समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अद्यकाले कलाकारत्वं सुलभं न भवति!

अस्माकं नायिका ताङ्ग जियाली पश्यन्तु सा मूलतः उज्ज्वलभविष्यस्य नृत्यजगति उदयमानः तारा आसीत्।

बृहत्-प्रमाणेन निर्मितः फोटो-एल्बमः तां प्रत्यक्षतया अग्रभागे धकेलति इति कः चिन्तितवान् स्यात् ।

२००२ तमे वर्षे सितम्बरमासे "ताङ्ग जिआली इत्यस्य शरीरकलाचित्रम्" प्रकाशितम्, येन तत्क्षणमेव जनानां मध्ये उष्णचर्चा उत्पन्ना ।

केचन जनाः "उत्तमम्" इति उद्घोषयन्ति स्म, अन्ये च "माम् ताडयतु" इति उद्घोषयन्ति स्म, सर्वाणि उष्णसन्धानसूचीः च किञ्चित्कालं यावत् तया गृहीताः ।

दरिद्रा ताङ्ग जियाली मूलतः कलां कर्तुम् इच्छति स्म, परन्तु तस्याः परिवारः न अस्वीकृतवान्, तस्याः पतिः च तलाकं प्राप्नोत् ।

किं एतत् शल्यक्रिया मूल्यवान् ?

यतः वयं ताङ्ग जिआली इत्यस्य शल्यक्रियायाः मूल्यं वा इति वदामः, अतः वयं अपि पुनः पृष्ठं कृत्वा अस्य नर्तकस्य वृद्धिमार्गं अवलोकयितुं शक्नुमः।

कथ्यते यत् १९७६ तमे वर्षे अनहुई-प्रान्तस्य हेफेइ-नगरे एकः प्रियः बालिका उद्भूतवती, सा अस्माकं नायिका ताङ्ग जियाली अस्ति ।

एषा बालिका अल्पकालात् एव सुन्दरी अस्ति, तस्याः आकृतिः महान् अस्ति, नृत्यस्य कृते च सज्जीकृता अस्ति ।

तस्याः मातापितरौ अतीव चतुराः आसन् यदा ते स्वपुत्र्याः प्रतिभां दृष्टवन्तः तदा तेषां नेत्राणि ताराभिः पूरितानि आसन् ।

"अयं बालकः नृत्यं कर्तुम् इच्छति इति दुःखदम्!"

अस्य पाठस्य महत्त्वं नासीत्, ताङ्ग जियाली तत्क्षणमेव धोखाधड़ी मोडं आरब्धवान्।

नृत्यविद्यालये एषा बालिका नृत्यं कुर्वन्ती विशिष्टा आसीत् ।

शिक्षकाः सर्वे अवदन् - "अस्याः बालिकायाः ​​भविष्यं आशाजनकम् अस्ति!"

निश्चितम्, ताङ्ग जियाली अनहुई कलामहाविद्यालये सफलतया प्रवेशं प्राप्तवान् ।

परन्तु सा यथास्थित्या सन्तुष्टा न भवति सा सर्वदा उच्चतरकलाप्रासादस्य विषये चिन्तयति स्म ।

अतः सा बीजिंग-नृत्य-अकादमीयां प्रवेशं प्राप्तुं अगच्छत् ।

एषा कार्याणां तरङ्गः केवलं वञ्चनजगतः छतम् एव!

बीजिंग-नृत्य-अकादमी-विद्यालये स्वदिनेषु ताङ्ग-जिआली-महोदया निश्चिन्ता आसीत् ।

प्रतिदिनं स्वामिभिः सह अध्ययनं कृत्वा एतावत् उत्तमं भवति!

तस्याः भव्यं नृत्यमुद्रा नृत्यं भृङ्ग इव अस्ति, एतावत् सुन्दरं यत् जनाः नेत्राणि हर्तुं न शक्नुवन्ति ।

तथापि अप्रत्याशितपरिस्थितयः सन्ति, जनानां दुर्भाग्यानि दुर्भाग्यानि च भवन्ति ।

नृत्यसागरे निमग्नां दैवं तस्याः उपरि युक्तिं कृतवान् ।

२००१ तमे वर्षे सा अंशकालिकशूटिंग्-कार्यक्रमे भागं गृहीतवती, तस्याः जीवनं परिवर्तयन्तं व्यक्तिं च मिलितवती - छायाचित्रण-मास्टरः झाङ्ग-क्सुलोङ्ग् ।

ताङ्ग जिआली इत्यस्य दर्शनेन मास्टर झाङ्गस्य नेत्राणि विस्तृतानि अभवन् ।

"तत् सा एव!"

अतः ते आव्हानैः, भङ्गैः च परिपूर्णं कलात्मकयात्राम् आरब्धवन्तः ।

झाङ्ग ज़ुलोङ्गस्य साहसिकं नवीनं च सृजनशीलतां प्रत्यक्षतया तांग् जियाली इत्यस्य नूतनक्षेत्रे - शरीरकलायां - धकेलति स्म ।

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् ताङ्ग जियाली अपि तस्मिन् समये असहजः आसीत् ।

किन्तु तस्मिन् काले शरीरकला अद्यापि संवेदनशीलः विषयः आसीत् ।

परन्तु कलाकारानां साहसं भवितुमर्हति यत् ते प्रयासं कृत्वा सफलतां प्राप्नुयुः।

ताङ्ग जियाली मनसि चिन्तितवती यत् "मया सर्वाधिकं दुष्टं कर्तुं शक्यते यत् कतिपयानि वाराः ताडिताः भवेयुः, परन्तु कलानां कृते मया परिश्रमः कर्तव्यः!"

एवं सा दृढतया अस्मिन् विवादास्पदमार्गे प्रवृत्ता ।

कैमरे पुरतः स्वं पश्यन्ती ताङ्ग जियाली घबराहटः, उत्साहितः च आसीत् ।

तस्याः प्रत्येकं गतिः मौननृत्यवत् आसीत् ।

तस्मिन् क्षणे सा न केवलं नर्तकी, अपितु जीवन्तं कलाकृतिः इति अनुभवति स्म ।

एषः साहसिकः प्रयासः तस्याः जीवने एकः परिवर्तनबिन्दुः भविष्यति इति कः चिन्तितवान् स्यात्।

ताङ्ग जियाली इत्यस्य साहसिकप्रयासस्य परिणामः शीघ्रमेव सर्वेषां कृते उपलभ्यते।

२००२ तमे वर्षे सितम्बरमासे "ताङ्ग जियाली बॉडी आर्ट फोटो" इति चलच्चित्रं प्रदर्शितम् ।

अयं फोटो एल्बम् एकः ब्लॉकबस्टरः आसीत्, सम्पूर्णे साहित्यिककलामण्डले च विस्फोटः अभवत् ।

ताङ्ग जिआली इत्यस्य सुन्दरः आकृतिः मास्टर झाङ्ग ज़ुलोङ्ग इत्यस्य अद्वितीयदृष्टिकोणेन सह मिलित्वा आश्चर्यजनककार्यस्य श्रृङ्खलां निर्मितवती ।

परन्तु भवन्तः जानन्ति, प्रत्येकस्य मुद्रायाः द्वौ पक्षौ भवतः।

एतत् फोटो एल्बम् बहिः आगत्य तत्क्षणमेव कोलाहलं जनयति स्म ।

कश्चन अवदत् - "एषा एव वास्तविकी कला! ताङ्ग जियाली एतावत् वीरः अस्ति, तस्याः कलासमर्पणं प्रशंसनीयम् अस्ति!"

केचन जनाः अपि शापं दत्तवन्तः यत् "ई कीदृशी कला? किं केवलं ध्यानं आकर्षयितुं न? नैतिकतायाः विरुद्धम् अस्ति!"

किञ्चित्कालं यावत् सम्पूर्णः देशः अस्मिन् विषये चर्चां कुर्वन् आसीत् ।

ताङ्ग जिआली इत्यस्य नाम केवलं प्रातःतः रात्रौ यावत् घण्टां करोति।

"tang jiali's photo" तथा "body art controversy" इति पदं प्रतिदिनं weibo इत्यस्य उष्णसन्धानसूचौ भवति ।

वीथिषु भोजनानन्तरं सर्वे अस्य वीरस्य नर्तकस्य विषये कथयन्ति स्म ।

परन्तु यशः मूल्यं महत् अस्ति।

ताङ्ग जिआली इत्यस्य मातापितरौ एतत् श्रुत्वा प्रायः मूर्च्छितः अभवताम् ।

तेषां हस्ततलयोः वर्धिता बहुमूल्यं कन्या वस्तुतः एतादृशं कार्यं करिष्यति इति ते कदापि न अपेक्षितवन्तः ।

क्रोधेन ते तत्क्षणमेव ताङ्गजिआली इत्यनेन सह सम्बन्धं विच्छिन्दितुं घोषितवन्तः ।

एतत् शल्यक्रिया टीवी-मालाभ्यः अपि अधिकं रक्तरंजितम् अस्ति!

तस्मादपि दुष्टतरं ताङ्ग जिआली इत्यस्य पतिः शेन् डोङ्गः अस्ति ।

निर्देशकत्वेन सः मूलतः कलां अवगन्तुं शक्नोति इति चिन्तितवान् ।

परन्तु तानि छायाचित्राणि दृष्ट्वा तस्य मनसि दुःखम् अभवत् ।

किं भवन्तः वक्तुं शक्नुवन्ति यत् कः पुरुषः स्वभार्यां समग्रदेशेन प्रशंसितं स्वीकुर्वितुं शक्नोति?

मीडियातः अविवेकी बमप्रहारेन सह शेन् डोङ्गः पतितुं प्रवृत्तः इव अनुभूतवान् ।

प्रतिदिनं संवाददातारः प्रश्नान् पृच्छन्तः गृहस्य द्वारं अवरुद्धवन्तः ।

"निर्देशकः शेन् डोङ्ग, भवतः भार्यायाः शरीरकलाचित्रेषु किं मतम्?"

"किं भवन्तः ताङ्ग जियाली इत्यस्य समर्थनं कुर्वन्ति यत् सः एतादृशे प्रकारे कलात्मकसृष्टौ निरन्तरं प्रवृत्तः भवेत्?"

एते प्रश्नाः शेन् डोङ्गस्य हृदयं छूरी इव छूरेण प्रहारं कृतवन्तः।

एतत् सर्वं सम्मुखीकृत्य ताङ्ग जियाली दुःखी अभवत्!

सा केवलं शुद्धकलाम् अनुसरणं कर्तुम् इच्छति स्म यत् एतादृशं महत् विकारं जनयिष्यति इति कः चिन्तयिष्यति स्म।

परन्तु हठिनी कलाकारत्वेन सा स्वप्रत्ययेषु लम्बितुं चितवती ।

सा पत्रकारैः उक्तवती यत् - "मम खेदः नास्ति, यतः एषा एव कला अहं अवगच्छामि" इति ।

एतत् वचनं बहिः आगतं एव अन्यः उष्णसन्धानस्य तरङ्गः अभवत् । tsk tsk, एषा बालिका वास्तवमेव व्याघ्रः अस्ति!

केचन तां कलाप्रवर्तिका इति वदन्ति, अन्ये तु निर्लज्जा इति आरोपयन्ति ।

ताङ्ग जिआली तूफानस्य नेत्रे पत्रमिव विविधैः शब्दैः परितः धक्कायमानः अस्ति ।

प्रतिदिनं प्रचण्डटिप्पणीनां सम्मुखीभूय सा उत्साहितः, श्रान्तः च अनुभवति स्म ।

मम कार्येण एतादृशी महती चर्चा उत्पन्ना इति अहं उत्साहितः अस्मि।

किं श्रान्तं यत् बहवः जनाः तस्याः कलात्मकान् न अवगच्छन्ति ।

कदाचित् सा स्वकक्षे निगूढं रोदिति स्म, परन्तु अधिकतया सा बलेन तस्य सम्मुखीभवितुं रोचते स्म ।

"यतो हि त्वया एषः मार्गः चितः, अतः तङ्गजियाली गुप्तरूपेण स्वयमेव अवदत् ।

तथापि सा यत् न अपेक्षितवती तत् आसीत् यत् तूफानस्य समाप्तिः दूरम् एव आसीत् ।

अशान्तिः निरन्तरं वर्तते, परन्तु ताङ्ग जिआली इत्यस्य जीवनं उल्टा अभवत् ।

एतावता उत्थान-अवस्थां गत्वा सामान्यः जनः बहुकालपूर्वं उद्योगं त्यक्तवान् स्यात् ।

परन्तु अस्माकं ताङ्ग जियाली कोऽपि साधारणः व्यक्तिः नास्ति, सा वास्तविकः कठोरः वयस्कः अस्ति!

तस्याः विवाहस्य समाप्तिः २००८ तमे वर्षे अभवत्, अन्ततः शेन् डोङ्ग् इत्यनेन तलाकं स्वीकृतम् ।

अयं वर्षः ताङ्ग जिआली इत्यस्य कृते नीलवर्णात् बोल्ट् आसीत् ।

परन्तु वेषेण आशीर्वादः वेषेण आशीर्वादः इति कथ्यते।

परिवारस्य शृङ्खलाः नष्टा ताङ्ग जियाली नूतनं जीवनं प्राप्तवती ।

सा विवादास्पदं मनोरञ्जन-उद्योगं त्वक्-स्तरं पातयति इव दृढतया विदां करोति ।

यस्मिन् मञ्चे अहं सर्वाधिकं परिचितः अस्मि - गीतनृत्यसमूहं प्रति प्रत्यागतवान्।

एतत् पुनरागमनं सरलं निवृत्तिः नास्ति।

ताङ्ग जियाली मनसि चिन्तितवती यत् "यतो हि सर्वे मन्यन्ते यत् अहं तारा भवितुम् अयोग्यः नास्मि, तर्हि अहं शुद्धतमः नर्तकी भविष्यामि!"

गीतनृत्यसमूहं प्रति प्रत्यागत्य ताङ्ग जियाली जीवने नूतनां दिशां प्राप्तवान् इव आसीत् ।

सा पुनः यशः सौभाग्यं च न अनुसृत्य नृत्ये एव ध्यानं ददाति ।

प्रतिदिनं अभ्यासं, नृत्यनिर्देशनं, प्रदर्शनं च कृत्वा अहं बहु व्यस्तः अस्मि।

मम अभ्यासवस्त्रं स्वेदेन सिक्तं, मम पादयोः फोडाः भग्नाः, स्फुटाः च आसन् ।

परन्तु ताङ्ग जियाली इत्यस्याः मुखस्य उपरि सर्वदा स्मितं भवति स्म, यथा सा स्वस्य मूलस्वप्नं प्रति प्रत्यागतवती ।

क्रमेण सा अवाप्तवती यत् सा अस्य शुद्धस्य कलात्मकजीवनस्य अधिकाधिकं आनन्दं लभते ।

तत्र ध्यानं दातुं न कोऽपि प्रकाशः, प्रश्नं कर्तुं च संवाददातारः नास्ति।

सा शान्तं भूत्वा प्रत्येकं नृत्यपदं गतिं च ध्यानं दातुं शक्नोति।

किं रोचकं यत् यदा ताङ्ग जियाली प्रसिद्धिं त्यक्तवती तदा अधिकजनानाम् आदरं प्राप्तवती ।

तस्याः नृत्यं दृष्ट्वा प्रेक्षकाः विस्मिताः अभवन्, तस्याः सहकारिणः च तस्याः धैर्यं प्रशंसन्ति स्म ।

कश्चन अवदत् - "ताङ्ग जिआली इत्यस्य नृत्ये पूर्वापेक्षया इदानीं अधिकः आत्मा अस्ति।"

एतेन वचनेन ताङ्गजिआली अतीव प्रसन्ना अभवत् ।

एषा एव तस्याः यथार्थः आत्मनः, तस्याः यथार्थकला च इति सा अनुभवति ।

जीवनं सर्वदा नाटकेन परिपूर्णं भवति।

एकदा कला-अनुसन्धानस्य कारणेन सर्वं नष्टवती ताङ्ग-जिआली इदानीं कलायां दृढतायाः कारणात् नूतनं जीवनं प्राप्नोति ।

सा प्रायः शोचति यत् "जीवनं नृत्यवत् अस्ति। उच्चनीचानि सन्ति। कुञ्जी स्वशैल्या नृत्यं करणीयम्।"

ताङ्ग जियाली मञ्चे यत्किमपि चालनं करोति तत् शक्तिना भावेन च परिपूर्णम् अस्ति ।

सा नृत्यस्य उपयोगेन स्वस्य दुःखस्य, संघर्षस्य, पुनर्जन्मस्य च कथां कथयति ।

तस्याः हृदये तरङ्गं अनुभवितुं शक्नुवन्ति इव प्रेक्षकाः मुग्धाः पश्यन्ति स्म ।

कदाचित् ताङ्ग जियाली तस्य फोटोपुस्तकस्य विषये चिन्तयिष्यति यत् कोलाहलं जनयति स्म।

सा न पश्चातापं करोति किन्तु सा अपि पुनः न करिष्यति ।

यतः सा अवगच्छति यत् वास्तविककलायाः एतावत् आश्चर्यजनकत्वस्य आवश्यकता नास्ति।

शान्तं वा संयमितं वा भवितुम् अर्हति, परन्तु तत् वास्तविकं भवितुमर्हति।

अद्यत्वे ताङ्ग जियाली विवादास्पदः "कलाकन्या" नास्ति ।

अपितु सः शुद्धः नर्तकः अस्ति यः कलाबोधस्य व्याख्यानार्थं नृत्यस्य उपयोगं करोति ।

सा स्वस्य अनुभवस्य उपयोगेन अस्मान् अवदत् यत् सत्या कला न रूपेण अपितु हृदये एव निहितं भवति।

यावत् भवन्तः स्वप्रत्ययेषु लप्यन्ते तावत् अन्ते भवन्तः स्वस्य मञ्चं प्राप्नुयुः ।

प्रत्येकं प्रदर्शनानन्तरं ताङ्ग जियाली दर्पणं दृष्ट्वा वदति स्म, "अरे बालिका, त्वया एव कृतम्!"

ताङ्ग जिआली इत्यस्य कथा केवलं "नृत्यजीवनस्य" यथार्थसंस्करणम् अस्ति ।

तस्याः जीवनस्य अनुभवः उत्थान-अवस्थाभिः परिपूर्णः अस्ति, प्रतिभाशालिनी नर्तकी भवितुं विवादस्य केन्द्रत्वं यावत्, नूतनं जीवनं दत्तम्

इदं कठिनं बैले नृत्यं इव अस्ति, यत्र सुरुचिपूर्णं स्पिनं रोमाञ्चकारीं कूर्दनं च भवति।

परन्तु सा यत्किमपि तूफानम् अनुभवति स्म तथापि सा कदापि नृत्यप्रेमं न त्यक्तवती ।

एतादृशः दृढता वास्तवमेव भयङ्करः अस्ति!

अद्य ताङ्गजिआली आन्तरिकशान्तिं प्राप्तवान् ।

सा खड्ग इव बहुवारं क्रोधं कृत्वा तीक्ष्णतरं भवति, उज्ज्वलतरं च भवति ।

सा अवदत्- "अहं प्रकाशे वा पर्दापृष्ठे वा, यावत् अहं नृत्यं कर्तुं शक्नोमि तावत् अहं प्रसन्ना अस्मि।"

एषा उदासीनता तस्याः सुन्दरतमं नृत्यमुद्रा भवेत् ।

तस्मात् विवादास्पदात् फोटो-एल्बमात् आरभ्य अधुना मञ्चे शान्ततया स्थित्वा यावत् चिन्तयन्तु।

ताङ्ग जियाली अस्मान् स्वकीयेन प्रकारेण "कलाकारस्य वृद्धिः" इत्यस्य अर्थं किम् इति व्याख्यायते ।

तस्याः अनुभवः अस्मान् वदति यत् वास्तविकाः कलाकाराः नौटंकी-विवादयोः उपरि न जीवन्ति ।

वायुतरङ्गयोः दृढतया स्थित्वा स्वस्य लयं अन्वेष्टुं शक्नुवन् इति विषयः ।

ताङ्ग जियाली इत्यनेन कृतं सुन्दरं च कृतम्!

सा स्वजीवनेन सह अद्वितीयं नृत्यं नृत्यति स्म ।

अस्मिन् नृत्ये उच्चनीचः, हासः, अश्रुपातः च भवति, परन्तु एतत् प्रायः धैर्यस्य, साहसस्य च विषयः अस्ति ।

इदानीं ताङ्ग जिआली इत्येतत् पश्यन् अहं चिन्तयितुं न शक्नोमि यत् -

यदि तस्याः कृते अन्यः अवसरः दत्तः स्यात् तर्हि सा तत् विवादास्पदं मार्गं चिनोति वा?

कदाचित् उत्तरस्य महत्त्वं नास्ति।