2024-10-02
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
एषा कथा जनान् निःश्वासं गृह्णाति।
झू झीवेन् "भ्राता बिग् यी" इति नाम्ना प्रसिद्धः कृषकगायकः अस्ति
किं न अतिमाधुर्यम् एतत् विपर्ययः ? !
एकस्य साधारणस्य कृषकस्य तारकत्वसङ्घर्षस्य कथा कथं आडम्बरमेलाप्रहसनरूपेण परिणता?
शनैः शनैः वदामि, अत्रत्याः विवर्ताः सम्भवतः ग्राम्यक्षेत्रेषु संकीर्णमार्गेभ्यः अधिकं विवर्ताः सन्ति ।
सर्वेषां विवर्तनानां विषये वदन् अस्माभिः झू झीवेन् इत्यस्य गृहनगरं प्रति प्रत्यागमनेन आरम्भः कर्तव्यः।
अयं वयस्कः प्रसिद्धः अभवत्, बृहत्नगरे "नगरीयसौन्दर्यं" भवितुम् न चितवान्, अपितु अविचलितरूपेण स्वगृहनगरं प्रत्यागतवान् ।
किं भवन्तः वदिष्यन्ति यत् एतत् शल्यक्रिया किञ्चित् अप्रत्याशितम् अस्ति?
परन्तु अस्मिन् समये, एतत् शृङ्गस्य नीडं प्रज्वालयिष्यति इति कः चिन्तितवान् स्यात्।
झू झीवेन् स्वगृहनगरे किञ्चित् योगदानं दातुं चिन्तितवान् अतः सः ग्रामे मार्गनिर्माणस्य विषये चिन्तितवान् ।
अस्य मार्गस्य मरम्मतात् पूर्वं प्रथमं तस्य कीर्तिः पतति इति को जानाति स्म ।
केचन जनाः मार्गः लघुः इति मन्यन्ते केचन संकीर्णः इति मन्यन्ते तथापि अन्ताः कण्टकाः सन्ति ।
इदं दृश्यं केवलं प्रतिभाप्रदर्शने निर्णायकानाम् अपेक्षया अधिकं पिकी भवति!
यदि भवान् झू झिवेन् इत्यस्य मनोदशां कल्पयति तर्हि १०,००० निम्बूभक्षणात् अधिकं अम्लं स्यात्।
मूलतः सः "ग्रामनिधिः" भवितुम् इच्छति स्म, परन्तु सः सहसा "ग्रामदुष्टः" इति विक्षिप्तः अभवत् ।
एतत् विपर्ययः अतीव शीघ्रम् आगतः, अन्तर्जाल-प्रसिद्धस्य परिवर्तनात् प्रायः द्रुततरम् ।
परन्तु सर्वोत्तमम् अद्यापि आगन्तुं वर्तते।
केचन ग्रामजनाः झू झीवेन् समृद्धः इति श्रुत्वा धनं ऋणं ग्रहीतुं आगतः इति ।
सौभाग्येन झू झीवेन् इत्यस्य बटुकं उष्णं भवितुं पूर्वं ग्रामजनैः सः लक्षितः अभवत् ।
वसन्तमहोत्सवस्य समये रक्तलिफाफानां ग्रहणात् इदं दृश्यं केवलं अधिकं तीव्रम् अस्ति!
दुःखदं यत् झू झीवेन् धनमुद्रणयन्त्रं नास्ति सः सर्वेषां आवश्यकताः कथं पूरयितुं शक्नोति।
फलतः ये जनाः धनं ऋणं ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति स्म ते पृष्ठतः गपशपं कर्तुं आरब्धवन्तः ।
कथ्यते यत् झु झीवेन् यदा तारा अभवत् तदा सः स्वस्य मूलं विस्मृत्य जनानां समीपं भवितुं त्यक्तवान् ।
इदं इव आसीत् यत् झू झीवेन् समग्रग्रामस्य धनं ऋणी अस्ति।
किं भवन्तः वदिष्यन्ति यत् एतत् चिडयति वा न वा?
झू झीवेन् सम्भवतः अतीव विषादितः आसीत् : अहं धनं प्राप्तुं एतावत् परिश्रमं कृतवान्, न केवलं सम्पूर्णग्रामस्य नगदयन्त्रं भवितुम्!
परन्तु सः एतत् वक्तुं न शक्तवान् वा यदि सः एतत् वदति तर्हि "स्वमूलं विस्मृतवान्" इति आरोपस्य विषये सः अधिकं निश्चिन्तः न भविष्यति?
एषा केवलं दुविधा एव, महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षानिबन्धापेक्षया लिखितुं कठिनतरम्।
केवलं सप्तदिनेषु ग्रामे झू झीवेन् इत्यस्य प्रतिबिम्बं "अस्माकं ग्रामस्य गौरवम्" इत्यस्मात् "स्ववृद्धानां उपरि अवलम्ब्य तान् विक्रयति इति स्वामी" इति परिवर्तनं जातम् ।
एतत् विपर्ययः एतावत् शीघ्रं अभवत्, यथा रोलरकोस्टरः उच्चतमबिन्दुतः अधः यावत् त्वरितवान्, एतावत् रोमाञ्चकारी आसीत् यत् जनान् निःश्वासं त्यक्तवान्
झू झिवेन् इत्यस्य शुभकामनाः यथार्थतया निर्दयतापूर्वकं मर्दिताः आसन् एषः दृश्यः टीवी-श्रृङ्खलायाः अपेक्षया दशगुणः अधिकं रक्तरंजितः आसीत् ।
एतत् दृष्ट्वा अहं झू झीवेन् इत्यस्मै उद्घोषयितुम् इच्छामि स्म यत् "भ्राता, भवतः कृते एतावत् कठिनम् अस्ति!"
सम्भवतः एतत् एव जनाः प्रायः वदन्ति "पश्चात् मा पश्यन्तु" कदाचित् सफलतायाः अनन्तरं स्वगृहनगरं प्रति प्रत्यागन्तुं वास्तवमेव साहसस्य आवश्यकता भवति!
झू झिवेन् इत्यस्य अनुभवः केवलं "स्वस्य गृहनगरे व्यापारं आरभ्यतुं असफलतायाः" रक्तस्य अश्रुपातस्य च इतिहासः एव ।
"गृहं प्रत्यागत्य व्यापारं आरभ्यतुं असफलता" इति झू झिवेन् इति जीवन्तं उदाहरणं वक्तुं किञ्चित् अतिशयोक्तिः भवितुम् अर्हति ।
परन्तु तस्य "पलटनम्" कियत् दुःखदम् आसीत् इति अवगन्तुं प्रथमं तस्य संघर्ष-इतिहासस्य समीक्षा कर्तव्या ।
अस्य वयस्कस्य जीवनस्य अनुभवः केवलं "सैनिक आक्रमणस्य ग्रामीणसंस्करणम्" अस्ति!
झू झीवेन् एकस्मिन् दरिद्रग्रामीणकुटुम्बे जन्म प्राप्य बाल्यकालात् एव "लोस् इत्यस्य सम्मुखीभूय आकाशं प्रति पृष्ठं कृत्वा" जीवनं यापयति
अन्ये बालकाः स्वविद्यालयपुटं विद्यालयं प्रति वहन्ति, झू झीवेन् इत्यस्य परिवारस्य भारं स्कन्धे वहितुं भवति ।
किं अद्यकाले कश्चन कुटुम्बः अस्ति यत् "दरिद्राणां बालकाः पूर्वमेव स्वामिनः भविष्यन्ति" इति वदति? झू झीवेन् इत्यस्य परिवारे अस्ति!
अल्पवयसि मया गृहे भोजनस्य, तण्डुलस्य, तैलस्य, लवणस्य च चिन्ता कर्तव्या आसीत् एते कठिनदिनानि अचारसर्षपात् अपि लवणतराः आसन् ।
दैवस्य तस्य उपरि युक्तिः क्रीडितुं सर्वदा रोचते इव आसीत् ।
अन्ते यदा सः विद्यालयं गन्तुं समर्थः अभवत् तदा एव तस्य पिता रोगी अभवत् ।
अधुना पूर्वमेव निर्धनानाम् परिवारानां स्थितिः अपि दुर्गता अस्ति ।
झू झीवेन् इत्यनेन अध्ययनं त्यक्त्वा "कार्यकर्ता" इति रूपेण स्वस्य कार्यक्षेत्रस्य आरम्भः कृतः ।
इदं कार्यं केवलं ऑनलाइनक्रीडासु "पश्चात्तापस्य उन्नयनस्य" अपेक्षया अधिकं दुःखदं भवति ।
परन्तु झू झीवेन् इत्यस्य अस्थिषु अदम्यभावना अस्ति ।
यदा यदा ग्रामे चलचित्रं भवति स्म तदा तदा सः लुब्धतया अन्तः गत्वा तत् पश्यति स्म ।
तेषु चलचित्रेषु गीतानि तस्य नीरसजीवनस्य बाहौ शॉट् इव आसन् ।
सः गुप्तरूपेण प्रतिज्ञां कृतवान्- एकस्मिन् दिने, अहम् अपि गायकः भविष्यामि!
अयं स्वप्नः लॉटरीटिकटं जित्वा अपि अविश्वसनीयः अस्ति।
एवं प्रकारेण झू झीवेन् "स्वशिक्षितप्रतिभायाः" मार्गं आरब्धवान् ।
न आचार्यः ? तस्य महत्त्वं नास्ति।
न पियानो ? क्षेत्रे कुदालः एव सर्वोत्तमः माइक्रोफोनः इति कदापि न चिन्तयन्तु।
एवं प्रकारेण झू झीवेन् कृषिकार्यं कुर्वन् गायनं शिक्षितवान्, ततः सः "कृषकगायकः" अभवत् ।
इदं शल्यक्रिया केवलं "ली हुआनिङ्ग" इत्यस्मात् अधिकं प्रेरणादायकम् अस्ति ।
परिश्रमः फलं ददाति, अन्ततः झू झीवेन् इत्यस्य "वसन्तः" अस्ति ।
"i am a big star" इत्यस्य मञ्चे सैन्यकोटं धारयन् अयं सरलः कृषकः स्वस्य किञ्चित् अपरिचितेन मण्डारिनभाषायां "the rolling waters of the yangtze river east" इति गीतं गायितवान्
वाह, विपरीतता एतावत् प्रियम् अस्ति! तस्य निष्कपटतायाः कारणेन प्रेक्षकाः भावविह्वलाः भूत्वा क्रमेण तस्मै मतदानं कृतवन्तः ।
झू झीवेन् एकस्मिन् एव प्रथमपुरस्कारं प्राप्य "बृहत् यी भ्राता" अभवत् ।
"सिण्डरेला राजकुमारी भवति" इत्यस्मात् अपि अधिकं जादुई अयं कथानकः अस्ति ।
परन्तु झू झीवेन् तत्रैव न स्थगितवान् ।
सः पुनः "एवेन्यू आफ् स्टार्स्" इत्यस्मिन् भागं गृहीत्वा पुनः स्वप्रतिभां दर्शितवान् ।
ततः परं झू झीवेन् इत्यस्य नाम देशे सर्वत्र प्रतिध्वनितम् अस्ति, सः अज्ञातकृषकात् गृहतारकरूपेण परिणतः अस्ति ।
"हंसरूपेण परिणमन् कुरूपः बकः" इत्यस्मात् अपि अयं परिवर्तनः आश्चर्यजनकः अस्ति ।
अत्यन्तं आश्चर्यजनकं वस्तु अस्ति यत् झू झीवेन् वस्तुतः वसन्तमहोत्सवस्य गाला-मञ्चे एव उपस्थितः आसीत्!
भवन्तः जानन्ति, एषः अवसरः यस्य विषये बहवः व्यावसायिकगायकाः स्वप्नं पश्यन्ति।
यस्य कृषकस्य कृते एतादृशी उपलब्धिः प्राप्तुं व्यावसायिकप्रशिक्षणं कदापि न प्राप्तम्, तस्य सर्वेषां कृते स्वप्नानां कृते बाहौ एकः शॉट् अस्ति!
इयं कथा "देशप्रेम" इत्यस्मात् दशगुणाधिका रोमाञ्चकारी अस्ति।
झू झीवेन् इत्यस्य संघर्षं पश्यन् मया वक्तव्यं यत् अयं वयस्कः वास्तवमेव परिश्रमं कृतवान्!
कृषितः गायनपर्यन्तं, कृषकात् तारकपर्यन्तं ४२ वर्षाणि यावत् समयः अभवत् ।
एतत् ताराणां अनुसरणं न, केवलं "तारकाणां निर्माणम्" एव!
झू झीवेन् स्वकीयायाः कथायाः सह अस्मान् कथयति यत् यावत् वयं न त्यजामः तावत् सामान्याः जनाः असाधारणाः भवितुम् अर्हन्ति!
इदं प्रेरणास्तरं केवलं "कुक्कुटसूपलेखात्" अधिकं शक्तिशाली अस्ति ।
झू झिवेन् इत्यस्य संघर्षस्य इतिहासः प्रेरणादायकः उदाहरणः इति गणयितुं शक्यते, परन्तु प्रसिद्धः भूत्वा सः महतीं आव्हानं सम्मुखीकृतवान् ।
इदं आव्हानं मसौदास्पर्धा न, अपितु जीवने प्रमुखः निर्णयः अस्ति।
किं वयं नगरे स्थित्वा वैभवं धनं च भोक्यामः, अथवा ग्राम्यक्षेत्रं प्रति आगत्य "लोस् सम्मुखीकृत्य आकाशं प्रति पुनः" इति जीवनं निरन्तरं जीवामः?
एषः बहुविकल्पीयः प्रश्नः महाविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षायाः अपेक्षया अपि कठिनः अस्ति, येन जनाः तम् "अति दक्षिणीयम्" इति वदन्ति!
सत्यं वक्तुं शक्यते यत् यदि अहं स्याम् तर्हि अहं अवश्यमेव नगरे शीतलतां कल्पयिष्यामि।
किं ग्राम्यक्षेत्रेषु पङ्कमार्गेभ्यः बृहत्नगरानां समृद्धिः अधिका सुगन्धिता नास्ति ?
परन्तु झू झीवेन् ग्राम्यक्षेत्रं प्रति प्रत्यागन्तुं चितवान् ।
इदं शल्यक्रिया खलु किञ्चित् भ्रान्तिकं, "दीपिकाप्रहेलिकानां अनुमानं" इत्यस्मात् अपि अधिकं भ्रान्तिकं भवति ।
केचन जनाः वदन्ति यत् झू झीवेन् अभिनयं करोति, स्वस्य "सरलकृषक"-व्यक्तित्वं च निर्वाहयितुम् इच्छति ।
परन्तु यदि भवान् चिन्तयति, यदि वास्तवतः व्यक्तित्वस्य कृते आसीत् तर्हि सः केवलं यदा कदा दर्शयितुं ग्राम्यक्षेत्रं गत्वा कतिपयानि छायाचित्राणि गृहीत्वा wechat moments इत्यत्र पोस्ट् कर्तुं शक्नोति स्म, किम्?
किमर्थं वास्तवतः पुनः जीवितुं गन्तव्यम् ? किम् एतत् क्लेशं न याचते ?
"खबूजं लाइव खादनम्" इत्यस्मात् अपेक्षया एषः उपायः अधिकः वास्तविकः अस्ति!
अहं मन्ये झू झिवेन् इत्यस्य चयनं स्वस्य गृहनगरस्य प्रति निष्कपटभावनाभ्यः अधिकं भवति।
चिन्तयतु, सः तस्मिन् देशे दशकानि यावत् निवसति, तत्र तस्य बन्धुजनाः, तस्य स्मृतयः, तस्य मूलं च सन्ति ।
एतादृशस्य भावस्य स्थाने धनं यशः च न स्थातुं शक्यते ।
सः "बृहत्नगरस्य समृद्धेः" अपेक्षया "स्वस्य गृहनगरस्य पार्थिवगन्धस्य" अधिकं मूल्यं ददाति ।
एतादृशी भावना केवलं "लाओ गणमा" इत्यस्य अपेक्षया अधिका प्रामाणिकः अस्ति!
परन्तु अत्र समस्या आगच्छति।
झू झीवेन् प्रसिद्धः भूत्वा स्वगृहं प्रत्यागन्तुं कठिनतां न्यूनीकृतवान् स्यात् ।
सः मन्यते स्म यत् सः अद्यापि सरलः कृषकः एव अस्ति, ग्रामजनैः सह मिलितुं शक्नोति इति ।
सः न जानाति स्म यत् अनेकेषां जनानां दृष्टौ सः पूर्वमेव "बृहत्तारकः" आसीत् ।
एषः विपरीतता "कॉस्प्ले" इत्यस्मात् अपि प्रबलः अस्ति ।
एतत् भवतः बाल्यकाले सहसा धनिकः पुरुषः भवति इव अस्ति यत् भवन्तः अद्यापि तस्य सह पूर्ववत् भ्रातरः भवितुम् अर्हन्ति?
किञ्चित् दूरतायाः भावः भविष्यति इति भयम् अस्ति।
स एव झू झिवेन् इत्यस्य सहग्रामिणः तं भिन्नरूपेण अवलोकयिष्यन्ति इति अनिवार्यम्।
एषः सूक्ष्मः परिवर्तनः "दधिस्य ढक्कनस्य उपरि स्थितानां लघुजीवाणुनां अन्वेषणात्" अपि कठिनतरः अस्ति ।
तस्मात् अपि भयंकरं किम् अस्ति यत् झू झीवेन् दुविधायां दृश्यते:
सः स्वगृहनगरं प्रति दातुम् इच्छति परन्तु नगदयन्त्ररूपेण उपयोक्तुं न इच्छति;
सः सरलः स्थातुम् इच्छति स्म, परन्तु सः ग्राम्यजीवने पूर्णतया समावेशं कर्तुं न शक्तवान् ।
इदं यथा कश्चन व्यक्तिः कृषिं कर्तुं सूटं धारयति, यथापि सः करोति तथापि सः विषमः दृश्यते।
एतादृशी लज्जा "प्रथमवारं उच्चपार्ष्णिपरिधानं" इत्यस्मात् अपि अधिकं असहजं भवति ।
अन्तिमविश्लेषणे झू झिवेन् इत्यस्य दुविधा बृहत्तरं सामाजिकसमस्यां प्रतिबिम्बयति यत् -
द्रुतगत्या विकसितसमाजस्य ग्राम्यक्षेत्रयोः मध्ये अन्तरं विस्तृतं भवति ।
यः व्यक्तिः "ग्राम्यक्षेत्रात् बहिः गतः" तस्य "ग्राम्यक्षेत्रं प्रति प्रत्यागमनम्" वस्तुतः न सुकरम् ।
"चॉप्स्टिक् इत्यनेन मूंगफलीम् उद्धृत्य" इत्यस्मात् अपेक्षया एषा कठिनता अधिका कठिना अस्ति ।
एतत् दृष्ट्वा अहं चिन्तयितुं न शक्तवान् यत् सफलानां जनानां स्वगृहं प्रत्यागत्य एतादृशी दुविधा सामना कर्तव्या वा?
किं वयं व्यक्तिगतमूल्यं ज्ञात्वा स्वपरिवारं प्रतिदानं कर्तुं उत्तमं मार्गं प्राप्नुमः?
एषा समस्या "क्वाण्टम् यान्त्रिकस्य विमोचनं" इत्यस्मात् अपि अधिका कष्टप्रदम् अस्ति ।
सत्यं वक्तुं शक्यते यत् झू झीवेन् इत्यस्य कथां पठित्वा मम मनः प्रश्नैः पूरितम् आसीत् ।
अस्य वयस्कस्य अनुभवः केवलं "सफलताशिक्षणम्" पाठ्यपुस्तकस्य यथार्थसंस्करणम् अस्ति!
परन्तु अस्य पाठ्यपुस्तकस्य समाप्तिः किञ्चित् अति "वास्तविक" अस्ति, किम्?
"घरेलुयुवाचलच्चित्रेभ्यः" अधिकं हृदयविदारकं भवति ।
वसन्तमहोत्सवस्य गालामञ्चे आगन्तुं झू झीवेन् इत्यस्य ४२ वर्षाणि यावत् समयः अभवत् ।
चिन्तयतु, एषः पर्याप्तः समयः बालकं प्राप्तुं, बालकं पालितुं, ततः विवाहं कृत्वा सन्तानं प्राप्तुं।
परन्तु तस्मात् अपि दुःखदं यत् सः केवलं ७ दिवसेषु एव वेदीतः पतितः।
एषः विपरीतता केवलं रोलरकोस्टरस्य अपेक्षया अधिकं रोमाञ्चकारी अस्ति! "पुदीनाभक्षणं जलपानं च" इत्यस्मात् अपि अधिकं तीव्रं भवति ।
सत्यं वक्तुं शक्यते यत् झू झीवेन् इत्यस्य कथां पठित्वा अहं न जानामि यत् अन्येषां सफलतां प्राप्तुं प्रोत्साहयितव्यम् वा इति।
सफलता अद्भुता भवति, परन्तु सफलतायाः अनन्तरं ये समस्याः सम्मुखीभवन्ति ते कठिनतराः भवितुम् अर्हन्ति ।
झू झीवेन् इव सः अपि स्वस्य गृहनगरं प्रतिदातुम् इच्छति स्म, परन्तु अन्ते स्वयमेव तस्मिन् प्रवृत्तः अभवत् ।
एषा स्थितिः "स्वयं खादनम्" इत्यस्मात् अपि अधिकं लज्जाजनकम् अस्ति ।
परन्तु अस्य कारणात् वयं झू झीवेन् इत्यस्य विकल्पं न नकारयितुं शक्नुमः।
तस्य मूलं स्वनगरं प्रति प्रत्यागमनस्य अभिप्रायः उत्तमः आसीत्, परन्तु तस्य पद्धतीनां सुधारस्य आवश्यकता भवेत् ।
कदाचित् अस्माभिः "सफलता" किम् इति पुनः परिभाषितव्यम् ।
किं वसन्तमहोत्सवस्य गाला-मञ्चे भविष्यति, अथवा समाजाय यथार्थतया प्रतिदानं दातुं समर्थः भविष्यति?
एषः प्रश्नः "एकमेव सम्यक् उत्तरं युक्तः बहुविकल्पीयः प्रश्नः" इत्यस्मात् अपि कठिनः अस्ति ।
झू झिवेन् इत्यस्य कथा सर्वेषां स्वप्न-अनुसरणकानां कृते जागरण-आह्वान इव अस्ति-
सफलतायाः मार्गे भवता न केवलं अग्रे पश्यितव्यम्, अपितु पश्चात् अपि पश्यितव्यम् ।
यतः कदाचित् भवन्तः सर्वोत्तमरूपेण जानन्ति स्थानेभ्यः बृहत्तमाः आव्हानाः आगन्तुं शक्नुवन्ति।
"भयानकक्रीडां कृत्वा पृष्ठतः भूतं अन्वेष्टुं" इत्यस्मात् अपेक्षया एषा भावना भयङ्करतरः अस्ति ।
अतः स्वप्नदर्शिनः सहकारिणः, सफलतायाः अनन्तरं आव्हानानां सामना कर्तुं सज्जाः सन्ति वा?
कदाचित् एषः एव वास्तविकः "सफलतायाः अध्ययनम्" अस्ति!
किन्तु जीवनं केवलं ऊर्ध्वारोहस्य विषयः नास्ति, अधः गन्तुं शान्तमार्गाः अपि सन्ति ।
यथा क्रीडायाः समाप्तिः अन्त्यः नास्ति, अपितु नूतनः आरम्भः एव।
झू झिवेन् इत्यस्य अनुभवः अस्मान् वदति यत् सफलता वस्तुतः अन्तः नास्ति ।
इदं केवलं नूतनः आरम्भबिन्दुः भवितुम् अर्हति, एकः आरम्भबिन्दुः यस्य कृते अस्माभिः जगतः सह कथं मिलितुं शक्यते इति पुनः शिक्षितव्यम् ।
"आङ्ग्लभाषां शुद्धतः शिक्षितुं" इत्यस्मात् अपेक्षया एषा प्रक्रिया अधिका कठिना भवितुम् अर्हति ।
परन्तु एतस्य कारणेन स्वप्नानां अनुसरणं मा त्यजन्तु!
यद्यपि झू झीवेन् इत्यस्य कथा किञ्चित् दुःखदः अस्ति तथापि अस्मान् बहु प्रेरणाम् अपि ददाति।
यथा - सफलतायाः अनन्तरं मूल-अभिप्रायस्य कथं निर्वाहः करणीयः, समाजाय कथं उत्तमरीत्या पुनः दातव्यः, यशः-धन-पारिवारिक-स्नेहयोः सम्बन्धस्य कथं व्यवहारः करणीयः इति
एते प्रश्नाः "उन्नतगणितप्रश्नानां" अपेक्षया अस्माकं चिन्तनस्य योग्याः अधिकाः भवेयुः।
अन्तिमं वक्तुम् इच्छामि यत् भवान् सफलतां साधयति वा स्वगृहनगरं प्रति ददाति वा, सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु निष्कपटं स्थातव्यम् ।
अन्येषां प्रसन्नतायै आत्मनः हानिः मा कुरुत, सफलतायाः कारणात् एव स्वस्य मूलं अभिप्रायं मा विस्मरतु ।
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
