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唐時代の書道界は隆盛を極め、著名な欧陽詢、顔真卿、劉公泉らに加え、「書家」の朱翠良など多くの名匠が誕生した。 「楷書四名人」には選ばれなかったものの、レベルは「王楡」よりも上。

朱翠良は貴族の生まれで、父親が兪世南と欧陽宣と親しかったため、唐の太宗皇帝の正統な書道を二人の専門家から教わりました。王朝は『王書』を賞賛したため、魏徴は「水良の文体は非常に勢いがあり、王一紹の文体にふさわしい」と朱道を推薦した。

当時、虞世南は亡くなり、唐太宗には書道について語る腹心は誰もいなかったので、魏徴が高い評価を与えたのを聞いて当然ながら非常に喜び、すぐに彼を整理する「書臣」に任命しました。有名な書道家が宮殿に集められ、人々が購入した王羲之の作品を鑑定しました。

このため、朱翠良は多くの本格的な「王書」の作品を見て、魏晋の技法を深く理解し、巧みで色彩豊かな筆致の変化を習得し、それらを小さな楷書と統合して「美書」を書きました。優雅で仮想的でスマートな点描で、「Tang Kai」の厳格で規則的な傾向を取り除きます。

たとえば、唐の太宗皇帝の陵墓から発掘された小さな楷書「文皇アルバム」は、彼が唐の太宗皇帝の死後に書いた追悼文です。 700語以上の文章を収録し、その一筆一筆に生涯を捧げ、最高レベルの演奏を目指した。

チベットのエッジを使って包み込み、毛羽立たずに滑らかな状態を示します。筆のストロークはうねり、点描は疎で広くと調和しています。優れた流動性と立体感が、古代人の英雄的な精神を表現し、中庸の美しさを表現しています。

カプチン・ウェン・トンヘの碑文とは異なり、傷やねじれなどのすべての変化が外側に現れており、その魅力はより穏やかで抑制されており、内側の質感は豊かで、芸術的なスタイルは変化します。後世の人々の趣にも耐えうるものであり、当時は「書道の聖人」王羲之を上回る人気を誇ったといえる。

いつもうるさい米傅ですら、「朱翠良は唐代の著名な学者の中で最も傑出した習の技術を持っている人物だ。彼の本性には公式の方法があり、彼は自分の家族に属している。いいえ」と賞賛した。この本では彼と比較することができます。「晩年、彼は次のように書いています。「九つの調べと一万の踊り、鶴と鷺が宮廷を満たし、翡翠の鈴がジャラジャラと鳴り響き、優美で優美である。」

ミーフは、自分の書道が他の「唐会」の達人よりも柔軟で美しいと信じており、彼の書術は唐の時代の他の誰よりも優れており、哀悼の意を書くことをあえて怠りませんでした。 『皇帝』はその生涯にふさわしい作品であり、朱翠良の唯一残された本格的な小楷書作品でもある。

巻末のウェン・トンヘによるあとがきには、その普及過程が大まかに語られており、その内容は次の通りである。祖父は残念に思い、後に平和を与え、巻を変更しました。記録は本の形式であり、一目でわかるため、燕家の子孫はジェン・チューの公であると疑われる可能性があります。遺物。」

本物であることを証明するのに十分であり、頻繁に模写すれば、「唐解」のメソッドを習得し、文章の精度を向上させ、同時に優雅で柔軟な文章を書くことができます。制約のない鮮やかさが革新的な思考の形成に役立ちます。

この度、朱翠良の『文帝悲哀譜』を美術館レベルの12色超高精細ジークレー複製技術を用いて、オリジナルと1:1で復元した超高精細複製画を制作いたしました。この作品は折り畳まれて手で額装された古典的な作品です。

通常の印刷物よりも非常に鮮明で繊細な文字で、墨の濃淡や筆致の変化まで鮮明に表現されているものは他に類がありません。この製品を見ると、オリジナルの作品を見るのと同じです。 よろしければ、下の製品リンクをクリックしてご覧ください。

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