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河北省保定市には古蓮池と呼ばれる景勝地があり、直里総督府に隣接しており、現在は国家景勝地となっている。この公園は美しい景色と強い文化的雰囲気を持っており、元太祖22年（1227年）に建てられ、800年の歴史があります。この時代、数え切れないほどの文人がここを訪れ、あるいは一時滞在し、多くの名詩を残しました。

清朝末期、西太后を喜ばせるために、直里の地方役人は庭園内にあずまやあずまやを建て、著名人の絵画や書画を集めて装飾しました。これにラファイエットはとても喜び、この場所を彼の宮殿にしました。清朝滅亡後、古代の蓮池が再び一般公開され、人々は長らく行方不明だった趙孟風の書道作品「蜀山絵歌」を庭で発見した。

趙孟府には多くの作品が伝承されているが、『蜀山絵歌』はこれまで文献記録にほとんど残っておらず、この碑文がこれを埋めている。隙間がございます。この作品は趙氏が「老人で書家」の境地に達した60歳の時に書かれたもので、その筆には堅苦しい女性的な雰囲気が払拭されていた。

記録によると、『蜀山絵歌』は元々は那塩城の所に保管されていたもので、専門家の張伯英氏が媧氏のコレクションを整理・鑑定していた際、「媧氏のコレクションの多くは偽造されているが、趙章の『蜀山絵歌』は偽物である」と述べた。この投稿は縦29センチ、横273センチ、計40行361文字。文字の直径は約3センチ。陳吉如、李六芳、イーシーらによるあとがきもある。巻末にこの作品の信憑性を証明するものがあります。

趙孟府は生まれて初めて西川を訪れたとき、蜀の雄大な山と川を描いた巻物に感嘆し、この賛美歌を筆致で完成させた。陳吉如は「この巻の宋学翁は生命力に満ちている。石碑の直線は大陵に由来する。孟祖宗は山で碑文を見せて戻ってきた。記事全体が英雄的な人物で満ちている。」とコメントした。二人の王。

趙孟風の書法を「馴れ馴れしくて下品」「軟弱でダサい」と批判する人は多いが、この『蜀山絵歌』はこうした指摘に反論できる。この作品は、「聖教序文」と「蘭亭序文」の書き方に基づいており、李容と米傅のスタイルも統合されています。文体は華やかで滑らかですが、女性的ではなく、勢いと洗練さで有名です。 。

まずは空中の勢いを利用し、流れに逆らって紙に向かって押し込み、力を溜めて前を整える、書き始めの「蚕の頭」のような動きが明瞭です。 「水」と「中」という言葉を書くときは、中心と横の両方を前に向けて使用し、折り返し点を明確に定義し、丸折りと四角折りを併用して、線を誘導し、順序立てて応答します。やり方。

「蜀山絵歌」の筆は力強く、骨が強く虚無感がない。これも趙の初期の作品の美しさと軽やかさとは異なる。文字の形は様々で、構成は高低、筆跡の大きさも異なり、緻密で緻密な構成は、700年を経てもこれを超えるものはありません。

李六方氏は、「趙文民の台本は、ほとんどが蘭亭から来ており、聖なる教えが混ぜ込まれている。聖なる教えを学んだ後生は、文学的で敏捷に見えることが多いが、見た目は魅力的である。彼らの真剣さと強さは簡単なものではない」と信じている。 『蜀山絵歌』 魏晋の書を鑑賞し、書道の技術を向上させるのに最適な書本であり、「日々の教訓」として実践する価値があります。

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