समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

1

"I'm Not the God of Medicine" इत्यस्य अनन्तरं एकदा मया चिन्तितम् यत् Xu Zheng पुनः कदापि एतादृशं वीरं चलच्चित्रं निर्मातुम् न शक्नोति इति।

अप्रत्याशितरूपेण।

"प्रतिगामी जीवनम्" अत्र अस्ति।

सदृशं यथार्थवादं समानं एकान्तं साहसं साहसं च।

सः यशः धनं च भ्रमितवान्, अत्यन्तं अश्लीलजीवने च मार्गदर्शकनलिकां अज्ञातजनानाम् उपरि निदर्श्य, आनन्दशोकपूर्णां कथां गृहीतवान्

तेषु कटुता लचीलता च, परिवेशः भङ्गः च, अन्तरालः प्रकाशः च... सर्वे जनान् रोदयन्ति।

मम मित्रं मां पृष्टवान् - "किं सुन्दरं दृश्यते?"

अहं चिन्तयित्वा अवदम् ""सुदृग्" इति शब्दस्य प्रयोगः अतितुच्छः अस्ति।"उत्तरदायित्वम् एव。”

वर्तमानवातावरणे सत्यं वक्तुं सुकरं नास्ति ।

यः अवगच्छति सः सर्वः अवगच्छति।

परन्तु येषां सर्वेषां मौनम् अभवत् तेषां कृते कोटिकोटिदर्शकानां पुरतः बृहत्पटले सत्यं वक्तुं शक्नुवन् घातीयरूपेण कठिनतरम् अस्ति।

हठिनः जनाः एव सत्यं वक्तुं स्थास्यन्ति।

केवलं मूर्खः एव स्तोत्रगानं, स्त्रीपुरुषयोः मध्ये प्रेम्णः च त्यक्त्वा कठोरजीवनस्य गहने निमग्नः भूत्वा सुईयाः उपयोगेन कूपं खनति स्म

अगाधे प्रकाशं अन्वेष्टुं इव अस्ति।

यथा मेमक्षिका वृक्षं कम्पयति।

भवन्तः मां पृच्छन्ति, चीनीयचलच्चित्रेषु आशा अस्ति वा ?

मम कल्पना नास्ति।

परन्तु जू झेङ्गः अस्ति ।

"Retrograde Life" इति किं विषये इति भवन्तः पृच्छन्ति ?

यदि त्वं मृषा वदसि तर्हि अहं त्वां वक्ष्यामि,एतत् एल्गोरिदम्-अन्तर्गतं मृत्युं जीवनं च वदति ।

यदि अहं सत्यं वदामि तर्हि अहं भवन्तं वक्ष्यामि,अस्मान् वदति।

2

चलचित्रस्य नायकः मध्यमवयस्कः पुरुषः अस्ति ।

तस्य नाम गाओ झीलेइ इति ।

हस्ते राजानं कृत्वा क्रीडां आरभत——

टोङ्गजी-नगरस्य एकः शीर्षस्थः छात्रः, एल्गोरिदम्-इञ्जिनीयरः, प्रमुखस्य अन्तर्जाल-कम्पन्योः विकास-दलस्य नेता च ।

गृहं क्रीत्वा, सम्पत्तिं क्रीत्वा, प्रथमस्तरीयनगरेषु बालकाः च प्राप्नुवन्तु।

मम भार्या विचारशीलः, मम कन्या च स्मार्टः अस्ति। मम मातापितरौ मम पार्श्वे सन्ति।

मध्यमवर्गीयजीवनस्य कृते प्रायः एकः सम्यक् टेम्पलेट्।

परन्तु मध्यमार्जनात् क्षयपर्यन्तं एकः एव प्रातःकाले सामान्येभ्यः भिन्नः नास्ति ।

तस्मिन् प्रातःकाले सः इन्सुलिन् गृहीत्वा स्वपत्न्याः व्यङ्ग्यं श्रुत्वा कालविरुद्धं कम्पनीं प्रति त्वरितम् आगत्य सङ्गणकं चालू कृत्वा हिमयुक्तं अमेरिकन-टेक-अवे आदेशितवान्

तस्य अधीनस्थानां कीटः अस्ति इति श्रुत्वा सः यथासाधारणं दोषं गृहीतवान् ।

मध्यमवयसः प्रक्षेपवक्रतायां सर्वं सर्वे च सुचारुतया नित्यं च धावन्ति इव ।

दुर्भाग्येन एकस्यैव वार्तालापस्य अनन्तरं सर्वं पटरीतः पतितम् ।

सः एकं सन्देशं श्रुतवान् यत् -

छंटनी !

सटीकं वक्तुं शक्यते यत् प्राचीनः गाओ झीलेइ इत्यस्य परिच्छेदः कृतः!

सः काचविभाजनं स्वस्य गौरवं च भग्नवान्।

विभाजनानि भग्नाः।

अत्र ते नेतारः सन्ति ये कठिनतया निपीडयन्ति, तत्र च सहकारिणः सन्ति ये दूरतः पश्यन्ति।

क्रुद्धः लज्जितः च।

तस्मादपि दुःखदं यत् सः...तस्य परिच्छेदसूचौ किमर्थं स्थापितः इति कारणं तस्य लिखितेन एल्गोरिदम् प्रोग्राम् इत्यनेन गणितम् ।

बहुवर्षपूर्वं प्रक्षिप्ता गोलिका तस्य भ्रूयोः मध्ये आहतवती ।

तदा एव गाओ झीलेइ इत्यनेन तत् आविष्कृतम् यत्,तस्य अतिकार्यं स्थूलं च शरीरं शिकायतुं शिकायतुं च संकीर्णं द्वारं निपीडयितुं न शक्तवान् ।

3

एतत् दृष्ट्वा भवता अवश्यमेव आविष्कृतम्,जू झेङ्ग् तान् निकटतया रक्षितान् विषयान् एकैकशः उद्धृतवान् ।

किं भवन्तः भीताः सन्ति यत् परीक्षणं उत्तीर्णं कर्तुं कठिनं भविष्यति?

सः अपि भीतः अस्ति।

किन्तु सः वक्तुम् इच्छति।

प्रश्नः भवितुं भीतः ?

अवश्यं अहं भीतः अस्मि।

परन्तु सः कालेन मर्दितानां कृते आध्यात्मिकं पर्वतं धारयितुम् इच्छति।

अस्मिन् चलच्चित्रे न केवलं बृहत्कारखानानां परिच्छेदः, वृद्धानां बेरोजगारी, शिक्षाप्रशिक्षणयोः पतनम्, आर्थिकसंकटः, आवासमूल्यानां पतनं, रोगकारणात् दारिद्र्यस्य पुनरागमनं च भवन्तः पश्यन्ति

जीवनं कठिनं पुनरागमनं, मध्यजीवनसंकटः, एल्गोरिदम् च जनान् नरभक्षकं भवति इति अपि पश्यामः ।

कुण्ठिताः जनाः सर्वे प्राणिनः इव भवन्ति।

नियन्त्रणात् बहिः जीवनस्य एकः उकियो-ए।

दुर्लभसाहसेन एतत् चलच्चित्रं तत्कालस्य गहनसङ्घर्षस्य कथां कथयति ।

4

कालदुःखं केवलं वचनम् एव।

परन्तु यदा एषः शब्दः कस्यचित् व्यक्तिस्य जीवने पतति तदा सः क्षीणभवनं, पटरीतः विक्षिप्तं रेलयानं च भवति ।

यदा "पटरीतः पतितः" तदा गाओ झीलेइ इत्यस्य विकल्पः नासीत् ।

तस्य पुरतः यत् आसीत् तत् व्यापारस्य आरम्भं वा अन्यं कार्यं अन्वेष्टुं वा आसीत् ।

पत्नी निरवकाशः अस्ति, पितुः आघातः जातः, माता स्वस्य दुकानं पिधाय, कन्यायाः शिक्षणशुल्कं अधिकं, बन्धकं च प्रतिमासं १५,०००➕ भवति भारी व्ययः, दुर्बलः पारिवारिकसम्पदः च किञ्चित् अपि जोखिमं सहितुं न शक्नुवन्ति ।

अहं केवलम् अन्यत् कार्यं अन्वेष्टुं शक्नोमि।

मासद्वये सहस्राधिकानि पुनरावृत्तिपत्राणि प्रदत्तानि ।

प्रतिक्रियाः अल्पाः एव आसन् ।

एकमात्रः साक्षात्कारः एकस्य युवानस्य मानवसंसाधनस्य त्रुटिस्य कारणेन आसीत् ।

कथानकं प्रायः कृष्णहास्यं आसीत्, परन्तु सः केवलं कृष्णं प्राप्नोत्, न तु हास्यं ।

तत् स्वपरिवारात् गोपनार्थं सः पूर्वमेव बहिः गत्वा मासद्वयं यावत् विलम्बेन आगतः, अद्यापि कार्ये एव अस्ति इति अभिनयं कृत्वा ।

त्वरया सः चिकित्सां याचितवान्, एकेन एजन्सी इत्यनेन ३०,००० युआन्-रूप्यकाणां वञ्चनं कृतम् ।

३०,००० युआन्-रूप्यकाणि पुनः प्राप्तुं सः मध्यस्थं अर्धनगरं यावत् अनुधावति स्म ।अन्ते सः लोहद्वारे अटत्, प्रवेशं बहिः गन्तुं वा असमर्थः ।

अयं दृश्यः उपमा अस्ति।

बेरोजगारीसंकटेन गृहीताः मध्यमवयस्काः जनाः अग्रे गन्तुं पश्चात् वा गन्तुं न शक्नुवन्ति ।

इयं च लज्जा कक्षे गजः इव अस्ति, परन्तु तस्य विषये कोऽपि न कथयति।

जू झेङ्गः अस्मान् उच्चैः अवदत् यत् -

तत्र अस्ति !

गच्छ तान् पश्यतु ! गच्छ तान् पश्यतु !

5

यथार्थतया तस्य मुखं बहुवारं प्रहारं कृत्वा गाओ झीलेई निराशः अभवत् ।

सः जीवनेन सह शान्तिं कृतवान्।

प्रसवबालकः भव यत् भवता कदापि अवहेलना न कृता।

स्तब्धतया, नगरं परितः धावन्।

सः मन्यते यत् बृहत्कारखानानां अभिजातवर्गैः अन्नस्य वितरणं आयामनिवृत्ति-आक्रमणम् अस्ति ।

को जानाति, अल्गोरिदम्-जगति सर्वे दत्तांशैः निष्कासितः पिपीलिका एव ।

6

अतः निम्नलिखित कथानकेषु सार्वजनिकरूपेण चर्चां कर्तुं अधिकं भीताः विषयाः निरन्तरं प्रकटिताः सन्ति ।

यथा, एल्गोरिदम् इत्यस्य अन्तर्गतं क्लान्ताः वितरणकर्मचारिणः नगरस्य मार्गजालेन वारं वारं निगलिताः भवन्ति ।

वृद्धः एकेन कारेन आहतः;

दहेइ-मित्रस्य केवलं एकः पादः अवशिष्टः अस्ति;

नववर्षस्य पूर्वसंध्यायां गाओ झीलेइ इत्यस्य कारदुर्घटना अभवत् ।

अपराधी कः ?

अल्गोरिदम्?

अथवा परिवहनम् ?

अथवा प्रसवबालकः ?

व्यक्तिगत आतङ्कः अन्ते फसितपशूनां युद्धमात्रम् एव ।

एल्गोरिदम् इत्यस्य निर्दयता तस्मिन् फसितानां सहस्राणां जनानां श्रमं करोति, अद्यापि किमपि नास्ति ।

अतः भवन्तः प्राप्नुयुः - .

किमर्थम् एतावत् परिश्रमं कुर्वन्ति परन्तु कस्यचित् सद्जीवनं नास्ति?

कः उत्तरं दास्यति ? !

उत्तरं दातुं कः साहसं करोति ? !

7

उत्तरं वायुतले प्लवमानं भूमौ प्राप्तुं न शक्नोति।

दुःखस्य उत्तरदायी व्यक्तिः कदापि न दर्शितवान् ।

क्रीडायाः नियमेषु किमपि दोषः अस्ति वा इति चर्चां कर्तुं कोऽपि साहसं न कृतवान् ।

अतः--

किं तत् एव अस्ति ?

अवश्यं न।

यदि भवान् मन्यते यत् "Retrograde Life" इति केवलं वास्तविकतायाः पुनरुत्पादनम् अस्ति तर्हि अहं वक्तुम् इच्छामि यत्सहपाठी, भवन्तः जू झेङ्गं न अवगच्छन्ति स्यात्।

सः केवलं न दृष्टवान्।

सः अद्यापि तस्मिन् एव अस्ति, एकां संभावनां मार्गदर्शनं कुर्वन् अस्ति।

यदा दैवः पर्वतशिखरं निपीडयन् शिला इव भवति, यदा च सङ्घर्षकः सिसिफस इव भवति, दिने दिने पर्वतस्य उपरि शिलाखण्डं धक्कायति तदा केवलं अनन्तं प्रतिगामी असमाधान्यं च दैवं भवति

परन्तु सिसिफसः कदापि न नमति स्म ।

देवानां प्रचोदनानि अवहेलयन् गर्वेण चरति स्म | प्रतिरोधप्रक्रियायां च मया स्फुरणं सुखम् अनुभवितम्।

सुखं न भोगः।

विजय इति ।

लभ्यते ।

इदं “अहं कृतवान्” इति वचनं यदा अहं पर्वतस्य शिखरे स्थितवान् ।

"प्रतिगामी जीवने" अग्रे गन्तुं परिश्रमं कुर्वन् प्रत्येकः श्रमिकः जीवनस्य बृहत्पुस्तके अपि एकं दीप्तिमत् अध्यायं पठति।

उदाहरणतया--

वृद्धः चीर-चीर-आच्छादितः स्वपत्न्याः बालकानां च पुरतः एतावत् कोमलतया खनति यत् जनान् रोदिति;

एकमाता शिशुयुक्ता, प्रसवकर्मचारिणी, वर्षारात्रौ वर्षाकोटं प्रतीक्षते;

युद्धानन्तरं गृहात् निराशः पलायितः दहेई रोदनं कृत्वा अवदत् ।

“अहं केवलं इच्छामि यत् अद्य श्वः अपेक्षया श्रेष्ठः भवेत्।”

आम्‌।

प्रत्येकं गुप्तवृक्षच्छिद्रस्य पार्श्वे अनियंत्रितरूपेण रोदनं कुर्वन्तः जनाः सन्ति ।

परन्तु प्रदोषे जनाः अश्रुपातं कृत्वा सूर्यं प्रति धावन्ति एव ।

ते पदकस्य प्रतीक्षां कर्तुं न शक्नुवन्ति स्यात्।

अहम् अपि तालीवादनस्य प्रतीक्षां कर्तुं न शक्नोमि ।

परन्तु मार्गस्य अन्तं प्राप्य सर्वे पुष्पसमूहं, वर्षायाः पटलं, कोणे गृहं च द्रक्ष्यन्ति ।

8

जगत् क्षीणम् अस्ति, परन्तु तस्य संशोधनं कुर्वन्तः जनाः सर्वदा सन्ति।

जीवनस्य वर्षा-तूफानः अन्ते स्थगितः भविष्यति।

अन्ततः नववर्षम् आगमिष्यति।

यदा पुनः कालः आरब्धः तदा गाओ झीलेइ एकः राजा अभवत् ।

तस्मिन् सुवर्णक्षणे जयजयकाराः गर्जनाः आसन्, सर्वं जगत् तं ताडयति इव आसीत् ।

पश्यसि, मग्नजीवने अपि अद्यापि प्रकाशस्य किरणाः सन्ति । मौनजीवने अपि कर्णमूर्च्छितः आनन्दः अस्ति।

सः स्वस्य दैवात् न मुक्तः अभवत् ।

परन्तु सः स्वयमेव अतिक्रान्तवान् ।

ज्येष्ठतमः एकराजा इति नाम्ना तस्य मञ्चे मिश्रितभावनाः आसन् । सहस्राणि शब्दाः केवलं एकस्मिन् वाक्ये परिणताः - १.

अस्माकं प्रत्येकं प्रयत्नस्य कृते धन्यवादः।

9

चलचित्रस्य प्रदर्शनानन्तरं केचन जनाः अवदन् - एषः एकः धनी पुरुषः दरिद्रस्य भूमिकां निर्वहति।

एतेन चलचित्रस्य अर्थः नकारितः भवति ।

एतत् पक्षपातपूर्णम् अस्ति।

वास्तविकचलच्चित्रेषु केवलं धनीजनाः धनिकजनरूपेण अभिनयं कुर्वन्ति, प्रसवजनाः च प्रसवजनरूपेण अभिनयं कुर्वन्ति – यदि तत् स्यात् तर्हि निर्धनानाम् सर्वाणि कथानि सिनेमागृहेषु प्रस्तुतुं न शक्यन्ते स्म

उत्तमं चलचित्रं किम् ?

मया सर्वदा विश्वासः अस्ति यत् उत्तमाः चलच्चित्राः शक्तिशालिनः भवन्ति।

भवन्तः सम्पूर्णे चलच्चित्रे अस्थि इव धावन्तं दृढं विश्वासं अनुभवितुं शक्नुवन्ति;

मौनबहुमतस्य निरन्तरं पालनं कुर्वन् विशालं करुणं अपि अनुभवितुं शक्नोमि।

कलाहस्तद्वारा पृथिव्यां प्रकाशं प्रसारयति ।

यदि अहं "Retrograde Life" इत्यस्य सारांशं कर्तुं एकं वाक्यं प्रयोक्ष्यामि।

अहं वदामि-

“अनिवृत्तं दुःखं व्यतीतम् ।

निवर्तते, फसित दैवस्य गभीरं गत्वा लघुतमं कुहूकुहूं प्रतिरोधं च पुनः स्थापयति।

अथ जगति कथयतु-

दुःखं न छाया विशेषणं वा, तत् वास्तविकम्। कृपया, पटलद्वारा गत्वा पश्यन्तु। " " .

वस्तुतः अस्य चलच्चित्रस्य भाग्यं विवादास्पदं भवितुं शक्नोति। किन्तु अतीव यथार्थम् अस्ति।

परन्तु तस्य किं महत्त्वम् ?

द्रष्टुं उपस्थितिः, विवादः च शक्तिः।

वीरमहाकाव्यानां शान्ततया स्थिरतया च गायनस्य तुलने पङ्कजगति जीवनस्य युद्धगीतं लिखितुं अधिकं उत्तरदायित्वं भवति ये सर्वेषां कृते समर्पितं भवति ये वेदनातः जायन्ते।

कदाचित्, अस्मिन् अप्रत्याशितजीवने, वयं व्यसनस्य अपि सम्मुखीभविष्यामः।

भवन्तः बहिः गन्तुं न शक्नुवन्ति।

कदाचित् परिवर्तनं कदापि न आगमिष्यति।

तस्य महत्त्वं नास्ति।

जीवितुं अनन्तं जीवनशक्तिः इति अर्थः ।

दोस्तोव्स्की इत्यनेन सम्यक् उक्तं यत् -अविचलतया अग्रे गमनेन एव दुःखस्य मूल्यं भवितुम् अर्हति।

अन्ते किञ्चित् स्वार्थः——

आशासे यत् चलचित्रं दृष्ट्वा वयं सर्वाणि अवगन्तुं शक्नुमःमुख्यधारायां विवेकं कृत्वा जीवनात् दूरीकृतःश्रमिकाः अधिकं सौम्याः भवन्ति।

अहम् अपि आशासे यत् ये अज्ञाताः जनाः अल्गोरिदम् इत्यस्मिन् फसन्ति ते अन्ततः जीवने नष्टाः सन्तः स्वस्य साधारणगीतानि गायितुं शक्नुवन्ति।