nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

author丨ruan yiling, editor丨lu zhen

adversus quaestiones vitae, magis ac magis homines ad metaphysicam responsa convertunt.

ad xi horam in media nocte, in vivo passim locus metaphysicae suggestus, zhang yifan aspexit ad quinque elementa chartae de lianmai puella, ex progressu vitae ad amorem coniugii, et per singulas quaestiones respondit. dimidia hora post, zhang yifan sermonem cum puella finivit, tortor ligulam clausit, et dixit vale ad justos auditorum in vivo emittere.

hoc tempore adhuc septem homines in mai xu instruxit. mandata ut "per aliquot dies exspectavi, magister", "quinque minuta possum" et "quinque minuta possum". omnes in screen publici collocabantur. omnes adhuc zhang yifan relinquere noluerunt, unde auxilium microform connectunt. idem ultimo tempore accidit, et quinque minutae fabulae in dimidiam horam versae sunt.

non pauci sunt qui ancoras spectant pro se interrogantibus respondent. in hoc suggestu, in quadrato fere xxiv horarum emissae, variae quaestiones excitantur: ecquid de curriculo meo possum dicere? potest vir meus promotionem accipere? quando leges mihi molestae desinent? licetne per me et meos ex- boyfriendos esse simul? mihi proximus job melius?

ut responsa quaerant, pauca yuan vel plus quam duodecim yuan per minuta reddere volunt ut ancoras suas horoscopos, signa zodiaca et horoscopos resolvant cum sunt rimas in suis matrimoniis, cum frigoris vim patiaris, solum potes speculari in aliorum cogitationem metaphysicam; ...

ad utrumque funem retis, omnis generis confusionis et doloris in difficili nocte sera consolari potest, sed omnia pretium pretium habent. nonnulli ei dediti sunt ac demum decem vel centena milia consumptis; alii occasiones negotiorum detexerunt et in industriam metaphysicam irruerunt. post bombum in metaphysica negotiatio signum est aetatis.

de venustate metaphysicae

han jiajia olim intensivum usoris metaphysicae suggestus erat. sensit quod cum homines invenerint scientiam suam confusionem solvere non posse, se ad metaphysicam convertent.

cum primum lectus, han jiajia ingredi in divinando coepit. tunc, non multum negotii. sed ante tempus, molestias exsurgere coeperunt.

artem studet, sed in opere deprimitur. primum tempus expendit pecuniam quaerendi quaerendi an meliorem suggestum et opportunitatem in futuro haberet.

prima ancora quod han jiajia occurrit basically bona dixit, et fuit valde felix cum primum auscultavit. ea postea explicantur;quod ille divinator ex metaphysica prospectu dicit, "paulumculum te caecum dare potest adhortatio", ut facilius credatur id pro re.

plerique metaphysicae placent, et ob hoc ipsum affirmativum volunt accipere responsum a sortilego, qui est aliquid arcanum, inexsuperabile et auctoritatis, ut aedificandi ratio credendi sui. fortuna narrantis zhang yifan sentit hoc esse mentem "extemam" mentis, quae valet ad causas externas et vires externas, quod est contra "interior intuitus" rationem intelligendi et se mutandi.

"medicus se ipsum non sanat", et sortilegi problemata quoque habent quae solvere nequeunt nec "foris quaerere" possunt. ille li est etiam sortilegis. illa semel multam pecuniam quaerens consultationes ab aliis in metaphysica suggesta consumpsit. ea quoque modi oscillationes habuit et in una nocte cum quinque vel sex ancoris fabulabatur donec ratio eius perventum est. sed id quod voluit, consolatio temporalis fuit: « revera, homo ille non iam me delectat, sed tantum loqui ad illas ancoras quae me mentitae sunt ivi ».

han jiajia occurrit puella in emissa cella viva. prima die petivit: magister, debeone ei nuntium mittere hodie? dominus rogavit eam ut nuntium mitteret 9:30; omnia iudicia, etiam responso, a ariolo consuli debent. curare non debes, electiones tuas responsare non debes, et commoda sentire.

sed zhang yifan credit quod realis responsum non potest inveniri nisi intus, et metaphysica divinatio non potest dare omnia idealia responsa. multos clientes sibi obviavit, qui ei loquenti sibi contradicebant, dicentes: "alii domini dixerunt nos simul redire posse."

"dixi ergo quid me quaeritis? modo credite firmiter, et probabilitas successus superior erit. si a me negationem accipietis, ratio credulitatis vestrae corruet."

aliquando, zhang yifan narrabit partem alteram directe: "visne responsum pulchre audire, aut responsum obiectivum vis?" protinus sursum.

etsi multi volunt solatium gratuitum, saepe difficile est sustinere, "similis analgesicis sumendis," han jiajia dixit. tarde, aliae sollicitudines aliae post alia accesserunt, et parum mentis solatium quod ante cito evanuit, et solum mic induere potuit et industriam iterum replere. "hoc sentiens, cum alias difficultates in vita occurro, adiuvare non possum quin eas interrogem".

in speciatim bono anno, han jiajia ire ad tortor ligula, interdum ter vel quatriduum in hebdomada interrogare . tunc domi vixit et comedit, nullam pressionem oeconomicam habebat et stabilis reditus. dum fuit in mic, non multum temporis, quod paucis centum yuan nocte constant.

"sicut domina xianglin" semel haesit, eandem quaestionem rogabit ad unam ancoram pluries, vel ad varias ancoras, ut "quando reconciliabit mecum?" nescio quam ancora recte indicavit tibi. " postea sensit in tam confuso statu esse et saepe ad metaphysicam convertens aliquid "aegrotum" esse.

tardius aruspices nihil iam referre responderunt.hoc genus servitii nativus, qui nullas sollicitudines hominum praebere potest, et corda eorum inebriare potest. comparatus cum amicis loquens et solvens sollicitudines tuas ad extraneam narrantem, de re difficili loqui non debes. de, et solliciti non debes utrum hic sis necne.

in fine illius anni, parentes eius de peculio han jiajia quaesiverunt. lucrum solutionis aperivit et vidit se plus quam 30.000 yuan in suggestu metaphysicae expendisse, quod satis erat pluribus bonis crumenis emere ut non soleat pecuniam impendere. reliqua. id neglegenter praeteriit, parentes suos non deesse animadvertere "superstitionem" de suggestis metaphysicis tunc.

essentia divinando

nimia luxuria et caeca opinio metaphysicae plerumque provenit ex defectu cognitionis, quam optime intelligit yan ge.

circa 2018, cum yan ge solum collegium intravit, in contactum cum metaphysica a contubernio suo venit. priusquam in amorem incideris, consuetudinis eius est probare chartulam synasticam videre "fatum convenientiae" bonam fortunam quaerere et malam fortunam vitare.

usque ad hunc annum, postquam yan ge amicae suae occurrit, pecuniam exegit ut multas ancoras inveniret ut relationem inter se et eius amasiam experiretur. primo bene, omnes dixerunt quod concordat fortuna, sed subito aliquis dixit quod si bona non essent, infelices essent in posterum, et etiam si uxorem ducerent divortium;

etsi minus quam xxx secundis duravit, meminisse tantum potuit hanc sententiam: "sic homines sunt". hic "sonus magicae" toto die cor suum occupavit, eam per aliquot menses molestans, eam incommodam facit utcumque fecerit.

protinus amet domi remotum faciebat. pauca habebat facere, cogitationes tenebrarum erant, et non poterat facere aliquid serium tota die. in axi personalitate mea non dedi, ideo multam pecuniam exegi ut alios experiretur, sperans eventum relationis affirmativae obtinere.

ut hoc falsum esse probaret, ipsa etiam fortunam narrantem docere coepit. singulis noctibus mansit, horoscopium et myrtum in interrete didicit, vasa publica in rationibus legit, et rerum divinarum videos quaesivit "paulum obsessum."

id postquam per tres circiter menses perscrutatus est, invenit: "numerologia primum arcanam sonare potest, sed cum te ipsum discas, eandem esse ac discendi scientiam profitentem ut lex".

reversa ad hominem qui dixit se et suos amasios habere malas horoscopes, et quaesivit quomodo id videre possent, sed alter dixit ei non posse dicere, sed solum vidit "separationem draconis viridis et viri". avis rubra" - id quod yan ge numquam audivit. suam esse alterius factionis propriae theoriarum statuto. de hoc non paulisper locutus sum, et limen solutionis non attigi, ideo non amplius loqui. yan ge vehementer iratus est, et abiit ad suggesta socialia ad suam experientiam communicandam.

post sui studium, yan ge compertum est multos homines in contionibus decipere homines actu, et quidem non noverunt basic numerorum scientia. quamdiu certitudinaliter dicitur, certum est mendacium. interrogavit aliquem qui interrogaret de scientia professionali, ut phaenomenon "zi hua ji". illa famam coniuctionem pressit et postea deprehendit peritiam interdictum esse.

sortes divinatores non sunt "dii" et impossibile est ut singula verba corrigantur vel impleantur.

fortuna narrantis ille li dixit quod licet responsum dare possit, hoc responsum vere suam ultimam confusionem solvere? non necessario multae difficultates ad psychologicas quaestiones in fine coquunt, et tantum agunt ut mediator in medio.

sed ad summum consilium psychologicum sumptus, han jiajia sentit quod plerisque, psychologicum consilium non est sumptus-efficax sicut metaphysicae praedictiones quaerens.

ex altera parte, gradus consiliariorum psychologicorum revera idem est ac forecasters, variis qualitatis gradibus. eodem tempore, feoda superiora generaliter. cogitat psychologicum consiliarium amicum qui est "temerator" et solum dat conclusiones subiectivas multum clientes habere, et unica consultatione feudum circiter 800 yuan attingere potest. si pecuniam non habetis, ad psychologiam valetudinarii tantum ire potes.

in eius intuitu efficacia consulendi psychologica est processus tardissimus. postulat ut continenter vim tuam meliorem facias, ut veritatem internoscas et causam radicem cures. tempus nimis longum est, ac proinde etiam augentur expensis potentialibus. ut ulterius dilatandum, adhuc commune est ad problemata psychologica occultanda et increanda, et metaphysica consultatio nova fenestra facta est.

pecunia faciens instrumentum

postquam multam pecuniam consumptis et cum multis sortilegiis contactum invenit, han jiajia invenit quosdam sortilegos quasi in humili gradu cognostivos cecinisse, et modo parum didicerunt de significatione horoscopi et cum ea locuti sunt. divinator vult mysterii sensum creare, sed post pauca plura, invenies alium hominem non multa verba intelligere, et opiniones arbitrarias habere, quae omnia exponuntur. praeter artes divinas, etiam cito coniecturam facere potest alterius hominis educationem ac statum familiae.

conclusit illa sortilegorum limina actu humilem esse. dum paucas notiones professionales disces, densior sis, et loquacior sis, fans colere potes. han jiajia credit hanc methodum theoreticae sortilegii formulam ad solvendum quaestionem habere. "meae artes expressivae sunt satis bonae et satis empatheticae sum. in gradu currenti, ut honestum esse sentio, etiam anchoram capitis esse me sentio. .

favor metaphysicae sortis narrans magis magisque homines allexit ingrediendi et pecuniam aliquam facere in hac inclinatione cupit. cum numerus hominum, qui suggestum iungere volunt, crescere pergit, nito iungendi suggestum ab semel in die ad semel in singulos menses mutatus est.

difficultas suggesti nito non humilis actu est. si multi per se student, capiet eos aliquot menses transire.sicut cursorium in sociali suggestu, et nuntius privatum tibi mittet: una quaestionum pro diversis categoriis, unum pro incipientibus constat 50 yuan, et duo cost lxxx yuan; et duo sumptus 100 yuan. zhang yifan semel offendit aliquem qui ei obtulit 3,000 yuan ut cursum vendere.

multi periti non studuerunt numero bazi et ziwei dou shu in profunditate. pecuniam facere potes etiam si gradus tuus non est altus, "quia quisque habet fundamentum intellectus quod quamvis accurate praedictum sit, non potest esse c% recte, sic erroris patientiae rate est altissima" han jiajia dixit. si erratum calculus, fere non plus tritici significat. quidam non habent solum lineam, et dicunt aliquid, sed possunt plus mereri.

● multae tabellae de instrumentis socialibus venditionis rogationum ripis. source: screenshot

frequentius, utentes solum scire possunt gradum sortilegii post expensum pecuniae et gradiendi in laqueo. in suggestu octo gradus peritis, qui in eo consederunt, posuit. upgrading maxime pendet a iunctio cum pluribus utentibus. in gradu altiori, eo pretiosius est pretium per minutum mic continui. in statu nemo attingit gradum 8. et tres sunt gradus domini 7. mic est ordinarius continuus 36.8 yuan/minute, dum novae ancorae tantum habent 0.3 yuan. /minute.

in suggestu accipit l% commissionem in omnibus reditibus. fortuna narrantis zhang yifan est campester 4 et mandat 4.8 yuan/minute upgrade. fortuna narrantis bi min diu divulgata est et nunc menstrua reditus plus quam 60,000 yuan habet. ut evitent commissionem suggesti, rationes etiam in aliis suggestis aperient ut alit cum consultationibus privatis communicare possint.

in hac industria, quo diutius ac magis chat, eo magis mereris, praesertim exemplar exosculationis temporis, quod proprie significat "tempus pecunia". ad pecuniam faciendam, multae anchorae "tardi" esse videbuntur. exempli gratia, cum interrogationem interrogant, diu cogitare debent antequam respondeant vel vagantur et non intendunt. quid enim gravius ​​est, quod si quaestus factus est finis sortilegii, et bene versati in natura humana et facundiae, facillime est multis cum instabili nucleo cadere in somnis diligenter a ariolo constructo, sic decet. dependens.

han jiajia aliquam psychologiam scientiam didicit, et sentit;cum homo prorsus relinquit suas mentales decisiones sortilegis, per tempus potest ducere ad "disciplinam inopiam" et sensum addictive dependentiae, quasi ab homine tractantur.et bene si praedictio non est accurate, sed si accurate, semel credis, interrogando servabis.

han jiajia semel fabulata est cum ariolo. alter dixit quod semel occurrit puellam quae saepe ad mic ivit et sensit quod paene mentis naufragii litus dixit se valde malum sensit.

puella eo die in mare saliet. han jiajia revocavit, sed narrator superbe de eo locutus est, sentiens se vitam puellae servavisse. putavit autem fortasse, quid haec puella opus sit, plus curatione psychologica systematica, loco eius cogitationes et affectus in ancora metaphysicae suggestae.

tempus est plerisque hominibus excitare ac erumpere ab hoc mersa re publica, sed tempus maximi pretii. .

saecularis scientia

divinatio metaphysica plerumque interrogat de studiis, curriculis et relationibus. fans in zhang yifan in vita iaci locus dixit se cotidie huc venire fabulas audire.

zhang yifan interdum incommoda sentit cum aliorum fabulas audiat. nuper multum conatus clientis consumpsit eum invenire et voluit eum adiuvare ut videret si posset redire una cum eo qui deseruit eam et filios suos in uxorem ducere, et tunc eum ulcisci. clamavi dum loquitur. post zhang yifan audiebat, non invenire responsum ad hoc, "nolo pecuniam hanc facere". audiens quod quaereret officium, zhang yifan adiuvit eam petere amicos suos si aliquas dignitates idoneas haberent.

sortes etiam multas "sanguines" fabulas hoc modo viderunt.

"omnis qui legit sortilegium est evasio de re praesentissima," vates hu xiaoshuai concludit. cum res minus probari possit, sperare debemus de futuro quaerere, invenire interruptiones et consolationes psychologicae, eam tractare ut « opium spirituale », et credimus futurum bonum futurum esse, et tunc demum metaphysica lucem possumus invenire.

"fortuna narrans est scientia secularis", inquit.

traditionaliter, principale fundamentum metaphysicae sortilegii est iuvenes, qui problemata cum amore et amore habent. est in interrete video populare cum argumento "amor cerebrum dimidium circuli metaphysici pascit". hu xiaoshuai occurrit emptori qui ei nuntium misit in media nocte experimentum quaerens. sed comparatur ad motus exitus, sortilegis placet ostendere hominum trajectoriam totius vitae, inter ingenia, curriculo progressum, etc.

hu xiaoshuai compertum est multos iuvenes horoscopos actu habere, sed nunc in suis praecurrere difficile est. "nunc re vera non aspicio facultates personales, sed primum aspice parentes tuos et quot mansiones domi habes. feng shui maximum in vita fluidum amnioticum est".

cum bulla in materna et infantia industria convenerat. in praeteritis decem annis magnam pecuniam fecerat kong, et decem milia utres cura pellicularum emit. sed hoc anno non bene est. deficio, et non sunt omnia bene.

"est mala fortuna," hu xiaoshuai dixit. ille tantum peteret ut viam invenire dives dominus ad "concubinam" et attrahunt opes, sicut "flores" scripsit jin yucheng, quod introductum est ad populum mensa in shanghai. proelium — hoc modo societas saecularis est, sed "comedere et bibere viros ac mulieres" quatuor verba.

hu xiaoshuai occurrit aliquis qui decies centena millia anno, sed infelix erat, male matrimonium, et nusquam pecuniam expendere. bonum horoscopum.

"aliquando fatum non est quod fert, sed desiderium cordis est. multi veniunt et quaerunt, et verbum dicunt "habere". num pecuniam habeo? status in futuro? sed verbum negligunt. nullum'.

hu xiaoshuai sentit significationem sortilegii est intueri vitam a tortor prospectu. ratiocinatio valde vaga est.

"fatum est quasi impetus venti propellente te illuc." narras, et quid gravius ​​est inceptum subiectivum, ut ingenia tua deteges et vires tuas maxime facias et infirmitates tuas devites. quo quis communior est, eo facilius fato est repellendus.

significatio praeteriti temporis ad han jiajia erat ut videret suam infirmitatem, imbecillitatem et fragilitatem humanam, ac decem milia dollariorum ad eam lectionem doceret. illa paulatim occulto aptius uti virtute didicit.

ultimo tempore han jiajia quaesivit sortilegam quaestionem in fine ultimo anno. postquam e schola graduata graduatus est, semper somniavit de studiis phd.

sed est in primo 30s suo, uxorem et filium habet. ph, ne quis usus sit, et reditus in locatus preme.

dominus eam monebat ne cures. illa maior esset cum rediit, sed ad collegium ire non posset, et in maiori auxilio non esset. verba hariolorum ei vigili vocationem dederunt, eam a phantasia ad rem cadere facientem.

"in adulto mundo adhuc pros et cons aestimare debes", dixit. tempus non est in viginti vel undeviginti tuis esse mutatur in vita tua. sortilentis consulto, statuit animum suum discendi causa tradere ph.d., et nunc non poenitet.

(rogatus interviewees, zhang yifan, han jiajia, bi min, ipse li et yan ge sunt pseudonyms in articulo.)