समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

पाठ/लिउ शेन लेइले

एकम्‌

अहं बहु जनाः प्रश्नं पृच्छन्तः दृष्टवान् यत् -

किमर्थं राष्ट्रियपदकक्रीडादलम् एतावत् दुष्टम् अस्ति, परन्तु जनाः अद्यापि तत् पश्यन्ति?

उत्तरं वस्तुतः अतीव सरलम् अस्ति, यतः फुटबॉलः विश्वक्रीडा अस्ति ।

इदं विश्वक्रीडा अस्ति, अतः जनाः सर्वदा पश्यन्ति ।

तस्य विपरीतम् अनेके क्रीडाः सन्ति येषु अस्माकं स्पष्टतया अतीव उत्तमाः परिणामाः सन्ति, एकवारं ओलम्पिक-क्रीडायाः आगत्य अतीव लोकप्रियाः दृश्यन्ते, परन्तु साधारणसमये कोऽपि तान् प्रति ध्यानं न ददाति |.

कोऽपि तत् न पश्यति, ते केवलं ओलम्पिक-क्रीडायाः समये एव तत् द्रष्टुं एकत्र समागमिष्यन्ति ।

वस्तुतः एतत् क्रीडायाः एव विषये सर्वथा नास्ति, भवान् केवलं चीनीयजनानाम् विदेशिनां ताडनं द्रष्टुम् इच्छति।

फुटबॉल-क्रीडायाः कृते प्रथमं "विश्वक्रीडा" इति चतुर्णां शब्दानां कृते सर्वं अवगन्तुं भवति ।

विश्वक्रीडा इति कारणतः एतत् वस्तु क्रीडितुं भवद्भिः जगतः भाषा अवश्यं वक्तव्या, न तु बोलीः ।

लेखकः झाङ्ग सानफेङ्गः रोचकरूपेण अवदत् यत् भाषाः द्वौ प्रकारौ स्तः, एकः "विश्वभाषा" अपरः "बोली" इति ।

तदपेक्षया युद्धकला विश्वक्रीडा नास्ति अतः अस्माभिः विश्वभाषा वक्तुं न प्रयोजनम् ।

किं भवन्तः अवलोकितवन्तः यत् यदि अस्माकं युद्धकलागुरुः हारं प्राप्नोति तर्हि बहवः जनाः प्रायः वदिष्यन्ति यत् -

"मञ्चे जनाः अस्माकं उच्चतमस्तरस्य प्रतिनिधित्वं सर्वथा न कुर्वन्ति। स्वामिनः सर्वे पर्वतस्थानेषु सन्ति।"

"कुङ्ग फू इति वधविधिः। वयं तत् ताडयितुं न शक्नुमः यतोहि वधस्य अनुमतिः नास्ति।"

"वयं विदेशीयनियमानाम् उपयोगं कर्तुं बाध्यन्ते। अन्यायः। किमर्थं वयं कस्यचित् चिडयितुं तस्याः क्रॉच् मध्ये पादं पातुं न शक्नुमः?"

"अस्माकं एक्यूपंक्चरं प्रभावितं कर्तुं मुक्केबाजीदस्तानानि किमर्थं धारयितव्यानि..."

"लुब्धः आक्रमणं कुरु, वञ्चयतु, मम वृद्धं ताडयतु..."

एतानि उपभाषाः सन्ति। यतो हि एषः विश्वक्रीडा नास्ति, अतः वयं हारितवन्तः अपि विश्वभाषां वक्तुं न प्रयोजनम्।

परन्तु न तु फुटबॉल। यदि वयं फुटबॉलक्रीडायां हारिष्यामः तर्हि कति प्रशंसकाः वदिष्यन्ति यत् वु लेई, झाङ्ग युनिङ्ग इत्यादयः जनाः चीनदेशे उच्चतमस्तरस्य प्रतिनिधित्वं न कुर्वन्ति।

फुटबॉलः वधकौशलः अस्ति वाङ्ग डालेइ मारयितुं न शक्नोति, अतः सः दुःखं प्राप्नोति?

विदेशीयपदकक्रीडानियमानाम् उपयोगः अस्माकं कृते अन्यायः अस्ति, यदि वयं क्रीडामः तर्हि चीनदेशस्य नियमानाम् उपयोगः करणीयः वा?

एतादृशाः स्वराः अत्यल्पाः एव सन्ति किम्? न केवलं भवन्तः तं न विश्वसन्ति, अपितु भवन्तः सम्भवतः तं हसिष्यन्ति।

पुनः यतः फुटबॉलः जगतः भाषा अस्ति।

अत्रैव क्लेशः निहितः अस्ति। यदि वयं केवलं भाषाभिः वक्तुं शक्नुमः तर्हि वयं बहुकालपूर्वं विजयं प्राप्नुमः स्म।

द्वि

एतत् अवगत्य वयं अग्रिमस्य विषयस्य विषये वक्तुं शक्नुमः-

किमर्थं पादकन्दुकक्रीडा सर्वदा भ्रष्टा भवति ?

न केवलं दुष्टं, अपितु एकविंशतिशतकात् आरभ्य फुटबॉल-जनसंख्या लघुतरं लघुतरं भवति, पर्यावरणं च दुर्गतिम् अभवत्?

प्रशंसकाः अनेकानि कारणानि दत्तवन्तः : नकलीद्यूतं, दुर्बलं खिलाडी इच्छाशक्तिः, अत्यधिकं समुद्री ककड़ी खादनं...आदि।

वस्तुतः एते मौलिककारणानि न सन्ति, ते केवलं उपरितनकारणानि एव सन्ति।

नकलीद्यूतस्य भ्रष्टाचारस्य च विषये एव वदामः ।

यदि पूर्वं फुटबॉलसङ्घः भ्रष्टाधिकारिभिः न चालितः, अपितु इमान्दारैः अधिकारिभिः चालितः आसीत्, यदि भवान् बाओमहोदयस्य स्थाने स्थापयति चेदपि, तर्हि फुटबॉलसङ्घः निरन्तरं भवितुं शक्नोति वा? भवतः विश्वासः अस्ति वा ?

“किमर्थं फुटबॉलः दुष्टः” इति प्रश्नं भवन्तः उपरितनस्तरात् अवगन्तुं न शक्नुवन्ति ।

कपक्षस्य मौलिककार्यशैल्याः अवश्यमेव अवगन्तव्यम् ।

पार्टी क इति किम् ? न केवलं फुटबॉलसङ्घः पार्टी ए इति गण्यते, अपितु विविधाः स्थानीयताः, नगराः, विभागाः च इति गण्यते ।

त्रयः

कार्याणि कुर्वन् पार्टी क-पक्षस्य मूलविचारः कः ?

संक्षेपेण एकं वाक्यं यत् संसाधनानाम् आवंटनं, उपयोगं च अत्यन्तं कुशलतया कुर्वन्तु।

स्मर्यतां कुञ्जी द्वौ शब्दौ स्तः - कुशलम्।

कार्यक्षमता किम् ?

महत्त्वपूर्णं केपीआइ पूर्णं कर्तुं द्रुततमवेगस्य उपयोगः भवति । एतत् कार्यक्षमता उच्यते । अन्यथा अकुशलता उच्यते ।

अतः भवन्तः फुटबॉलस्य समस्यां अवगन्तुं शक्नुवन्ति।

यथा, "a dream of red mansions" इत्यस्मिन् निङ्गुओ हवेल्याः रोङ्गुओ हवेल्याः च मध्ये एकः भूमिः अस्ति ।

उत्तरं निश्चितरूपेण ग्राण्ड् व्यू गार्डन् इत्यस्य निर्माणम् अस्ति।

यतः भगिनी युआन्चुन् वधूं द्रष्टुं आगच्छति, किम्?

ग्राण्ड् व्यू गार्डन् इत्यस्य निर्माणं कुशलं इति कथ्यते । धनं व्यययित्वा समुद्रजलरूपेण परिणमति चेदपि युआन्चुन् केवलं अवलोकनार्थम् आगत्य ततः गच्छति चेदपि तत् कार्यकुशलम् अस्ति।

परन्तु यदि तस्य उपयोगः मिंग्यानस्य वा बनर् इत्यस्य वा कृते फुटबॉलक्रीडायै भवति तर्हि किम्?

त्वं अन्धः असि किम् ?यः कोऽपि एतत् कर्तुं साहसं करोति सः झेन् मामा इत्यनेन ताडितः न भविष्यति।

यतो हि एतत् अकुशलता उच्यते। न केवलं अकुशलं, केवलं अप्रभाविणं च सर्वेषां हृदयं भ्रमति।

जिन् योङ्गः पूर्वं पुस्तकालयं किमर्थं ध्वस्तं कर्तव्यम् आसीत् यतः तत्र स्थापयितुं अकुशलं प्रतीयते स्म।

पार्टी ए इत्यस्य कार्यमानसिकतायां सर्वेषां संसाधनानाम् उपयोगः अत्यन्तं कुशलतया - उपकुशलतया - अधिककुशलतया च आवंटनं करणीयम्।

संसाधनं, तत् अतीव दुर्लभं भवति।

फुटबॉल तु अतीव अकुशलं वस्तु यत् केपीआई न उत्पादयति, परन्तु बहु संसाधनं गृह्णाति अतीव विलासपूर्णम् ।

इदं प्रायः भवतः ८० वर्गमीटर् व्यासस्य कक्षे ट्रेडमिल् स्थापयितुं इव अस्ति।

केचन जनाः अविश्वासं प्राप्य पृच्छन्ति यत् फुटबॉलक्रीडायां केपीआइ किमर्थं न उत्पाद्यते? किं अस्माभिः प्रमुखत्रयस्य लक्ष्यस्य पालनस्य आवश्यकता नास्ति ? इति अनुवर्तते ।

अत्र उल्लिखितः फुटबॉलः तत् फुटबॉलं निर्दिशति यत् भवतः बालकाः क्रीडितुं शक्नुवन्ति सः अत्यन्तं अकुशलः अस्ति तथा च केपीआई सर्वथा न उत्पादयति।

अवश्यं भवन्तः केवलं पार्श्वे एव तिष्ठितुं शक्नुवन्ति!

अन्यैः क्रीडैः, यथा गोल्फ्-क्रीडाभिः सह तुलने अयं गृहाणि विक्रेतुं शक्नोति ।

अतः विगतकेषु वर्षेषु न केवलं अस्माकं प्रोत्साहनस्य आवश्यकता नासीत्, अपितु अस्माभिः स्थगितव्यं, ब्रेकं च प्रयोक्तव्यम् आसीत्, अन्यथा स्थानीयसर्वकारः सर्वदा गुप्तरूपेण गोल्फक्रीडायां प्रवृत्तः भवितुम् इच्छति स्म

परन्तु यदि वयं क्षेत्राङ्गणं, सुविधाः च निर्मामः, बालकान् च फुटबॉलक्रीडां कर्तुं दद्मः तर्हि किं विक्रेतुं शक्नुमः? किं कर्षितुं शक्यते ?

"क्रीडाङ्गणे एकं सुन्दरं कक्षं, मध्यरात्रौ काचभङ्गस्य शब्दः, आश्चर्यस्य जीवनं च?"

कियत् अकुशलम् !

भवतः बालकाः कीदृशं क्रीडां क्रीडितुं, कीदृशं क्रीडां कर्तुं च शक्नुवन्ति? स्पष्टतया वक्तुं शक्यते यत् ए पार्टी ए इत्यस्य अङ्गुलीभ्यः बहिः लीकं जातम् ।

वा तेषां चिन्ता नास्ति, अथवा तेषां न रोचते, अथवा ते संसाधनं न गृहीत्वा पार्श्वे एव कर्तुं शक्नुवन्ति। तत् कुशलम्।

यथा, टेबलटेनिस्-मेजः सरलः भवति, किञ्चित् अन्तःकरणं विद्यमानः विकासकः भवतः कृते ताभ्यां द्वौ स्थापयितुं शक्नोति ।

यथा - बैडमिण्टन-क्रीडायाः क्रीडा कठिना नास्ति ।

एतानि सर्वाणि वस्तूनि भवतः अङ्गुलयोः मध्ये बहिः स्रवितुं शक्नुवन्ति।

परन्तु सर्वे फुटबॉलक्रीडां कुर्वन्ति ? किं त्वं मजाकं करोषि !

संसाधनानाम् उपयोगः बुद्धिपूर्वकं केपीआई-इत्यत्र च करणीयः!

१९८० तमे दशके जन्म प्राप्य जनाः बाल्ये बहु पादकन्दुकक्रीडां कृतवन्तः, अतीव प्रसन्नाः च आसन् इति किमर्थं सर्वदा अनुभवन्ति?

एकं कारणं यत् तस्मिन् समये पार्टी ए इत्यनेन न्यूनतया चिन्ता न कृता, अपि च अङ्गुलीनां मध्ये अद्यापि बहु किमपि लीकं भवति स्म, अतः मिंग्यान्-बन्'र्-योः मध्ये अद्यापि गड़बड़ं कर्तुं स्थानं आसीत् सर्वतः।

यदा ग्राण्ड् व्यू गार्डन्, मिडिल व्यू गार्डन्, स्मॉल व्यू गार्डन् च केपीआइ भवन्ति तदा अपि भवान् फुटबॉलक्रीडां कर्तुम् इच्छति वा?

व्यायामं कर्तुं गत्वा सोपानेषु कूर्दन्तु।

चतुः

केचन जनाः अवश्यं वदन्ति, न, क्रीडा अपि केपीआइ-मध्ये अन्यतमः अस्ति किं भवन्तः उत्तमं कार्यं कर्तुम् इच्छन्ति वा?

खैर, अधुना वयं पार्टी ए इत्यस्य पूर्वप्रतिनिधिं निदेशकं गौ झोङ्ग्वेन् उपस्थितं कर्तुं आमन्त्रयामः।

निदेशकः गौ क्रीडायां प्रवृत्तः भवितुम् इच्छति, सः हस्ते स्थापितानां संसाधनानाम् आवंटनं कथं करिष्यति?

यथा मया पूर्वं उक्तं, "अत्यन्तं कार्यक्षमतया आवंटनं कुर्वन्तु।" स्मर्यतां यत् कार्यक्षमता कुञ्जी अस्ति।

यथा, सः स्वयमेव अवदत्- स्वर्णपदकं, स्वर्णपदकं, स्वर्णपदकं!

“प्रकल्पकेन्द्रं स्वर्णपदकानां कृते निर्मितम् अस्ति।”

“यदि परियोजनाकेन्द्रं स्वर्णपदकं न प्राप्नोति तर्हि अस्तित्वस्य आवश्यकता नास्ति।”

"सामान्यप्रशासनस्य अस्तित्वस्य आवश्यकता नास्ति यदि सः स्वर्णपदकं न प्राप्नोति।"

"स्वर्णपदकं प्राप्तुं सामान्यप्रशासनस्य कार्यदायित्वं जीवनरेखा च अस्ति।"

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् जनानां चिन्ता सुवर्णपदकं एव, न तु भवतः बालकाः कथं फुटबॉलक्रीडां कुर्वन्ति ।

स्वर्णपदकं प्राप्तुं अस्थायीरूपेण शिलारोहणं, सर्फिंग्, स्केटबोर्डिङ्ग्, बीएमएक्स वा आक्रमणं कर्तुं शक्यते ।

चीनदेशे कति जनाः सर्फिंग् कुर्वन्ति ? किं भवतः बालकाः कदापि सर्फं कृतवन्तः ?

किमपि न, भवान् "सीमापारं प्रतिभाचयनं" कर्तुं शक्नोति, उच्चकूदस्य अभ्यासं कुर्वन्तः सर्फिंग्-क्रीडायां न गन्तुं शक्नुवन्ति वा?

तथैव युद्धकलायां अध्ययनं कुर्वन्तः स्कीइंग्-अभ्यासं कर्तुं आमन्त्रिताः भवन्ति, दीर्घ-कूद-अभ्यासं कुर्वन्ति च हिम-वाहनस्य अभ्यासं कर्तुं नियुक्ताः भवन्ति

यदि भवान् ding chunqiu इत्यस्य पराजयं कर्तुम् इच्छति तर्हि मूलभूतविषयाणां संवर्धनात् आरभ्य ततः प्रत्यक्षतया xu zhu इत्यस्य सशक्तीकरणं कर्तुं न शक्नोति।

यदि "सीमापारं प्रतिभाचयनं" चयनं कर्तुं न शक्यते तर्हि अपि वयं प्राकृतिकाः भवितुम् अर्हति can't gu ailing do it all?

भवतः बालस्य फुटबॉलसमस्यानां विषये कस्य चिन्ता अस्ति ? तत् कुशलं न भवति।

पंचं

भवता पुनः उक्तं स्यात्, परन्तु तत् सत्यं नास्ति स्वर्णपदकं अतीव महत्त्वपूर्णं, परन्तु प्रमुखत्रयं लक्ष्यम् अपि अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

किं पार्टी ए-पक्षस्य एकः फुटबॉल-सङ्घः फुटबॉल-क्रीडायां उत्तमं कार्यं कर्तुम् न इच्छति ?

चिन्तयतु, मया किं कर्तव्यम् ?

पुनः तदेव वाक्यम् – अत्यन्तं कुशलतया संसाधनानाम् आवंटनं कुर्वन्तु ।

किं राष्ट्रियपदकक्रीडादलस्य शिरः उत्तमं न भवति ? खैर, लीगः निर्धारयति यत् एकः शिरः द्वौ इति गण्यते।

विश्वकपं मारयितुं समयः अस्ति, लीगः राष्ट्रियफुटबॉलदलस्य कृते मार्गं दत्त्वा प्रत्यक्षतया प्रमोशनं अवरोहणं च रद्दं करिष्यति!

ओलम्पिकः समीपं गच्छति, युवानां क्रीडकानां आवश्यकता वर्तते, खैर, लीगस्य प्रत्येकं दलं २ अण्डर-२० खिलाडयः क्रीडितव्याः इति नियमः अस्ति, अन्यथा ३:० हानिः इति न्यायः भविष्यति।

कुशलः वा न वा ? अतीव कुशलम्।

एतत् तेषां सर्वदा कृतम् ।

किं समस्या ? नहि। निम्नस्तरीयदलानि वरिष्ठानां कृते स्थानं ददति; यदि अस्मिन् किमपि दोषः अस्ति तर्हि केवलं वदतु यत् अस्मिन् किमपि दोषः अस्ति।

अन्येषु विषयेषु एतत् कर्तुं कुशलम्, अतः फुटबॉलक्रीडा किमर्थं दोषी?

षष्टं

एतेन वयं पुनः फुटबॉलस्य सारं प्रति आनयामः ।

केचन जनाः वदन्ति यत् फुटबॉलः "राष्ट्रीयक्रीडायाः सन्तुलकः" अस्ति । किं तुलनकर्ता, फुटबॉलः न तुल्यता, अपितु विद्रोही।

फुटबॉलः स्वाभाविकः क्रीडा अस्ति । वयं यत् जानीमः तत् न तु पादकन्दुकक्रीडा किं कर्तुं शक्नोति।

वयं यत् श्रेष्ठतया कुर्मः, वादः। फुटबॉलः वादात्मकः न भवितुम् अर्हति ।

यस्मिन् वयं न्यूनतया कुशलाः स्मः, आध्यात्मिकताम् प्रेरयन् प्रेम्णः संवर्धनं च। फुटबॉलक्रीडायाः आध्यात्मिकतायाः प्रेमस्य च आवश्यकता वर्तते।

अन्ये विषयाः दीक्षाद्वारा ज्ञातुं शक्यन्ते, परन्तु दीक्षाद्वारा फुटबॉल-क्रीडां ज्ञातुं न शक्यते ।

एकस्य वा द्वयोः वा अग्रेसरयोः प्राकृतिकीकरणं कृत्वा फुटबॉलस्य समाधानं कर्तुं न शक्यते ।

फुटबॉल-क्रीडा एकः प्रौद्योगिकी नास्ति, अपितु अनेकानां प्रौद्योगिकीनां संयोजनम् अस्ति ।

यदि केवलं कन्दुकस्य टक्करस्य विषयः स्यात् तर्हि माओ रोङ्ग्रोङ्ग् १९९३ तमे वर्षे सप्तघण्टेषु ५०,००० वारं कन्दुकं प्रहारं कृत्वा विश्वविक्रमं भङ्गं कृतवान् स्यात् ।

समस्या अस्ति यत् वयं केवलं परस्परं स्पर्धां कर्तुं न शक्नुमः।

यदि जनानां समूहं सङ्गृह्य कठिनं अभ्यासं कृत्वा फुटबॉल-क्रीडां शिक्षितुं शक्यते स्म तर्हि वयं बहुकालपूर्वं विजयं प्राप्नुमः स्म ।

जनाः प्रायः वदन्ति यत् वयं मृत्युपङ्क्तौ कैदीनां समूहं क्षेत्रे गत्वा बन्दुकैः पादं पातयितव्यम् यदि ते गोलं कुर्वन्ति तर्हि तेषां दण्डः न्यूनीकरिष्यते, यदि ते हारन्ति तर्हि तेषां आकस्मिकं विजयः अवश्यमेव भविष्यति जय!

एतत् अतिचिन्तनम् अस्ति। यदि वयं एवं विजयं प्राप्नुमः तर्हि केषुचित् देशेषु मृत्युदण्डस्य बन्दिनः पूर्वमेव प्रकटिताः भविष्यन्ति इति वक्तुं न शक्नुमः।

अस्मिन् जगति केचन विषयाः सन्ति ये कुशलतया प्रवाहितुं शक्यन्ते। यथा भवनस्य निर्माणं मेट्रोयानस्य निर्माणं वा ।

परन्तु केचन विषयाः सन्ति येषां प्रवाहं कर्तुं न शक्यते, यथा साहित्यं, कला, संगीतं, चलचित्रं च ।

अस्य कृते स्थानस्य, मृत्तिका, पर्यावरणस्य, समयस्य च आवश्यकता भवति ।

फुटबॉलः कस्मिन् वर्गे अस्ति ? उत्तरवर्गस्य समीपे एव । फुटबॉलः उद्योगः कला च, तरङ्ग-कण-द्वन्द्वः ।

अस्माभिः पूर्वं "लघुप्रहारः" इति युद्धपद्धतेः आलोचना कृता ।

फलतः पादकन्दुकक्रीडा लघुविस्फोटेषु भवति ।

एकः वामे, एकः दक्षिणे, अन्ते च हर्नियायुक्तः चक्रः ।

अहं वस्तुतः फुटबॉलक्रीडायां प्रवृत्तः आवश्यकः न मन्ये ।

फुटबॉल-क्रीडायाः उत्तमतायै बालकानां कृते सहजतया कन्दुकं क्रीडितुं शक्नुवन्ति, स्थलं, समयः, बहु उत्तमाः तृणमूल-प्रशिक्षकाः, समृद्धाः श्रेणी-स्पर्धाः, स्वस्थः लीगः, पार्टी ए-नेतारः केवलं गड़बड़ं कर्तुं न शक्नुवन्ति

एतत् एतावत् अकुशलम् अस्ति। केवलं अन्तिमः, अहं मूर्खः भवितुम् न शक्नोमि तथा च अहं स्वं फुटबॉलसङ्घस्य नेता इति चिन्तयितुं न शक्नोमि।

यथा पूर्वस्मिन् ट्वीट् मध्ये उक्तं यत् २१ शताब्द्याः चतुर्थांशः व्यतीतः यदि भवतः बालकः अद्यापि केवलं सोपानेषु कूर्दितुं सिगरेटपेटिकासु द्यूतं कर्तुं च शक्नोति तर्हि सः वन्यपदकक्रीडा अपि न कर्तुं शक्नोति यत् तस्य मातापितरौ कदा क्रीडितुं समर्थौ आस्ताम् ते युवानः आसन्।

किं राष्ट्रियपदकक्रीडादलस्य ३-० वा ७-० वा इति महत्त्वं वर्तते?