समाचारं

चेन् हाओहुआ अतिबलवान् इति आलोचितः यदा रोङ्ग ज़िशान्, डेङ्ग एन्क्सी च दमघोषं अनुभवतः ।

झोउ युटोङ्गः लियू ये इत्यस्य कृते दूरं धकेलितवान्, हौ मिङ्घाओ इत्यस्य पार्श्वे स्थितवान् तस्य प्रबलकर्मणां कारणात् विवादः अभवत् : सीपी इत्यस्य विषये अनुमानस्य उद्देश्यम् अतीव प्रबलम् अस्ति

जनानां कृते स्वं ज्ञातुं कठिनं भवति, विशेषतः मनोरञ्जन-उद्योगस्य जनानां कृते।

झोउ युटोङ्ग, सर्वे तं जानन्ति, किम्?

पूर्वं प्रतिष्ठा सुष्ठु आसीत्,शिथिलतायाः भावेन प्रसिद्धः;"हुआ शाओ ६" इति चलच्चित्रं दृष्ट्वा राहगीराः लोकप्रियाः अभवन्, "हुआ ज़ुए" इत्यस्य नूतनपीढीं च निर्मितवन्तः ।

आगच्छतु, एनिमेटेड् चित्रद्वयं पश्यामः ।

ते त्रयः समूहचित्रं गृहीतवन्तः।

झोउ युटोङ्गः निपीड्य लियू ये इत्यस्य दूरं धकेलितवान् ।

अन्तिमाः त्रयः जनाः दृष्टिगोचराः आगताः ।

(अत्र एकः आधारः अस्ति, झोउ युटोङ्गः, होउ मिङ्घाओ च शो इत्यस्मिन् सीपी इत्यस्य विषये अनुमानं कुर्वतः सन्ति)

अन्यं एनिमेशनं पश्यन्तु।

झोउ युटोङ्गः शीतलं मुद्रां कुर्वन् आसीत्, तस्याः समक्षं द्वौ बालिकाः तस्याः फोटोग्राफं गृहीतवन्तः, ततः परं झोउ युटोङ्गः जिन् चेन् इत्यस्मात् दूरभाषं गृहीतवान् ।साक्षात्सः शीतलतया विना किमपि व्यञ्जनं गतः।

gif-द्वयं विवादास्पदम् अस्ति ।

केचन जनाः असहजतां अनुभवन्ति,अहं मन्ये झोउ युटोङ्गः किञ्चित् आत्मकेन्द्रितः भवति, अन्येषां भावनानां विषये बहु चिन्तां न करोति।

केचन जनाः तत् कुशलं मन्यन्ते,केवलं फोटो गृहीत्वा, भवन्तः एतावत् चिन्तयितुं शक्नुवन्ति, भवन्तः कियत् लघुबुद्धिः सन्ति, भवन्तः तत् कर्तुं न शक्नुवन्ति।

तदतिरिक्तं तेषां सह मम सम्बन्धः उत्तमः अस्ति।

झोउ युटोङ्गस्य प्रेक्षकैः चर्चा कृता ततः परं जिन् चेन् तथा...लिउ येते तत्क्षणमेव स्वमैत्रीं सिद्धयितुं वेइबो इत्यत्र पोस्ट् कृतवन्तः।

परन्तु सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अतीव प्रत्ययप्रदं नास्ति।

यतो हि तस्यैव तावत् कोलाहलं न भवतिअश्रू, किञ्चित् असुविधा एव आसीत्, किञ्चित्कालं यावत् क्रीडन् हसन् च अतीतः ।

अपि च, मनोरञ्जन-उद्योगे सर्वेषां कृते अधः न दृष्ट्वा उपरि पश्यितुं, वेइबो-इत्यत्र पोस्ट् कर्तुं, अन्येषां साहाय्यं कर्तुं, अनुग्रहं प्रेषयितुं च कुशलम्।

प्रेक्षकाः यत् चर्चां कुर्वन्ति तत् न उपरितनं विदारणं, अपितु तेषां हृदयेषु "असुविधा" अस्ति।

वर्तमान घरेलुमनोरञ्जन-उद्योगे एतादृशी स्थितिः अत्यन्तं दुर्लभा अस्ति, झोउ युटोङ्ग् इत्यस्य दुर्लभं उदाहरणम् अस्ति ।

एकं विशिष्टं अंशं पश्यामः ।

तस्मिन् एव दिने सर्वे मिलित्वा साल्ट् लेक् गतवन्तः, अत्र झोउ युटोङ्गः अतीव सजीवः आसीत्, हौ मिङ्घाओ इत्यस्य आकर्षणं कृत्वा "तियान जियारुई" इति उद्घोषयति स्म ।

पश्चात् क्रीडन्तः सर्वे ज्ञातुं शक्नुवन्ति स्म यत् तौ सीपी-विषये अनुमानं कुर्वन्तौ स्तः, अतः ते स्वयमेव क्रीडितुं गतवन्तौ ।

विशेषतः जिन् चेन् सर्वेभ्यः पृथक् स्थितवान्, अनावश्यक इव ।

अन्ते यदा फोटो सत्रस्य विषयः आसीत् तदा जिन् चेन् शीते वायुना स्थित्वा कम्पितवान् यतः तियान जियारुई तं विस्मृतवान् आसीत् ।

भवन्तः तां भावनां जानन्ति, किम् ?

मया मूलतः उक्तं यत् भवतः कृते एव अस्ति, परन्तु विषयस्य व्यत्ययमात्रेण अहं तत् विस्मृतवान्। साधु, सर्वे चित्राणि गृहीतवन्तः, केवलंजिन् चेन् शीतेन कम्पितः आसीत् ।किमपि चित्रं न गृहीतवान्।

सा केवलं चलच्चित्रनिर्माणं त्यक्तवती ।

अत्र अन्यत्प्रत्ययम् अस्ति ।

पूर्वं जिन चेन् "जर्नी पॅटर्न्स्" इत्यस्मिन् निश्चिन्ता, प्रसन्ना च आसीत्, अतः विगतवर्षद्वये तस्याः उपनाम बहु परिवर्तनं जातम् of presence and is often ignoreed अपि च, सा स्थिरतया खादतुमनोदशाचिकित्सा।

उपेक्षितायाः अनन्तरं सा स्वभावं निरोधयितुं न शक्नोति स्म, निजसाक्षात्कारे रोदितवती च ।

तथापि तस्याः भावाः केनापि न लक्षितम् ।

यदा सजीव चर्चा आसीत् : सुन्दरं भवितुम् अवश्यमेव भगिनी झोउ एव।

एकस्मिन् पार्श्वे केवलं जिन् चेन् एव स्थितः आसीत्, सः वेणुस्तम्भ इव कृशः आसीत् ।

चित्रशैली अत्यन्तं विपरीतम् अस्ति ।

एषा अवस्था दीर्घकालं यावत् अचलत् ।

यदा ते वाहनचालनं कुर्वन्ति स्म तदा बालकद्वयं जिन् चेन् इत्यस्य किमपि दोषः इति अवगच्छत् ।

चित्रम् अपि अत्यन्तं रोचकम् अस्ति।

बालकाः चिन्तयन्तः आसन् यत् तेषां सुकृतं न कृतम् ।

तेषां पृष्ठतः झोउ युटोङ्ग्, लियू ये च फोटो पश्यन्तौ आस्ताम्, तत् च अतीव सजीवम् आसीत् ।

किमर्थम् एतत् चित्रं रोचकम् अस्ति ?

यतः शो इत्यस्मिन् जिन् चेन् इत्यस्य समीपे यः व्यक्तिः अस्ति सः झोउ युटोङ्गः अस्ति ।

ते एकस्मिन् कक्षे निवसन्ति, समानवयसः च सन्ति ते एकत्र हसन्ति, गपशपं च कुर्वन्ति इव।

परन्तु यदा जिन् चेन् इत्यस्य किमपि भ्रष्टं जातम् तदा कोऽपि ध्यानं न दत्तवान्, झोउ युटोङ्ग् अपि न दत्तवान् ।

अपि च, झोउ युटोङ्गः गारण्टीं दातुं शक्नोति यत् न, सा न क्रुद्धा, भवन्तः मां विश्वासयन्तु।

सः गम्भीरतापूर्वकं व्याख्यातवान् यत् - जिन् चेन् लवणसरोदे शुद्धः अतिक्रान्तः च आसीत् ।

बैरेज-मध्ये कश्चन अवदत् यत् झोउ युटोङ्ग् इत्यस्य असंवेदनशीलतायाः अद्वितीयः भावः अस्ति ।

केचन जनाः सा प्रमादं मन्यन्ते, जिन् चेन् इत्यस्य अवहेलनां च करोति ।

प्रत्यागत्य झोउ युटोङ्गः जिन् चेन् इत्यनेन पृष्टवान् यत्,निश्चितम्, तत् फोटोग्राफस्य कारणेन एव आसीत् ।

झोउ युटोङ्गः - तदा अहं अवदम् यत् एतत् न भविष्यति।

ततः सः हसति स्म।

अतीव सूक्ष्मम्।

मित्रं भवतः चिन्तां करिष्यति, परन्तु अपि वक्ष्यति- न। सा त्वां सान्त्वयति इव, परन्तु ततः त्वां छूरेण विदारयति ।

अद्यापि न समाप्तम्।

पश्चात् तियान जियारुई अतीव निश्छलः आसीत् सः जिन् चेन् इत्यनेन सह विषयान् कृत्वा तां सान्त्वनां कृतवान् यदा सः दृष्टवान् यत् जिन् चेन् इत्यस्मै कुंडलीपत्रं रोचते परन्तु सः तत् क्रेतुं संकोचम् अकरोत्, अतः सः तस्याः कृते गुप्तरूपेण तत् दातुम् इच्छति स्म

तदा झोउ युटोङ्गः आगतः।

सा वस्तुतः स्मार्टः अस्ति।

यदा तियान जियारुई बहिः न आगतः तदा सः तत्क्षणमेव अनुमानं कृतवान् यत् सः अवश्यमेव जिन् चेन् इत्यस्य कृते उपहारं क्रीणाति, जिन् चेन् इत्यस्मै स्वस्य अनुमानं च अवदत् ।

परन्तु स्मार्टजनैः कदापि एतादृशी बुद्धिः न प्रदर्शयितव्या इति अहं सूचयामि।

यतः आत्मपराजयः अस्ति।

यदि तियान जियारुई खलु क्रयणं कुर्वन् आसीत् तर्हि सः जिन् चेन् इत्यस्मै यत् आश्चर्यं दत्तवान् तत् झोउ युटोङ्ग इत्यनेन पूर्वमेव उजागरितं स्यात् ।

यदि तियान जियारुई तत् न क्रीणाति स्म तर्हि जिन् चेन् इत्यस्य महती आशा भविष्यति ततः अन्यां निराशां अनुभविष्यति स्म, यत् लज्जाजनकं भविष्यति।

पश्चात् जिन् चेन् तियान जियारुई इत्यस्य अन्वेषणार्थं गतः यथा अपेक्षितं गुप्तकार्यक्रमः असफलः अभवत्, आश्चर्यं च न प्रदत्तम् ।

परन्तु सौभाग्येन तियान जियारुई इत्यनेन अन्यः अवसरः प्राप्तः यत् सः गुप्तरूपेण किमपि क्रीत्वा जिन् चेन् इत्यस्य कक्षे शान्ततया स्थापयति स्म ।

हे, अनुमानं कुरुत?

झोउ युटोङ्गः पुनः अत्र अस्ति।

सा प्रथमं उपहारं आविष्कृत्य ततः उद्घाटितवती - अहं किं उक्तवान् ?

तदा तस्याः एकं कर्म पुनः मां भ्रान्तं कृतवान्।

गत्वा जिन् चेन् इत्यस्मै उपहारं दातुं न अपि तु सा तत् शय्यायां क्षिप्तवती ।

जिन् चेन् विस्मितः सन् पृष्टवान् - किम् एतत् ?

झोउ युटोङ्गः शान्ततया गतः : जिओटियनः भवतः कृते अवश्यमेव दत्तवान्।

एतस्मिन् समये मम आन्तरिकं असुविधा चरमं प्राप्तवान् ।

जनान् सान्त्वनां दातुं झोउ युटोङ्गः जिन् चेन् इत्यस्य सान्त्वनां कृतवान् एव, जिन् चेन् इत्यनेन अपि पृष्टवान् यत् सः मध्यस्थतां कर्तुम् इच्छति वा इति ।परन्तु बहुषु स्थानेषु तस्याः संचालनं विचित्रं भवति।

सा न अवलोकितवती यदा तस्याः सखी विषादिता आसीत्।

अन्येषां ज्ञातस्य अनन्तरं सा अवदत् यत् एतत् महत् कार्यं नास्ति।

पश्चात् मम सखीं उपहारं दत्तवती, परन्तु सा तत् सुखेन भागं ग्रहीतुं तया सह न गता । केवलं विदारयित्वा क्षिप्य गच्छतु।

पूर्वं फोटोग्राफं गृह्णन् अन्येषां धक्कायमानस्य भावः एव अस्ति ।

न महती, परन्तु असहजं, परन्तु भवन्तः तस्य चिन्तां कर्तुं न शक्नुवन्ति, अन्यथा भवन्तः क्षुद्रं भवन्ति।

जिन् चेन् उपहारं प्राप्तस्य अनन्तरं सः अतीव भावविह्वलः अभवत्, सः अवदत् यत् सः तत्क्षणमेव तियान जियारुइ इत्यस्मै ज्ञापयितुं वीचैट् सन्देशं प्रेषयिष्यति इति।

झोउ युटोङ्गः तं निवारितवान् ।

सः अतीव विलम्बः जातः इति उक्त्वा प्रस्थितवान्।

एकं wechat प्रेषयित्वा स्वस्य भावनात्मकं प्रतिक्रियां ददातु, केवलं एकं वा द्वौ वा निमेषौ भवतः, भवन्तः किमर्थं तत् कर्तुं न शक्नुवन्ति?

परन्तु भवन्तः अद्यापि एतस्य विषये किमपि वक्तुं न शक्नुवन्ति, अन्यथा भवन्तः संवेदनशीलाः, काचहृदयं, प्रमादः, सुधारस्य स्वामी च इति अर्थः ।

एतादृशं कञ्चित् वर्णयिष्यामि यथा: तस्याःउपस्थितिः आग्रहेण वितरिता भवति।

यदा बहिः आगन्तुं समयः आसीत् तदा सा बहिः आगतः।

यदि भवन्तः न विश्वसन्ति तर्हि अन्यत् उदाहरणं पश्यन्तु ।

तस्मिन् दिने ज्येष्ठा भगिनी इति नाम्ना चेन् हाओ इत्यनेन सूचितं यत् सर्वे गच्छन्तु किमपि खादन्तु यद्यपि कश्चन क्षुधार्तः अस्ति इति सोङ्ग कियान् अपि जिन् चेन् क्षुधार्तः इति श्रुत्वा कैफे-मध्ये उपविष्टः इति अवदत् ।

अतः सर्वे सामूहिकरूपेण कार्यं कृतवन्तः।

यदा झोउ युटोङ्ग इत्यस्य विषयः आगच्छति तदा सा वार्तालापं कर्तुं अतीव कुशलः अस्ति ।

"अधुना भवन्तं भोजनार्थं नेष्यामि, ठीकम्?"

अन्येषां त्यक्त्वा, एतत् अस्ति: गच्छामः, वयं किञ्चित् कालानन्तरं तत्र भविष्यामः।

तस्याः लघुमुखम् अतीव मधुरम् अस्ति : अहम् इदानीं त्वां भोजनार्थं नेष्यामि, ठीकम्?

तस्मिन् अतीव उत्तमः।

परन्तु यदि भवन्तः अतिचाटुकारिणः सन्ति तर्हि भवन्तः सहजतया निष्कपटतां नष्टं करिष्यन्ति।

ओलम्पिकक्रीडायाः समये अन्ये दुःखिताः आसन्, सा स्मितेन सेल्फी गृहीतवती, यः समयः सर्वाधिकं स्पष्टः आसीत् ।

तथापि सम्भवति यत् झोउ युटोङ्गः दलालीकम्पनी चएकं हृदयम्सा एतत् अपि न अवगच्छति स्म, अतः सा यात्राविविधप्रदर्शने भागं ग्रहीतुं प्रार्थिता ।

किन्तु पूर्वं तस्याः सुप्रतिष्ठा आसीत् ।

यदा सा छायाचित्रं गृह्णाति तदा तस्याः आरामस्य अभिनयस्य च प्रशंसा भवति, नगरीयसौन्दर्यस्य च प्रशंसिता भवति ।

सा अपि स्वस्य विषये अतीव उत्तमं अनुभवति।

यदा तियान जियारुई जिन् चेन् इत्यस्य सान्त्वनां दत्तवान् तदा सः अवदत् यत् जिन् चेन् कियत् सुन्दरः अस्ति।

झोउ युटोङ्गः - मम अपेक्षया किञ्चित् दुष्टतरः, परन्तु ठीकम्।

सः सामाजिकसम्बन्धे अपि कुशलः अस्ति, तस्य मण्डले बहवः मित्राणि सन्ति ।

सन कियान्, सोङ्ग ज़ुएर्, झाङ्ग बिचेन्, रेन् मिन् इत्यादयः इत्यादयः, ते सोङ्ग वेइलोङ्ग् भ्राता इति वदन्ति, तथा च ते मूलतः यस्य कस्यचित् सह कार्यं कुर्वन्ति तस्य सह मिलितुं शक्नुवन्ति।

चेन दुलिंग्सा समुद्रस्य राज्ञी इति अवदत्।

शो इत्यस्मिन् जिन् चेन् तां पृष्टवान् यत् संकेतः नास्ति चेदपि सा वीचैट् प्रेषयितुं शक्नोति वा इति।

झोउ युटोङ्गः - मम बहवः मित्राणि सन्ति, ते सर्वे मम विषये चिन्तयन्ति।

किञ्चित् गर्वेण।

अहं न जानामि यत् एतत् कारणम् अस्ति वा "hua shao 6" इत्यस्मिन् सा मूलतः hou minghao इत्यनेन सह बहु संवादं कृतवती ।

हौ मिङ्घाओ पश्चात् सोङ्ग कियान् इत्यस्य वालुकीयाः सानुना आरोहणे साहाय्यं कृतवती, सा च तं बहुवारं अवलोकितवती ।

"हुआ शाओ ६" इत्यस्य रिकार्ड् करणं साक्षात्कारं च कुर्वन् झोउ युटोङ्ग इत्यस्य अपि पारदर्शी मनोवृत्तिः आसीत् ।

युवानः तत् प्रयतन्ते यदि तेषां साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि केवलं दर्शयति चेत् कार्याणि कथं कर्तव्यानि इति न शिक्षयन्तु।

एतत् खण्डं पश्चात् कार्यक्रमदलेन चेन् हाओ इत्यस्य विरुद्धं मापदण्डरूपेण उपयुज्यते स्म ।

कार्यक्रमदलेन आरम्भादेव किं योजना कृता इति अहं न जानामि ।

पोस्टरे झोउ युटोङ्गः c स्थाने स्थितः अस्ति, तस्य पार्श्वे चेन् हाओ अस्ति ।

फलतः २० वर्षाणाम् अधिकं कालात् उद्योगे स्थितः चेन् हाओ इत्यस्य उपयोगः कार्यक्रमस्य दलेन बलिदानरूपेण कृतः ।बलात्सः उत्तिष्ठितुं स्वकीर्तिं अवलम्बितवान् ।

तद्विपरीतम्, सी-पदे सर्वाधिकं लोकप्रियः झोउ युटोङ्गः स्वस्य प्रतिष्ठायाः पतनस्य मार्गं आरब्धवान् ।

सहितं तस्याः वचनं सुन्दरं स्पष्टं च अस्ति, परन्तु शो इत्यस्मिन् तस्याः प्रदर्शनं तावत् उत्कृष्टं नास्ति।

अन्ये शुल्कं अर्जयितुं कठिनतया अध्ययनं कुर्वन्ति।

सा सुष्ठु सुप्तवती आसीत्।

आङ्ग्लभाषां ज्ञातुं उष्णसन्धानं गच्छन्तु।

परन्तु शो इत्यस्मिन् मुख्यतया अन्ये जनाः एव आङ्ग्लभाषां वदन्ति स्म ।

अयं उष्णः अन्वेषणः खलु एकहृदयः अस्ति।

व्यावहारिकं कर्म न पर्याप्तं, किन्तु वचनं हितम्।

तस्मिन् समये तियान जियारुई वाहनचालनं कुर्वन् अकस्मात् भण्डारे एकं कलशं भग्नवान्, येन कष्टं जातम्, तस्य यात्रा च विलम्बः जातः ।

सायंकाले यदा सर्वे गपशपं कुर्वन्ति स्म तदा झोउ युटोङ्गः आगतः ।

सः सान्त्वनापूर्वकम् अवदत् - मम परितः बहवः मित्राणि काश्चन समस्याः सन्ति।

यदि भवतः आदतिः नास्ति तर्हि भवतः तस्य मित्रतां कर्तुं न शक्यते।

पुनः वदामि, भवता उत्तमं कार्यं कृतम् अद्य भवता कतिपयानि वाराः इञ्जिनं निष्क्रियं कृतम्।

जनानां सान्त्वनार्थं वचनं अद्यापि विचित्रम् अस्ति।

सामान्यतया जनाः वदिष्यन्ति: यात्रायांकिमपि भवितुं सामान्यम्।अस्मिन् समये स्मर्यताम्, अग्रिमे समये एव ध्यानं ददातु।

सा भिन्ना अस्ति।

सा अवदत्- मम परितः सर्वेषां मित्राणां किमपि दोषः अस्ति।

"त्रुटयः" "समस्याः" भवन्ति, अन्येषां समस्यानां प्रत्यक्षतया पुष्टिं कुर्वन्ति । तस्याः अपि विनयशीलः श्रेष्ठतायाः भावः आसीत् यथा सा वदति स्म यत् तेषां सर्वेषां समस्याः सन्ति, परन्तु अहम् अद्यापि तेषां सह मित्रतां कर्तुं इच्छुकः अस्मि

अतः केचन जनाः टिप्पणीं कृतवन्तः यत्झोउ युटोङ्गः स्वमित्राणां सान्त्वनां ददाति इव दृश्यते, परन्तु सा स्वमित्राणां भावनानां विषये वस्तुतः चिन्तां न करोति ।

सा सर्वदा स्वस्य उपरि बलं ददाति।

अनुमानं करोमि यत् सः भवतः कृते उपहारं क्रीणाति एव।

अहं केवलं अवदम् यत् सः भवतः कृते उपहारं क्रीतवन्।

मम मित्राणां सर्वेषां अल्पाः समस्याः सन्ति।

अहमेव मुख्यं कार्यं इति बोधयन्तु, ततः किञ्चित् आरामेन एव।

परन्तु एतेन झोउ युटोङ्गः मित्रतां कर्तुं न बाधते ।

शो इत्यस्य अनन्तरं झोउ युटोङ्ग्, जिन् चेन् च अद्यापि सम्पर्कं कृतवन्तौ, जिन् चेन् इत्यस्य जन्मदिनस्य कृते च जिन् चेन् इत्यस्य प्रियं भृङ्गं सर्वविधं भृङ्गं सज्जीकृतवन्तौ

तदानीन्तनस्य झोउ डोङ्ग्यु, मा सिचुन् इत्येतयोः स्मरणं जनयति ।

झोउ डोङ्ग्युः अतीव निश्चिन्ता आसीत्, मा सिचुन् इत्यस्य मेदः रेखानां उपहासं करोति स्म, यद्यपि मा सिचुन् स्वयं संवेदनशीलः आसीत् ।

झोउ डोङ्ग्युः अपि उत्तिष्ठति स्म, मा सिचुन् इत्यस्य कृते वदति स्म यदा सः नकली झाङ्ग ऐलिंग् उद्धरणं कृत्वा नेटिजनैः आलोचितः भवति स्म ।

भावाः एतावन्तः अद्भुताः सन्ति, शुभाशुभं च एकस्मिन् समये सह-अस्तित्वं कर्तुं शक्नोति।

अतः,एतेन व्याख्यातुं शक्यते यत् झोउ युटोङ्ग इत्यादयः जनाः अद्यापि पारस्परिकसम्बन्धेषु किमर्थं लोकप्रियाः सन्ति ।

मित्राणां कृते सर्वेषां आवश्यकताः, आवश्यकताः च भिन्नाः सन्ति ।केचन जनाः प्रलोभनानन्तरं बहु प्रसन्नाः भवन्ति, केचन जनाः असहजतां अनुभवन्ति, मौनेन दूरं तिष्ठन्ति ।शेषाः केवलं चयनितमित्राः एव सन्ति।

चिन्तयतु, यदा भवान् छात्रः आसीत् तदा सः एकः व्यक्तिः जनसमूहस्य केन्द्रे मित्रसमूहेन परितः सर्वदा आसीत् ।

परन्तु एतेन अद्यापि अन्येषां शिकायतां प्रभावः न भवति ।