2024-09-25
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
वजनं न्यूनीकृत्य जिया लिङ्गः न्यूनाधिकं दृश्यते स्म ।
तस्याः अधिकानि कार्याणि आसन् ।
नूतनं चलच्चित्रं सज्जीकृत्य।
अन्तर्राष्ट्रीयरूपेण चलच्चित्रस्य प्रचारं कुर्वन्तु।
अन्तर्राष्ट्रीयब्राण्ड्, अन्तर्राष्ट्रीयप्रसिद्धैः कलाकारैः, विश्वस्तरीयमञ्चैः च सहकार्यं कुर्वन्तु।
सा पूर्ववत् बहुधा विविधताप्रदर्शनानि न अभिलेखयति स्म, अतः किञ्चित्कालं यावत् केचन जनाः सा न्यूनगतिशीलः, न्यूनतया दृश्यते, निवृत्ता च इति अनुभवन्ति स्म ।
किम् इतः परं लोकप्रियं न भवति ? अन्येषु शब्देषु तस्य प्रतिभाः क्षीणाः भवन्ति, तस्य दृढनिश्चयः च क्रमेण न्यूनः भवति?
न तु वस्तुतः।
सा निरुत्साहितः न अभवत्।
प्रत्युत प्रत्येकं वारं दृश्यते चेत् महती चालः भवति ।
प्राडा-समर्थनं जित्वा ।
ओलम्पिकक्रीडायाः उद्घाटनसमारोहे उपस्थितः ।
पेरिस्नगरे रक्तकालीनस्य भ्रमणं कुर्वन्।
सकुरा अण्डो इत्यनेन सह सीमापारसहकार्यम्।
मिलान फैशन सप्ताहे भागं गृह्णन्तु।
"hello, li huanying" इत्यस्य अमेरिकन-जापानी-संस्करणस्य चलच्चित्रीकरणं आरब्धम् अस्ति ।
मौनेन महत् कार्याणि कुरु।
जनाः बहु न वदन्ति।
जिया लिङ्गः स्वस्य महतीं चालनं निरुद्धवती अस्ति।
सा विश्वस्य परिभ्रमणं करोति, अन्तर्राष्ट्रीयसंसाधनानाम् एकीकरणं करोति, विश्वस्य सर्वेषु भागेषु प्रेम्णः, स्त्रीशक्तिं च प्रदाति । शैली अधिका दीप्तिमती भवति, जगत् च विस्तृतं भवति।
2
परन्तु स्त्रियाः यथा यथा सफला भवति तथा तथा जनाः तस्याः आलोचनां कुर्वन्ति ।
तस्याः वजनं वर्धितम्, तस्याः रूपं च परिवर्तितम् इति असंख्याः अफवाः प्रचलन्ति ।
पेरिस्नगरे अन्यत् किं लज्जितः उन्मत्तः भवितुम् अर्हति...
इव तां अधः आकृष्य दलदले कर्षयित्वा अवाच्यदुर्भावं शान्तं करिष्यति स्म ।
परन्तु बकवासं मा सिञ्चन्तु, जिया लिङ्गः कुशलः अस्ति।
तस्याः कृते डेबारोः छत्रं धारयति स्म ।
अन्तर्राष्ट्रीय ओलम्पिकसमितिः भवन्तं उपस्थितिम् आमन्त्रयति।
मिलान-फैशन-सप्ताहे सा प्राडा-संस्थायाः प्रवक्तृरूपेण उपस्थिता ।
पवनविच्छेदकः शीतलः बौद्धिकः च अस्ति।
श्वेतशर्टः सौम्यः ठाठः च अस्ति।
कृष्णशुक्लवेषः आश्चर्यजनकः अस्ति।
प्रत्येकं चालनं मनोवृत्तिः च स्वतः एव आगच्छति, यथा हेमिंग्वे उक्तवान्——
“एकः चलभोजः।”
पुनः मेदः भवितुं वदन् मेदः कुत्र अस्ति ?
किं सम्भवति यत् यष्टिवत् कृशत्वं, घरेलुहिंसायाः समये प्रतियुद्धस्य सामर्थ्यं नास्ति इति सुन्दरं भवति?
काश, स्त्रियाः शरीरात् प्रत्येकं मेदःबिन्दुं निष्कासयितुं फैशनं स्यात् येन ते दुर्बलाः सुलभतया च नियन्त्रिताः भवेयुः?
मजाकं त्यजतु !
यथा "सुकन्या केवलं शतवर्षं यावत् स्थातुं शक्नोति" इति ।
तथाकथिताः चॉपस्टिकपदाः, ए४ कटिः, मुद्रायाः अङ्गुष्ठस्य...
ते सर्वे केवलं "पुरुषसघनीकरणात्" पूर्वाग्रहाः एव।
सत्या स्त्रीत्वस्य सम्मुखे एते मानकाः उल्लेखनीयाः न सन्ति, ते सर्वे रजःरूपेण पिष्टाः सन्ति ।
यदि भवन्तः अद्यापि न विश्वसन्ति तर्हि अद्यैव नेत्राणि उद्घाट्य जिया लिङ्गं सम्यक् अवलोकयन्तु।
सा अन्तर्राष्ट्रीयविलासिताब्राण्डस्य अधः तिष्ठति, तस्याः वामे कार्याणि, दक्षिणभागे च स्वप्रतिभाः सन्ति .
अस्मिन् क्षणे भवतः मनसि अन्यत्र कुत्र कृशं, वार्तालापशीलं अन्तर्जाल-प्रसिद्धं चिन्तयितुं शक्यते?
किं कश्चन आश्रितः "सुन्दरी भार्या" अस्ति या तया सह तुलनां कर्तुं शक्नोति ?
सा वर्तमानस्य अन्तर्जालस्य प्रसिद्धस्य सौन्दर्यस्य क्षयम् अपहृतवती अस्ति।
तस्याः शरीरे स्त्रीत्वम् भवन्तः द्रष्टुं शक्नुवन्ति।
गरिमापूर्णं तथापि सौम्यम्।
अभिप्रायं न हातुं न्यूनप्रोफाइलम्।
गौरवपूर्णः तथापि दयालुः सन्।
यदि त्वं वदसि यत् एतत् न सुन्दरं तर्हि अहं मन्ये जगत् दुष्टं वा भवन्तः दोषपूर्णाः वा।
3
यथा यथा तस्याः पादयोः अधः मार्गः विस्तृतः भवति तथा तथा सा अधुना नृत्ये अधिकाधिकं निपुणतां प्राप्नोति ।
इदमपि अधिकं चपलं भवति ।
यदा सा विहसति तदा सा बालिका इव दृश्यते।
दूरतः पश्यन् शान्तं सौन्दर्यं भवति ।
कदाचित् पार्श्वमुखे प्रकाशः प्रकाशमानः भवति, आकाशाभिमुखं नग्नं मुखम् ।
पर्वताः, नद्यः च ग्रसति, जनान् अकारणं प्रशंसाम् अनुभवति इति पृष्ठभूमिः ।
निकटतः दृष्ट्वा इदं सुकुमारतरं दृश्यते ।
यदा अहं पश्चात् पश्यामि तदा अहं ग्रीष्मपुष्पवत् सौम्यः अस्मि ।
जनसमूहस्य मध्ये गच्छन् भवन्तः मन्दवायुः अनुभविष्यन्ति।
सुन्दरस्य पार्श्वे स्थित्वा भवतः व्यवहारः तस्य इव उत्तमः अस्ति।
अहं न जानामि यत् जिया लिङ्गस्य प्रति दुर्भावना मानवनिर्मितः अस्ति वा अनभिप्रेतम्।
परन्तु यदा अहं कञ्चित् पश्यामि तदा अहं न ठोकरं खादित्वा गच्छामि ।
अहं स्वगत्या बलवान्, सुन्दरः, सस्सी, शीतलः च व्यक्तिः इति वर्धमानः अत्यन्तं प्रसन्नः अस्मि ।
4
स्त्रियाः भाग्यं प्रति ध्यानं ददाति लेखिका इति नाम्ना मया तस्याः पूर्वं केषाञ्चन महिलातारकाणां विषये अपि ध्यानं दत्तम् ।
दयनीय।
तेषु बहवः व्यापकसमालोचनायाः सम्मुखीभूय अन्तर्धानं कृतवन्तः ।
व्यथितः इति भावः ?
निश्चयेन।
परन्तु अद्यापि खेदाः सन्ति : श्वः यावत् जीवितुं किमर्थं न प्रयत्नः करणीयः ?
श्वः यावत् जीवन्ति तेषां एव जनानां आदरः भवति।
लियू क्षियाओकिङ्ग् इत्यस्याः एतावन्तः आलोचनाः सन्ति, परन्तु यदि सा क्रीडां न समाप्तं करोति तर्हि एकस्मिन् दिने क्रीडा परिवर्तते।
झाओ लियिङ्ग् अंशकालिकः इति विवादास्पदमार्गेण गता, कदापि न त्यजति, स्वस्य विशालं गोपुरं च शनैः शनैः निर्मितवती, यत् अधुना अविनाशी अस्ति
अन्यत् उदाहरणं जिया लिङ्ग इति ।
मलिनं जलं आकाशे क्षिप्य अभिवादनार्थं न परिश्रमं त्यक्तवान् ।
तां मातुलं वदतु।
तां कचरा इति आह्वयतु।
उक्तवती सा भूत-अजगर इव दृश्यते।
तस्याः पि गीतस्य विषये आक्षेपाः।
अन्ये साक्षात् चूर्णं उद्धृतयन्ति।
परन्तु सा कदापि शिरः न नमति स्म ।
निमिषमात्रेण सा वायुना सम्मुखीभूमौ स्थिता आसीत् ।
लघुतया उक्तम्-
"वायुः एतावत् प्रबलः, सम्भवतः वयं पर्वतस्य शिखरे स्थिताः इति कारणतः~"।
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
