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『紅楼夢』の中で、タン・チュンの有名な一節がある。「このような裕福な家族は、外部から攻撃されても、しばらくは殺せないことがわかる。彼らは、完全に死ぬ前に、まず家で自殺しなければならない」負けた。
今日、パフォーマンスの分野で ai テクノロジーが人間に取って代わるかどうかについて人々が不安を抱いているとき、彼らは 1 つの点を見落としている可能性があります。それは、人間の自己放棄が最大の危機であるということです。
例えば、特撮はどんどん発達しているのに、武侠ドラマのアクションシーンはどんどん下手になっている、と多くの人が感じているのではないでしょうか。
少し前に放送された「春風に酔った若い白い馬」は非常に典型的で、ネチズンからの苦情のほとんどはアクションシーンに集中していました。基本的に、少し難しいアクションシーンはポージングとポストプロダクションの特別な方法で処理されています。効果。
テクノロジーの進歩が武侠ドラマや映画にとって朗報であることは否定できません。この種の映画やテレビ作品のほとんどは武道小説に基づいており、武道小説の美的核心は想像力です。特に金庸の小説には、当時の技術を完全に先取りしていた、あらゆる種類の自由な武術の動きが満載です。
作家の壁を越えたり、雲の上を飛んだり、霧の中を飛んだりする様子を真に視覚化できるのは、特殊効果の継続的な開発と改良です。
しかし、テクノロジーは強化することしかできず、置き換えることはできません。武侠映画の中心は常に人間です。プロの武道のデザイン、武道のスキルを持つ俳優、そして武道の基礎がすべてその敷居を形成し、アクション シーンの強さと美しさを保証します。
最近のドラマの多くは、ppt スタイルや風に吹かれる小麦波スタイルの格闘技シーンとしてネチズンに嘲笑されていますが、これは敷居を下げたり、取り消したりして、テクノロジーを人の代わりに使用した結果です。
「格闘技映画は特殊効果によって完全に台無しになった」と言う人がいるのも不思議ではありません。
映画やテレビに加えて、劇場もテクノロジーの進歩と「武道」の後退によって最も大きな打撃を受けています。
作曲家のジン・フザイ氏とミュージカル俳優のアユンガ氏は、それぞれ別の機会にミュージカルのパフォーマンスに対する字幕の影響について言及している。字幕はもともと輸入演劇を鑑賞する際に俳優の歌詞の意味を観客が理解できるように設置されたものですが、現在ではミュージカル公演では字幕がほぼ標準装備となっており、俳優も観客もつい字幕に頼ってしまうようになりました。
観客は字幕を読むときに、俳優の発音が明瞭であるかどうかには注意を払いません。いずれにしても観客は字幕を読むことができるため、俳優の明瞭な発音の要件も緩和されます。福宰仁は、優れた音楽演奏には字幕を付けるべきではないし、字幕も必要ないと述べた。しかし、俳優と観客が字幕に依存することに慣れてしまうと、時間の経過とともに、俳優の演技能力と観客の鑑賞能力が依存して眠ってしまいます。
同様に、北京人民芸術院の所長である馮元正氏は、人間の声を使って感情を伝え、観客席の最後列の観客にセリフをはっきりと聞こえるようにすることが演劇の上演には必要条件であると何度も述べている。 、技術の発展により、テレビの音声の介入がなければ、多くの俳優はこの基本的なスキルに熱心に取り組むことを望まず、徐々にこの能力を失っています。現在、おそらく北京人民芸術劇場だけがまだマイクなしで演技することを主張しています。 。
ご存知のとおり、テクノロジーが最前線に登場して c の位置を占め、一方、主人公であるはずだった人々は完全にまたは部分的に見えなくなりました。
カフカは芸術だけが人間の心に届くと言いました。
私たちが芸術の分野で人間のかけがえのなさを重視するのは、まさに人間の精神を指し、人間の創造性とパフォーマンスの最後の砦であるからです。人間が自分自身を活用するための万能の方法、つまり、死ぬべき身体を通じて自分の感情や世界の認識を表現する芸術、これが多くの人がaiが人間に取って代わることはできないと信じている根本的な理由です。
しかし、人間の惰性がテクノロジーの進歩を許し、「戦士」たちは都市を捨てて逃亡した。
aiは皆笑いました。
多くの場合、要塞は内部から突破されます。
作者: 塩水アイスキャンディー
テキスト: 塩水アイスキャンディー 編集者: guo chaohao 編集者: shao ling
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