nuntium

text: web3 sky city · city lord

aliquantum temporis fuit, sed integrum video de ceo sam altman in colloquio de openai sam altman redeuntem ad openai dimissum est. hoc tempus est cum greg ferias agit, nova societas ilya constituta est, et nuntius continuarum damnorum openai et novas imperdiet exivit.

hoc colloquium cum nobilis exercitus trevor cui wa hosted est. quid mirum est quod trevor habet intellectum altissimam ai technologiam, melius quam 95% of non-technicorum exercituum.

in hoc conloquio, trevor et sam colloquia permagna tractantes de intelligentia artificiali, openai et sam curriculo personali et itinere habuerunt. proficiscens a reditu suo ad openai, sam communicavit quomodo cogitabat de relationibus inter personales et societatis missiones inter seriem chaos et dubitationem, et loquebatur de futura progressu directionis agi.

sam non solum in ingenti potentia agi in cognitione, fructibus et effectibus socialibus elaborata, sed etiam provocationibus salutis ai, quaestiones ethicae, capitalistae mercaturae et technicae revolutionis. eodem tempore, candide cogitata de regimine corporato openai tractavit, quomodo ad technologicum progressum et socialem responsabilitatem aequivaleret, ac momentum perspicuitatis et technologiae popularis regiminis inculcavit.

iter recuperandi gubernacula openai: sam altman brevem suam profectionem meditatur et communicat quomodo amorem suum openai eiusque missionem in hac turbatione detexerit. quamvis breviter accensus est, inculcavit se ab experientia didicisse et momentum sensit progressionem agi progrediendi.

futurum agi revolutionis technologicae: sam altman firmiter credit agi novam revolutionem technologicam efficere, quamvis mutationes sociales et oeconomicae non tam rapidae quam expectatae sint. credit quod, licet technologia propius propiusque agi accessura sit, eius impulsum in societatem actualem paulatim fore, societatem permittens paulatim accommodare ad novas technologias mutationes effectas.

statera inter capitalismum et ai: in colloquio, sam altman singillatim disserit quomodo openai in systemate capitalismo operatur, servato eius originali intentione cum creatus est, id est curare ut beneficia agi late distribuantur. etsi openai contendere debet in capitalismo ad obtinendas facultates evolutionis necessarias, technologicum progressus non debet esse sumptu ethicae et responsabilitatis socialis.

popularis regiminis et socialis impetus ai: sam altman momentum momenti fecit, hoc est, ai, regimen technologicum magis populare esse debet. credit rem publicam magis implicari in diiudicandis quomodo ai systemata adhibeantur et regulas constituant, et momentum perspicuitatis technicae ac diversorum regiminis inculcavit.

cura de salute ai et ethica: in colloquio, sam altman confessus est, quamvis ai ingentes potentias habeat, multa etiam pericula securitatis potentialis habere. pericula ai in securitatis computatrali, biologia synthetica etc., nominatim demonstravit, et ad societatem technologicam promovendam responsabili modo promovendam invitavit.

latior visio ad intelligentiam artificialem: sam altman est eu de futuro. credit quod, sicut agi maturescit, quisque plures opportunitates habebit ad utilitates privatas persequendas, et technologiam globalem educationem et signa medica magnopere emendaturum. etsi innovatio technicae mutationum in opere et rationibus socialibus efficiet, credit tandem humanum spiritum et creativity impellere nos in feliciorem futurum.

trevor：

gratias ago tibi quod tempus adierunt.

sam: gratias tibi.

trevor: putasne hoc tempus insanum esse?

sam: sensit sicut insanissimae momenta quas expertus sum.

trevor：

yeah, in medio omnium es. miror quid simile sentiat. quia iustus sum observator cupidus huius agri et huius mundi, nostin'? his omnibus afficior ut te unum sentio. sam altman est in tempore emporium shortlist pro persona anni.

sam: laetus non id feci.

trevor: laetus id non accepisti?

sam: ita sane.

trevor: cur?

sam: iam plus studii hoc anno quam in tota vita.

trevor: bene, bene. itaque operam tibi non placet? non vis operam?

sam：

imo nimis crudelis est. nonnullis modis est interesting. utile est hoc aliquo modo. sed vitae pretium dui. sane non. sed ut nunc est. hoc est quod signati pro.

trevor: yeah, tempus est famae.

sam: etiam.

trevor: num homines te in platea agnoscunt?

sam：pessimae artis haec sunt. yeah, sentio amo te numquam... profecto hoc tibi quoque accidit, sed anonymous amplius manere non possum.

trevor：ita, sed homines non me de futuro interrogant.

sam：non interrogant te, si mundum deleveris.sic. parum interest. populus mecum ut vis accipere picturam. ut id finibus est. sortes coetus imagines.

trevor: bene, gratulatio. tempus es emporium ceo anni.

sam: etiam.

trevor：

hoc erat probabiliter unum e rebus mirissimis quia coniecturam esse circa tempus illud tempus emporium hoc consilium faciebat. ante aliquot septimanas, ne ceo anni fuisses. nescio an adhuc tibi hoc donum dare possint. im 'coniciens est officium tuum priorem.

sam: yeah, nescio. nescio quomodo opera haec.

trevor: quomodo sentit iterum esse ceo?

sam：

reprogramming adhuc sum, honestum esse. quodammodo, magnum quod in toto processu sensi, multum didici quantum hanc societatem, eius missionem et populum amo. et aliquoties in via, omnem humanarum affectionum plenitudinem in brevi temporis spatio expertus sum. sed clarissimum momentum mihi est, hoc totum accidisse sexta feria ante meridiem, sexta feria ante meridiem. postridie mane, die sabbati, plures sodales me in tabula vocaverunt et quaesiverunt an de reditu disputare vellet.

valde mixtus sum affectus de hoc. sed tandem clare patuit mihi quod redire volui.

hunc locum vere amo et quod agimus. gravis puto ad mundum, et illud quod maxime curo.

trevor：

in tech mundo, conductio et incendium quod quisque habet consueuerint.

scio te ex y combinator in praeteritum accensus fuisse. quisque in hac re fabulam habet.

sam: de illo loqui nolo.

trevor: dic mihi, dic mihi. haec, investigationem tuam facis et inde abi.

sam：

placui de anno ante (yc relinquendo) quod ad openai venire volui.

varius erat transitus. sed simul in openai et yc laboravi, et satis certus eram, volui ad openai venire. hoc numquam paenituit.

trevor：tum te numquam accensus est. res lenta est in homine esse.

sam: estne haec dimissio?

trevor: quid si accensus et statim duratus?

sam：quod dicturus eram plusquam iustus... hoc est truculentus... suspicor de hoc nunc non loqui.

molestiae hic rem. mihi personaliter, ut homo, valde iniquum sentiebat, et ita res iniquum erat.

trevor：

opinor. multi homines de questus accensus loquetur.

haec inclinatio facta est in pandemico, praesertim cum homines loqui volunt de accipiendo inscriptionem vel video missum ad coetum et tunc milia conductorum posita sunt.

raro credis hoc societatis ceo futurum esse. quod magis est, non putes id accidere ceo quod multi "steve jobs" vocant huius generationis et futuri.

viam te non appellas.

sam: utique non.

trevor：

id est quod multi dicunt de te, sed aequum esse non puto te hanc generationem steve jobs vocare. opinor, prometheus es hujus generationis. nae tu.

mihi videtur, sicut tu ignem a deo surripuisti. in fronte huius transformationis es, et nunc vivimus per aetatem, ubi ai olim materia fictionis et legendi scientiarum fuit, et nunc ante aliquid quod civilizationem mutare potuit in aeternum.

putasne trans tabulam futuram mutaturam?

sam：

censeo.

fieri omnino potest ut fallor de his quae dicturus sum, sed sensus meus est nos id aedificaturos aliquid quod fere omnes consentiunt, quod est agi. definiens intelligentiam artificialem generalem (agi) difficillimum est, sed rationem quam homines spectant et dicunt "bene fecistis" aedificabimus. haec ratio est generalis intellegentiae artificialis, quae est ad vel ultra humanos gradus.

trevor：

priusquam singillatim exponas, quid putas esse maximam differentiam inter perceptionem ai et intelligentiam generalem artificialem?

sam：

cum ad hunc agrum propius acceditur, quam definimus, magni momenti fit, ac differentiae sunt. quibusdam, agi refertur ad systema quae aliqua magna pars operis humani hodiernae praestare potest. profecto novas jobs et res novas ad faciendum inveniemus. aliis autem, agi refertur ad systema quae novas scientias cognoscendas adiuvari potest. hae miliariae longe diversae sunt cum impulsus in mundum valde diversis.

etsi terminus taedet et ne uti quidem prohibere potest, causa est quod iam non placet. vocabulum agi. plerisque nunc cogito, sicut significat callidissimum ai, sed ultra quod admodum obscurum est. puto maxime quia appropinquamus.

quod est dicere quod conor, creare agimus agi, quod vis dicere. saltem in brevi et medio termino, longe minorem mutabit mundum quam homines putant. in brevi termino, puto, societas multum habet inertiae, oeconomia multum habet inertiae, et quomodo homines vivunt etiam multum inertiae habet. hoc sanum et salutare esse potest sicut transitus hunc administramus. certo quodam modo omnia facimus, et ad hoc usi sumus. societas ut superorganismus quodammodo etiam se gerit et ad hoc adhibetur.

respicite quid factum sit cum gpt-4, illud puto instructivum. cum primum eam deduxerimus, momento terroris populi erant ubi similes erant, "wow, non putabam quod futurum erat". mutat res et homines uti. ars melior est quam nihil. scilicet, gpt-4 non est valde bonum, v, vi, vii, quodcumque unum, multo melius. nihilominus, versio 4 chatgpt interface, multum temporis puto quod capiunt homines non serio sumendo gravissime. sed vitae efficitur est.

trevor：

putasne hoc bonum esse humanitati et societati? an sic vita incedere debet? cum unus e "patribus" huius operis, unus "parentum" huius notionis, visne omnes nos prohibere, sumere momentum et aestimare ubi nunc sumus?

sam：

puto mollitiam hominum singulariter et sumptis esse praeclarum. ego vere excitatur de facultate nostra novas technologias et mutationes accommodare et accommodare ac sentire sicut partes mundi. mirum sane est.

puto recentissimum exemplum covid ubi hoc vidimus. mundus cito adaptatur et mox normales sensit. alterum minus grave sed instructivum exemplum est acervus nuntiorum de ufos. hoc ante paucos annos fuit. multi ex amicis meis, qui olim infideles perfecti erant, dicerent eos fortasse reales esse ufos vel peregrinos vel aliquid. nondum tamen operam dabant et postridie cum liberis ludebant.

trevor: yeah, cogitabam, quid aliud facere potes? si volant, volant.

itane utinam plus temporis perpendendis profecissemus? facimus ut mundus, et magnum puto. firmiter credimus instruere iterativas harum technologiarum magni momenti esse. artificialem intelligentiam generalem evolvere nolumus (agi) in laboratorio secreto, adventum eius nemo novit, et tunc omnes eam subito in mundum emittunt ut homines dicunt, hum, hic sumus, ita. .

trevor：

putasne nos sensim ad illam accommodare et cum eo ut technicae artis crescere?

sam：

ita.

colloquium igitur nunc, ubi societas et duces nostri et instituta nostra sunt, hisce technologia utuntur ut sentiant quid facere possit, quid non possit, ubi pericula sint, quae beneficia, magnum puto. puto in sensu fortasse optimum rem fecimus pro nostra missione iterari in instruere consilium. potuimus eam in secreto aedificare et plures annos aedificasse eamque omnia simul emisisse, quod terribile esset.

trevor：

hodie ambulavimus in aedificium openai, quod est quasi quoddam castellum et quasi domum futuram sentit. vidi te cursorem dixisse te hospitem intrasse.

similis fui, o deus meus, hoc fatum. domum ire placet, non domum, sed tamen domum.

sam：

sentiat sicut valde mirum momentum, sicut hic insigne gerens hospitem. sed ut quisque lassa et plena adrenaline sentio. vere sensus magni temporis non erat quem sperabam. fuerunt certa momenta quaedam in meditatione digna et de illo die narrando. exempli gratia, una mearum rerum maximarum momenta eram, cum valde defessus ac distractus essem. putavimus tabulam ceo die me reducere, sed modo in casu non eram, adito l3, infimo gradu fectum machinatoris nostri, ab uno optimorum hominum. tum mihi certum responsum dedit. erat valde superbus momentum.

pars, quae extat in memoria illius diei, est quod adhuc habui illam artem. tametsi insigne non tam altum est quam vellem.

trevor：

amabo me scire quid censes me fecisse sicut ceo ad subsidium percipiendum quod publice ab openai conductis videmus.

quod cum in lucem venit, singulas rationes a te quaesiturus non sum, cum scirem te de summa investigationis internae explanare non posse. sed scio te posse quaedam loqui pauca de altiore sensu societatis et quid nuper geritur. raro explicant sicut openai res videmus. hanc societatem habes et hanc opinionem, quod plerique in planetis minutam non extiterunt. proximo momento, chatgpt dimittis. hoc simplex promptum, solum parvae capsulae chat, mundum mutat. puto te i decies centena millia users in tempore celerrime semper. quinque dies fuisse puto. quinquaginta dies. inde celeriter centum milia hominum pervenerunt.

celeriter in gradu noto scio, nam mihi res haec ab omnibus in mundo ignota fuit. ego populo expono, conans facere ut intelligant. demonstro enim eis ut poetica et aliquid simplex quod intelligant. tunc populus coepit dicere mihi de illo. nunc ubiquitous conceptus factus est, et quid sit, quidque sit, laborare nituntur.

sed e contrario est societas quae aliquo modo futura moderari et effingere conatur. r. et populus tuus suscipiat te. vidimus fabulam, sam altman exstitit et non iam ceo. tum omnia turbida iverunt. nescio an aliquos de rumoribus vidistis. iustus insanis sunt. unus de rebus quas vidi insanissimas est qui dicat, hoc est ridiculum et ridiculum. dicunt, et ex certissimis fontibus scio, sam inflammatum esse ad concumbere cum ai.

sam：

nescio quid respondeam. cum istum nuntium vidi, talis eram... suspicor hoc loco, id publice negarem, modo non evenit.

trevor：

hoc puto inconveniens fieri quod compositum ex duobus non intelligunt. sed quid mihi videtur, quod sensationalismus hujus incidentis videtur openai in diversum arcus in alio momento detrusisse.

una magnarum rerum sustentatio est tibi a team, habens homines step et dicunt, quaecumque accidat, sam sustentaturi sumus. haec condicio in societatibus communis non est. saepe cius et operarii seiungunt aliquo modo.

sed ut dolor sit amet quam.

sam：

quod sequitur, non est falsa modestia. multum loca sunt ubi laudarem multum. at in hoc casu, praeterquam orator, culpa mea non est. sed puto quid bene agimus, missionem habemus ut homines sui momenti vere convincant.

puto quod evenit quod homines intellegunt missionem, ordinationem, manipulus quod tantopere laboramus et tantum proficimus, sed multo plus est, sub reali comminatione talis est. puto id quod reactionem urguet. vere non est de me personaliter, etsi in votis est ut homines mei et putent me bonum facere officium. suus de communi fidelitate omnes sentimus, et responsabilitatis sensus ad res agendas et in votis augendis casus nostros assequendi metam consequitur.

trevor：

in summo gradu quid missionem putas? an attingit communem intelligentiam artificialem?

sam：

beneficia agi distribuantur quam latissime ac felicissime omnes provocationes securitatis.

trevor：

hoc est interesting secundum punctum. amabo tecum colloqui postea ut de rationibus salutis profundius de hac re disseram. cum openai ordinationem spectes, eius nativitas est quidem mirum. sentio liberum me corrigere si erro, sed, ut videtur, cum firmo focus in securitate condita est. coetus hominum colligis et, dicis, ordiri volumus ordinationem, societatem, collectivam, quae dicata est ad efficiendam maxime ethicam intelligentiam artificialem ad utilitatem societatis. vides etiam in distributione quaestus societatis reflecti, modo elit lucrum suum habere, et sic deinceps.

sed etiam openai in aliquo loco mutatum est. putasne te viribus capitalismi resistere posse? dico, tantum pecuniae tantum est implicatae. putasne vere posse mundum servare ubi pecunia non definit quid agas et cur id agis?

sam：

hoc habet factorem. similis, si modo cogitas de his systematibus instituendis sumptus, certare aliquo modo debemus invenire, propter defectum melioris termini, spatium capitalismi. sed non puto hoc principale causae futurum esse. viam capitalismum amo. ingentia vitia puto, sed ad quemvis alium mundum temptavit ratio, puto adhuc optimum cum venimus. sed id non est, melius facere non debemus. puto nos invenire vias ut expendas tremendae, capitis record-fractionis quod opus est ut progrediamur aciei huius technologiae. haec fuit una nostrarum veterum doctrinarum. sed haec res multo carior est quam nos.

sciebamus nos talem ideam haberemus pro dilatato systemate, sed modo nesciebam quo modo iturus esset.

trevor：

magnus ventilabrum extensionum semper fuisti, de te legi. unus ex sociis tuis, qui nunc unus ex sociis tuis in iniectione collocatur, dixit, quoties interrogas sam quaestionem, primum quod in mentem venit, quomodo hanc quaestionem solvimus? quomodo solvimus? secundum quod subjungit, quomodo has solutiones scandimus?

sam: quis dixit? non memini. im nominibus terribilis.

trevor: interesting. sed scio aliquem esse in opere tuo qui hoc dixit.

sam:

iucunda. sed non audivi aliquem dicentem de me.

sed hoc puto observatum fuisse per multam varias turmas et sectores, quod scala saepe ad mirabiles eventus ducit. itaque, massive scandentes exempla haec ai ad eventus valde mirandos ducit. ingens scansio non solum eam in omnibus manifestis modis melius facit, sed etiam in quibusdam non-obviis modis. sunt non-obvia beneficia in societates scalas. subtiles sunt utilitates ad scandendum societatem sicut y combinator. non puto hoc serio contemni.

in nobis, interest scire quam magnum sit in primis gradibus scandere. si stimulos aut plus animi habuissemus, maiora in primis moveremus. sed vere difficile est dicere eo aedificare $10 miliardis maior computatralia. ita non facere. hoc intellegere paulo tardius eramus quam fuimus, sed tandem cepimus. nunc videmus quantum opus sit.

puto capitalismum frigus esse. nihil habeo contra rationem. non est verum. huic rationi multa obiiciebamus, sed fateor nihil melius quam compertum habeo.

trevor: quaesisti chatgpt si possent systema designare?

sam: i have a different .... fortasse non novam rationem cogitans. ita. sed multum interrogo quaestiones quomodo ai et capitalismus secant et quid hoc significat.

una res est nos recte de maximis de principiis nostris initialibus, quod erat ai futurum. alta doctrina est possibile... et obiter hoc multum rident. id ipsum est.

trevor: o deus meus, inclementer risimus.

sam：

ita.

etiam in quibusdam notiones quomodo ad hoc assequendum nos ius est. sed multum erravimus circa singularia, quod est commune et consuetum in scientia. antequam exempla linguae latinae inciderunt, longe aliam visionem habuimus ad hanc rationem aedificandam. longe alia notione aedificandi agi tempore habuimus. non habuimus ideam hoc instrumentum iterative futurum esse quod constanter expoliendum erat et loqui posses ut homo. ita valde confusi eramus de qua aedificatione agi sequeretur. de tempore ante et post agi cogitamus. deinde aliis systematibus aliisque regiminis tradere debes.

nunc cogitare posse, et curabitur sit amet ipsum quod facilius navigare puto. puto posse, aliud instrumentum dicere nolo quod multipliciter differt, sed quodam sensu novum instrumentum humanitatis fecimus. instrumentorum instrumentorum nonnulla ad nos adiecimus. faciet homines omnes res incredibilis cum eo, sed tamen erunt homines consilio futurorum, non aliqua agi in caelo. quae facere non potes ante. etiam facere possum quae ante facere non potui. plus possumus. in hoc sensu imaginari possum mundum ubi missionem nostram consequimur, creando instrumenta vere bona, quae facultates humanas valde attingunt et ultra. curabitur ipsum dolor.

exempli gratia, amo quod gratis offerimus, ad- gratis chatgpt. quia ego personaliter cogito vendo quaestio in interrete semper fuit. sed hoc instrumentum ex eo mox ponemus. haec capitalismi eluuntur, immo, est. eorum unus. ego personaliter maiora vitia esse arbitror, ​​sed hoc instrumentum ex eo posuimus et homines gratis uti possunt. eas in producta vertere nolumus. nolumus ea uti paulo plura. puto hoc demonstrare iucundam viam qua plus possumus.

trevor：

sic faciamus. multa sunt quae spero in colloquio nostro operire, et plane non omnibus respondere poterimus. sed sunt aliquae cogitationes, quaedam puncta et quaedam areas quas spero nos explorare possumus. suspicor primam ac opportunam quaestionem, quid futurum sit pro consortio? quo iturum putas? unam rem invenio in primis iucundam esse fabricam novae tabulae, praesertim openai, ubi feminae in tabula esse solebant et nunc non sunt, et nulla pecuniaria incitamenta ad sodales tabulas adhibebantur et nunc sunt. miror si tibi curae est praesidium illud, quod adiuvisti, positum esse, et tabulam habere te non amplius ad homines tutandos vel ad tutiorem futuram definiendam, sed ad tabulam faciendam pecuniamque spectatam. questus magnus et fortis quam maxime?

sam：

credo hodiernam et priorem regiminis structuram et tabulas non magnis quibusdam modis operari. ita plene faveo identitatis modis emendandi et adiuvabo tabulam eorumque opera ut perficiam.

plane tabulas crescere et variare oportet, et cito futurum puto. voces audire oportet eorum qui de iis loquentur qui traditi non sunt advocati, non solum diligentissime cogitare de salute ai, sed etiam ex praeteritis lectionibus discere quomodo in commercio cum omnibus condere. aspectus societatis hae sunt systemata valde complexa. optumum officium faciendi efficiendi malos effectus minuendi et utilitates communicandi omnes necessitates repraesentandae sunt.

ita gaudeo occasionem alteram habere omnia ista quae recte ante nos errasse manifesto. rerum sicut diversitas, certo repraesentamus omnes circulos clavos ordinum quae repraesentanda sunt, significans quomodo hoc magis populare reddatur, pergens ad impellendum imperium ad aliquas decisiones technologias regendas. scio non esse perfectum, sed melius puto esse quam aliud quod de praesenti possumus cogitare. gravis est magis cum nostra communitate usorum confligere et finire circum usum huius technologiae adiuvent.

maior futura directio erit tabulam moderatorum et structuram regiminis ampliare. iterum novi tabulam nostram currentem parvam esse, sed valde creditam esse puto omnibus quae de modo locuti sunt.

et tunc aliud magnum genus quaestionum est. si mihi ante hebdomadem quaesisset, stabiliendo dixissem societatem meam summo prioritati fuisse. sed saltem interne, satis bonum sentio. lorem non perdidimus, molestie non perdidimus. crescere pergimus, quod mirabile est. pergimus ad novos fructus introducendos. nostrae societates clavis confirmatae sentiunt, non impediuntur. hac de re omnia ex instituto ierunt. investigationes et uber consilia primum dimidium anni proximi sentiunt et puto melius et iaculis quam semper.

trevor：

semper me cogito de te ut hominem invenio, cum hoc totum tabularium factum est. quotiens tempestas est, semper quaero quid in media tempestate agatur. sum curiosus, ubi eras cum haec omnia eruperunt? simile quid agis? quid agitur in mundo tuo in gradu personali?

sam：

quod rideo, est quia id quod homines de me dicunt, est quia sentio amo me in oculo procellae et omnia circum me volvitur, et adhuc tranquillissimus sum. hoc tempore res non expectata evenire.

experientia est, sicut in medio tempestatis, sed non tranquillitas. fui in las vegas spectans f1 genus.

trevor: are you a fan of f1?

sam: ego sum.

trevor: quod quadrigis sustines? habesne gratissimum?

sam：

honestum esse puto verstappen tam bonum est ut difficile sit dicere quos equos alere. sed mihi placet id responsum probabiliter omnes dicerent.

trevor：

vere, secundum quod motus intendentes inceperunt. schumacher sum ventilabrum quod id est cum spectans gentes coepi. primum fuit nigellus mansellus, deinde ayrton senna, tu quid velim?

verstappen perquam accurata est et video cur tam popularis sit.

sam：

etsi parum defessus sum ut illum vigilo toties vincat, vere mirabilis est.

nocte illa, iovis sero veni. aliquis oblitus tegimen manoli condere, ita in primo sinu efflavit, ut unum e ferrarii tormentis agitari, usu suspendi causans. ludum videre non potui, nullam volutpat actionem non vidi.

vocationem cepi in deversorio meo, quid futurum esset nesciebat, et officium meum per tabulam accensus est. sensit ut somnium et sensi confusum. omnia confundebat et vera non sentiebat. erat plane tristis et dolens, sed tunc perturbabatur affectio dominans, et sentiebat sicut eram in caligine et fumo. nescio quid agatur.

hoc modo accidit inauditum, delirare. plus dimidium horae proxima, mea telephonica tot epistulas accepit quae imessage in telephono meo concrepuit. hae epistulae ab omnibus factae sunt et telephonum omnino inutile factum est sicut notificationes papaver servaverunt. imessage pervenit ad punctum ubi aliquandiu cessavit, nuntii morati sunt, et tunc omnes chartae signatae sunt ut legerentur, ut ne quidem quis dicere potui, chaos erat.

hic cum theatro loquebatur, quaerens quid ageretur instare. sicut microsoft etiam in telephonum est, et aliae partes quoque in contactu sunt. tota res erat vere perturbata et vera non sentiebat. ego paulum sedata et futura cogitare coepi. ego vere volo operari in agi (artificial intelligence generalis). si primo facere non possum, adhuc experiar. optime cogito.

grege quieti, pauci alii quieti sunt, et ego inundationem nuntii ab hominibus volentibus operari mecum coepi. protinus ad openai rediens prorsus ex animo fuit. quid futurum sit cogitare possum, sed non satis intellego quam magnae industriae eventus sit quia non vere perspicio nuntium. modo possum sentire moles nuntia recepta.

trevor：

quia in media tempestate es littera.

sam：

ita. ego iustus volo openai sustinere, instar quid faciendum est, conare intelligere quid agatur. tunc revolavi ad californiam, occurrit quidam, et valde feruntur in futurum sentire. sed etiam volo openai omnes optimos. parvus somnus fuit per totam fere noctem et multum in eodem tempore sermocinatur. quae secuta erat volutpat insanus. certus sum me adhuc non plene cum ea omnia convenire et adhuc aliquantulum concussum sum et adhuc partes colligere conatur. certus sum plus de eo sentire cum tempus sedendi ac processum est.

trevor：

sentisne ut te in omnia simul salire debeas? quia secundum vos in legatione estis. in oculis tuis videre potes et mundus iam ad nullum reditum pervenit. in directionem quandam es et subito, spectat sicut in agro non potes consequi. sed ut dixisti, microsoft ingressus est et satya nadella dixit, age nobiscum opus, et equos reaedificabimus.

si unum de sam altman consentiunt, suus tenax est. sollicitus est et credit, si finem habes et in aliquo credis, ne vita obveniat. et tu videris in eam partem petere. de openai nihil publice dixisti nec ullo modo derogavit. sed multum premat tibi id videtur.

sam：

certissime. non puto aliquid quod convalescere non possum, sed per hoc ire impossibile puto nec affici, quod valde fatum esset.

trevor：

sentisne ut partem tui amiseris?

sam：

ita. incipimus openai fine mmxv. prima die operis actu incepit in mmxvi.

hoc in yc aliquantisper feci, sed cum mane 2019 tempus plenum feci. agi et domus mea sunt duo quae maxime curo. unum ex illis amissis, mihi quodammodo, dicam, plus me commisit agi, et magis curans legationem. sed sane etiam hanc ordinationem curo, hos homines, nostros utentes, socios nostros ac omnia hic construimus. sic vere laborabat.

sola vita experientiam mihi comparare possum, cum pater mortuus est, quod sane multo peius fuit. res admodum repentina, trepidationis ac detrimenti fuit. ita sensi me ut omnia in tempore parum. sed multo magis futurum fuit, et tam inopinatum fuit ut vitae suae tempus tollerem. nonnisi de hebdomade post hoc tempus vere respirandi et cogitandi fuit, o deus meus, hoc fieri non credo. ita sane memini, id certe multo peius est. sed hic similes sunt resonat.

trevor：

quemadmodum futuram societatis ac munus tuum in eo spectas, quomodo nunc aequilibrium reperis inter ai patentem progredi et progredi pergere ad directionem quam credis? subitis iaculis habetis? estne aliqua ratio in societate ut, cum sentimus nos creare aliquid, quod malam ictum in societatem habeat, ingredimur et desinimus mores. habes hanc facultatem? et haec ratio aedificata est?

sam：

ita sane. talem rationem in praeterito habuimus. exempli gratia, aliquas rationes creamus, sed eas non explicandas eligimus. hoc credo iterum in posterum faciemus. aut rationem creamus et dicimus, heus, paulo diutius opus est ut eam securam faciamus antequam eam explicamus. sicut in casu gpt-4, nos fere octo menses ad disciplinam perficiendam sumpsit antequam eam dimittere parati eramus, omni alignment et securitate probata. memini me loqui cum quibusdam sodalibus manipulis et hoc consilium tabulae non fuisse, hic homines opera sua facere et nostrae missioni committi. hoc igitur perseveret.

quod ego sum valde superbus huius turmae facultas est bene operari in medio chaos, discrimine, incerto ac lacus. a+, magnum officium fecerunt. cum propius ad robustiores, robustissimos systemata accedimus, culturam illamque facultatem iunctorum, quas aedificamus, fortasse praecipuum elementum est, sicut tranquillitas moratur in crisi ac bene cogitationis decisiones. puto hic turmas vere probari posse id, quod vere magnum est.

dixit aliquis unam ex iis quae de openai didicimus esse sam posse societatem currere sine titulo operis. puto quod omnino falsum est et simpliciter non verum. recta lectio fuit ut sine me cucurrerit societas. haec est cultura exitus et manipulus paratus est et cultura parata est. sum valde superbus, et vere excitatur ut redeo et servo facio.

manipulus spectans administrare omnia adiuvat me dormire melius in nocte quam nos coram provocationibus praemisit. maiores erunt provocationes quam haec in futuro, sed spero et credo hoc unum esse durissimum quia inparati sumus. nunc momentum cognoscimus, nos non tantum ordinaria societas procul ab ea esse.

trevor：

de hoc fama. chatgpt, openai, quicquid desinit vocari. dall·e, whisper, et haec omnia mirabilia producta habes. si notiones habes ad nomina notam vel architecturam notam, ego valde quaero. sentio sicut chatgpt fecit quod nunc est ubique. imo terribile nomen est, sed nimis commune mutandum est. putasne hoc tempore mutari posse? possumusne simpliciorem reddere eam ad gpt vel chat iustus?

sam：

nescio, nescio.

trevor：

aliquando sentio ut opus, nomen, idea somnia mercatorum transcendit, et homines amplectuntur.

sam：

nullus venalicium chatgpt nomen huic eliget, sed probabiliter adhaesit, et probabiliter bene est.

trevor：

nunc, multimodis natura sua captus sum. adhuc memini cum primum dall·e prodire vidi, idea tantum erat, et quomodo operabatur, et videns hoc propositum ex nihilo imaginem creare posse. conor explicare eam hominibus et quaerunt, undenam imago illa venit? talis eram, nulla photographica, nulla origo imaginis. impossibile putant.

vidit aliquid quod tunc cogitavi, explicare difficile. interdum etiam difficile tempus intellectum habeo. sed cum hunc mundum inspicimus, de illis numeris loquimur, gpt 3.5, gpt 4, gpt 5, 6, 7, quicquid est. placet plura loqui de usu actuali casuum producti, modo qui technicam inconditam tollit.

inter alia producta, a chatgpt 3, 3,5 ad 4, sic dictas facultates ratiocinandi attingentes altiorem gradum ac etiam creatricem aliquatenus demonstrantes videmus.

cum productos in hoc mundo aspicio, quos nunc creas, sicut generalis propositi magnarum linguarum exempla et nunc magna exempla linguae propriae, miror, censesne casus uti dramatically mutaturos? putasne iustum esse posse ut paulo nunc chatbotus, unum quod quisque vult, et haec est forma finalis producti? an mundum futurum putas mundum ubi omnia propria gpt habet? exempli gratia, trevor gpt habebit res pro se, vel certa societas gpt quae pro eis facit. quid de hac re cogitas?

videlicet difficile futura praedicere. sed unde nunc sumus, quo illum vidisti?

sam：

commistum ex duobus erit puto. vere difficile est futura praedicere, et erro, sed adhuc volo experiri. puto futurum mixturam duarum rerum quas modo dixi. primum, turpis exemplar tam bonum futurum est ut mihi difficile sit, ut confidenter dicam nihil esse quod facere non possit. longum est futurum, sed nos illuc moveri puto.

trevor：

quam diu est "diu" in corpore tuo? placet quomodo metiaris?

sam：

non paucis annis. proximis annis singulis melius futurum est. sed sicut dicturus sum, satis certo scio 2026, multum adhuc futurum esse ut hoc exemplum facere non possit.

trevor：

sed hoc exemplum tibi mirum non servat? cum fabrum loqui in hoc spatio laborantes, vel aliquis ad ai implicatus vel ligatus, unum verbum quod maxime exit, est "mirum". homines dicunt se id docere, ratus chatgpt discere de agro. subito incipit novam linguam loqui, aut hoc nos docuisse putavimus, et repente pontes construimus id genus.

sam：

ideo experientia subiectiva plurimorum hic probabiliter aliquando est inter mmxix et mmxxii. nunc autem desinere mirari didicimus. fides nostra hodie increvit exponentialiter, quod plerique putant. ita, gpt-5, quidquid vocamus, multis in rebus excellet. mirabimur a quibusdam quae facere potest, et mirabimur etiam quid non possit. quam bonum sit nemo mirabitur. hoc loco penitus intellexisse nos existimo.

secundum quod commemorasti est haec consuetudo gpts. potius etiam nominasti gpt personales, ut trevor gpt. puto hoc futurum esse magnae tenoris proximis paucis annis. haec exempla de te discent, data personali tuo accessere, interroganti responde viam quam vis, et in tuo ambitu multum efficaciter operare. hoc multum populus volo.

trevor：

hoc fere magis miror, si novus mercatus labor factus est ut tua gpt propemodum resumpserit, gpt fere in fato modo pluris est quam tu. ecquid me possides? sicut compositum est de omnibus quae cogitas et de omnibus semper cogitasti, et quomodo ideas tuas componis, plus tua propria gpt fit... iustus cogito de futuris furiosis, cum tu ad virum job, rogant te, quid est gpt? et bene dicis, mea est.

sam：

semper has cogitamus similes institutiones, has institutiones personales, ego hanc rem faciam pro me. sed interest quid dicas de hoc, si non est simile, sed quomodo cum aliis correspondet tibi. recte. est impressio tui, avatar tui, echo tui, etc. possem videre questus ad hoc punctum.

trevor：

quia si non sumus omnia composita, quid sumus? mira est opinio, sed credere possum. semper captus sum quo possit ire et quod potest.

scin' quare? cum chatgpt coortus est in primis aliquot septimanis, numquam obliviscar quam cito homines intellexerint, revolutionem robotarum, scio non esse robotarum, sed hominibus similes essent, revolutionis robotae, machinae non reponunt. quid putarunt jobs id reponendum. scis, homines putaverunt se iturum rectoribus salsissimus reponere et cetera. nihilominus invenimus nullum, actu difficilius reponere in illis jobs. re quidem vera, jobs substituti sic dicta "officia cerebri" sunt illa, sicut officium tuum albo-torques. esne causidicus? bene, cum habeas chatgpt 5, 6, 7, quodcumque vocas, non opus est tot advocatis. tu es ingeniarius et similis es, quid loco tuo... corpus humanum est rem mirabilem.

putasne aliquos esse progressus qui corpus humanum reparare possent? an adhuc sumus in regno spirituali?

sam：

imo, opinor, robots demum ad operandum dabimus, sicut robots humanoidales tandem operabuntur. sed hoc in primis temporibus openai laboravimus, consilium roboticum habuimus. hoc nescio.

scimus manum roboticam construxisse quae cubi rubik ut manus manipulare possit. hoc requirit multum mollitiem. multum varias pervestigationes esse puto, sed una earum est multo facilius proficere in orbe terrarum quam in mundo atomorum.

exempli gratia, hoc robot difficile est aedificare, sed propter iniurias causas. difficultas non est quod adiuvat nos ut quaestiones nonnullas spinosas inquisitionis promoveamus, sed quod robot fractionem custodit, et non satis accurate est, et simulatores terribiles sunt. cum exemplar linguae latinae, haec omnia in prope ambitum facere potes, multo citius progredi potes. ita, aspectus cognitivae positus adiuvat ut problemata uberiora solvamus citius.

sed magni momenti etiam est aspectus, et operas cognoscitivas solvendas puto maioris momenti esse problema. exempli gratia, si robot aedificaveris, non necessario instar erit quomodo te adiuvet aedificandi ratio quae opera cognoscitiva exercet. sed si systema creas quae operas cognoscitivas perficit, adiuvare te potest excogitare quomodo robot meliorem facere.

ita quod facit sensum. cogito igitur nucleum rei cognitionis quam volumus intendere. hoc puto rectum esse iudicium. spero nos ad robotica redire, licet.

trevor：

num unquam admiratus es cum putares intelligentiam communem artificialem esse consecutam? simile, unde scimus? pro me personaliter? ut, cum sentio negotium peractum?

sam：

quia unusquisque loquitur de intelligentia artificiali generali, sed quaero, quomodo cognoscitur quid sit? et ideo ad propositum revertatur prius, quamlibet aliam definitionem habeat. ego personaliter tibi dicam cum superexcitatur. imo excitatur cum systema nos habemus, qui novas physicas adiuvat detegere. sed hoc sentit sicut supra intelligentiam communem. quod videtur, scis quid velim? hoc est supra quod plerique definiunt.

trevor：

forsitan hoc est quod interdum miror, quomodo intelligentiam generalem definimus? in quodam agro illud ingenium definimus? aut sicut puer intelligentia generalis artificialis? id certe. sed ut programmatum teneas, et cum nascuntur loqui non possunt, ambulare non possunt, nihil sciunt. et servas programmatum hoc agi ut perveniat ubi necesse est ire.

si ergo, inquis, eo perveneris ubi versionem habes hedum quatuor annorum.

sam：

quid si systema haberemus, quod tale esse posset, modo figuratum, autonoma ratione operari posse cum aliquo parentali auxilio, et mundum quattuor annorum intelligere facit. agi possumus dicere. si revera possemus loqui illam universalem facultatem, eam nobis instare possemus cum novae difficultates oriuntur. quattuor annos nata non perfecte semper intelligunt, sed tunc plane intelleximus.

trevor：

possumusne illuc pervenire sine fundamentali ratione intelligendi cogitandi et cogitandi? possibile videtur. putasne nos ad istum locum pervenire? puto suus ok. vel peruenire possumus ad a... ita hoc certo scio.

una fabularum ventus mearum in campo ai in microsoft est consilium. ai habent, quod facies masculas et feminas cognoscere nititur, et est genus accuratissimum, circa 99,9% accurate. semper tamen male repraesentatum est cum ad homines nigros et praesertim feminas nigras venit, constanter eas pro viris fallit. investigatores semper emendare conantur, et semper cogitant, quid agitur?

aliquantum temporis, hoc modo narravi. tempus fuit quo ai in africam missi sunt, puto kenia fuisse. ai in africam miserunt, et tunc in kenya turmas investigationis narraverunt, numquid ea uti possunt ad tempus solvere hanc quaestionem solvere? cum hoc ai in illa parte mundi curreret, cum facies suas dataset et africae, magis magisque accuratior facta est in particularibus feminis nigris distinguendis.

tandem, ai invenerunt discrimen inter facies masculus et femina numquam sciverunt. omnis id quod est inter rutrum. quam ob rem, ai constitutum est hominem labiis rubris, genis roseis-coloribus, et forte palpebrae caeruleae fuisse feminam, ceteras masculas esse. investigatores dicunt: etiam, bene dicis. modo invenit quid "codelum fraudator" scias. simile est, quae signa tua in viris ac mulieribus sunt intelligo, et ab illis signis distinguitur.

et tunc intellexerunt, quia plerumque nigrae feminae observari adveniens rutrum, non multum rutrum induunt, ita ratio iusta nescit. sed ratio nescimus. ita cogitabam, quomodo scimus si aliquid agi scit vel nesciat? an inveniemus quod modo ad responsum aliquo modo deluserit? unde scimus?

cum haec dubitatio tot vitae nostrae rationes coniungat, quid ignorantiae nostrae impendit? intellexistis?

sam：

credo nos in intellegendo profecturos quid hae disciplinae agant. nunc, interpretabilitas aliquos progressus fecit. haec area investigationis est in his exemplaribus, et variae sunt modi et gradus in quibus haec investigatio fieri potest. experiri potes quid quisque artificialis neuron in systemate operetur, vel gradatim spectet ut systema cogitat et vide in quibus gradibus dissentias. plura reperiemus.

facultas intelligendi quid haec agant ac exoptandum est nobis cur conclusiones quasdam attingant, idque accurate ac fortiter faciunt. puto nos non solum in intelligendo proficere, quomodo haec quae agunt, sed etiam ad intelligendum quomodo cerebra nostra agant quae agunt. ita nos tandem intellegamus. sum curiosus, et certe tu nimis.

in opinione mea plus proficiemus in methodis exsequendis quae scimus opus facere ut haec systemata melius ac melius efficiant et adiuvant nos ad explicabilitatem provocationem solvendam. et, ut puto, haec systemata reddunt smarter, rarius fallentur. propterea, ratio complexior, non potest facere distinctiones istas medicamine, et discat in gradu altiori. puto nos videre aliquod eius rei testimonium.

trevor：

duo me cogitasti cum dixisti non tam facile deludi. una est salus aspectus, altera accuratio aspectus. de instrumentis loquebatur. meministine, aiebant, hallucinasse ai, me interfecturum esse arbitrabatur. illud in primis interest quod homines uti verbo "cogitare" exempla magnas linguas describere volunt. quia semper sentio quod diurnarii conantur intellegere quid agat antequam de ea renuntient. sed cum multum utuntur verbo "cogitare", etiam publice errorem dant. doleo pro eo.

sam：

notis verbis utendum est, personify opus est. sed assentior tibique id eu.

trevor：

cogitare quod dicis, et cogitabit populus, num de me occidere cogitas? non ita est, non cogitat, hoc magicis transformator utens ut figurat quae verba maxime inter se congruere solent.

sam: quid cogitas te facere?

trevor：

quid ago? haec quaestio est interesting. id quod dico, idea nos conglobavimus.

loquimur de phantasmatibus. prima medietate incipiam. putasne nos metam consequi posse ut ai non hallucinatur?

sam：

meliorem quaestionem puto, possumus efficere ut ai non hallucinatur cum id nolumus, in frequentia simili quotiens homines hallucinare non possunt. ad hoc respondeo quod sic est. sed actu, de his quae amant, est facultas nova facere. utinam esset... etiam, hallucinatio et pluma et cimex est.

trevor：

id quod modo rogabat. nonne hallucinatio est pars existentiae intelligentis?

sam：

prorsus.

si cogitas, dic quomodo opera ai indagator, multum spectent data, ascendit cum aliqua idea, multam supellectilem lege, et incipe cogitare, fortasse hoc, vel illud. forsitan hoc experimentum conetur. nunc mihi data est. ita non admodum laboro. nunc hac nova idea conscendam.

haec humana facultas ascendendi cum novis hypothesibus, novis explicationibus numquam ante fuit, et plerique falluntur, sed tunc est processus et ansa responsionis ad instar ex quo sensus sensus et tandem sensum faciunt. haec una ex elementis praecipuae progressionis humani est.

trevor：

quomodo intelligentia artificialis purgamentum initus et quisquiliarum output non habere prohibemus? in praesenti, artificialis intelligentia in informationibus operatur aliquo modo ab hominibus creatis. materia discit quod nos discendum putamus. cum omnia nova vasa quae nunc egrediuntur, sicut open ai, anthropica, labda, etc., sentit sicut nos in mundum ingredimur ubi plura indicia ab ai quam hominibus generantur, et informationes non possunt scrutinii quam meretur.

sic ai melius, cum a se discit ut notari non possit? ecquid me possides?

sam：

prorsus intelligite.

quomodo hanc quaestionem solvimus? hoc redit ad eventum cognoscendi quomodo se habeat in variis adiunctis. exempli gratia, vis aliqua phantasia in processu creantis, sed non vis phantasiam illam cum accurata facta eventus referre conatur. et nunc haec systemata novas imagines generare possunt, quae pulchrae sunt in magna significatione, imagines, quae aliquo modo sunt phantasiae, sed bonae phantasiae. sed rursus multum melius est, cum vis, ratio rerum solarum praebere, sed adhuc est longum iter in eo tendere.

nihil refert. bonum puto, si haec genera sua generantur data exercentur, dum modo est ratio discendi quae data est bona et mala. iterum "halucinatio" satis descriptionem huius processus est, quia, si novas ideas scientificas induxit, hae notiones initio "allucinationes" considerari possent. hoc pretiosum est.

sed scis quid sit bonum et quid malum. necesse est ut satis sit humana circumspectio ut nos omnes adhuc habemus potestatem collectivam super quo haec imus. sed in his angustiis, puto ipsum bonum quod ratio generatae notitia utens exercebitur, et futurae rationes idem faciet.

tum me de alia re quam cogitasse monuisti, non satis scio quomodo calculare. pluribus verbis quam humano tota rerum historia conjuncta est. hoc quasi miliarium maioris sentit.

profecto, fortasse non refert quod nunc dicam.

trevor：

quomodo generata est?

sam：

exemplum, exemplum plura verba in uno anno generat quam tota humanitas. octo miliarda hominum sunt in mundo, vel quidquid numerus est. mediocris numerus verborum per annos singulos computare potes.

sed quaeritur, unde haec nos relinquit? quam ob rem admiratus sum postquam id dixi. hsec aliqua de causa mihi videtur instar lapidis magni momenti, sed non possum de certa ratione cogitare.

trevor：

fortasse homines sunt sicut simiae qui omni tempore typus. itaque pretium explorare puto.

sam：

sed verbo "cogitandi" non utor quod rectum esse te puto et hoc verbo non uteris. fortasse dicere possumus numerum verborum ab ai versus generatorum numerum verborum ab omnibus hominibus generatum.

trevor：

ego sum ut perficiam. volo igitur paucas quaestiones interrogare, et si non interrogo, homines me occidunt.

una e praecipuis quaestionibus, et haec quaestio personalis est, semper loqui de ai ex notitia discendi, aluntur in notitia ponit. hoc est quod loquimur. quam ob rem his supercomputatoribus miliardis pupa opus est ut computatores discere possint.

quomodo docemus ai melius cogitare quam eos qui data sunt, quae manifesto vitiosa pascuntur? exempli gratia: ai quomodo discit ultra datas limitatas datas? cum ad genus, statum oeconomicam et perceptiones, quia limitatae sumus, quomodo docemus eam non limitatam datam a nobis datam esse limitatam?

sam：

nescimus adhuc, sed est unus ex maximis investigationibus directiones ante nos, quomodo notitias humanas exsequi. spero si hoc q&a iterum per annum fecerimus, responsum tibi narrare potero, sed adhuc nescio. nescivimus rem referre.

tamen, credo, hoc erit magna vis in mundo contra iniustitiam pugnaturus. haec systemata non puto eos habere alta vitia quae omnes homines communicant. multo minus racist, sexist et praeiudicari poterunt. vis fiet iustitiae oeconomicae in mundo.

cogito si bonum ai matronae ai aut consiliarium medicinae bonum praebes, plus dimidium mundi pauperiores adiuvat quam dimidium solum opulentissimum, etiamsi omnes homines adiuvat levare.

non igitur ad interrogationem scientificam quam a te propositam, clare responsum est, sed hoc loco credo has systemata certe posse, et nos oportet aliquod opus sociale laborare ut eas res efficiat, sed habent. potentia ad summam terram iustitiam in mundo promovet.

trevor：

fortassis perfecte ducit ad secundam quaestionem, quae est, quid agis? openai quid agis? cogitasne aliqua consilia ad mitigandum discrimen inter divites et pauperes hanc novam technologiam iterum creare?

novus omnis technologiae ortus mirabile est pro tota societate, sed negare non potes hoc tempus creare, cum si habeas, omnia habes. et si non facis, es foras.

sam：

puto plus temporis discemus, sed nunc, puto unum ex rebus maximis quae facimus, vere liberum servitium praebere. hoc significat nullum ad sustentationem, tantum gratuitum servitium, quo plus 100 milionum hominum in omni septimana adhibetur. et, difficile dictu est, quia in quibusdam regionibus adhuc obsessi sumus vel adhuc obsidemur, sed conamur facere rem summam, facilem utendi servitutem cuivis ubique patenti possumus. liber intelligentiae artificialis, quae inter nos interest.

puto alia esse quae cum hac technologia facere volumus. exempli gratia, si possumus intelligentiam artificialem adiuvare ad morbos curandos et eas curationes ad mundum efficere, id sane utile est, sed hoc instrumentum ponens in manus quam plurimos homines potest et uti ad aedificandum futurum est. ipsum. et harum quidem porro ducimus possimus dis.

trevor: duae plures quaestiones.

sam: num unum addere possum?

trevor: tempus est omne tuum.

sam：

aliud, quod puto magni momenti est, qui potestatem habet decernendi quid dicant, non dicunt, faciunt, non faciunt, qui limites ponit. nunc, elit plerumque openai decisiones facit, et nemo id dicit pulchram speciem mundi. itaque, non solum remanens quomodo hanc technologiam democratizet, sed etiam exprimat quomodo regimen democratiae huius technologiae, quod magna provocatio nobis proximo anno est.

trevor：

hoc ties rectum est quod eram interrogo te, et securitatis facies omnium hoc est. de hoc locuti sumus in principio sermonis nostri. cum cogitas aliquid quod mundum mutaverit, fateri debes quod mundum pessime mutaret vel in pejorem partem. cum omni saltu in technologia, sic facultas maius damnum causat.

numquid potest ai omnino securum facere? tum secunda pars est, quae est insomnium tuum? quid faceres te premere puga rubra ut openai et omnia ai claudas? cum exieris, hoc scis, si hoc, si id fieri potest, omnia nos claudere oportet. quid times?

prima quaestio est, utrum eam servare possis? pars secunda est, quae scena scarissima est?

sam：

ante omnia perscrutatio, quam commemorasti, arbitror, ​​numerum hominum qui perniciosae nocendi causandi omnes decennia decrescat vel ita, altissimum est quod nos veluti societas obviam ire debemus.

secundo, non puto esse vel / vel rem quomodo systema securum facere. sicut dicimus aeroplana tuta sunt, aeroplana interdum etiamnum fragore, etsi rarissima est. medicamenta dicimus tuta esse, sed interdum fda adhuc testatur medicinae quae in quibusdam hominibus mortem inferre possunt. itaque salus non unilaterali, sed societas iudicat quam tutum acceptum sit periculorum et praemiorum perpensis. puto id facere posse, sed non posse errare.

puto quaestiones magnas fore per intellegentiam artificialem quae cavenda est. societas puto revera satis bonam, licet nuntius, processum habet pro communi statuendi quae salus liminum apponatur. implicata est haec tractatio multorum ordinum degentium, et nos ut societas in illo tempore melius consequimur. sed cavendum est ne generis periculorum calamitosorum quos memoravi.

energia nuclearis exemplum est. mundus aliter eum tractat ac satis mirabile officium per annos prope lxxx gessit. similem condicionem fore puto cum intellegentia artificiali. unum saepe-de exemplo est usus intellegentiae artificialis ad designandum et syntheticam pathogens quae ingentes difficultates causare possunt. alius locus saepe discussus est exitus securitatis computatricis et intelligentiae artificialis capax ad caesim ultra omnem facultatem humanam.

praeterea nova res est in qua, si exemplar satis potens est, rationes consiliorum adiuvari potest ut pondera a servo transferat, multa exemplaria componat et mores eius mitiget, quae magis est tamquam missionis scientia ficta. sed puto mundum, hoc caput inspicere oportet. forsitan non specifica causa, sed opinio est perniciosum esse vel etiam potentiale periculum exsistentiale, et propterea quod definire non possumus, praecise non intellegimus nos ignorare.

multum igitur hic opus facimus, ut praedicere et metiri quaerimus quidnam hae res sint, quando oriantur, et quomodo eas mature deprehendere possimus. existimo omnes qui dicunt non debere loqui de hac re, sed de misinformation et studio et de exitibus diei, falluntur. ambo loqui debemus, et omni viae gradu incolumes manere.

trevor：

bene, id erat tam formidulosus quam imaginavi. itane obiter cogitas cursus praefectum? estne verum?

sam：

nulla nulla. de hoc brevissime cogitabam anno 2017 vel 2016, vel etiam annis illis similibus. ita sentio.

hoc sonat ideam vagam quam habui per aliquot septimanas, pro fun.

trevor：

ok

suspicor ultimam quaestionem, quid deinde? quid est somnium tuum? si sam altman virgulam vibrare potuit et intelligentiam artificialem efficere quicquid esse voluisti, quid futurum putas efficere? quae sunt commoda? quae sunt beneficia omnibus? et in omni gradu, sicut vere delicatus, res positiva.

sam：

tibi gratias ago pro hac quaestione rogabat. puto semper finem positivae notae.

ita. puto nos in historia hominum uberrimum tempus ingredi. puto duos rectores principales intelligentiam et industriam artificialem esse, sed alia elementa erunt. istae duae res, facultas ascendendi cum quibusvis ideis, facultas efficiendi illas ideas et id perpendiculum facit, limites quales homines possunt habituri esse, quales sunt quales possunt imaginari et quid nos ut societas paciscamur; aliquid. puto hoc futurum magnum.

de modo locuti sumus, quid sibi vellet si quisque studiosus melius experientiam institutionis habere posset quam hodie in opulentissimis, hodie studiosis instructissimis? quid sibi vult si omnes melius valetudinis curam habuissemus quam optimae valetudinis curas locupletissimis hominibus hodie praesto esse? quid sibi vult si homines plerumque liberati sunt ad opus quod maxime personaliter implendum invenerunt, etiamsi intelligatur se movere in novum opus praedicamentorum? quid sibi vult si omnes officium habere possent amaverunt et easdem facultates cum magna societate vel turma?

ita, maybe pro dccc homines in openai habere, quisque dccc systemata smarter ai quae omnia haec facere potest et homines modo creare et haec omnia facere, vere mirabilis esse censeo. hoc puto mundum versus. hoc multum laboris requiret, praeter technologiam, ut id fiat, exempli gratia societas aliquas mutationes facere debebit. quod vero ingredimur hanc abundantiam aetatem, valde me felicem facit.

trevor：

haec omnia hic dicam. sum magnus, magnus, magnus, magnus fan potential commoda openai. in educatione in africa australi laboro. somnium meum omnibus pueris optimis tutoribus aditum dare semper fuit. ecquid me possides? ad litteram, nullus puer relinquitur prout possunt scire suo gradu.

sam：

obiter, quid agitur cum haedis qui chatgpt utentes supellectilem discere? hae fabulae similes sunt quae cotidie in manibus tabellariorum accipio. hoc terribilis est.

trevor：

imo. hoc vere mirabile est. praesertim cum doctrina magis multimodalis fit, sicut video addere, fit stupenda.

de somnio, ut scribis, medicinae cura. de somnio illud totum. una quaestio exsistentialis quam nos non satis loqui putamus est, semel ai haec omnia efficaciter reposuit, quomodo propositum humanum redintegramus? quia, ut nolis, per historiam invenies proposita nostra saepe profectum nostrum definivisse.

sola religio quondam fuit propositum. melius vel deterius, si cogitas, religio est vere bonum ut homines extra se cogitent et operentur. dicunt: "hoc est consilium meum." expergiscimini ad serviendum deo. excitare ad placendum deo. existimo homines sentire sicut se movent ad finem, sed etiam dat eis sensum communitatis et pertinentis.

cum in mundum movemus ubi ai hoc eliminat, spero non obliviscimur quot homines totam suam identitatem cum iis quae agunt potius quam qui sunt. olim ea munera restituimus, cum non habeas clericos, secretarios, operatores, adiutores, officinas officinas, id quod toties in historia contigisse vidimus. velut radicalismus papaver ex nusquam, ingens oppositio facta est. num cogitasti de hoc? estne via ante quam fiat?

sam：

quid nunc vis describere proposita nostra?

trevor：

opinor nunc propositum nostrum superstitem esse et salvos esse ad aliquam formam reditus generationis alligatam, quia hoc modo opera superstites nuntiata sumus, tibi pecuniam superstitem facere. sed hanc condicionem in nonnullis periodis mutatis vidimus. magnum exemplum in gallia ibi habebant (et puto adhuc habere versionem) artificis institutum ubi dicunt, reddemus te ut artifex et tu modo effice ut franciam pulchriorem videas. quod tam pulchrum est.

novi te ventilabrum ubi. yeah, loqui non debemus prius de illo.

sam：

non puto homines salvos debere ligari ad voluntatem vel facultatem ad operandum. puto quasi vastitas potentiae humanae. prorsus assentior tibi.

trevor：

exspecta, obsecro te hoc antequam abis. haeccine est cur universales reditus fundamentales tam magni momenti censes? quia non vis perdere tempus et pecuniam in re non credis, multum temporis et pecuniae in universali fundamentali reditibus habe. quod minime vidi, te in consilio inter quadraginta circiter miliones dollariorum fuisse implicatum. fuere $60 decies centena millia.

sam：

existimo fundamentales reditus universales certe non esse solutionem comprehensivam pro provocationibus quas ante nos habemus, at ego paupertatem evellere proculdubio bonum puto. melius puto opum discrimen ad meliorem societatem pro omnibus ducendam. sed puto pecuniam mittere non est pars clavis. homines futuri architectores esse volunt et puto me posse dicere continuum esse sensum aut aliquid simile missionem ad humanitatem.

ex prospectu singulari, certus est de superstitibus et vigentibus, sed summa necessitas urget ad melius futurum futurum. saepe tangentes abeunt, sed fabula humana est: melius futurum facit. lorem id, id regimen, id quomodo se invicem agimus. sicut stellas explorare, hoc est ad cognoscendum universum, quidquid est. magnam habeo fiduciam, et haec fiducia alta est in nobis. quaecumque instrumenta assequemur, illud fundamentum desiderium, illud missio hominum ut species et ut individua floreat, numquam evanescet.

ita spe de mundo duabus generationibus nunc plenus sum. sed hoc permagni momenti est quod memoras, quod homines qui iam in rebus gestis sunt et satis contenti, mutare nolunt. mutatio venit. una ex his quae in praecedentibus technologicis revolutionibus vidimus, est quod intra duas generationes videtur, societas et populus ad quemlibet gradum mutationis laboris accommodare possunt. sed non in decem annis, et certe non in quinque annis.

huic obviam sumus, et aliquatenus, sicut praediximus, arbitror, ​​tardiores fore quam homines putant, sed celerius quam societas in praeteritis negotiis tractanda fuit. certus sum parum vix de quo modo et quomodo ad id accommodare possumus. de hoc facturi sumus, et solutionem inventurus puto. certo nos figurabimus.

credimus etiam quod si melius instrumenta damus filiis et nepotibus nostris quam habemus, facient omnia que mirabuntur. spero quod sentio vere mala quam tremenda vita est pro omnibus nobis. spero incredibile futurum. hic homo spiritus ac cupit, ut explorare et exprimere se, meliorem ac meliorem mundum, immo ultra hunc mundum, designare. puto quod magnum et de eo vere laetus sum.

in sensu, parum hoc nimis serio debemus accipere. in bellis stare, improbus est qui dicit "noli nimium imprimi cum horrore technologico quem creasti". quo pacto hic terror technologicus potentiae force imparem esse non potest.

in magna sensu, similiter sentio de intelligentia artificiali. nimis mirari nos hoc non est. exempli causa, humanus spiritus nos in difficilibus temporibus ducet et multo maior est quam quaelibet technologica revolutione.

trevor：

pulchrum est hoc nuntium spei.

spero te recte esse quod amo hanc technologiam.

unum tibi dicere volo, sicut sam altman, unum cius anni et persona anni, id modo futurum esse existimo, praesertim in hoc munere. propter impulsum ingens openai et ipsa intelligentia artificialis nos habituri sumus, oro vos ut memineritis pergere quomodo sensistis cum accensus erat quia technologiam creas, quae multos in simili loco ponet. humanitatem in te video, et spero te semper id considerare quantum tu creas.

sam：

scis quid egi mane sabbati, ut valde mane, cum dormire non potui? scripsi ex hoc quod potui discere ut melius facerem cum alii per similes casus eunt et me reprehendunt sicut tabulam nunc reprehendo.

trevor: nonne videris?

sam：

multae sunt utiles singulae lectiones. sed empathy, quam consecutus sum ex omni experientia et realitate bonorum meorum, cum dolore pretioso, certum est benedictionem dissimulato. gaudeo hanc experientiam in isto sensu habuisse.

trevor：

bene, sam, gratias pro tempore tuo. gratias tibi valde, vere omnibus fruens. spero nos de omnibus novis incrementis per annum colloqui posse.

sam：

hoc facere debes, iocum erit.

trevor：

volo, bro. admirabilis. deo gratias.