2024-09-26
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
सम्पादकः fifi
ते परस्परं बृहत्तमाः प्रतियोगिनः सन्ति,
यतः सः पराजयं स्वीकुर्वितुं न अस्वीकृतवान् ।
सप्ताहदिनेषु वयं प्रायः परस्परं स्पर्धां कुर्मः,
तुलना⬇️
परस्परं अपडेट्⬇️ दृष्ट्वा अहं प्रतीक्षां कर्तुं न शक्नोमि
परन्तु यदा परपक्षः हस्ते विद्यमानेन समस्यायाः कृते स्तब्धः भवति तदा
द्वे जनाः ये स्वस्य प्रशंसां चिन्ताञ्च कथं प्रकटयितुं न जानन्ति,
परपक्षं उत्तेजकरूपेण स्वस्य दयालुतां स्वीकुर्वन्तु इति उत्तेजयन्तु⬇️
ते परस्परं स्पर्धां कुर्वन्तः प्रतिद्वन्द्विनः सन्ति।
परन्तु तेषां परस्परं पश्यन्तीषु नेत्रेषु कदापि वैरभावः नासीत्।
ते "वधूः" पर्वतेषु, २.
त्रयोदशवर्षे चतुर्दशवर्षे वा ।
विद्यालयं त्यक्त्वा विवाहः, परिवारस्य पोषणार्थं सगाईदानस्य आदानप्रदानं, निरन्तरं सन्तानं च इति नियतप्रक्रियायाः सम्मुखे
एतत् जीवनस्य मानकं टेम्पलेट् इति निर्णयं कुर्वन्तु।
पर्वतस्य बहिः अद्यापि पर्वतः इति भ्रान्ततः ।
मया कल्पितं दूरतमं स्थानं एकस्मात् पर्वतात् अन्यतमं पर्वतं यावत् दूरम् अस्ति ।
मम कृते सर्वोत्तमा आशा अस्ति यत् अहं पर्वतात् नगरं प्रति विवाहं कर्तुं शक्नोमि।
चतुर्दशवर्षे कश्चन विवाहप्रस्तावम् आगतः ।
अग्रजं अनुजं च विद्यालयं गन्तुं अवसरं दातुं विद्यालयं त्यक्तवान्,
मातुः डिस्टोसिया जातस्य बालिकायाः प्राणघातकः दण्डः भवति ।
न कश्चित् बालकस्य जन्मनः दोषं ददाति,
पितुः मद्यपानं गृहहिंसा च, २.
बालिकानां अपेक्षया बालकानां अनुकूलतायां वातावरणे मम पितामहः तं बालकत्वेन पालितवान्... एतादृशी घटना सामान्या अस्ति।
जीवनस्य एषा सामान्या स्थितिः, एतादृशी भवितुमर्हति इति ते भ्रान्त्या मन्यन्ते ।
न धनं, न भविष्यं, न कस्यचित् चिन्ता, न आशा।
प्रत्येकं निर्गमः अवरुद्धः अस्ति, परन्तु ते प्रायः कदापि न जानन्ति यत् एतत् कदापि अस्ति इति।
यावत् कश्चित् सर्वान् अन्यायान् पुरतः प्रसारयति ।
तान् कथयतु यत् जीवनं केवलं मातुः मार्गस्य पुनरावृत्तिः एव नास्ति: जीवनपर्यन्तं पर्वतेषु फसितुं, हिंसकपतिभिः, अनन्तैः बालकैः, असंख्यगृहकार्यैः च परितः भवितुं।
अस्य जगतः अन्यः पक्षः अस्ति ।
एकं वाक्यं ज्ञायते यत् विद्यालयं त्यक्त्वा गच्छन्तीनां बालिकानां वास्तविकलाभार्थिनः के सन्ति।
स्त्रियाः वास्तविकस्थितिः, २.
रोजगारे सम्मुखीभूता भेदभावः, २.
न च एतस्याः अन्यायस्य घटनायाः विषये कोऽपि अवगतः भवेत्।
सा पर्वते बालिकानां विद्यालयं उद्घाटयितुम् इच्छति।
बालिकानां कृते त्यक्ताः अवसराः पुनः ददातु।
तान् ब्रूहि - पङ्के अटन्तोऽपि बालिकाः प्रकाशयेयुः।
तान् वदतु - बालिका कथं भवेत् इति कोऽपि निर्दिष्टुं न शक्नोति।
सा क्रोधेन तेषां पुरुषपुलिसपदाधिकारिणां आलोचनां कृतवती ये पादप्रक्षालननगरे विद्यालयं त्यक्त्वा गतानां बालिकानां यौन-उत्पीडनस्य अवहेलनां कृतवन्तः-
"यदि स्पृशसि तर्हि स्पृशसि, परन्तु ततः स्पृशसि।"
यदा सः पुरुषः पुलिस-अधिकारी विद्यालयं त्यक्तवतीं बालिकां परिश्रमं पठितुं प्रेरयितुं, पादप्रक्षालननगरं न गत्वा उपद्रवं कर्तुं प्रेरयितुं दयालुः उपदेशः इति चिन्तितवान् ।
पुरुषवरिष्ठानां पाखण्डं यावत् दर्शयन् यत् "पादप्रक्षालननगरे कार्यं करणं तस्याः स्वतन्त्रता अस्ति, न तु तस्याः उत्पीडनस्य कारणम्।"
वास्तविकं च अशक्तं च पर्वतदुःखदं, .
दैनन्दिनजीवने निगूढः लैङ्गिकतावादः, २.
अन्यायं सूक्ष्मतां च यत् केवलं स्त्रियः एव प्रतीयन्ते,
सर्वे प्रतिबिम्बिताः भवन्ति ध्वनितैः शक्तिभिः रेखाभिः,
एतत् एकां कथां प्रस्तुतं करोति या "झाङ्ग गुइमेई एण्ड् हेर गर्ल्स्" इत्यस्य पूर्णचित्रस्य समीपे एव मन्यते ।
न अतार्किकरूपान्तरणं, न प्रेक्षकाणां पृष्ठच्छेदनस्य दृश्यानि,
पात्राणां वास्तविकानुभवानाम् आदरं कुरुत,
साधारणं सरलं च प्रकाशमानं ग्रहणं कृत्वा,
प्रेक्षकाः स्वतः एव "when the mountain flowers are blooming" इत्यस्य प्रचारसमितिः भवतु।
झाङ्ग गुइमेइ इत्यस्य भूमिकां निर्वहन् सोङ्ग जिया अपि नाटके एकस्य रोदनदृश्यस्य कृते देवः इति गण्यते स्म ।
बालिका उच्चविद्यालयात् 100 dolls इत्यस्य महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षापरिणामस्य प्रतीक्षां कुर्वन्,
प्रारम्भिकस्य अस्वस्थतायाः अपेक्षायाः च, २.
सर्वे अवतरन्ति इति ज्ञात्वा मम नेत्रकोणेषु अश्रुपातः अभवत् ।
आनन्दस्य अश्रुपातस्य भावात्मकविमोचनं प्रति, २.
प्रत्येकं चालनं प्रेक्षकाणां भावनां प्रभावितं करोति।
“किं स्तरितदृश्यम्।
”
"मम हंसस्य कूर्चा अस्ति। केवलं अस्य प्रकरणस्य कृते एव मया नाटकं द्रष्टव्यम्।"
"भगिनी, त्वं सुखी कुक्कुरः असि।"
भवन्तः सुश्री सोङ्ग इत्यस्याः अभिनयकौशले सर्वदा विश्वासं कर्तुं शक्नुवन्ति! " " .
कालः डौबन् ९.० स्कोरं प्राप्तवान्, वास्तविकसमयसूचौ प्रथमस्थानं प्राप्तवान् सम्प्रति २०२४ तमे वर्षे सर्वाधिकं मूल्याङ्कितं घरेलुनाटकम् अस्ति ।
प्रेक्षकाः झाङ्ग गुइमेइ इत्यस्य निश्छलतया प्रशंसाम् अकरोत्, अभिनेतानां अभिनयकौशलस्य प्रशंसाम् अकरोत्, कथानकं च अत्यन्तं स्वीकृतवन्तः ।
अपि च केषाञ्चन सूक्ष्मविवरणानां कारणात् "when the mountain flowers are blooming" इत्यस्य पटकथालेखकस्य विषये अहं ध्यानं दत्तवान्।
यथा, बालिकानां विद्यालयाः शिक्षकानां नियुक्तौ पुरुषशिक्षकाणां प्रति संवेदनशीलाः भवन्ति⬇️
बालकरूपेण पालितानां महिलानां छात्राणां कृते मासिकधर्मं अवगन्तुं शिक्षयन्तु, लज्जायाः आवश्यकता नास्ति⬇️
बालिकाः कथयतु यत् ते स्वयमेव स्वीकारं कर्तुं शिक्षन्तु⬇️
अतः अपि महत्त्वपूर्णं यत् बहुप्रतीक्षितं स्त्रीसम्बन्धं दृष्ट्वा।
स्त्रियाः स्पर्धा वैरभाव-अवमान-ईर्ष्या-रहिता भवति ।
अपितु ते निश्छलभावनाबन्धेन सम्बद्धाः भवन्ति।
परस्परं स्पर्धां कुर्वन्तु परन्तु परस्परं साधयन्ति अपि;
स्त्रीणां मैत्री, २.
सः व्यक्तिः भवितुम् अर्हति यः स्वसर्वं धनं स्त्रियाः साधारण-अधिकार-हित-युद्धे व्यययति,
मित्रद्वयं दशकैः परस्परं समर्थनं कृतवन्तौ,
अपरिचितपर्वतकन्यानां कृते "पर्वतान् चालयितुं" जनानां समूहः नगरे स्वस्य उत्तमस्थितिं त्यक्तवान् ।
एषा अपि महिला संवाददाता भवितुम् अर्हति, या मया पूर्वं कदापि न मिलिता,
बालिकानां बलिदानस्य कथां श्रुत्वा सः एतावत् भावविह्वलः अभवत् यत् सः कथां जनसामान्यं प्रति कथयितुं त्वरितवान्;
विचित्रं ताम्बूलदधि-स्टाल-स्वामिनी श्रुतवती यत् दशन-बालिकानां विद्यालय-कठिनतां परिवर्तयितुं मार्गे एकस्याः महिलायाः आर्थिककष्टानि अभवन्, सा च स्वस्य विकीर्णं ३० युआन्-रूप्यकं बहिः आनेतुं न संकोचम् अकरोत्
ततः सः प्रत्याख्यातस्य भयात् मौनेन ट्रालीं दूरं धक्कायति स्म ।
स्त्रीसौहृदार्थं अश्रुविग्रहं मा सृजतु जानीते, ।
तेषां आत्मनिर्भरतां मा दुर्बलं कुरु, २.
सरलभावनानां अवहेलनां कुर्वन्तु।
अपितु साधारणस्त्रीणां स्वभावे करुणा सहानुभूतिञ्च गृह्णाति ते जानन्ति यत् तेषां जीवने यदा कदा कष्टानि भवन्ति चेदपि ते अस्य सहानुभूतेः समक्षं त्यजन्ति, सर्वे च तया प्रेरिताः भविष्यन्ति .
"when mountain flowers are blooming" इत्यस्य पटकथालेखकाः चत्वारः महिला पटकथालेखकाः सन्ति इति ज्ञात्वा युआन् डान्झान्, डिङ्ग हान, हुआङ्ग शियाङ्ग, ली ज़ीवेइ च,
अपेक्षिते किञ्चित् आरामः भवति।
प्रेक्षकाः "एतादृशान् स्थूलान् सजीवान् च महिलापात्राणां चित्रणं केवलं महिलाः एव कर्तुं शक्नुवन्ति" इति शोचन्ति स्म, अत्यन्तं मार्मिकाः महिलाकथाः महिलाभिः एव लिखिताः भवेयुः इति च मन्यन्ते स्म
महिला पटकथालेखकानां प्रशंसायाः सामाजिकजालपुटेषु स्वतःस्फूर्तरूपेण प्लावनं,
एषा सद्भावना चतुर्णां महिलापटकथालेखकानां कृते अपि सम्यक् प्रसारिता अस्ति ।
तेषां सावधानीपूर्वकं डिजाइनस्य प्रत्येकं विवरणं दृष्टं प्रेक्षकैः सह प्रतिध्वनितम् इति दृष्ट्वा महिला पटकथालेखकाः स्वस्य पर्दापृष्ठस्य निर्माणकथाः साझां कर्तुं प्रतीक्षां कर्तुं न शक्तवन्तः
प्रेक्षकाः ये विवरणाः गृह्णन्ति येन स्त्रियः सहानुभूतिम् अनुभवन्ति, ते एव तेषां सृजने मौलिकाः अभिप्रायः सन्ति ।
स्त्रीस्पर्धां तिरस्कुर्वन्तु, पुरुषदृष्टिं तिरस्कुर्वन्तु, मासिकधर्मलज्जां निराकुर्वन्तु,
अहं मन्ये यत् स्त्रियाः मध्ये अत्यन्तं निष्कपटाः सरलाः च भावनाः सन्ति, स्त्रीसङ्घस्य च महती शक्तिः भवति ।
यत् स्पर्शप्रदं तत् न केवलं उच्चविद्यालयस्य महिलानां छात्राणां सफलता, आत्मापात्राणां महत्त्वं च, अपितु नाटकस्य प्रत्येकं पात्रं अपूर्णं, साधारणः पक्षः च अस्ति इति अपि
उच्चविद्यालयस्य बालिकानां छात्राणां च प्रति झाङ्ग गुइमेइ इत्यस्य कठोरताम्, भक्तिं च सर्वे जानन्ति ।
परन्तु तत्सहकालं सा दुष्टकार्यमपि कर्तुं शक्नोति उच्चविद्यालयस्य महिलायाः छात्रायाः कृते धनसङ्ग्रहाय शिक्षकान् नियोक्तुं च सा केषाञ्चन धनिकव्यापारस्वामिनः अपि "नैतिकरूपेण अपहरणं" कृत्वा उच्चविद्यालयस्य महिलायाः छात्राय दानं करिष्यति।
एतेषां धूर्तक्षणानां कारणात् एव कठोरत्वस्य अतिरिक्तं पात्रस्य सजीवः, प्रियः, कोमलः च पक्षः अपि अस्ति, यः वास्तविकस्य झाङ्गगुइमेइ इत्यस्य समीपस्थः अस्ति
उच्चविद्यालयस्य बालिकायाः दबावं असह्यवातावरणं च सहितुं न शक्तवान् इति कारणेन शिक्षकः शो त्यजति इति युक्तम्।
धनं प्राप्तुं पादप्रक्षालननगरे कार्यं कर्तुं विद्यालयं त्यक्तवती गु यू, पितुः रोगात् अध्ययनं निरन्तरं कर्तुं संकोचम् अकरोत् कै गुइझी च
मुक्तमहिला उच्चविद्यालये अध्ययनं कुर्वन्ति चेदपि ते जीवनस्य कठिनतायाः कारणात् संकोचम् कुर्वन्ति, संघर्षं च कुर्वन्ति, तेषां हृदयस्य यथार्थ आवश्यकताः ज्ञात्वा ते विद्यालयं प्रति प्रत्यागत्य आर्द्रतायां मूलं स्थापयितुं प्रयतन्ते, येन तेषां जीवनशक्तिः प्रकाशिता भवति तृणवत् ।
स्त्रियाः सहानुभूतिः, परस्परं साहाय्यं, अज्ञानिनः किन्तु सरलाः क्षणाः च सर्वे नाटके प्रतिबिम्बिताः सन्ति ।
यतो हि एतत् एतावत् दुर्लभं, केचन मैत्रीः भावनाः च अतिसटीकाः सन्ति, लघुपात्राणां उपयोगः च अस्य विशालस्य आख्यानस्य समर्थनार्थं भवति, अतः प्रेक्षकाः उद्घोषयितुं न शक्नुवन्ति यत् घरेलुनाटकानि महिलापटकथालेखकान् विना न भवितुम् अर्हन्ति।
जनानां मनसि एतावत् सहानुभूतिः यत् भवति तत् अस्ति यत् अधिकांशकृतीनां अस्मिन् पक्षे चिरकालात् अभावः अस्ति, तेषु यथार्थं स्त्रीव्यञ्जनं द्रष्टुं कठिनम्
न च स्त्रीपात्राणां चापसिद्धिविहीनीकरणस्य घटना।
स्वस्य अनुभवान् भावनान् च उपेक्ष्य ।
यदि भवन्तः परितः वातावरणस्य अवहेलनां कुर्वन्ति तर्हि कीदृशाः कष्टानि भविष्यन्ति?
"प्रेम" इति शब्देन सह क्लिश् कथानकात् सर्वाणि प्रेरणानि अविभाज्यानि सन्ति ।
सूक्ष्मतां वास्तविकस्थितिं च न अनुभूय कार्यं विकृतं भविष्यति।
स्त्रियाः वास्तविक-अनुभवानाम्, दुर्दशां च न अवगत्य सीमित-सृजनात्मक-दृष्टिकोणं प्रायः स्त्रियाः एव व्यभिचरति ।
स्त्रीपात्राणि निर्मिताः, २.
निर्दयी निर्दया नायिका वा, ।
सः वा स्त्रीदुर्व्यवहारचक्षुषा जातः दुःखदः आकृतिः,
भावानाम् उत्तेजनाय कथानकं च उन्नतयितुं केवलं सनसनीभूतकथानकानाम् उपरि अवलम्बितुं शक्यते ।
परन्तु ते स्वयं स्त्रियाः जटिलतां आविष्कर्तुं असफलाः भवन्ति ।
नाटकस्य सफलता अवश्यं न केवलं पटकथालेखकस्य, अपितु निर्देशकस्य, अभिनेतानां, पर्दापृष्ठस्य कर्मचारिणां च संयुक्तप्रयत्नस्य कारणेन अपि भवति
परन्तु अन्तिमेषु वर्षेषु प्रेक्षकाः अधिकाधिकं अवगताः अभवन् यत् पटकथा एव नाटकस्य आधारः अस्ति, नाटकस्य सर्वान् पक्षान् प्रभावितं करोति
सः स्वकृतिषु स्त्रीव्यञ्जनस्य विषये अपि अधिकाधिकं ध्यानं ददाति, मेषवस्त्रेषु स्त्रीदृष्टिकोणं च अवमानयति।
अस्मिन् वर्षे हिट् नाटकं "माय अल्टे", सद्यः एव प्रदर्शितं चलच्चित्रं "द डिटरमिनेशन टु रन अवे" च "महान" महिलानां विषये नास्ति ।
भोजनालये भवितुं एतावत् साधारणः भवितुं एकव्यक्तिलोकः भवितुम् अर्हति;
यत् प्रक्षालनफलकं कदापि न क्रीतं तत् किं प्रकारस्य पतनस्य कारणं भवितुम् अर्हति इति विचारं ददाति;
जीवने आशा केवलं वाहनचालनं शिक्षितुं, कारक्रयणं, वाहनचालनं, स्वस्य जीवनं च भवितुम् अर्हति ।
न बहवः क्षणाः सन्ति यत्र वयं बाहून् उत्थाप्य व्यर्थं नारान् उद्घोषयामः ।
गम्भीरक्षणेषु वञ्चनां प्रयोगस्य आवश्यकता नास्ति,
प्रथमं यौनसम्बन्धस्य आवश्यकता नास्ति।
जीवनस्य प्रत्येकं अप्रत्याशितपरिवर्तनं लघुतया वदति, परन्तु भवन्तः तस्मिन् प्रवहति पीडां जानन्ति।
कदाचित् अन्ते अद्यापि लघुपात्रस्य आख्यानम् एव, बहुसुन्दरक्षणं विना।
परन्तु यावत् भवन्तः "दृष्टः" इति पदं गृह्णन्ति तावत् एषा शक्तिः प्रसारयितुं शक्यते।
एतयोः कृतीयोः महिलानिर्देशकाः पटकथालेखकाः च एतत् एव व्यक्तं कर्तुम् इच्छन्ति ।
टॉक शो अभिनेत्री इको नवीनतमप्रकरणे स्वस्य द्वितीयभगिन्याः पलायनस्य विषये कथां कथितवती।
द्वितीया भगिनी, या पुत्राणां अपेक्षया पुत्राणां पक्षे अतिशयेन दुर्व्यवहारं, मुष्टिप्रहारं च प्राप्नोत्, सा १४ वर्षे गृहात् पलायनं कृतवती, ततः परं दृढनिश्चयं विना अन्यः विकल्पः नासीत्
युवा, दुर्शिक्षितः, पारिवारिकसमर्थनं विना च समाजे प्रवेशः निःसंदेहं नरकीयः आरम्भः एव ।
इको यथार्थतया अन्येषां वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेतृणां सल्लाहं अनुसृत्य द्वितीयभगिन्याः अनुभवे अन्त्यं च वर्णं योजयितुं गोल्डन् फिङ्गर् चालू कर्तुम् इच्छति ये रक्तं रोदितुम् आशां कृत्वा गच्छन्ति ते समर्थाः भवितुम् वैभवेन गृहं प्रत्यागन्तुं प्रवृत्ताः इव दृश्यन्ते तेषां दुःखस्य अनुरूपं जीवितुं।
परन्तु इको न कृतवती यत् सा द्वितीयभगिन्याः स्थितिं सत्यं व्याख्यातवती यत् द्वितीया भगिनी एव भव्यकथां न धारयति, अपितु सा एव मध्यमतायां मूलपरिवारस्य सम्मुखीभवति।
अन्त्यः न दृश्यमानः आसीत्, उतार-चढावः नासीत्, प्रदर्शनानन्तरं बहु तालीवादनं अपि न प्राप्तवान् ।
यत् वार्तालापप्रदर्शनं जनान् हसितुं अतिभारं मन्यते स्म तत् द्वितीयभगिन्याः वास्तविकजीवनं, पलायितानां सर्वेषां महिलानां मध्ये पादटिप्पणी च
दृश्यमानः, संप्रेषितः, तस्मात् बलं प्राप्तुं च कारणानि सन्ति यत् प्रतिध्वनिः कार्यक्रमलेखकः च एकः नियाओनियाओ स्पष्टतया जानाति यत् एतत् प्रदर्शनं कीदृशं मूल्याङ्कनं प्राप्स्यति, परन्तु ते अद्यापि परपक्षं प्रोत्साहयितुं कारणानि निर्गन्तुं आग्रहं कुर्वन्ति व्यक्त।
अहं मन्ये यत् बालिकाः परस्परं साहाय्यं कुर्वन्ति, परस्परं बलं आकर्षयन्ति च जीवनस्य नूतनपदे बलं साहसं च प्रविष्टुं शक्नुवन्ति।
न तु सर्वेषां महिलापटकथालेखकानां महिलानिर्मातृणां च एकीकृतदृष्टिकोणः स्यात्, परन्तु तेषां अस्तित्वस्य अर्थः अस्ति यत् सूक्ष्मतायाः मूल्याङ्कनं कर्तुं, महिलापात्राणि स्वयं स्त्रियः प्रति प्रत्यागन्तुं, वास्तविकस्त्रीदृष्ट्या महिलादृष्ट्या कथानिर्माणं कर्तुं च शक्नुवन्ति
साधारणः, साधारणः, विशेषाधिकारहीनः, २.
विस्तृतं जगत् अपि गन्तुं शक्यते ।
अन्तिमवाक्यम्
एकदा हॉलीवुड् रिपोर्टर् इति पत्रिकायाः अभिनेत्रीभिः सह गोलमेजस्य निर्माणं कृतम्,
यदा अभिनेत्राः स्वस्य सम्मुखीकृतानां पटकथानां विषये कथयन्ति स्म तदा ।
अधिकांशेषु पटलेषु स्त्रियाः चित्रणं यथा भवति तस्य अवमानना प्रतिध्वन्यते - "भग्नसौन्दर्यस्य" क्रीडनस्य प्रतिरोधः ।
असह्यस्य महिलापात्रस्य सम्पूर्णा प्रेरणा केवलं तस्याः स्वस्य भावनात्मकाघातात् एव आगच्छति, यत् बलात्कारस्य सृजनात्मकसंकल्पनायां केन्द्रीकृता अस्ति ।
एतेन न सन्तुष्टाः स्त्रियः पतङ्गं स्थापयितुं प्रयतन्ते ।
herstory इत्यस्य लेखनार्थं अवश्यमेव अधिकान् महिलानिर्मातृणां आवश्यकता वर्तते।
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
