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優れたカリグラフィー作品は伝統に基づいていなければならないことは誰もが知っています。それはカリグラフィーの形態学的手法からもわかります。書道そのものの観点からすれば、温故知新でしかありません。古代を研究する道には、鉄学、石碑研究、書道、書道という2つの派閥があります。

中華民国の時代までには、さまざまな流派を同時に習得する人はほとんどおらず、ほとんどが 1 つの流派だけでした。例えば、譚燕凱、胡漢民、呉志恵、余友仁はいずれも楷書と草書で有名な「中華民国の四大家」です。今日は胡漢民氏の書道作品をご紹介します。

胡漢民の書道、特に公文は、古風で勢いがあり、太くて洗練されているか、繊細で簡潔で生き生きとしたもので、漢李の「曹泉碑」、「祭祀碑」、「史」によく似ています。陳石碑」の味。中でも胡漢民のお気に入りは、勢いがあり力強い「曹全碑」です。

しかし、胡漢民は書道の面でも高い到達度を持っていますが、彼の書道の到達度が非常に高いため、多くの人が彼に気づいていません。彼の実行スクリプトのすべてのストロークには独自のルールがあり、すべてのセリフは非常に簡潔で、非常にスムーズで、非常に自然で、非常に完璧で、まったく完璧です。総じて胡漢民の書道は幅広く奥が深く、「著名人」が胡漢民から学ぶにはこれだけでも十分だ。

身近に胡漢民の書道を鑑賞してみませんか。

胡漢民（1879.12-1919.5.6.5）は、若い頃の名前は延和、後に延紅と改名し、有名な言語学者でした。名は湛堂、故名は五夜寨の主人。 「ハン・ミン」は彼のペンネームで、ミン・バオのために書いています。近代中国民主革命の思想家である孫文の重要なスタッフであり、『宰相全集』の編纂作業にも参加した。彼は中華民国時代に中国国民党主席および南京国民政府主席を務めた。著書に『胡漢民自伝』『武亀師超』など。