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現代人は書を創作する際、一筆一筆が色彩豊かであることを願い、筆致や見た目の美しさだけを追い求めますが、書の最高の境地とは、派手さや技術の積み重ねではなく、何気なく素朴な自然の境地です。素朴でロマンチックな雰囲気を醸し出すストローク。

例えば、周星蓮の『臨池関堅』は王羲之の書道について次のように評している。その構成は永遠に続くでしょう。」

簡単に訳すと、王羲之の書道の精緻さの秘訣は、意図的に勢いをつけずに自然に筆を使い、万物から描き込み、感情や気分で筆を変えることにあるという意味です。活力の。

その鮮やかなエネルギーと魅力が見る者の共感を呼び、彼は「書道の聖人」の座に君臨し、実際、書道の「自然と人間の合一」の領域においては、「陽明新雪」の革新者です。 - 王陽明、王羲之よりもさらに優れています。

王陽明の父は成化時代の第一の学者であり、王道の子孫でもあり、幼少の頃からその耳と目に影響を受けて四書五経を読み、深い文学と教養を身につけました。正徳元年（1506年）に龍昌に左遷された後、聖人の道を悟り、それが『陽明の心論』の創始につながった。

同時に、彼は自身の鋭い芸術的認識に頼って、書道に「心の学習」を導入しました。「私は書道をとても尊敬しています。それは良い書道ではなく、ただ学ぶことです。もしあなたが望まないなら。」良い書道、どうやってそれを学ぶことができますか？古代人はいつでも、どんな状況でも頭の中で勉強するだけであり、良い書道もそこにあります。」

王陽明の筆は、外見にとどまらず、自らの感情や思考に従い、まず心の中で書を構築し、外部の影響を排除し、静かに滑らかに書きます。それは自然の美しさです。

王陽明の珍しい手書きの家族の手紙「梨蓮のしおり」を分析してみましょう。これは母親が危篤になった後に彼が弟の梨蓮に書いた手紙で、全文が滑らかな筆記体で書かれています。点、継続的に回転して飛行します。

ペンを書き始めるときと閉じるときは、鋭いピークまたはサイドエッジを使用し、ストロークの途中でセンターエッジを使用します。力強さがあり、エネルギーに満ちており、タフさとまろやかな質感に満ちています。素朴さ、優雅さ、ゆったりとした素朴さ、そして奔放な勢いの中に極めて高度な画風を体現しており、現代のプロ書道家顔負けの「賢者」の風格を持っています。

朱宜存の賞賛に値するもので、「詩は明晰で優雅で、書は特に精神的であり、林池の模範となるのに十分である。」と述べ、「太山の頂上に座っているようだ」と述べた。東シナ海の波に乗り、空にインクを浸し、境界線の外にペンを投げる、すべての動きに化学工学がある。」

この作品をよく模写することで、古人の筆致を習得し、点描を自在に変化させ、大胆に飛ばし、滑らかな勢いで草書を書くことができるようになります。第二に、「人とペンの一体化」の境地を感じることができます。 」を学び、技術や見た目にとらわれず、心から語ることを学び、書道の芸術の内なる美しさを書き綴ります。

この度、王陽明『理仁の書』を美術館レベルの12色超高精細ジークレー複製技術を用いて、原作品を1:1に復元する超高精細複製画を実施いたします。

本書のフォントは非常に鮮明で、インクの色合いや筆致の変化など、すべてがオリジナルとまったく同じです。以下の製品リンクをクリックしてご覧ください。

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