समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

चीनी सुलेखसङ्घस्य निदेशकः, शैक्षणिकसुलेखसमितेः उपनिदेशकः च डॉक्टरेट् पर्यवेक्षकः प्रोफेसर किउ झेन्झोङ्गः दीर्घकालात् आधुनिकसुलेखस्य अध्यापनं कुर्वन् अस्ति केचन जनाः मन्यन्ते यत् किउ झेन्झोङ्गस्य लेखाः शैल्याः सरलाः, शैक्षणिकदृष्ट्या कठोरः, तस्य चर्चासु बुद्धिपूर्णाः च सन्ति । सः अतीव रोचकः अस्ति, तस्य मृदुभाषायां निष्कपटः निर्णयः, दृढः वृत्तिः च अस्ति ।

अधुना एव किउ झेन्झोङ्ग् इत्यनेन सुलेखस्य विषये अन्वेषणस्य श्रृङ्खला प्रस्ताविता यत् "सुलेखः स्वस्य आकारस्य अनुसरणं करोति। वर्षत्रयं यावत् यदि भवान् नूतनं कलात्मकं अवधारणाम् अभिव्यञ्जयितुम् इच्छति तर्हि एकवारं परिवर्तनं कर्तव्यम्। most people ते अनुकूलतां न करिष्यन्ति! " " .

तस्य अभिप्रायः आसीत् यत् पारम्परिकसुलेखं परित्यज्य नूतनप्रकारस्य लेखनीमसियोः निर्माणं करणीयम् । परन्तु सुलेखपरम्परां प्रेम्णा जनाः एतत् वास्तविकतां स्वीकुर्वितुं न शक्नुवन्ति ।

किमर्थं त्वं तत् स्वीकुर्वितुं न शक्नोषि ? किउ जेन्झोङ्गः अवदत्, "ते ३००० वर्षपूर्वं घटितस्य अभ्यस्ताः सन्ति। ते इतिहासस्य विषादपूर्णाः सन्ति! तेषां नूतनप्रदर्शनस्य आवश्यकता नास्ति। परन्तु मया किमपि नूतनं लिखितव्यम्। यदि अहं किमपि प्रसिद्धं न कल्पयामि।" , अहम् एतत् चरणं पारयितुं न शक्ष्यामि।" गुआन्, मम सम्पूर्णं जीवनं व्यर्थं जातम्!" एतेन ज्ञायते यत् किउ झेन्झोङ्गः सुलेखपरम्परायाः कियत् द्वेषं करोति, अथवा अन्येषु शब्देषु, यदि सुधारः नास्ति तर्हि तस्य जीवनं भविष्यति व्यर्थ !

किउ झेन्झोङ्गः विवादास्पदः सुलेखकः अस्ति, तस्य प्रशंसायाः अपेक्षया अधिका प्रशंसा दीयते, न केवलं यतोहि तस्य सुलेखः विश्वस्य कृते स्वीकारः कठिनः अस्ति, अपितु तस्य सुलेखविचाराः अन्येषां कृते अपि कठिनाः सन्ति किउ झेन्झोङ्गः बहिः जगतः आलोचनायाः प्रतिक्रियां दत्तवान् यत्, "अन्येषां मम आलोचनां कर्तुं किं अधिकारः अस्ति?"

किमर्थम् एतावत् आत्मविश्वासः अस्ति ? किउ जेन्झोङ्गः अवदत्, "यदि कला दीर्घकालं यावत् इतिहासस्य छायातः पलायितुं न शक्नोति तर्हि सा शनैः शनैः परम्परारूपेण परिणमति। अतः सः पारम्परिकसुलेखं बहु द्वेष्टि, एतत् एकप्रकारस्य उत्तराधिकारः, मृतवस्तु च इति अनुभवति। मृतपरम्परा न भविष्यति यावत् सक्रियः न भविष्यति, अन्यथा जीवनं न स्यात्।

Qiu Zhenzhong इत्यनेन स्वकीयं मतं प्रस्तावितं यत् "यदि वयम् अस्मात् स्थानात् किमपि ज्ञात्वा अस्माकं वर्तमानजीवने समावेशयितुं शक्नुमः तर्हि अस्माकं सुलेख-वृत्तिः उज्ज्वलः भविष्यति! अहं मन्ये यत् भविष्ये जनानां कारणं न भविष्यति यदि भवान् न रोचते एतादृशी कला, कुञ्जी अस्ति यत् वयं तत् निर्मातुम् अर्हति वा इति!

केचन नेटिजनाः दर्शितवन्तः यत् किउ जेन्झोङ्गस्य चर्चायाः तेजः अस्ति यत् सः दार्शनिकेन अवधारणात्मकेन च दृष्ट्या सुलेखस्य इतिहासस्य परीक्षणं प्रति अधिकं ध्यानं दत्तवान्, तथा च सुलेखप्रतिबिम्बस्य पृष्ठभागे मेघस्तरद्वारा प्रविश्य तस्य सारं प्रविष्टवान् सुलेख कला.

किं मन्यसे ? कृपया टिप्पणी छोड़कर विचारों का आदान-प्रदान करें।