nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

cum primum coetus xizong congregatus est, spectaculum fabulae de quadriga aedificationis erit.

factory anseris et officina persica, tibi pro ea pugna. facies nota ex sermone ostendit inter se certantes.

antea erat "nox admirabilis", quae "tan tan tan traffic" et "trafficam strictam" imitatus est, quae iocis suis iocosis celebris fuit, ut defluentibus scabellis et dulcibus 8c patriae sexibus.

source: tencent video

postea erant "sermo show et amici" et "rex comoediae: sta-sursum tempus".

picture source: xiaohongshu@叶雨星

utrum disputatio ridicula sit necne secundaria, semper auditores sentit aliquid deesse. wanwan laiqing, quaerentes sermonem spectaculum "chun yuan"

——li dan.

picture source: weibo@李妕 studio

cum li dan abesset, homines zhen huan de ganlu templum futurum arbitrabantur.

quis sciret se otiose iacuisse, sermonem suum movens in latiore cubiculi spectaculum, et ridiculum "concubinam xi reditum in palatium" in xiaohongshu utentem "fabulam testimonii"--

continenter album emptoris dominans, li dan canteen valde popularis factus est.

data fonte: xinhong

clavis est quod tam magno favore, li dan differt a vili pretio vivo passim studiosi, qui saepe venditio instant venditio pro 1 yuan.

annuntiatio in angulo dextro dextro "chorus self-service" legit, et omnia producta pretia magni pretii sunt.

pro exemplo, summo-vendere bubulae jerky precii ad clxxix yuan, et summo-vendere capulus est precii 69.9 yuan.

source: xiaohongshu

sed etiam sic, adhuc magnus numerus sororum exspectans ut vigilet li dan vitam sparsim et pecuniam emendam bona impendere volens.

quare?

quia comparata clamanti ad bona vendenda, li dan locus e vivo divulgatus id accipit quod yang tianzhen sorores accessum "electronicarum artium" appellat--

de labore et amore loquebatur et sobrietatem suam ostendit "non est hic mundus tanti", quasi vitae genus illuminationis praebeat.

pictura principium: commissarius xiaohongshu@ natalis est primus in universo

nonnullae li dan crustae populares exasperantes putantur--

si dolorem sentire, aperi rationem et relinquere dolorem ad xiaohongshu.

etiam nummi potes et pecuniam facere.

picture source: xiaohongshu@小京京 (opus monstrum pugnans edition)

si officium non potes invenire, melius est ut pigeat.

si veras utilitates et oblectamenta neglexeris, numquam eas iterum invenies.

picture source: xiaohongshu @sophia, idem infra

cum primum in officium intraveris, memento te omnibus placere non posse.

si interior et sensilis es, age quod te terret et te pudet.

quod paulo post facis, scies neminem curare.

quid sit te ipsum amare est permittere te delictum habere.

sententia est etiam: facultas pulsandi et simpliciter loquendi de amore puro, unum esse potest ex paucis privilegiis quibus vulgus frui potest ».

li dan suo stilo danis "iocabatur" ad veritatem venustissimam exprimendam.

si pulmentum gallinaceum semper fecerat pro anima, li dan non tam populare fuisset.

quia venustas "submissionis" e vivis iaci locus est, quod omnia genera litterarum cotidie sunt, et multa advocatorum cubicula e circulo iaci ob hoc vivo facta sunt.

quod ad litteram li dan in cubiculo iaci vivo, insidiae tam auctae sunt ut drama vocentur.

multi homines dixerunt se non amplius spectare velle seriem tv postquam vigilantes li dan vitam iaciebant, quia ita excitavit ut screenscriptores hoc modo scribere non auderent. res est quae te tam sanguinarium efficit solum perspiciendo keywords--

"quam contere, vir rete pretium billionum, per capsulam tomatoes levatus".

"postquam simul colligimus, saepe mala fiunt. altera pars me vincere conatur. ego uxorem ducere?"

"mater mea amicus optimus me rogavit ut condiscipulum meum ad filium suum induceret".

picture source: douyin @李丹小店

alii de his longis motus fabulis non curant, sed intendunt ad cognoscendum li dan reactionem.

litterae e li dan in cubiculo patente saepe continent insidias explosivae, sicut polyamoria et negotia extramaritali:

"iuxta domum opulentam, et dominus iuvenis in utero meo concubinam sumpsit, et altera pars medicinae decor erat".

"insanus amor in collegio, mutatis singulis diebus, interdum binos simul datorum, adeo pudet me ut conventum inter utrumque constitui".

"de vita ordinaria duorum consortium in societate, unus adiuvat cum vita, alter cum labore, loquuntur de altero in opere, et post dimittunt laborem, ac manifesta sunt dispositiones".

picture source: douyin@ te ipsum

sed in historia li dan, nulla admonitus est "morbus moralibus offensus" reprehensio litterarum scriptoris.

utcumque exaggerata vel dramatica coniuratio est, in verbis li dan res tam levis et ordinaria est quam res levis.

picture source: xiaohongshu@natalis commissarius

qualibet vi utitur, paucisque verbis ludibrium, punctum reale post problema reperire potest.

exempli gratia, puella facta est quae cum amica sua post 8 annos disrupit. iterum in unum se movebant quia mundi calicem spectabant, sed relatio confirmata non est.

in natali pueri, puella velle velle "plures dies natales cum eo consumere", sed li dan statim titulum arripuit litterae puellae "felicitas praecipua est";

utrum ille cunctatur necne, melius me nosti.

cum hanc sententiam mittis, vere dicere vis "esse simul" esse maximi momenti.

si adhuc putas beatitudinem magni momenti esse, eam mutare potes;

"felix dies natalis. nescio si ego te habe diem natalem tuum proximum tecum. ego iustus spero te felicem hunc diem natalem."

picture source: douyin @卧姝 commissarius

huic simile est, li dan semper cardines ex his fabulis simul capere, et auctoribus invigilare ac veras profundas illuminare et dare.

ergo, ex una parte, omnes spectant insidias retium litteras cruentas, et ex altera parte, expectamus quomodo li dan deteget problema.

li utrem danis magis ac magis popularis factus est.

source: weibo

cum li dan ortum, etiam magnus numerus rationum "selicitatis" in cubiculo suo evulgatus.

dividere is also commonly referred to as edere, secare, and fragm.

hae rationes contentum vivo li dan emissarium evulgant, deinde elucidationes edit et textum emissionis addunt.

principio visum est rem aliquam "infringentem" esse.

sed pro his rationibus conturbant, li dan notula rubra missae enuntians se velle ad consensum cum his segmentis rationibus consequi et commissionem substructam cooperationem in venditionibus consequi.

picture source: douyin @李丹

si pecuniam simul omnes facimus, cur non?

quam ob rem, rationes scalpturae in li dan quaestum mercaturae nitebantur, meime monetizationem intellexit, et plures sectam secuti sunt.

hodie, cum quaerens verbum "li dan" in qiangua data, summum unum non est ipsum li dan, sed fasciculum rationum clipei et numerus similium in quibusdam rationibus 100,000 excessit.

praeteriens, adiuvans, ducens, una copia operationum facit ut homines sentiant se videre iterum quomodo globus ductus sermonis ostendunt histriones ad varietatem spectaculorum.

retizæ ad conclusionem: li dan non est spectaculum sermonis egere, sed verba spectacula egere li dan.

source: qiangua data

li dan bona vendere res successu videtur nimium facile.

sed cum hulan et xu zhisheng ad vivos emitterent, omnes intellexerunt non omnes sermones ostendere actores esse idoneos ad bona vendenda--

ut amicus eius fidelis yuan yuan, producentis podcasts eius, annotavit "quae li dan locutus est in vivo iaci non erat lingua, sed modus cogitandi."

picture source: weibo @twentyflora-

cum tres in unum congregantur, "fructus ridens" duplicatur.

sed xu zhisheng suum telephonum mobile tulit et scriptoris id in secundo secundo secundo recitavit, et quaesivit li dan quid vellet "小picc", causans scriptorem suum pernoctare nomen amittere.

item, quia littera tam explosiva est, saepe saepius eam legi, antequam epistolam perfecte absolvam.

multi dixerunt adventum suum probare li dan canteen sine li dan esse non posse.

"non improbo, haec est actu reactio plerorumque hominum in hoc genere e vita iaciendi.

li dan summus sensus, empathy et empathy, sicut eius modus loquendi, statim illustratur".

picture source: weibo @阿子不吃 spicy

iocus vitae videtur esse, re vera li dan latens post eam est--

quia antequam vivam exemplar profluentem invenisset, ei similem "servitium sui venditionis articulorum et litterarum" etiam li dan expertus est varias iterationes et mutationes mentis in via ad vitam evulgandam.

ante signans cum mcn in e vivis iaci locus, amicos in luo yonghao vivo iaci cubiculi fecit et iustus hospes erat.

post signans contractus, suggesta mutavit et ad taobao movit. ex eo, ostendit in anno uno digiti iaci, et sentire potes quod non videtur curare de bonis vendendis.

non usque ad mane maii hoc anno, post xiaohongshu mutandi, quod li dan visum est ut "negotium" evulgando agere vivere videretur, et notitia melior et melior est questus.

nunc, multi vocare coeperunt li dan "primus frater xiaohongshu".

necessarium est etiam cum aliis ancoris comparare. multis instrumentis in interreti renuntiationibus, li dan saepe cum dong yuhui comparatur, quia utrumque unum commune habent -.

intentio prima non est bona vendere, sed intendere "contentus".

si parum scis li dan, scies quod creare "live latiori contentus" est fere contra impressionem quod li dan diu publico relinquere voluit.

is est sciens et sciens, sed numquam « ostentat » ac saepe etiam vitat de eo loquentes, ne alii se altum experiantur.

source: internet

dici potest quod "vacuus" est, sed ex multis constare potest quod adhuc sibi requisita et signa habet.

utrum li dan canteen vel eius podcasts sit, umbram decessorum suorum sentire potes et quisque studuit.

"quando non potes reperire quaestionem, significat ubique esse problemata."

"difficultas cognitionis et actionis integrandi est, quod interdum cognitio et actio in contrarias partes vadunt, et quandoque pari passu sunt. fac prius, vive graviter, et tunc videris, cum vita tua est. melior."

"medium vivendi bene vivendi est bene vivere vitam tuam. nihil mali est quacumque via quam eligis. quod malum est, quod iam viam delegisti sed alios intuere".

"multa sunt in mundo quae responsabilia habere non possunt, praesertim clades naturales, calamitates hominis factae, et iniuriae. aliquando sic, quia felix est maxima responsabilitas tua".

philosophia exsistentialismi, buddhismus de immanentia, autoritate, imbecillitate mundi, ac dolor litterarum iuvenum qui in tenebris noctis phari quaerunt, sed identidem male intelleguntur.

hi sunt sicut sanguis et caro, formantes li dan, qui per jocum constanter evolvitur.

source: internet, idem infra

sicut in praeterito, casurum propter interulam tabulam, et cruentam et nequam spargi vellet propter quod dixit "sedere et vincere" in fabrica.

nunc autem, non solum specialiter elegit xiaohongshu, socialis instrumentorum suggestum cuius perfiles usoris sunt maxime albae monilia mulieres a primo-et secundo ordine civitatum, ad vitam iaciendam, etiam "sororem" eam vocavit in loco vivo radiophonico.

fere dimidia visorum spectans in vita sua iaci sunt feminae.

data fons source: xinhong

tam absurda scena li dan accidere potest. quia illius temporis li dan et li dan hodierni sunt, non amplius idem li dan.

olim studuit linguae "ars" eam deridere intendens, sed publicas affectus neglexit.

nunc, amicus electronicus est dandan. singulos sororum motus acriter excipiat ac innitatur facultate sua ad cor sororum vere ingrediendum.

nunc spectaculum rumoris revertitur, videre potes multos homines in instrumentis socialibus vocantes "potestne li dan spectaculum interdiu scribere et me litteras noctu legere?"

li dan dolor est.

sicut cum innumeras electiones poneret, semper eam eligeret quae rectior erat.li dan numquam ex opposito plurium hominum.

capillos rubeos habere solebat, sed in tempore sensitivo, cum celebritates da zhangwei in publico cum capillis suis nigris apparebant, tondere voluit omnia et iocari fecit.

cum fabulae spectaculum actor saepe controversiam ob eius iocos obtinuit, homines li dan numquam de his sensitivis argumentis locuti sunt. semper risit et verba sobria dixit, et tunc omnes risum fecerunt.

uno tempore, publica sententia li dan remissam vitam vixisse et mox secuta est suam voluntatem.

nam post hoc conatus est li dan creare, fieri et operam dare.

antequam clarus factus est per sermonem spectaculorum, li ruichao, adulescens ab interiore mongolia, qui nondum "li dan" vocabatur, semper se poetam habuit.

ambitionem poetica exprimit. in tradito sinensi contextu poetae intellectuales, caninae, patriae et populi solliciti, infelices.

vivunt saepe in dolore propter medium inter rem et propositum.

in illo tempore, li dan a severis parentibus nutritus est, ergo elegit universitatem agriculturalem sinarum australium in guangdong, ultimam universitatem ab domo sua.

capillus ruber in capite est inter signa resistentise. etiam saepe de weibo secum loquitur, sic est famosus.

li dan et wang zijian picture source: internet

somnium habuit ephemeridem, sed eius somnium murum percussit cum internus erat apud "meridionalem capital weekly".

vinum bona medicina est ad omnem taedium et tristitiam discutiendam.

in illo tempore, li dan saepe bibit, ut interdum nonummy dolorum levaret, cum saepius in tenebris phari quaesivit, solum in tempore iniuriae invenire.

tunc elegit operam in vendendis industriae apud ogilvy et mather, ut pecuniam acciperet.

sed invenit quod adhuc opus esset ad communicandum et ad exprimendum, sic postea elegit speciem sermonis - electionem quam semel vocavit perversam.

scripsit etiam multos libros, ut "risum", "scenam frigidam", "scenam exspectantem"... quae omnia inseparabilia sunt a verbo "scaenae".

source: douban

quid est ager? per extensionem spectat ad spectacula seu locum spectaculorum et certationis.

vita scena est, et quisque in scena apparet.

quidam habent multum iocum, sed omnes in fine sunt frustra; quidam ludi ludunt, et sciunt se tueri in multis punctis criticis.

ita quod videmus li dan poeta, non caninam vel invidet, sed raram et confusam personam.

quia li dan raro se verum suum ostendere volens.

multi dicunt quod li dan, qui loquitur ad xu zhiyuan in "tredecim invitationes", est vera species eius--

maxime ex-the-arca colloquium inter eum et xu zhiyuan disceptatio fuit de "mulieribus."

li dan interrogavit xu zhiyuan quomodo cogitaverat de finienda vita.

alia persona respondit : morere super corpus mulieris.

pictura fons: versio xiaohongshu@一小发_vitae, idem infra

proximus secundus, li dan statim respondit, deinde multum minus pecuniae facies;

" ita sentio, sed non possum dicere.

hoc interest inter intellectuales et artifices.

xu zhiyuan interrogavit: dic mihi pecuniam.

li dan respondit:

"noli nimis multas veritates dicere et plures non provocare".

hoc colloquium multi homines li dan "dolorem" sentiunt et intellegunt cur ille, qui in "curriculo vitae suae" defecerat, sororum electronicarum in ictu oculi optimus amicus fieri posset.

li dan totius mundi cavet et timet ne alii se verum suum detegant, sed etiam sperat se quibusdam momentis sinceram habere communionem, longinquam resonare, communicationem anonymam ac arctiorem inter homines necessitudinem.

sed hi omnes a buddhisto obducti sunt se gerendi indifferentes ad veritatem et cum mundo ludentes, alcoholi deditus et dixit: "volo in levitate vivere et aliquando evanescere parati".

fortasse non solum sapis, sed etiam sapiens.

multi putant li dan tristem esse. sicut commentarium liang wendao, "sicut artifex, li dan tempus officium facere videtur."

tunc li dan animum suum expressit ut "non possem facere amplius." certa satis, nunc, edixit in e vivis e cubiculi quod vellet "relinquere" verba monstrant.

utrem vivam emittere potest altera "ostendere" electionis curriculi li dan.

haud secus ac in "li dan narratio operis manualis monstrare", li dan ei simpliciter demonstravit ut homo positivus et positivus, qui rationalitatem, fidem et systematizationem in curriculo directionum habet, ut creationem et laborem.

eum omnis sunt et nemo eos eum.

picture source: xiaohongshu@ edit frixum ovum

dominus li dan dixit quod pullum pulmenti in anima multipliciter actu corrigit.

fortasse haec etiam causa est cur e vivis iaci semita oriri posset cursim post sermonem spectaculum industriae totum in tenebras incidit.

scit, utrum opus sit vel vita, semper difficultates ponderandas semper esse, ita iustas accipere.

quod etiam sit dignissimum, nobis in elit.

source: internet