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dans ce nouveau drame mi meng, je pense que l’accusation de nihilisme historique évoquée par tout le monde est trop large.

une fois large, elle ne sera pas suffisamment ancrée et deviendra facilement des slogans vides de sens.

l'idée de mi meng est très claire du début à la fin, qui s'appelle « la sanctification de la souffrance des femmes et la déconstruction de la souffrance des hommes ».

parce que son groupe cible n'a pas changé du début à la fin, à savoir le groupe de jeunes femmes, son contenu est centré sur ce que ce groupe aime écouter.

dans le passé, elle disait : « les hommes chinois ne sont pas dignes des femmes chinoises », « les femmes, il faut être égoïste » et être une délicate cochonne.

jusqu'à présent, il s'agit simplement de demander à l'armée rouge de dire qu'il est plus facile pour une femme d'accoucher que d'être abattue.

la souffrance des femmes qui accouchent est plus grande que celle de l'armée rouge pendant la longue marche. pouvez-vous vous permettre de rembourser une telle expiation ? ! !

la souffrance des femmes doit être sacrée et incomparable, et vous devez tout donner pour la rembourser.

la souffrance des hommes, voire le sacrifice des martyrs, peuvent être déconstruits et plaisantés.

cet ensemble de théories trouve son origine dans les droits européens et américains. vous vous souvenez de la façon dont barbie a déconstruit la guerre.

"ce que les hommes appellent la guerre, c'est juste jouer à la maison sur la plage."

comment a-t-il pu y avoir autant de guerres ? comment peut-il y avoir autant de sacrifices et de dévouement ? n’est-ce pas seulement vous qui plaisantez ?

alors s’il vous plaît, arrêtez de mentionner les sacrifices consentis par les hommes pour le pays.

dans le contexte de la guerre générale entre les sexes en corée du sud, cette théorie est encore plus dévastatrice.

étant donné que tous les hommes coréens servent dans l’armée, il s’agit d’une contribution très claire et objective au pays.

le féminisme coréen a donc promu cette théorie : la guerre n’est qu’un jeu pour les hommes. comment peut-elle être si difficile à comparer à la souffrance des femmes ?

même si vous mangez de la terre dans les casernes de première ligne, vos souffrances ne sont qu'un jeu de rôle et ne valent pas la peine d'être mentionnées.

bien que je sois assis dans le bureau climatisé au fond, savez-vous à quel point il est douloureux d'être regardé par un homme et dévisagé par un homme ! ! !

l'état doit indemniser les femmes.

alors maintenant, vous comprenez pourquoi l'incident de l'échange de visage coréen est arrivé au laos et en chine pour déposer des plaintes. beaucoup de gens se demandent pourquoi les hommes coréens ne peuvent pas comprendre la souffrance des femmes, nonono, je comprends parfaitement.

——"je comprendrai la souffrance féminine autant que les femmes comprennent la souffrance masculine."

si vous voulez une guerre totale, je vous la donnerai.

l'attrait de certaines personnes revient un peu à courir sur le champ de bataille de stalingrad et à se demander pourquoi l'armée soviétique ne peut pas comprendre les soldats allemands du camp opposé.

est-il bien de tuer ? ce n'est pas bien, mais il serait ridicule de discuter d'une telle question sur le champ de bataille de stalingrad.

nous avons atteint le stade d’une guerre totale entre les sexes, alors ne parlons pas de ce qui est bien ou mal.

que ce soit à berlin ou à moscou, toutes les autres réponses ne sont que des faux-semblants.

par conséquent, beaucoup de gens pensent que mi meng n'a aucune compétence et ne peut que faire du sensationnalisme. cette perception est évidemment fausse.

alors que la plupart des féministes ne peuvent que chanter et relire les écritures, mi meng a toujours été capable de saisir les théories les plus avant-gardistes de l'époque et de les combiner avec leur mise en œuvre réelle. cette compétence est bien meilleure que celle de la plupart des professionnels des médias.

mais aujourd’hui, je veux dire plus que cela.

si mi meng a seulement une compréhension approfondie de la théorie féministe, cela ne suffit pas. la chose la plus étonnante chez mi meng est qu’elle a non seulement une compréhension approfondie de la théorie féministe occidentale, mais aussi de la situation réelle de la société chinoise.

nous venons de parler de l'effondrement des chaînes de télévision il y a deux jours, alors quel est le porteur de la nouvelle ère ? il existe sans aucun doute une copie du sketch.

tout d'abord, les courts métrages dramatiques sont très adaptés aux plates-formes vidéo courtes dans la nouvelle ère. deuxièmement, les courts métrages dramatiques sont un nouveau média à l'étranger. il y a eu plusieurs courts métrages dramatiques à l'étranger avec des résultats brillants. le rythme de la nouvelle ère, mais ont même des éléments culturels.

ouvrez le site officiel de la radio et de la télévision et jetez un œil à leurs informations médiatiques. que trouverez-vous ?

pont d'amitié entre la chine et l'afrique, courir vers la hongrie, des œuvres expérimentales exploratoires, en plus du nombre écrasant de micro-shorts, micro-shorts, micro-shorts.

de toute évidence, afin de s'emparer de la courte piste et d'obtenir des billets pour la nouvelle ère, le pays a fait de gros efforts. peut-être s'agit-il d'un blockbuster hollywoodien de la nouvelle ère qui peut balayer le public mondial ?

je pense donc qu’il y aura une certaine inclinaison dans ce domaine, permettant au moins davantage d’exploration.

quant à mi meng, c'est d'abord une pièce courte, et deuxièmement, c'est sans aucun doute un travail d'exploration. enfin, quand d'autres pièces courtes parlent du patron tombant amoureux de moi, il a en fait inventé une histoire sur le. armée rouge. . .

je pense que si j'étais une animatrice, il n'y aurait pas de questions de principe (normes pour les animatrices) et ce serait vraiment difficile à évaluer.

parce que j'espère vraiment que tout le monde racontera l'histoire de l'armée rouge, et pour cela, même s'il y a des explorations audacieuses, je peux me détendre. si nous utilisons les normes documentaires pour l’examiner, la dernière chose que nous voulons voir, c’est que personne ne le filme.

maintenant vous comprenez, qu'est-ce que

——saisir la vague du temps