nuntium

post hysteria, xie meilan amanti priori dedit commentarium ultimum dicens: "bonus es homo, sed vere inutilis."

cum locus pro emendatione illa societas relinquit hominem mutat ab incrementali ad stirpem, cum certatio obscura lex silvarum nullarum summarum ludi fit, et cum "bonus homo" non iam praemium sed poena est, quomodo vulgus hominum carmen mortale canunt?

tensio est prima impressio quam "canticum mortale" audientibus inducit.

circa tria paria cps versatur fabula:

na wei & shen lin, duo mediae aetatis qui simul ex parvo loco laboraverunt et in beijing radicem egerunt. ex prospectu saeculari hic coniugum vexillum est familia mediae classis, cum liberis, curru, domo, peculio, et decem decies centena milia in optionibus. apertabmwcum in patriam suam compulit ut pro filio suo minimo primo anno epularetur, na weizhi superbe dixit, " divitiae et honor in patriam non sunt reversi, sicut noctu ambulans in nocte."

sed cum ad medium aevum homines perveniunt, vita eorum eadem manet, et cum mutatur, prorsum mutat. societas magnus frater monachus factus est, consilium album defecit, et bene contractus factus est perditio charta. eius frater minor na junyu praedixerat "aliqua mutatio dynastiae tempus ad ministros occidendos." workplace, sed parum scivit officinam esse instar civitatis obsessae. difficile est exire et ingredi difficile.

na juan & li xiaoyue programmatores sunt e maioribus officinis lucrandis decies per annum et juniores conductores cum duobus gradibus caelibem. na juan, qui studuit in universitate peking ut adipiscing et discipulo in universitate tsinghua, est "summum studiosum", qui meritocratiam secutus est et similior est "elitae" quam frater na wei "et "conscientia consilii" tota die, li xiaoyue a familia sua permotus credit "in hoc tempore vivere" et velit dare opportunitates promovendae libertatis et suam habet vitae philosophiam.

suus 'iustus quod sic dictae "milites magnas officinas" tam celeriter crescunt quam fungos post pluviam vernam. semper sunt homines iuniores quam tu, et semper sunt homines cum pulchrioribus repetitis quam tu. volume king "na juan etiam aliquem excipit qui paratus est eum aliquo tempore plaudere. fluctus dorsi.

nam shen lei & xie meilan, mors xie matris factus est felis pro suo repudio. meilan meliorem vitam voluit, et quidem meliorem vitam meruit, sed shen lei solum in una acre ante eum feruntur margines et angulos corporis mei ob causas materiales extendere non vis. in fine, shen lei's aloofness convertit in imperitiam in oculis xie meilan, et xie profectum meilan in vanitatem convertit in oculos shen lei.

haec contentio abundat et diffunditur.cum shen lin sedebat in subway curans officium eius, puella iuxta eam etiam vocat ad querendum de workplace.

mediae aetatis otium, sexualis vexatio in workplace, inefficax involutio, discriminis matrimonialis... qui sine officio de suo officio solliciti sunt, et qui officium habent de sua promotione, de matrimonia, de autocineta et generatione sequenti sollicitus sunt. infinitae sunt molestias quas solvere nec carere possuntli zongshenglyrics "mortal song": "vos et ego mortales ambo in hoc mundo nati sumus. tota dies currit dura et momentum otii habere non possumus".

moderator et screenscriptor his tribus coniugibus uti intendunt in diversis gradibus et civitatibus imaginem rerum communium imitari.quantumcumque occupatio, aetas vel positio, nulla talis res est tamquam "stultio" vita.premit omnes pariter montes, per colles collesque.

hoc quoque discrimen polarizationis in fama huius dramatis est: sentit "realistica", quia series dilemmatum in dramate omnes familiares iuvenes huius generationis sentit; "in fundo".

hoc potest esse unicum paradoxon huic era--

"res": tam miseri sunt.

"levitatio": multi sunt qui plus patiuntur quam illos.

02 in dramate urbano vestigio, cur "carmen mortale" extraordinarium est?

ex"dixit dominus ad gaudium"pervenire"tantum triginta" ad "fili carissime", drama urbanum ambitum semper hits plenum fuit. "mortal song" etiam bona aestimationes consecutus est et notitias emissas cum eius launches iaci.

argumenta quaerendi calida quae in argumento conficiendo praecipua sunt pro urbanis dramatibus. difficilis res est vere cum audientiis hodiernis coniungere, ut auditorium ingenia in dramate confirmare et resonare cum vitae prospectu ab auctore proviso.

hac in re "canticum mortale" suas habet cupedias. etiamsi camera media in iunctis et quasi mediae classis iuvenibus versatur, director et screenscriptoris accessus ad characterum indolem apertam et descendentem-ad terram pertinent.

pro exemplo, na wei et shen lin, duo qui ex media classe ceciderunt, cruentas fabulas non exercuerunt ut dominas et malas matres soceri verberantes ad mercaturam lucrifacerent shen lin laboratorium ut materfamilias.hoc est ipsum "nunc" argumentum.

postquam summus gradus mutationes et debitum reddens 800.000 yuan, na wei, qui paulatim societatis segregatus est, cum clientibus bibit et socializatus est ut suam dignitatem probaret et scurram in conviviis hominum convivii ageret durae praestigiae in die usus est ut vix obire cum vexatione sexuali. ambula, et incumbens parieti flens. amaritudo et inopia puberum omnes restabant.

praeter anxietatem "mortal song" etiam novas solutiones dare conatur: shen lei, qui laborem emisit et solus in longinquis regionibus vivebat, et li xiaoyue, qui suis bonis instabat et in praesenti vivebat. etiam hodiernas electiones quorumdam iuvenum considerant.

nuper "regrediens in patriam" calidus locus factus est in dramatibus domesticis. homines, qui cursu vitae in magnis urbibus fessi sunt et taedium laboris sentiunt, in patriam redire coeperunt ut suam dignitatem ac propriam detegerent. significationem aedificare vitae.

post sursum iter angustius fit et genus solidatur, quidam volunt "deponere studium suum" et solum laborem respiciunt ut medium ut vivant.

in dramate coreano 2020 "leges amoris urbani men et mulierum", secunda femina plumbum xu linyi talis est "opifex gig". est simillima li xiaoyue in "carmine mortali" similitudinem.

est aliquid dolendum quod auctor non amplius explorare rationem "xie meilan" ex originali opere. nummorum socium pro ea non habet. post matrem suam transivit, facta "sola et sui iuris" in sensu vero.

xie meilan persona est gravissima discriminis sensu inter protagonistas, et etiam deest aenigma in specie omnium animantium quem "canticum mortale" imitari conatur.

03 sol meridies profundas rerum veritates ingreditur

ars ex vita venit, et hoc maxime verum est in creando urbanas togatas in re vera positas.

realismus iter solis meridiani reduci potest ad 2016 scriptor "ode ad gaudium". in illo tempore, nexus motus inter homines adhuc genus hiatus frangere potuit, ut fabula "quinque pulchritudinum" adhuc institui posset et auditorium audientium. superbia et flamboyance voluit crederefan shengmeiandy, dominator feminae boss qui iustitiam quaerit et super omnia est, pro iniustitia stabit pro "puella communis" qiu yingying.

in mmxix "omnia fine" disputatum est ad plenissimam familiae originalis locus. dumplings faciens "".

in mmxxiv "mortal song", maxime repraesentativum scaena debet esse cum na juan et li xiaoyue iacebant in lecto post recepto simul qui proficere non vult. "tibi morari nolui."

haec est etiam acutissima animadversio rei in "carmine mortali". ut obtuse, sumptus efficens est.

priusquam videre li xiaoyue, na juan iustus abiit in duos dies caecus ut diligentes calculi pallidi in comparatione; alter erat computator qui in vita quotidiana vixit venit ad caecum diem, primum phoenicem habet protegendi. impossibile est etiam magis posse ut herbas feras ad amorem suum demittere.

na juan, qui filius caeli in circuitu eius habitus est, leviter in alios circulos migrare voluit, sed eius facultas et vires aliquantulum defuerunt. e contra, non li xiaoyue, qui satis et facile est blandire, non ut expendere pecuniam, et habere fundamentum motus, maxime optio sumptus-efficax?

xie meilan et shen lei duo erant qui multum amoris cum iustus lectus a collegium differentia in vita philosophiae.

cur relatio inter shen lin et na wei ita persuadet? non propter omnem gloriam et dignitatem in praematuro, sed postquam na wei a bulla deceptus est et 800,000 yuan in elit solvit, shen lin nimium rationem non tenuit, exitum tacite accepit, et communicare voluit. penes na wei.

cum tempestas ventura est, maximus verus amor inter homines non iam est "amo te", sed voluntas formandi "corporis oeconomici" in periculis externis coniunctim resistendi.

nam illi extra tentorium nostrum, fortasse omnes possumus ambulare per ventum et nivem, cantantes et ambulantes.