधी स्वामी स्वस्य प्राङ्गणे स्वस्य विनोदं कर्तुं शक्नोति, सर्वेषां नेत्राणि न कलङ्कयितुं शक्नोति।

झाङ्ग ज़ुगुआङ्गस्य वक्रसुलेखं दृष्ट्वा केचन जनाः अनौपचारिकरूपेण अवदन् यत् मास्टर झाङ्गस्य "अतिक्रमणं न कर्तव्यम्" उन्मत्ततरं उन्मत्तं च भवति, चीनीयपात्राणां सौन्दर्यमानकैः सह च अधिकाधिकं असङ्गतं भवति चिन्तयामि यत् स्वामी चित्रकलायां कुआङ्ग काओ इत्यस्य ब्रश-प्रहारस्य, संरचनायाः, छायायाः, स्थूलतायाः, तिर्यक् च विषये किं जानाति स्म?

परन्तु केचन नेटिजनाः वाङ्ग हाउक्सियाङ्गस्य सुलेखः "उन्मत्तवक्रता" इति सहमताः सन्ति । केचन जनाः प्रशंसाम् अकरोत् : "मास्टर वाङ्गस्य कुआङ्ग काओ अद्वितीयः अस्ति, कुशलं ब्रशवर्क्, उत्तमकौशलं, असाधारणं कलात्मकं परिकल्पना च अस्ति ।

कलानां मूल्यं सृष्टौ एव निहितं भवति। "चतुः उन्मत्तः" खलु अतीव प्रतिभाशालिनः सन्ति, परन्तु सार्वजनिकदृष्ट्या ते परम्परां त्यक्त्वा स्वस्य वक्रलेखनं अव्यवस्थितं कर्तुम् न इच्छन्ति।