νέα

the sword of the pharaoh: the army and military system of ancient egypt

2024-09-26

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

η αρχαία αίγυπτος είναι συνήθως γνωστή στον κόσμο για την εξαίσια αρχιτεκτονική και τη μυστηριώδη θρησκεία της, και επειδή ένα σημαντικό μέρος της έρευνας που αφορά την αρχαία αίγυπτο βασίζεται σε αρχαιολογικά δεδομένα, λόγω του κλίματος και των ανθρώπινων αλλαγών στη λεκάνη του ποταμού νείλου (όπως ένας μεγάλος αριθμός για ληστείες τάφων και καταστροφές από ξένους εισβολείς), οι στρατιωτικές πληροφορίες που μένουν πίσω είναι ανεπαρκείς, επομένως δεν γνωρίζουμε πολλά για τη στρατιωτική ισχύ της αιγύπτου σήμερα. γενικά, επειδή η ανάπτυξη και η επιβίωση του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού επικεντρωνόταν στη θρησκεία και περιοριζόταν από ημίκλειστες γεωγραφικές συνθήκες, τα σύνορα της άνω αιγύπτου (σημερινή νότια αίγυπτος) ήταν οι ζούγκλες και οι καταρράκτες της νουβίας (σημερινό βόρειο σουδάν) κάτω αίγυπτος (η σημερινή βόρεια αίγυπτος) ήταν αποκλεισμένη από τις καυτές ερήμους της λιβύης και της χερσονήσου του σινά, επομένως η επιθυμία του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού για εξωτερική επέκταση δεν ήταν έντονη. για να συνοψίσουμε την ιστορία της, μια ενοποιημένη δυναστεία ιδρύθηκε γύρω στο 3100 π.χ. , το μέσο βασίλειο (όταν δέχθηκε εισβολή από τους θαλάσσιους hyksos (hekakhasewet)), το νέο βασίλειο και την ύστερη αίγυπτο. από την ίδρυση της ενοποιημένης αυτοκρατορίας, ο αιγυπτιακός στρατός συνέχισε να αναπτύσσεται από τον πρώιμο στρατό του παλαιού βασιλείου που χρησιμοποιούσε μόνο ξύλινα ρόπαλα και πέτρινα σφυριά, μέχρι τον κινητό στρατό του νέου βασιλείου που χρησιμοποιούσε άρματα και σύνθετα τόξα και βέλη, τα αρχαία. ο αιγυπτιακός στρατός έπαιζε πάντα ρόλο στο το πιο αξιόπιστο σπαθί των αιγυπτίων ηγεμόνων.

στρατοί του παλαιού βασιλείου: ευγενείς και πολιτοφυλακή

στη μεσοποταμία γύρω στο 3300 π.χ., όταν εμφανίστηκαν αρχαίες πόλεις όπως η eridu, οι αιγύπτιοι βρίσκονταν ακόμη σε φυλετική κατάσταση, ζώντας σε πρωτόγονα χωριά και στις δύο πλευρές του νείλου. μετά από έναν ισχυρό ηγεμόνα (δηλαδή τον θρυλικό βασιλιά γατόψαρο narmer, που ονομάστηκε για τα ιερογλυφικά της παλέτας narmer, το nar στο όνομά του αναφέρεται σε γατόψαρο, οι αιγύπτιοι τον αποκαλούσαν menes) υπό την ηγεσία του, γύρω στο 3000 π.χ., η άνω και η κάτω αίγυπτος έφεραν υπό την ενιαία ηγεσία του μέμφις (η «λευκή πόλη», η νέα πρωτεύουσα του ηγεμόνα για την αυτοκρατορία του, νότια του σημερινού καΐρου) από μια σειρά διάσπαρτων χωριών και στις δύο πλευρές του νείλου. γεννήθηκε το πρώτο συγκεντρωτικό κράτος στον κόσμο η μορφή του κράτους και οι μέθοδοι διακυβέρνησης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν πολύ κατακερματισμένες και ασαφείς: από τους μεγάλους καταρράκτες στο νότο μέχρι τις εκβολές του νείλου, συμπεριλαμβανομένου του δέλτα, της εύφορης περιοχής κατά μήκος του ποταμού. (όχι περισσότερο από 50 χιλιόμετρα πλάτος, ακόμη και το υγρό δέλτα σε σχήμα βεντάλιας δεν έχει πλάτος μεγαλύτερο από 200 χιλιόμετρα) έχουν συμπεριληφθεί στον κανόνα της βασιλικής οικογένειας (αυτή τη στιγμή, ο τίτλος "φαραώ" δεν έχει εμφανιστεί ακόμη και δεν ενδείκνυται να το αποκαλούμε «φαραώ», αλλά για λόγους αναγνωστικών συνηθειών εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε το «φαραώ» φαραώ» για να αναφερθούμε στους πρώτους ηγεμόνες της αιγύπτου). η αίγυπτος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν μια στενή λωρίδα κατά μήκος του ποταμού, μήκους περίπου 1.200 χιλιομέτρων και πλάτους μικρότερου των 100 χιλιομέτρων, με συνολική έκταση περίπου 20.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων αγροτικό κράτος (χώρα-κράτος). οι ηγεμόνες αυτής της περιόδου ήταν απόλυτοι δικτάτορες, συχνά εκπρόσωποι του θεού στη γη, με απλές διοικήσεις και πολιτικές γραφειοκρατίες. αυτή την εποχή, ο ίδιος ο ηγεμόνας είναι ο αρχιερέας και ο κύριος θεός του ναού της πόλης, και οι ιερείς που κατοικούν σε άλλους ναούς είναι οι θρησκευτικοί ιερείς του, που βρίσκονται σε κάθε μεγάλο οικισμό πόλης-κράτους, δηλαδή «nome» (ελληνικά nomos, που σημαίνει βοοειδή γη, οι διοικητικοί εκπρόσωποι των επαρχιών ή των κρατών) ονομάζονται αρχηγοί νομών ή υπουργοί νομών. η αιγυπτιακή κοινωνική δομή αυτή την εποχή περιελάμβανε έναν πολύ μικρό αριθμό βασιλικών ελίτ (αποφύγετε τη χρήση της λέξης "ευγενείς" πριν από το ύστερο παλαιό βασίλειο. οι πρώτες αιγυπτιακές ελίτ μπορεί να μην είχαν ανεξάρτητους οικονομικούς πόρους, αλλά βασίζονταν στον βασιλιά για την παροχή τροφής και μισθού και εργάζονται γι' αυτόν. αυτή η αυστηρή δομή σε σχήμα πυραμίδας βασίζεται στο θρησκευτικό σύστημα της εποχής: ο μονάρχης είναι ο ίδιος ο θεός, μπορεί να χρησιμεύσει ως ο κύριος αγγελιοφόρος των θεών, είναι ο αρχιερέας όλων των θεών και των ναών στην άνω και κάτω αίγυπτο , και τις μεγάλες και μικρές τάξεις ιερέα ως εκδήλωση της θέλησής του, ενσωματώνει άτομα και κοινωνία σε ένα φυσικό και ιερό σύμπαν. τα ιεραρχικά χαρακτηριστικά λίγων που κυριαρχούν στην πλειοψηφία γίνονται αντανάκλαση της τάξης του ουρανού στον ανθρώπινο κόσμο.

λόγω της έλλειψης στοιχείων, γνωρίζουμε πολύ λίγα για τον αιγυπτιακό στρατό κατά τη διάρκεια του παλαιού βασιλείου και δεν είμαστε καν σίγουροι αν η αίγυπτος είχε μόνιμο στρατό κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. ο βασιλιάς είχε σίγουρα τη φρουρά του παλατιού ή τον βασιλικό στρατό του, ο οποίος ήταν ένας ποικιλόμορφος στρατός με επικεφαλής τους απόλυτους έμπιστους του βασιλιά και όχι από επαγγελματίες στρατηγούς. ο πέπι α' (πέπι α', φαραώ της έκτης δυναστείας του παλαιού βασιλείου, περίπου το 2200 π.χ.) διόρισε κάποτε τον έμπιστό του γουένι να αναλάβει έναν μεγάλο στρατό για να τιμωρήσει τους βεδουίνους στην έρημο. ο unni περιέγραψε τον στρατό υπό τις διαταγές του στο έργο του "autobiography of unni" (ένα πολύτιμο υλικό που έχει απομείνει από το παλαιό βασίλειο): "ήρθαν από όλη τη χώρα και αποτελούνταν από αποσπάσματα μάχης με επικεφαλής τοπικούς ηγέτες. η βασιλική σφραγίδα, οι ευγενείς της αυλής, οι κυβερνήτες και οι δήμαρχοι και οι αρχιερείς, καθένας από αυτούς είναι ο αρχηγός μιας «ορισμένης ομάδας» στην άνω και κάτω αίγυπτο, είτε από τα χωριά και τις πόλεις που κυβερνούν, είτε από «ξένους ηγέτες ο unni ήταν ξεκάθαρα νικητής. στην αυτοβιογραφία του, καυχιόταν για τη μεγάλη του νίκη και ότι ο στρατός «δεν είχε δικό του λάθος». φαίνεται ότι η στρατιωτική οργάνωση των αιγυπτίων κατά τη διάρκεια του παλαιού βασιλείου ήταν πολύ χαλαρή και πρωτόγονη. έλαβαν εκπαίδευση, καθοδηγήθηκαν από τους ίδιους τους κυβερνήτες των επαρχιών κατά τη διάρκεια του πολέμου και στη συνέχεια ενώθηκαν με υψηλόβαθμους αξιωματούχους όπως ο unni για να σχηματίσουν έναν αυτοσχέδιο στρατό. εκείνη την εποχή, δεν υπήρχαν πολλοί στρατιώτες στην επαρχία, περίπου μερικές εκατοντάδες άτομα κατά την περίοδο του amenemhet i (φαραώ της δωδέκατης δυναστείας στο πρώιμο μέσο βασίλειο, περίπου το 1900 π.χ.) χρησιμοποίησε μια μικρή βάρκα στον νείλο. ρίβερ μεταφέροντας στρατεύματα την πρώτη φορά μετέφερε 400 άτομα και τη δεύτερη φορά 600 άτομα. αξίζει να αναφέρουμε ότι ο amenemhat i πέθανε από φόνο, πιθανότατα από τους φρουρούς του, αυτό δείχνει επίσης την ύπαρξη βασιλικών φρουρών στο πρώιμο αιγυπτιακό καθεστώς.

σύμφωνα με τους αριθμούς που αναφέρθηκαν προηγουμένως, εάν κάθε επαρχία μπορεί να στείλει εκατοντάδες πολιτοφύλακες, υπολογίζεται ότι στο παλαιό βασίλειο και στο πρώιμο μέσο βασίλειο, το μεγαλύτερο μέγεθος του αιγυπτιακού στρατού ήταν περίπου 10.000, αποτελούμενο από έναν μικρό αριθμό βασιλικών ελίτ και οι περισσότερες από τις επαρχιακές πολιτοφυλακές σχηματίστηκαν σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα της πέμπτης δυναστείας (περίπου το 2500 π.χ.), κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο φαραώ sahure εκστρατεία στην παλαιστίνη ή τον λίβανο στην ασία και άρχισε να χρησιμοποιεί θαλάσσιους στόλους. ως πατέρας του ναυτικού της αιγύπτου. λόγω της χρήσης πολεμικών πλοίων σε αυτή την αποστολή στην ασία, οι αιγύπτιοι άνοιξαν και κατέκτησαν τη θαλάσσια διαδρομή από το δέλτα του νείλου στη συρία. ωστόσο, τα πολεμικά πλοία αυτής της περιόδου ήταν μάλλον απλά μεταφορικά πλοία. σύμφωνα με τη στήλη του παλέρμο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του σνόφρου (φαραώ της 4ης δυναστείας, περίπου το 2600 π.χ.), 40 πλοία στάλθηκαν για να βρουν κέδρους και επέστρεψαν με πλήρη φορτία χρησιμοποιήθηκε για να μεταφέρει στρατιώτες σε αποστολές. σύμφωνα με τις ανασκαφές του αιγυπτιακού ανώτατου συμβουλίου αρχαιοτήτων στο ναό shahura και τα αρχεία της πέτρινης πινακίδας του παλέρμο, αυτή η αποστολή μπορεί να έλαβε χώρα περίπου το 2443 π.χ. . σύμφωνα με τα σχέδια στον τάφο ενός αρχηγού του νόαμ (δηλαδή κυβερνήτη ή κυβερνήτη) που βρέθηκε νότια του φαγιούμ, οι αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν σκάλες και τόξα και βέλη σε αυτή την πολιορκία του ασιατικού φρουρίου, και μερικοί αιγύπτιοι στρατιώτες η χρήση των τομαχόκ για να πολεμήσουν τους ασιάτες στρατιώτες δείχνει ότι ο αιγυπτιακός στρατός εκείνη την εποχή διέθετε βασικά όπλα: εμφανίστηκαν τοξότες, πεζικό σώμα σώμα με σώμα και πρώτοι μηχανικοί.

η τοιχογραφία της αιγυπτιακής αποστολής στην ασία που βρέθηκε στον τάφο του κυβερνήτη της ηρακλείουπολης δείχνει ότι οι αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν σκάλες για να σκαρφαλώσουν στο τείχος της πόλης. οι αιγύπτιοι στρατιώτες στο κάτω μέρος της εικόνας που χρησιμοποιούν σφυριά και σμίλες για να σκάψουν σήραγγες μπορεί να είναι οι πρώτοι πολιορκητικοί μηχανικοί.

ο στρατός στο παλαιό βασίλειο ήταν ανεπαρκώς εξοπλισμένος τα κύρια όπλα σώμα με σώμα ήταν πέτρινα σφυριά και ξύλινα ρόπαλα, καθώς και τσεκούρια μάχης. υπάρχουν και πέτρινα τσεκούρια και χάλκινα τσεκούρια οι άκρες των τσεκουριών είναι πολύ αιχμηρές, αλλά η μέθοδος των αιγυπτίων για τη στερέωση των τσεκουριών είναι πολύ πρωτόγονη: δένονται μόνο με δερμάτινες λωρίδες, γεγονός που κάνει τα τσεκούρια πολύ αδύναμα. το ίσιο τόξο ήταν το πιο βασικό όπλο μεγάλης εμβέλειας στην αίγυπτο κατά τη διάρκεια του παλαιού βασιλείου. χρησιμοποιούσε καλάμια ως άξονες βελών και οι αιχμές βελών ήταν κατασκευασμένες από πέτρα ή μπρούτζο. ο αιγυπτιακός στρατός κατά τη διάρκεια του παλαιού βασιλείου δεν είχε πανοπλία ή κράνη οι στρατιώτες ήταν σχεδόν γυμνοί και ο μόνος προστατευτικός εξοπλισμός ήταν μια ξύλινη ασπίδα. σύμφωνα με την ανακάλυψη στην ιεράκονπολη (που είναι η ελληνική μορφή της αρχαίας αιγυπτιακής πόλης nekhen (πόλη του αετού), όπου ανακαλύφθηκαν μια σειρά από σημαντικά πολιτιστικά κειμήλια όπως η παλέτα narmer και η κεφαλή της σημαίας) αυτού του είδους η ξύλινη ασπίδα μπορεί να είναι καλυμμένο με γούνα για να αυξήσει την αμυντική του σκληρότητα, αλλά το αμυντικό αποτέλεσμα είναι καλύτερο από το τίποτα.

η διάσημη παλέτα narmer, με τον narmer, τον βασιλιά του γατόψαρου να χτυπά τους εχθρούς του με το πολεμικό του σφυρί. αυτό το πολεμικό σφυρί ήταν ένα ευρέως χρησιμοποιούμενο όπλο κατά τη διάρκεια του παλαιού βασιλείου.

όπως το κυβερνητικό σύστημα, το στρατιωτικό σύστημα στο παλαιό βασίλειο ήταν επίσης αρκετά πρωτόγονο. οι ανώτερες στρατιωτικές θέσεις εκείνη την εποχή κατείχαν όλες ευγενείς και ήταν πολύ εύκολα κατανοητές, όπως ο "διοικητής στόλου" που ήταν υπεύθυνος για την οδήγηση του στόλου για τη μεταφορά στρατιωτών ή ο "διοικητής των νομαδικών φυλών", "περιφερειακός διοικητής" και «νουβιανός διοικητής» που αναπτύχθηκαν στην πύλη των συνόρων, οι θέσεις αυτές είναι κληρονομικές. ωστόσο, υπάρχουν και μερικά άτομα που μπορούν να προαχθούν σε υψηλές θέσεις μέσω σκληρής δουλειάς για να ευχαριστήσουν τον φαραώ και τα λαμπρά στρατιωτικά κατορθώματα είναι ένα παράδειγμα.

στρατοί του μεσαίου βασιλείου: σπαθί και ασπίδα

μετά την καταστροφή του παλαιού βασιλείου, η αρχαία αίγυπτος ξεκίνησε μια χαοτική πρώτη ενδιάμεση περίοδο. γύρω στο 2040 π.χ., ο mentuhotep ii (ο φαραώ της ενδέκατης δυναστείας, ένας από τους πιο σημαντικούς φαραώ στην αρχαία αίγυπτο) επανένωσε την αίγυπτο και ξεκίνησε το μέσο βασίλειο. κατά τη διάρκεια του μεσαίου βασιλείου, η στρατιωτική και οικονομική δύναμη της αιγύπτου ενισχύθηκε σημαντικά σε σύγκριση με το παλαιό βασίλειο πληθυσμού 4,5 έως 7 εκατομμυρίων, αυτό έθεσε μια σταθερή υλική βάση για τη βελτίωση των στρατιωτικών δυνατοτήτων κατά τη διάρκεια του μεσαίου βασιλείου.

άγαλμα αιγύπτιου στρατιώτη που βρέθηκε στον τάφο του μεσίχτι, κυβερνήτη του ασιούτ κατά τη διάρκεια της 10ης δυναστείας αυτός ο σκούρο καφέ δέρμα είναι ένας αιγύπτιος, κρατώντας ένα δόρυ και μια ξύλινη ασπίδα.

τα ίδια αγάλματα αιγυπτίων στρατιωτών που βρέθηκαν σε τάφους ήταν μισθοφόροι από τη νουβία, ο φαραώ έφερε όλη τη νουβία υπό την κυριαρχία του, και ολοένα και περισσότεροι νουβικοί στρατιώτες υπηρέτησαν ως ελαφρά ένοπλοι τοξότες.

η στρατιωτική οργάνωση του μεσαίου βασιλείου ήταν περίπου η ίδια με αυτή του παλαιού βασιλείου, με την εμφάνιση μιας τάξης επαγγελματιών στρατιωτικών αξιωματικών. στην «αυτοβιογραφική επιγραφή του husaybek γνωστή ως za'a» που γράφτηκε κατά την περίοδο του senusret iii (ένας φαραώ με εξαιρετικά στρατιωτικά κατορθώματα στη δωδέκατη δυναστεία που κατέκτησε την περιοχή της nubia), ο ίδιος ο συγγραφέας za'a (που ήταν hussebek) sebek (τιμητικός τίτλος) ιχνηλατεί την προαγωγή του: σε ηλικία 24 ετών, άρχισε να υπηρετεί στον βασιλικό στρατό ως σωματοφύλακας στον φαραώ, επειδή «έδειξε οξυδέρκεια», διορίστηκε «για τη βασική αυτή θέση». , υπάρχουν έξι στρατιώτες διαθέσιμοι για διοίκηση. στη συνέχεια, συνόδευσε τον senusert iii στην εκστρατεία του στη νουβία, επειδή σκότωσε προσωπικά έναν νούβιο μετά τον πόλεμο, διορίστηκε «διοικητής της φρουράς» και έλαβε «εκατό άνδρες ως ανταμοιβή». αργότερα, συνόδευσε τον senuselt iii στην αποστολή του στην ασία (αυτή ήταν η μόνη καταγραφή εισβολής στην ασία κατά τη διάρκεια του μέσου βασιλείου και απέκτησε "ένα ραβδί, ένα στιλέτο και ένα θηκάρι από χρυσό". και τελικά ολοκλήρωσε την προαγωγή του με την υψηλή θέση του «κεφαλάρχη». αυτοί οι στρατιωτικοί αρχηγοί έκαναν επίσης αγγαρείες για τον φαραώ σε περιόδους ειρήνης, όπως η φροντίδα των λατομείων αλάβαστρου του χατνουμπού. ορισμένες αποστολές ήταν καθαρά οικονομικές, με στρατούς να λειτουργούν ως καραβάνια μεγάλης εμβέλειας. για παράδειγμα, σύμφωνα με την «επιγραφή amenemhat» σκαλισμένη στον βράχο (συνήθως πιστεύεται ότι ο amenemhat ήταν πρίγκιπας ή βεζίρης ισοδύναμος με αξιωματούχο σε επίπεδο πρωθυπουργού, αλλά υπάρχουν επίσης θεωρίες ότι είναι το ίδιο πρόσωπο με τον amenemhat εγώ, ο ιδρυτής της δωδέκατης δυναστείας, και η ιδιότητά του ως πρίγκιπας μπορεί να το αποδείξει ο αμενεμχάτ κάποτε οδήγησε μια ομάδα 600 ατόμων (οι σοβιετικοί μελετητές πιστεύουν ότι είναι 10.000 άτομα, κάτι που είναι αμφίβολο). ο στρατός του μετέφερε το μετάλλευμα πίσω στον φαραώ). , καυχιόταν ότι «έφερε λαμπερούς και πολύτιμους λίθους στην αυτού μεγαλειότητα» και ότι ο στρατός του ήταν «άθικτος». και έχει μια ορισμένη επιβλητική τέχνη.

το άγαλμα του senusret iii, που στεγάζεται στο μουσείο της πέμπτης λεωφόρου, το πρόσωπο του κατακτητή φαραώ είναι άμεσα αναγνωρίσιμο, απαγορευτικό και απειλητικό στο βλέμμα του.

κατά τη διάρκεια του μεσαίου βασιλείου, ο στρατός οργανώθηκε όλο και περισσότερο, με σταθερές μονάδες μάχης που αντικατέστησαν τις πολιτοφυλακές που είχαν στρατολογηθεί στο παρελθόν από τις επαρχίες. σύμφωνα με τις δύο παραπάνω εικόνες μοντέλων στρατιωτών, 4 άτομα ανά σειρά και 10 άτομα ανά στήλη θα πρέπει να είναι ένας κοινός σχηματισμός κατά τη διάρκεια του μέσου βασιλείου της αρχαίας αιγύπτου εάν ο αριθμός των στρατευμάτων αυξηθεί, τότε μπορεί να μετατραπεί σε στήλη (ή οριζόντιο σχηματισμό) τεσσάρων οριζόντιων και δέκα κατακόρυφων, που είναι συνεπής με το μοντέλο του στρατιώτη στον τάφο. εμφανίστηκαν αποσπάσματα και συντάγματα διαφόρων μεγεθών σύμφωνα με την «αυτοβιογραφική επιγραφή του χουσάιμπεκ, γνωστή ως ζάα», 6 άτομα μπορεί να είναι η μικρότερη μονάδα στρατιωτικού ιδρύματος, 6 άτομα, 40 άτομα, 60 άτομα, 100 άτομα, 400 άτομα , 600 άτομα. ακριβώς ίσος με τον αριθμό των ατόμων που μετέφερε ο κυβερνήτης της επαρχίας που μετέφερε στρατεύματα στον ποταμό στο παλαιό βασίλειο), 2.000 άτομα είναι ο αριθμός των στρατευμάτων που εμφανίζονται συχνά σε επιγραφές και μερικές φορές ξεπερνούν ακόμη και τα 2.000 άτομα, όπως ένα στον ενδέκατο δυναστεία η αποστολή χρησιμοποίησε στρατό 3.000 ανδρών και άρχισε να εμφανίζεται ένας πραγματικός επαγγελματικός στρατός. καθώς η nubia ενσωματώθηκε στην αυτοκρατορία, μερικοί άνθρωποι έγιναν γνωστοί ως medjay (το ίδιο όνομα με τον σωματοφύλακα του φαραώ στη διάσημη σειρά ταινιών "the mummy" "ο medjay ήταν αρκετά τυχερός να είναι με την αίγυπτο". ως συνοριοφύλακες της ερήμου, φύλακες νεκροταφείων και αστυνομία, και κάθε μεγάλη πόλη είχε τέτοια μισθοφορική αστυνομία) οι νουβικές αστυνομικές μονάδες μπήκαν επίσης στον αιγυπτιακό στρατό και παρείχαν στους αιγύπτιους κυρίους τους εντατική δύναμη πυρός τοξοτών. οι λίβυοι μισθοφόροι περιλαμβάνονταν επίσης στον αιγυπτιακό στρατό αυτοί οι πονηροί νομάδες της ερήμου χρησιμοποιούσαν μπούμερανγκ και σφεντόνες. μέτρα δεν υπάρχει εγγύηση, επομένως η κύρια μορφή μάχης είναι ακόμη η μάχη σώμα με σώμα. μπορούν να λειτουργήσουν μόνο ως αψιμαχίες.

με την ανάπτυξη της παραγωγικότητας, το επίπεδο κατασκευής όπλων και εξοπλισμού στο μέσο βασίλειο έχει επίσης βελτιωθεί πολύ σε σύγκριση με αυτό στο παλαιό βασίλειο. εκτός από τους ελαφρούς ακοντιστές που αναφέρθηκαν προηγουμένως, εμφανίστηκαν βαρείς ακοντιστές (επίσης χωρίς πανοπλία) με μεγάλες ασπίδες που μπορούν να καλύψουν ολόκληρο το σώμα. ο εξοπλισμός του βασιλικού στρατού ήταν πιο εξελιγμένος σε μερικές τοιχογραφίες τάφων από το μέσο βασίλειο, τα όπλα ενός επαρχιακού κυβερνήτη προφανώς δεν μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τόσα πολλά όπλα ελίτ φύλακες από εκεί (έξι άτομα είναι η μικρότερη μονάδα), κρατούν τεράστιες ασπίδες που καλύπτουν όλο τους το σώμα, μεγάλα τόξα, φαρέτρα, λόγχες, τσεκούρια, κοντά δόρατα και κοντά τσεκούρια. η μαχητική αποτελεσματικότητα του αιγυπτιακού στρατού κατά τη διάρκεια του μεσαίου βασιλείου ενισχύθηκε σημαντικά σε σύγκριση με εκείνη του παλαιού βασιλείου.

attack of the sea peoples: destruction and reconstruction

το φαινομενικά αήττητο μέσο βασίλειο αντιμετώπισε μια πραγματική κρίση τριακόσια χρόνια μετά την ίδρυσή του: οι hyksos που έρχονταν από τη θάλασσα. σύμφωνα με τα αρχαία ελληνικά χειρόγραφα, το hyksos γράφεται ως hyksos, το hyk σημαίνει «βασιλιάς», και το sos σημαίνει βοσκός, επομένως hyksos σημαίνει «βοσκός βασιλιάς». αργότερα, υπήρχε μια άλλη εξήγηση ότι hyksos σήμαινε «ξένους ηγεμόνες», νομίζοντας ότι μπορεί να είναι φοίνικες, ακκάδιοι, χετταίοι, άραβες ή ούρριοι. στις επιγραφές, οι υκσοί ονομάζονται «ασιάτες» και σύμφωνα με τις αρχαιολογικές ανασκαφές, ο πολιτισμός των υξών είναι εντυπωσιακά παρόμοιος με τους χαναναίους στην παλαιστίνη στη μέση εποχή του χαλκού, ιδιαίτερα η ποιότητα των τεχνικών παραγωγής, των σχημάτων και των χρωματικών τους μοτίβων όλα αντικατοπτρίζουν το ύφος των χαναναίων. επομένως, αυτοί οι μυστηριώδεις λαοί της θάλασσας δεν «ήρθαν από τη θάλασσα», αλλά ήταν πιθανότερο νομάδες από τη χαναάν και το εσωτερικό της ασίας.

οι hyksos ήξεραν πώς να χρησιμοποιούν άρματα και άλογα και ήταν εξοπλισμένοι με ισχυρά σύνθετα τόξα αυτοί οι επιθετικοί και καλά εξοπλισμένοι βοσκοί δεν μπορούσαν να αντισταθούν στον καθυστερημένο αιγυπτιακό στρατό. στις αιγυπτιακές επιγραφές εκείνης της εποχής, οι αιγύπτιοι αναφώνησαν: «οι άνεμοι των θεών μας χτύπησαν» και «αφού νίκησαν τους ηγεμόνες της χώρας, αυτοί (οι υκσοί) έκαψαν βάναυσα τις πόλεις μας και κατέστρεψαν ολοσχερώς τους ναούς. , αντιμετωπίζοντας όλους τους ιθαγενείς με σκληρότητα, σκοτώνοντας μερικούς και μετατρέποντας τις γυναίκες και τα παιδιά άλλων σε σκλάβους." μετά από μια μακρά μάχη, γύρω στο 1700 π.χ., οι υκσοί κατέλαβαν την αίγυπτο. η μέμφις, η πρωτεύουσα, έλεγχε την εύφορη κάτω αίγυπτο και οδήγησε τον φαραώ σε μια γωνία της θήβας. άνω αίγυπτος. κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι υξό ίδρυσαν τη δέκατη πέμπτη και δέκατη έκτη δυναστεία και διατήρησαν ειρηνική συνύπαρξη με τη δέκατη έβδομη δυναστεία των θηβών στο νότο. ωστόσο, οι υκσοί άρχισαν να προκαλούν τους αιγύπτιους ηγεμόνες στο νότο χωρίς λόγο σύμφωνα με τον πάπυρο του νέου βασιλείου «η ιστορία του απόφη και του σεκενέρα», οι ηγεμόνες των υξών ισχυρίστηκαν ότι οι αιγύπτιοι ηγεμόνες είχαν μια «λίμνη ιπποπόταμου» ο ιπποπόταμος ούρλιαζε επίσης. δυνατά (αυτή η λιμνούλα με ιπποπόταμο στη θήβα απέχει περίπου 600 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσά του), που «επηρέασε τον ύπνο του», και ξέσπασε άγριος πόλεμος μεταξύ των δύο πλευρών. ο αιγύπτιος ηγεμόνας ahmose i (ο φαραώ που ίδρυσε τη δέκατη όγδοη δυναστεία) έδιωξε τελικά τους hyksos μετά από πολλά χρόνια σκληρών μαχών (πολιορκώντας ένα φρούριο hyksos στη χερσόνησο του σινά για έξι χρόνια) την αίγυπτο.

για το πώς ο ahmose i έδιωξε τους hyksos γνωρίζουμε ελάχιστα. σύμφωνα με την "επιγραφή από τον τάφο του ahmose στο al-kabo στην άνω αίγυπτο" (ο ιδιοκτήτης της επιγραφής, ahmose, ήταν ένας αιγύπτιος διοικητής με το ίδιο όνομα με τον ahmose i, και πάντα ακολουθούσε μια ομάδα ναυτικών ή πεζοναυτών αυτός σε μάχες, αποδεικνύοντας ότι ο ahmose μπορεί να είναι ο καπετάνιος) ανάλυση, ο ahmose i μπορεί να ταξίδεψε στον ποταμό, να πολέμησε γύρω από τον νείλο, να νίκησε πρώτα τους hyksos στο νερό και μετά να πρόβαλλε τη δύναμη του πεζικού μέσω του ποταμού για να καταλάβει σταδιακά και τις δύο πλευρές. των εύφορων περιοχών του ποταμού, και σταδιακά έδιωξε τους υξούς από την αίγυπτο από νότο προς βορρά. ο ahmose i μπορεί να είχε άρματα αιχμαλωτισμένα από τους hyksos (ή να έμαθε να τα κατασκευάζει) και ο καπετάνιος ahmose "έφερε πίσω ένα άρμα" από τους αντιπάλους του. μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο ahmose i νίκησε τους hyksos μαθαίνοντας τα πλεονεκτήματά τους.

νέο βασίλειο: άρματα, πεζοναύτες και φρούρια

ο ahmose i ξέσπασε την οργή του στους ασιάτες. ξεκίνησε επανειλημμένα τιμωρητικές αποστολές στην ασία και τη νουβία, λεηλατώντας κάθε φορά μεγάλη ποσότητα προμηθειών και πλούτου. τα άρματα ήταν ο κύριος εξοπλισμός του αιγυπτιακού στρατού σε αυτήν την εποχή, οι αιγύπτιοι είχαν μάθει να χυτεύουν μπρούτζο και να επεξεργάζονται λυγισμένο ξύλο και είχαν τις προϋποθέσεις να κατασκευάζουν άρματα σε μεγάλη κλίμακα. στις αρχές της δέκατης όγδοης δυναστείας, ο μπρούντζος έγινε ευρύτερα διαθέσιμος και σταδιακά απέκλεισε την παραγωγή χαλκού και χάλκινων σκευών. ο χαλκός είναι ισχυρός, ανθεκτικός και μπορεί να λιώσει σε χαμηλότερες θερμοκρασίες από τον χαλκό, γεγονός που απλοποιεί τη διαδικασία κατασκευής και επεξεργασίας του ο χαλκός εξορύχθηκε στην ανατολική έρημο και στη χερσόνησο του σινά μεταξύ της κοιλάδας του νείλου και της ερυθράς θάλασσας. όσον αφορά την επεξεργασία ξύλου, οι αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν συνήθως ξένο ξύλο και μετέφεραν φτελιά, σημύδα και αλμυρίκι από τη δυτική ασία και τη μικρά ασία για να σχηματίσουν το σώμα και τις μπιέλες του άρματος, ενώ οι τροχοί στηρίζονταν σε λυγισμένο ξύλο. κατά τη διάρκεια του νέου βασιλείου, για να αποκτήσουν μεγαλύτερα κομμάτια κυρτού ξύλου, οι άνθρωποι λύγιζαν δέντρα στα πρώτα στάδια ανάπτυξής τους ή λύγιζαν τεχνητά κομμένα τμήματα δέντρων. αυτό το κυρτό δέντρο χρησιμοποιείται κυρίως για την κατασκευή τροχών και τόξων. το άρμα και το σύνθετο τόξο, δύο επαναστατικά κομμάτια ξένου εξοπλισμού, επέφεραν μια ποιοτική αλλαγή στη μαχητική αποτελεσματικότητα του αιγυπτιακού στρατού κατά τη διάρκεια του νέου βασιλείου.

ο thutmose iii (thutmose iii, ο πιο ισχυρός φαραώ στην ιστορία της δέκατης όγδοης δυναστείας και ακόμη και της αρχαίας αιγύπτου, γνωστός ως ο «ναπολέων του αρχαίου κόσμου») ήταν ειδικός στη μάχη με άρματα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. έδωσε στον εαυτό του τον τίτλο του «φαραώ» (αρχικά σημαίνει «μεγάλο σπίτι»), ηγήθηκε ενός συνδυασμένου στρατού αποτελούμενου από άρματα, τοξότες και πεζικό σε αποστολές και ξεκίνησε 17 αποστολές στη δυτική ασία. μια σειρά από νίκες καθιέρωσαν τελικά την κυριαρχία του και επέκτεινε την επικράτειά του στο charchemish στις ακτές της μεσογείου. η νότια εκστρατεία του επεκτάθηκε στον τέταρτο καταρράκτη του νείλου, σχηματίζοντας μια πρωτοφανή αυτοκρατορία στην αιγυπτιακή ιστορία. σύμφωνα με το «χρονικό του thutmose iii» που είναι χαραγμένο στον γρανιτένιο τοίχο του μοναστηριού του ναού karnak, το 1482 π.χ., ο thutmose iii οδήγησε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους (αριθμός που ισοδυναμεί με πολλές φορές το εκστρατευτικό σώμα κατά τη διάρκεια του μεσαίου βασιλείου) ο στρατός εκστρατεία στη megiddo (megidon, η προέλευση του armegedon στη βίβλο, που αντιπροσωπεύει την τελική μάχη στη βίβλο) στην παλαιστίνη, και ξέσπασε η περίφημη μάχη της megiddo. ο thutmose iii προχώρησε σε "ένα άρμα από χρυσό". ο ίδιος, η δύναμη του σεθ (του θεού των καταιγίδων και της απάτης) γέμισε κάθε έναν από τους στρατιώτες του, ο thutmose iii, νίκησε πρώτα τους ασιάτες αντιπάλους του στο πεδίο και κατέλαβε το χρυσό και το ασήμι τους και «μια σκηνή από ασήμι». , και στη συνέχεια περικύκλωσε το φρούριο του megiddo, μετά από μια μακρά και σκληρή πολιορκία, ο thutmose iii απέκτησε πλούσια λάφυρα: 340 αιχμαλώτους πολέμου, 2041 άλογα, 1 βασιλικό άρμα, 924 συνηθισμένα. άρματα (μπορεί να είναι υπερβολή), 2 «λεπτές μπρούτζινες πανοπλίες», 200 δερμάτινες πανοπλίες, 502 τόξα, 1.929 μεγάλα ζώα, 2.000 κατσίκες, 20.500 λευκά μικρά ζώα (πρόβατα) κ.λπ. κρίνοντας από την ιδιαίτερη έμφαση στον αριθμό των αρμάτων στα χρονικά, είτε ο αιγυπτιακός στρατός δεν είχε τόσα άρματα όπως οι ασιάτες αντίπαλοί του, είτε οι μάχες σύλληψης ήταν υπερβολικές για να επαινέσουν τα επιτεύγματα του φαραώ yimei (που είναι συνηθισμένο στα αιγυπτιακά επιγραφές).

άγαλμα του thutmose iii στο μουσείο του λούξορ φορά ένα στέμμα με την κόμπρα ουραίος, σύμβολο της βασιλείας, της βασιλείας και της θεϊκής δύναμης, μια ψεύτικη γενειάδα και μια περίτεχνη φούστα με την πόρπη της φούστας του χαραγμένη με τον κύκλο του ονόματος του βασιλιά. το πρόσωπο του φαραώ είναι απαλό, σοφό και θεϊκό, και είναι δύσκολο να συνδέσεις ένα τέτοιο πρόσωπο με έναν μεγάλο κατακτητή. επιπλέον, από την άποψη της γλυπτικής τέχνης, το επίπεδο ανάπτυξης της βιοτεχνίας στο νέο βασίλειο ήταν σημαντικά υψηλότερο από αυτό στο μέσο βασίλειο.

η στρατιωτική οργάνωση κατά τη διάρκεια της δέκατης όγδοης δυναστείας ήταν ένα σκαλοπάτι υψηλότερη από εκείνη κατά τη διάρκεια του μεσαίου βασιλείου, και η στρατιωτική οργάνωση ήταν πιο εξελιγμένη. λόγω των επαναλαμβανόμενων αποστολών και της αυξανόμενης κλίμακας του πολέμου, ο μόνιμος στρατός της αιγύπτου έχει αυξηθεί σημαντικά, φτάνοντας πιθανώς σε δεκάδες χιλιάδες άτομα έχουν εμφανιστεί τόξα οχημάτων. ταυτόχρονα, η αίγυπτος υιοθέτησε επίσης ευρέως την προηγμένη τεχνολογία και την εμπειρία διαφόρων πολιτισμένων λαών στη μικρά ασία. δημιουργήθηκε μια προκαταρκτική και σχετικά σαφής στρατηγική και τακτική ιδέα (που αντικατοπτρίζεται στο thutmose iii που συζητούσε την κατάσταση με το επιτελείο του στη στρατιωτική του σκηνή πριν από τη μάχη του megiddo). οι ατελείωτοι πόλεμοι απαιτούσαν τη στρατιωτικοποίηση της κρατικής διοίκησης και την ανάδειξη της στρατιωτικής αριστοκρατίας σε εξέχουσα θέση.

κατά την περίοδο του thutmose iii, μετά τις 17 κατακτήσεις του στην ασία, το εύρος του ελέγχου της αιγύπτου είχε φτάσει στη μικρά ασία.

ξεκινώντας από τη δέκατη όγδοη δυναστεία, επαγγελματίες στρατιωτικοί αρχηγοί παρόμοιοι με μεταγενέστερες γενιές στρατηγών εμφανίστηκαν μεταξύ των ανώτερων αξιωματούχων και σταδιακά πήραν τον έλεγχο της δομής διοίκησης ολόκληρης της χώρας στα χέρια τους. όπως οι προηγούμενοι διοικητές που ήταν υπεύθυνοι για τη διαχείριση των λατομείων για τον φαραώ και τη μεταφορά του μεταλλεύματος πίσω, οι στρατηγοί της δέκατης όγδοης δυναστείας κατείχαν επίσης καθαρά μη στρατιωτικές θέσεις οικονομικής διαχείρισης και παρενέβησαν ακόμη και στη διαχείριση του ναού. για παράδειγμα, ο «ηνίοχος του βασιλιά» και ο «διοικητής των φρουρών», που ήταν υπεύθυνοι για τη διαχείριση των επίλεκτων μονάδων πεζικού, των μονάδων αρμάτων και των στρατιωτικών φρουρών στο σπίτι και στα σύνορα, επέβλεπαν επίσης τη μεταφορά των αγαλμάτων και των απαραίτητων λίθων για την κατασκευή. για παράδειγμα, ο imondrehu, στενός συνεργάτης του thutmose ii (ο φαραώ πέθανε στο πεδίο της μάχης), υπηρέτησε ως «σύντροφος του βασιλιά», δηλαδή ο διοικητής της βασιλικής φρουράς, και ήταν επίσης ο «διαχειριστής όλων των φαραώ εργασία», ή ο ανώτερος και υφιστάμενος.κυβερνήτης των αποθεμάτων σιτηρών της αιγύπτου. ένας άλλος βασιλικός σύντροφος του thutmose iii υπηρέτησε ως «διοικητής του δυτικού κλάδου του νείλου» και επίσης «αρχηγός μηχανικών» και ήταν επίσης διάσημος ιερέας.

καθώς το επίπεδο του πολέμου αυξάνεται, η εκπαίδευση αρχίζει να γίνεται σημαντικό μέρος της στρατιωτικής κατασκευής. ήδη από το παλαιό βασίλειο, υπήρχε το πιο κοινό στρατιωτικό πρόγραμμα φυσικής εκπαίδευσης. για παράδειγμα, εκπαίδευση στρατιωτών να πολεμούν, να πηδούν, να τρέχουν ελεύθερα, να περπατούν και να τρέχουν για να διατηρούν απόσταση μεταξύ των ουρών και να εκπαιδεύουν στρατιώτες να χρησιμοποιούν διάφορα όπλα στη μάχη. κατά τη διάρκεια της δέκατης όγδοης δυναστείας και μετά, η εκπαίδευση έγινε ολοένα και πιο εξειδικευμένη. οι αιγύπτιοι νεοσύλλεκτοι πρέπει να λάβουν εκπαίδευση στην ουρά με τα πόδια και στο οριζόντιο ομαδικό τρέξιμο, καθώς και σε μεθόδους μάχης πεζικού σε εντατικές επιθέσεις και διάσπαρτες επιθέσεις. στον τοίχο του τάφου του chanali, υπάρχει μια σκηνή με εκπαιδευτές πλήρους απασχόλησης που εκπαιδεύουν στρατιώτες: μικρές ομάδες 4 έως 10 ατόμων συνήθως πολεμούν σε οριζόντιους σχηματισμούς, αλλά είναι επίσης εύκολο να μετατραπούν σε στήλες που ευνοούν τις ανακαλύψεις. η εκπαίδευση στην τοξοβολία είχε μεγάλη σημασία κατά τη διάρκεια του νέου βασιλείου, όταν οι εξειδικευμένες μονάδες τοξότων χρησιμοποιούνταν ευρέως σε μάχες πεδίου. ένας τεράστιος στρατός από τοξότες εμφανίστηκε χρησιμοποιώντας μεγάλα ασιατικά τόξα και βέλος.

thutmose iii βολή με τόξο και βέλος. το αιγυπτιακό ελαφρύ άρμα με δύο άλογα μπορεί συνήθως να φιλοξενήσει δύο άτομα ο thutmose iii ήταν μόνος του στο άρμα για να τονίσει την εικόνα του. ο φαραώ είχε συνήθως ένα «δεύτερο άρμα» σε περίπτωση που επέμενε στη μάχη.

«θεός των ξένων και των χωρών της ερήμου» ο amenhotep ii (γιος του thutmose iii, κληρονόμησε την τεράστια κληρονομιά του πατέρα του, μυώδης και ισχυρός, του αρέσει ιδιαίτερα να καυχιέται για τα επιτεύγματά του και τα προσωπικά του επιτεύγματα στις επιγραφές) πολεμικές τέχνες) είπε περήφανα στην επιγραφή του ότι ήταν έναν ακριβή τοξότη και χτύπησε έναν συγκεκριμένο στόχο σε μεγάλη απόσταση. συνέχισε λέγοντας ότι έφτασε στο όρος ερμών (το βιβλικό θέρετρο) «μόνος και ασυνόδευτος» και συνέλαβε «16 αιχμαλώτους ζωντανούς» και έκοψε «20 χέρια του εχθρού», οδηγώντας «60 βόδια». προφανώς ο φαραώ ήθελε να δείξει στον στρατό με τις υποδειγματικές του ενέργειες ότι το σούπερ χτύπημα του τόξου και των βελών του και η προσωπική του γενναιότητα ήταν ίδια με αυτά των καλά εκπαιδευμένων ασιατών.

στην επόμενη δέκατη ένατη δυναστεία, η στρατιωτική ισχύς της αιγύπτου συνέχισε να επεκτείνεται. την εποχή του διάσημου ραμσή β' (φαραώ της 19ης δυναστείας, με την αύρα του «μεγάλου αυτοκράτορα»), οι αιγύπτιοι ήταν σε θέση να στείλουν ένα εκστρατευτικό σώμα έως και 20.000 ατόμων στην έρημο στην ανατολική ακτή της μεσόγειος, και με τους χετταίους πολέμησαν στο kadesh. η μάχη του kadesh είναι σχεδόν παγκοσμίως γνωστή, επομένως δεν θα γράψουμε πολλά γι' αυτήν. κρίνοντας από τις σχετικές πληροφορίες για τη μάχη αυτή, η στρατιωτική οργάνωση της δέκατης ένατης δυναστείας ήταν πιο εξελιγμένη από εκείνη της δέκατης όγδοης δυναστείας (η οποία αναπτύχθηκε στη βάση της). ο χαμηλότερος αξιωματικός είναι ο «πάοα» (αρχηγός των πενήντα), αντί για τον διοικητή των έξι ή δέκα ανδρών πριν από εκατοντάδες χρόνια), ακολουθούμενος από τον εκατόνταρχο, του οποίου ο ανώτερος είναι ο «φορέας του σημαδιού» (caysryt) υπάρχουν δύο τρόποι για να πούμε αυτό το "σημαιοφόρος" μπορεί να είναι ο διοικητής ενός λόχου πεζικού 200 έως 250 ατόμων ή μπορεί να είναι ο "διοικητής του φρουρίου" ή ο "υπαρχηγός του σώματος" που χρησιμοποιείται για τη φρουρά. είναι αρκετά ψηλά, και μπορείτε να πάρετε "20 κομμάτια λινά ρούχα" και μια ποικιλία από νόστιμα φαγητά κάθε μέρα. εάν πρόκειται για θέση υψηλού επιπέδου, ο κάτοχος του στρατιωτικού προτύπου έχει σημαντική ισχύ. ο επόμενος υψηλότερος είναι οι θέσεις ισοδύναμες με διοικητές, οι οποίοι διοικούν χιλιάδες στρατεύματα, και όσο ψηλότερα είναι οι «υποδιοικητές» (idnw) υπεύθυνοι για τα δύο θέατρα της άνω και της κάτω αιγύπτου, μέχρι τον «στρατιωτικό διοικητή» που είναι δεύτερος μόνο μετά τον φαραώ (im-r mvo). αυτοί οι στρατηγοί μπορούν επίσης να λάβουν υποστήριξη διοικητικού προσωπικού όπως «στρατιωτικοί υπάλληλοι», «υπαλλήλοι πεζικού», «υπαλλήλοι reunion» και «υπαλλήλοι διαλογής».

η στρατιωτική οργάνωση έχει αλλάξει πολύ σε σύγκριση με την περίεργη οργάνωση τύπου 46, εκτός από την ομάδα των 50 ανδρών και την εταιρεία των 250 ατόμων, η μεγαλύτερη και πιο ολοκληρωμένη οργάνωση είναι η legion (sa). στη μάχη, ο φαραώ οδήγησε τέσσερις λεγεώνες με 5.000 άνδρες η καθεμία. κατά τη διάρκεια της αποστολής του ραμσή iv, μια πέτρινη πλάκα καταγράφει την οργάνωση μιας τυπικής λεγεώνας, που περιλαμβάνει έναν διοικητή, έναν αναπληρωτή (πιθανώς ισοδύναμο με έναν "τυποποιημένο φορέα") και 5.000 πεζούς (και 20 διοικητές λόχων), 2.000 βασιλικά στρατεύματα (και 50 διοικητές αρμάτων), εκτός από έναν μικρό αριθμό γραμματέων και ιερέων ως επιτελείο του στρατηγού. αυτή η οργάνωση δείχνει ότι κατά τη διάρκεια της 18ης και 19ης δυναστείας, τα άρματα και το πεζικό χωρίστηκαν. τα επίλεκτα άρματα χρησιμοποιούνται από τον βασιλικό στρατό και αποτελούν την κύρια δύναμη και τον πυρήνα του αιγυπτιακού στρατού. προκειμένου να διασφαλιστεί ότι τα εξελιγμένα άρματα μπορούσαν να λειτουργήσουν, εμφανίστηκαν πλήρους απασχόλησης "βασιλικοί στάβλοι" όχι μόνο διαχειρίζονταν τους στάβλους, αλλά διαχειρίζονταν επίσης τους στρατώνες για τους αρματολούς και τους αρματολούς και φρόντιζαν και τάιζαν τα άλογα. ο διοικητής του στάβλου κατέχει μια πολύ περίοπτη θέση ανάμεσα σε πολλούς ευγενείς. κάθε άρμα φέρει 2, μερικές φορές 3, έναν μηχανοδηγό και δύο διοικητές, ή έναν οδηγό, έναν επιτιθέμενο σε απόσταση (συνήθως ο διοικητής του άρματος) και έναν φορητό ανεμιστήρα σύννεφων (flabel1a ), μεταξύ των οποίων ο οδηγός μπορεί επίσης να κρατά μια ασπίδα για προστασία ο αφέντης του που πυροβολεί με τόξα, βέλη και ακόντια. δούλευαν με τα άρματα κάποιοι πεζοί που ονομάζονταν «δρομείς» (phrr). το άρμα δεν είχε καθίσματα και παρείχε περιορισμένη προστασία το ξύλινο άρμα ήταν πολύ ελαφρύ και μπορούσε να φτάσει σε τελική ταχύτητα μεγαλύτερη από 30 χιλιόμετρα την ώρα. ο πάτος του είναι ένα δίχτυ πλεγμένο με δερμάτινες λωρίδες ή σχοινιά, το οποίο λειτουργεί ως αμορτισέρ για να αποτρέψει το αυτοκίνητο από το τρακάρισμα και τον θάνατο ανθρώπων.

ένα τυπικό αιγυπτιακό άρμα από την περίοδο του νέου βασιλείου, ο οδηγός μπορεί να δει να κρατά μια ασπίδα για να προστατεύσει τον κύριό του. εκτός από τους ανώτερους αιγύπτιους στρατηγούς που χρησιμοποιούσαν χάλκινη πανοπλία, όλοι οι άλλοι χρησιμοποιούσαν δερμάτινη πανοπλία ή ακόμη και καμία πανοπλία.

εκείνη την εποχή, το αιγυπτιακό ναυτικό δεν ήταν πλέον ο απλός στόλος κανό του παλαιού βασιλείου, αλλά είχε γίνει ένα ναυτικό με την πραγματική έννοια. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του thutmose iii, η αίγυπτος είχε ένα τεράστιο ναυπηγείο στην ασία «mast trees on the pine mesas»... «το ξύλο για τα κατάρτια το έσερναν στην ακτή βόδια, και στην ακτή του λιβάνου ήταν από ξύλο κέδρου (στο thutmose πριν από 1.500 χρόνια, γνώριζαν οι πρόγονοί του από το παλαιό βασίλειο πώς να χρησιμοποιήσω αυτό το ξύλο για να ναυπηγήσω πλοία) κατασκεύασα το μεγάλο μου πλοίο (αναφερόμενος στον thutmose iii). όπως επισημαίνει η επιγραφή, αυτά τα πλοία έπρεπε να χρησιμοποιηθούν για να μεταφέρουν διάφορα αντικείμενα από τη συρία και τη φοινίκη πίσω στην αίγυπτο. κουβαλώντας πίσω κάθε είδους νέα πράγματα που πήρε από τη φοινίκη. σύμφωνα με σύγχρονες ανακατασκευές, το σκάφος αυτό είχε μήκος 20 μέτρα, είχε 30 κωπηλάτες, είχε εκτόπισμα 30 τόνων και ταχύτητα περίπου 6 κόμβων. αλλά έχουμε λόγους να πιστεύουμε ότι τα πλοία του ναυτικού του thutmose iii ήταν μεγαλύτερα από αυτό το πλοίο. ανάμεσα στις τοιχογραφίες στο ναό του deir el-bahri υπάρχουν μερικές εικόνες του στόλου της δυναστείας των hatshepsut (θηλυκός φαραώ, θετή μητέρα του thutmose iii). στο τεράστιο ιστιοπλοϊκό, ένας καπετάνιος και ένας πλοηγός στέκονται στη γέφυρα, δύο πηδαλιούχοι και 30 κωπηλάτες κάθονται στις δύο πλευρές του σκάφους, εκτός από 3 επόπτες και 4 άτομα που χειρίζονται τα πανιά και τους τεχνικούς. κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το νέο βασίλειο της αιγύπτου είχε γίνει η μεγαλύτερη στρατιωτική δύναμη στην εγγύς ανατολή.

τυπικά πλοία από την εποχή του thutmose iii έχουν αποκατασταθεί από σύγχρονους ανθρώπους χρησιμοποιώντας αρχαία χειροτεχνία και υλικά. χιλιάδες πλοία μετέφεραν πολύτιμο ξύλο πεύκου, ξυλόξυλο και μεταλλεύματα από την ασία πίσω στην αυλή του φαραώ.

το αρχιτεκτονικό στυλ του ναού deir el-bahri είναι πολύ μοντέρνο και φαίνεται πολύ μαγευτικό στην κοιλάδα. αντικρίζει τον νείλο και φρουρεί την είσοδο της κοιλάδας των βασιλέων. ο αρχικός ναός του deir el-bahri μπορεί να δει στο παιχνίδι "assassin's creed: origins".

αν και τα όπλα και η ισχύς επίθεσης υστερούσαν σε σχέση με άλλους αντιπάλους της ίδιας περιόδου, τα φρούρια και οι οχυρώσεις των αρχαίων αιγυπτίων μπορούσαν να τους παρέχουν σταθερή προστασία χάρη στα καλά κατασκευαστικά τους πρότυπα. από το παλαιό βασίλειο, οι αιγύπτιοι ήταν ευτυχείς να χρησιμοποιήσουν ψηλά φρούρια ως περιφερειακά αρχηγεία και βάσεις φρουράς για τον έλεγχο των συνόρων αυτή η στρατηγική είναι πολύ κατάλληλη για την υπεράσπιση της μακράς και στενής γης της αιγύπτου. τα φρούρια κατασκευάζονταν συνήθως με τούβλα από λάσπη του νείλου προκειμένου να αποφευχθεί η κατάρρευση, ο πυθμένας ήταν πολύ πιο φαρδύς από το πάνω μέρος, σχηματίζοντας ένα τραπεζοειδές εξωτερικό τείχος, το οποίο κατά λάθος έπαιξε ρόλο στην αύξηση της αντοχής της άμυνας. το ύψος του τείχους είναι συνήθως 10-15 μέτρα και το πάχος του είναι περίπου 4-6 μέτρα. το πάνω μέρος του τείχους ήταν αρκετά φαρδύ για να τοποθετήσει επαρκή αριθμό τοξότων και οι κεφαλές ήταν ακριβώς στο ύψος του ανθρώπου, όπου οι τοξότες μπορούσαν να εκτοξεύσουν χαλαρά μεγάλο αριθμό βελών στους πολιορκητές. κατά τη διάρκεια του νέου βασιλείου, τα φρούρια ήταν μεγαλύτερης κλίμακας και είχαν ορισμένες λειτουργίες διοικητικής διαχείρισης, είσπραξης φόρων και περιφερειακών κέντρων διακυβέρνησης μπορούμε επίσης να κατανοήσουμε τη σημαντική ιδιότητα του «διοικητή του φρουρίου», την ανώτερη στρατιωτική θέση του νέου βασιλείου που αναφέρθηκε προηγουμένως, και την εκτεταμένη ισχύ του σε στρατιωτικές και πολιτικές υποθέσεις.

επίλογος: μια σύντομη παράπλευρη σύγκριση του αρχαίου αιγυπτιακού στρατού και των αντιπάλων του

ως ένας από τους πρώτους πολιτισμούς που ανέπτυξαν στρατό στον αρχαίο κόσμο, οι αρχαίοι αιγύπτιοι έχουν μακρά στρατιωτική ιστορία, αλλά για να είμαστε δίκαιοι, η μαχητική αποτελεσματικότητα του αρχαίου αιγυπτιακού στρατού δεν ήταν ισχυρή στον αρχαίο κόσμο. στα 1.500 χρόνια από το παλαιό βασίλειο μέχρι την εισβολή των hyksos, ο αρχαίος αιγυπτιακός στρατός είχε μέγεθος περίπου 10.000 ατόμων, ασχολούνταν με το έργο της καταστολής των ανθρώπων της ερήμου της φυλής των βεδουίνων ή των νούβιων βαρβάρων στη ζούγκλα. ως εκ τούτου, το επίπεδο του πολέμου ήταν πολύ χαμηλό. αφού έμαθαν άρματα και σύνθετα τόξα από τους υξούς, ο αρχαίος αιγυπτιακός στρατός είχε για πρώτη φορά ισχυρές δυνατότητες κινητικότητας και επίθεσης κατά τη διάρκεια του νέου βασιλείου, οι αιγύπτιοι πολέμησαν ενάντια στα βασίλεια των μιτάνων και των χετταίων μπορεί να έχει πρώιμα σιδερένια όπλα (τα πρώιμα σιδερένια όπλα των αιγυπτίων εισήχθησαν από τους μιτάννους και εξελίχθηκαν στην εποχή του σιδήρου μέχρι τον 7ο αιώνα π.χ., προφανώς υστερώντας ο στρατός δεν έχει κανένα πλεονέκτημα να πολεμήσει εναντίον τους). όταν εμφανίστηκε η ασσυρία, η πιο ισχυρή στρατιωτική αυτοκρατορία στον αρχαίο κόσμο, (περίπου το 800 π.χ.), ο αιγυπτιακός στρατός ήταν νάνος τόσο σε ποιότητα όσο και σε ποσότητα. όσον αφορά την ποιότητα, το σύστημα στρατολόγησης που εφάρμοσε ο ασσύριος μονάρχης tiglath pileser iii (ο ισχυρότερος μονάρχης στην ασσυριακή αυτοκρατορία) δημιούργησε τον μόνιμο στρατό των ασσυρίων σε μια πλήρη πολεμική μηχανή με αυστηρά εκπαιδευμένο βαρύ εξοπλισμό, ελαφρύ πεζικό, ιππικό, έφιππους τοξότες, βαριά άρματα και τρομακτικά πολιορκητικά όπλα. επιπλέον, ο αριθμός του ασσυριακού στρατού ξεπερνούσε κατά πολύ αυτόν του αιγυπτιακού στρατού, σύμφωνα με ορισμένα προφανώς υπερβολικά ελληνικά έγγραφα και τα αρχεία των συγγραφέων της βίβλου, ο ασσυριακός στρατός μπορούσε να αριθμεί εκατοντάδες χιλιάδες και να κατέχει δεκάδες χιλιάδες άρματα. πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι ο αρχαίος αιγυπτιακός στρατός δεν διέθετε ιππικό και οι ασσύριοι ήταν ο πρώτος αρχαίος λαός που ανέπτυξε ένα οργανωμένο μόνιμο σώμα ιππικού. το 671 π.χ., ο ασσύριος βασιλιάς εσαρχαδδών οδήγησε τον στρατό του για να εισβάλει στην αίγυπτο και νίκησε αβίαστα τον ήδη πολύ αδύναμο αιγυπτιακό στρατό η μέμφις έπεσε στα χέρια των ασσυρίων. μετά την καταστροφή των ασσυρίων, η νεο-βαβυλωνιακή αυτοκρατορία και η πιο ισχυρή περσική αυτοκρατορία έγιναν διαδοχικά οι κυρίαρχοι της μεσοποταμίας η τεράστια στρατιωτική τους δύναμη και η τεράστια επικράτειά τους ήταν πέρα ​​από τις δυνατότητες του φαραώ.

ο ασσύριος στρατός ήταν ικανός στην τέχνη του πολέμου και είχε αυστηρά τμήματα όπλων. ταυτόχρονα, η αίγυπτος εξακολουθούσε να χρησιμοποιεί άρματα δύο ατόμων που ήταν ελαφριά αλλά δεν είχαν πρόσκρουση και η πανοπλία των αιγυπτίων στρατιωτών δεν ήταν συγκρίσιμη με αυτή των ασσυρίων στρατιωτών.

το 525 π.χ., ο πέρσης βασιλιάς καμβύσης β' (γιος του κύρου του μεγάλου) εκστρατεύει στην αίγυπτο και νίκησε την αίγυπτο σε μία μόνο μάχη στα σύνορα, και η μέμφις έπεσε ξανά. αφού ο καμβύσης β' κατέκτησε την αίγυπτο, έκανε την αίγυπτο επαρχία της περσικής αυτοκρατορίας και έδωσε στον εαυτό του τον τίτλο του φαραώ (η βασιλεία του είναι γνωστή ως εικοστή έβδομη δυναστεία ή πρώτη περσική δυναστεία). μετά από αυτό, οι αιγύπτιοι συνέχισαν να αντιστέκονται, αλλά ο πέρσης βασιλιάς αρταξέρξης γ' κινητοποίησε στρατό για να εισβάλει ξανά στην αίγυπτο και υιοθέτησε μια βάναυση πολιτική σφαγής για να καταστείλει πλήρως την αντίσταση: ο περσικός στρατός κατέστρεψε κτίρια ναών και λεηλάτησε ιερά αντικείμενα (τοπική θεότητα από τη μέμφις, που θεωρείται θεός της αρχιτεκτονικής και της δημιουργίας) μετατράπηκε σε στάβλο. οι αιγύπτιοι δεν ελευθερώθηκαν ποτέ από τη δουλεία μέχρι που έγιναν σκλάβοι του αλέξανδρου και της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. από τότε ο αρχαίος αιγυπτιακός στρατός, όπως και ο πολιτισμός που υπερασπιζόταν, πήρε τα ξένα χρώματα της ελλάδας και της ρώμης και σταδιακά ξεχάστηκε στο μακρύ ποτάμι της ιστορίας.