2024-08-05
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
अन्यत् विभाजनकारी चलच्चित्रम्।
मृत्युपर्यन्तं प्रेम।
किं वदसि यदि भवतः न रोचते?
अद्यतनस्य घरेलुपर्दे अस्य दृष्टिः सर्वथा दङ्गा-सदृशी अस्ति ।
वर्तमान स्कोरः डौबन् इत्यत्र ७.७ अस्ति ।
रसप्रकरणं दुष्समागमं प्रत्ययमशक्यं च ।
अहं चलचित्रं भवतः स्वरुचिं त्यजामि, परन्तु सरः बहुरूपदर्शकरूपं चकाचौंधं कृत्वा अलङ्कारं विच्छिद्य अधिकं गपशपं कर्तुम् इच्छति।
अयं अस्ति"परमाणु" ।कुत्र:
एकविंशतितमशताब्द्याः सुरक्षितनिष्कासनम्
निर्देशक ली यांग।
यद्यपि सः चिरकालात् जगतः दूरः अस्ति तथापि जगति सर्वदा तस्य विषये आख्यायिकाः सन्ति ।
एकः "ली ज़ियान्जी के साहसिक कार्य"बहुभिः नेटिजनानाम् मनसि "21 शताब्द्याः आरम्भे सर्वाधिकं भयानकं घरेलुस्वतन्त्रं एनिमेशनं" अभवत् ।
"Bad Future" इति लघुचलच्चित्रस्य चलच्चित्रीकरणं ।
"मस्तिष्कस्य संकोचः" इति समस्या अद्यापि न चिकित्सिता।
किञ्चित्कालं यावत् चलचित्रस्य प्रगतिपट्टिका आविर्भूता, किञ्चित्कालं यावत् क्रीडापट्टिका प्रविष्टा ।
तस्य च सर्वेषु कृतीषु एकः एव नायकः अस्ति：
कालः।
नायकस्य तु सः केवलं एकः प्रोपः अस्ति यस्य सह कालः क्रीडति, जीर्णः च भवति।
एतत् ज्ञात्वा पश्यामः《एकविंशतितमशताब्द्याः सुरक्षितनिष्कासनम् 》 । (अतः परं "२१ शताब्दी" इति उच्यते)
01
नूतनम्
नूतनम्?
घरेलुपर्दे कृते एतत् चलच्चित्रं पर्याप्तं विचित्रम् अस्ति, खलु च स्फूर्तिदायकम् अस्ति।
परन्तु यदि भवन्तः निर्देशकस्य कृतीभिः सह तुलनां कुर्वन्ति तर्हि सर्वाणि युक्तयः पूर्वं कृताः सन्ति：
समययात्रा, मीडिया स्विचिंग्, आकस्मिकं बकवासं, लोकप्रियतत्त्वानां कोलाजः...
"२१ शताब्द्याः" कथा अस्ति : १.१९९९ तमे वर्षे ग्रीष्मकालस्य अवकाशे त्रयः किशोराः आकस्मिकतया विचित्ररासायनिक अभिकर्मकाणां सम्पर्कं कृतवन्तः ।२० वर्षाणाम् अनन्तरं आगच्छतु।
भविष्ये भवतः विषये जगतः विषये च सर्वं यथा अपेक्षितं न भविष्यति इति आविष्करोतु।
अतः ते एकविंशतितमशताब्द्याः १९९९ तमे वर्षपर्यन्तं बहुधा यात्रां कुर्वन्ति स्म, स्वजीवने लूपहोल्-समाधानं कर्तुं प्रयतन्ते स्म ।
कथा सरलतया न भवितुम् अर्हति स्म।
परन्तु दृश्यप्रभावः, हास्यं च अत्यधिकं भवति।
शॉट् इत्यस्य उच्चगतिसम्पादने औसतेन ३ सेकेण्ड् यावत् समयः भवति, येन भवतः नेत्राणि स्लाइड् इत्यस्मात् अधिकं शीघ्रं गच्छन्ति ।
उदाहरणतया।
१९९९ तः २०१९ पर्यन्तं समययात्रा, संक्रमणस्य शॉट्：
१० वर्षेभ्यः २० वर्षेभ्यः यावत् विकृष्यमाणः सूक्ष्मतरङ्ग-अवकाशः शीघ्रं पाकं करिष्यति तदतिरिक्तं द्रुतगत्या वर्धमानः हरित-वनस्पतिः भविष्यति, सर्वविध-विचित्र-उत्परिवर्तन-चित्रं च भविष्यति ।
अन्ते अत्र तिष्ठन्तुझांग रुओयुनवाङ्ग झाओ इत्यनेन अभिनीतस्य पात्रस्य एतत् "मूर्खं मन्दगतं च" मुखम् अस्ति ।
२० वर्षीयं समययात्रां सम्पूर्णं कुर्वन्तु।
एतान् विहाय।
तत्र हास्यविशेषप्रभावाः अपि सन्ति ये युद्धदृश्येषु सहसा योजिताः भवन्ति ।
एकः मुष्टिः कङ्कालसंरचनायाः नाशं कर्तुं शक्नोति ।
पुच्छप्रकाशाः हास्यपङ्क्तौ भ्रमन्ति।
यदि भवान् तस्य "Bad Future" इति दृष्टवान् तर्हि एतत् कार्यं पूर्वस्य लघुचलच्चित्रस्य विस्तारः इति वक्तुं शक्नोति ।
तस्मिन् एतादृशाः हास्यसदृशाः लेन्सव्यञ्जनाः अपि सन्ति ।("२१ शताब्द्याः" अपेक्षया अपि अधिकं रोमाञ्चकारी)
तत्र सूक्ष्मतरङ्गबटनम् अपि अस्ति यत् द्वयोः शरीरयोः परस्परं गन्तुं समायोजयितुं शक्नोति ।
केवलं स्विचं प्लवन्तु तर्हि "सद्पुरुषः" तः "दुष्टः" इति परिवर्तयितुं शक्नुवन्ति ।
कथायाः मोक्षबिन्दुः अपि समानः एव ।
मानवव्यवहारस्य नियन्त्रणार्थं रक्तस्य मस्तिष्कद्रवस्य च उपयोगः।
परन्तु एकः युद्धे प्रयुक्तः, अपरः २० वर्षाणाम् अनन्तरं "शताब्दस्य षड्यंत्रे" प्रयुक्तः ।
अतः भवान् महोदयं पृष्टवान् यत् "21st Century" उत्तमम् अस्ति वा?
न्यायस्य द्रुततमः उपायः " " इति उद्घाटनम् अस्ति ।ली ज़ियान्जी के साहसिक कार्य” (२० निमेषाः) अथवा “दुष्टभविष्यम्” (३६ निमेषाः) ।
यदि भवद्भ्यः रोचते तर्हि तत्क्षणमेव टिकटं क्रेतुं शक्नुवन्ति।
02
कालस्य युक्तयः
ली याङ्गस्य चलच्चित्रेषु ।
"कालः अन्तरिक्षः च" सर्वदा किमपि भवति यत् इच्छानुसारं आकर्षितुं, प्रसारयितुं, आकारयितुं च शक्यते ।
यथा इञ्"ली ज़ियान्जी"।इदं चित्रम् इ.
पात्रस्य पतनस्य भावः निर्मातुं सः प्रत्यक्षतया चित्रं क्षैतिजतः लम्बवत् परिवर्तयितुं शक्नोति ।
पात्रं पटलात् स्खलित्वा जले पततु।
तस्य चलच्चित्रेषु अन्तरिक्षस्य नियमाः न सन्ति ।
अतः भवन्तः किञ्चित्कालं यावत् १६:९ चित्रं, किञ्चित्कालं यावत् ५:४ चित्रं च पश्यन्ति ।
नायकाः कालबन्दिनः वा कालहत्याराः वा भवन्ति ।
ली क्षियान्जी "समयविलम्बसिण्ड्रोम" इति रोगेन पीडितः अस्ति, यत् अल्पकालं दीर्घकालं, दीर्घकालं च लघुतां अनुभवितुं शक्नोति ।
"Bad Future" इत्यत्र अपि तथैव भवति ।
एकः अहं १५ वर्षीयः, अपरः अष्टवर्षेभ्यः अनन्तरं स्वयं।
ततः तलाकस्य वर्षद्वयानन्तरं यदा सः देशस्य कृते गुप्तमिशनं कुर्वन् आसीत् तदा तत् कूर्दितवान् ।
एतत् च "२१ शताब्द्यां" अधिकं सत्यम्।
सः केवलं १८ वर्षीयेन स्वस्य ३८ वर्षीयेन सह वार्तालापं कर्तुं अनुमतिं दातुं "समययात्रा" इत्यस्य प्रयोगं निष्कपटतया कृतवान् १८ वर्षीयः शरीरः ।
संक्षिप्तं पलायनं कुरुत।
यदा भवन्तः ली याङ्गस्य सर्वाणि कृतीनि पठन्ति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् सः कदापि न वर्धितः।
कदागीत यांगतेन सह कथानकविषये चर्चां कुर्वन् सः अवदत् यत् यदि किशोरः भवन्तं ताडयति तर्हि भवन्तः न क्रुद्धाः भविष्यन्ति।
ली याङ्गः एकं पदं पश्चात् गत्वा अवदत्, "अहं मन्ये अहं शक्नोमि" इति।
२००९ तमे वर्षे "ली क्षियान्जी" इत्यस्य निर्माणानन्तरं सः कदापि कथायाः बहिः न आगतः इव आसीत् ।
किन्तु सः कवकभोजनं कृत्वा तत्रैव स्थितवान्,यस्मिन् जगति सर्वविधाः मतिभ्रमाः भवन्ति।
"२१ शताब्द्याः" चलच्चित्रस्य मुख्यविषयेषु अपि सः कल्पनापूर्णः अस्ति ।
सः कल्पयिष्यति स्म यत् यदि संभाषणं सेव इव स्यात् तर्हि कियत् सुन्दरं भविष्यति：
पुनः मिलित्वा विषयं उद्धर्तुं शक्नुमः।
यत्र सः श्वासं गृहीत्वा कालयात्राम् अकरोत् तत् अपि बाल्यकालात् एव तस्य तीव्र नासिकाशोथस्य कारणम् आसीत् ।
अहं गलत् औषधं सेवित्वा श्वासं कुर्वन् आसीत्।तीव्र मतिभ्रम।
अतः सः मन्यते स्म यत् श्वासेन भवन्तं शरीरात् बहिः कर्तुं शक्यते इति ।
सः स्वस्य चैतन्यं यथा संगृह्य सन्तुष्टः भवति"चीनी स्वप्न कोर"।१९९० तमे दशके ।
चलचित्रेषु सर्वत्र दृश्यते：
षोडश-क्रीडक-स्ट्रीट्-फाइटर-क्रीडापत्रम्, "नियोन उत्पत्ति Evangelion》फॉन्ट्, सिटकॉम》अहं मम गृहं बहु रोचयामि》चलच्चित्रस्य परिवेशः एकस्य राज्यस्वामित्वस्य कारखानस्य छात्रावासस्य निवासक्षेत्रम् अस्ति ।
सः बाल्यकालस्य उत्तमस्मृतयः अतीव सावधानीपूर्वकं निर्मितवान्, ये अपि अस्माकं तत्युगस्य प्रियाः ग्रीष्मकालीनावकाशाः आसन् ।：अपि च लियू लिआन्झी (झोंग चुक्सी वाङ्ग झा (वाङ्ग झी द्वारा अभिनीतः) वाङ्ग झाओ इत्यस्य बाहुयुग्मे धारयन् पठितानां शब्दानां श्रृङ्खला: सुवर्णमत्स्यतडागः, ग्रीष्मकालः, शशः, आतिशबाजी...
एतावत् यत् ३८ वर्षे अपि अहं यौवनस्य लेशं धारयितुम् इच्छामि।
जगतः उद्धाराय प्रयतमानो।
संसारे निगलितं यत् आत्मनः सहायं कर्तुं न शक्नोति तस्य त्राणार्थं प्रयत्नः।
03
दुर्भविष्यत्
एकविंशतितमे शतके ।
३८ वर्षीयः वाङ्ग झाओ अद्यापि एकः प्रशिक्षुः संवाददाता अस्ति यः जीवनस्य कारणेन कृष्णवर्णीय-उद्योगे संलग्नः भवितुम् बाध्यः भवति, ततः एकः धनी पुरुषः तां आह्वयति, तस्याः कार्यं कर्तव्यं भवति; ...
सः आशावान् १८ वर्षीयः कुत्र गतः ?
उपरिष्टात् दुष्टभविष्यस्य कथा विज्ञानकथाभिः परिपूर्णा अस्ति ।
परन्तु एषः वस्तुतः चीनदेशे सामान्यः विषयः अस्ति：
वयं प्रायः जीवनं द्वयोः अवस्थायोः विभजामः, एकः अस्ति"तेषु दिनेषु" ।,एक इति"दुष्ट भविष्यम्"।。
जिया झांगके द्वारा "मञ्च"।
तदा सर्वं मार्गं गायितवान् इति स्मरामि：
विंशतिवर्षेभ्यः परं पुनः मिलिष्यामः
……
महिमा १९८० तमे दशके नूतनपीढीयाः अस्ति
दुष्टं भविष्यं यत् एकदा बाह्यजगति उद्यमं कर्तुं आकांक्षमाणः कुई मिंग्लियाङ्गः मूलबिन्दुं प्रति प्रत्यागतवान् बालकः रोदिति, केतली क्वथति, सः च सुप्तः अस्ति।
पूर्वकाव्येषु ।
अहं मन्ये तदा एतत् आसीत् :
सुलेखः, चित्रकला, संगीतं, शतरंजं, काव्यं, मद्यं च तेषु दिनेषु अविभाज्यम् आसीत् ।
दुष्टं च भविष्यम् अस्ति : १.
इदानीं सप्त अपि परिवर्तनं जातम् : अग्निदारु, तण्डुल, तैल, लवणं, चटनी, सिरका, चायः च ।
लु क्सुन इत्यस्य लेखनेषु ।
अहं मन्ये तदा एतत् आसीत् :
"एकादशद्वादशवर्षीयः बालकः कण्ठे रजतवलयम्, हस्ते इस्पातस्य हंसकं च कृत्वा सर्वशक्त्या हारपूनं च्छिन्नवान्..."
दुष्टं भविष्यं तु अस्ति यत् रुण्टुः पूर्वं सः निकटसहभागी नास्ति ।
"सः निश्चलः स्थितः, मुखस्य आनन्दस्य दुःखस्य च दृष्टिः; सः अधरं चालितवान्, परन्तु शब्दं न कृतवान्। तस्य मनोवृत्तिः अन्ते आदरपूर्णः अभवत्, सः च स्पष्टतया उद्घोषितवान् यत् - 'स्वामी!...'" इति।
अतः दुष्टं भविष्यं किम् ?
विदेशीयविज्ञानकथाचलच्चित्रेषु सामान्यतया दृश्यमानं दुष्टभविष्यत् सर्वदा रोबोट्विद्रोहः, परमाणुयुद्धस्य प्रकोपः, विदेशीयानाम् आक्रमणं, अराजकता, डिस्टोपिया...
△《हिमविदारकः》
तेषां दुष्टं भविष्यं प्रायः दर्शयतियथास्थितेः पतनम्。
दुष्टं च भविष्यं यत् वयं भयभीताः स्मः तत् अस्तियथास्थितेः चक्रम्。
वर्तमाने।
भविष्ये किमपि परिवर्तनं न भविष्यति यदा वयं वृद्धाः भवेम तदा वयं केवलं नीरसाः अशक्ताः च प्रौढाः भवेम ये पूर्वमेव समग्रं समाजं पूरितवन्तः।
अतः प्रतिमानं कियत् अपि जटिलं भवतु।
"21st Century" इत्यस्य मूलं सरलम् अस्ति, SHE इत्यस्य गीतेन सारांशतः：
अहं न इच्छामि, अहं वर्धयितुम् न इच्छामि।
यदा त्वं वर्धसे तदा त्वं स्वप्नं द्रष्टुं न शक्नोषि ।
यतः स्वप्नाः भग्नाः पुनः पुनः ।
यदा भवन्तः वर्धन्ते तदा भवन्तः सम्झौतां कर्तुं अर्हन्ति, भवन्तः जीवितुं अर्हन्ति, भवन्तः लौकिकाः भवितुम् अर्हन्ति, भवन्तः सहभागिनः भवितुम् अर्हन्ति, भवन्तः उदासीनाः भवितुम् अर्हन्ति।
एषः अनुभवः आश्चर्यं न भवति।
《एकविंशतितमशताब्द्याः सुरक्षितनिष्कासनम्》८०-९० दशकेषु जन्म प्राप्यमाणानां स्पष्टा छापः अस्ति ।
यतः एषा पीढी एकविंशतिशतके प्रौढतायाः मध्ययुगस्य च आरम्भं कृतवती, यदि ते एकविंशतिशतकात् निवृत्ताः भवन्ति तर्हि ते स्वस्य अत्यन्तं अनियंत्रितवयोः पुनः आगमिष्यन्ति
परन्तु २००० तमे वर्षे जन्म प्राप्यमाणानां जनानां कृते किञ्चित् भ्रान्तिकं भवति： एकविंशतिशतकं निष्कासयन्तु, कुत्र? भ्रूणस्य पूर्वं पुनः ?
किन्तु।
किं रोचकं तत् अस्ति यत् एतत् चलच्चित्रं ००-उत्तर-पीढीयाः कृते विशेषतया सज्जीकृतं नासीत्, परन्तु ००-तमे दशके उत्तर-पीढीयाः बृहत्तम-भावनाम् आहतवान् स्यात्
यथार्थतः चलचित्रसमययात्रा इव महाशक्तिः नास्ति।
परन्तु युवानां कृते कालस्य निवारणाय एकः अन्तिमः उपायः अस्ति ।：
विलम्बः ।
स्नातकपदवीं प्राप्त्वा अधिकाः जनाः सार्वजनिकस्नातकोत्तरप्रवेशपरीक्षां ददति, येन रोजगारस्य विलम्बः भवति ।
अहं मूर्तिनाटकानां प्रेमचिन्तनेषु न पुनः विश्वसामि, विवाहप्रसवयोः विलम्बं कृत्वा सावधानः भवति।
यदि भविष्यं न अपेक्षितं तर्हि तस्य प्रगतेः बाधा वरम्।
चलचित्रेषु प्रतिकारकं न प्राप्यते।
यद्यपि अन्ते द्वितीयश्रेणीयाः नाराः उद्घोषयति यत् "भवन्तः जानन्ति अपि यत् एतत् दुर्गतिः भविष्यति तथापि भवन्तः उत्साहेन भविष्यं प्रति त्वरितम् अर्हन्ति" इति।
परन्तु यत् वस्तुतः करोति तत् काल-अन्तरिक्षयोः अन्तरालेषु निगूढं भवति ।
चीनीस्वप्नकोर, वीडियो गेम्स्, युगस्य हिट्, बाल्यकालस्य क्रीडनकैः च निर्मितस्य भिन्नस्य आयामस्य मध्ये भवान् संक्षेपेण वास्तविकतायाः पलायनं कर्तुं शक्नोति, आनन्दस्य क्षणं च प्राप्तुं शक्नोति।
सम्भव।
नवीनपीढीयाः भविष्यस्य आदर्शरूपं भव्यं परियोजना न भवति।
अपि तु न्यूनीकृतम्, "सज्जः खिलाडी""इदं आभासीकक्षम्" इत्यस्मिन् यः ।：
एतत् भवतः बाल्यकालात् भवतः प्रियहास्यकथाः, क्रीडाः, उपकरणानि, सर्वविधं यादृच्छिकविचारं च संगृह्णाति ।
तत्र तिष्ठन्तु, कदापि गृह्यताम्।
समयः कुत्र गतः इति चिन्ता न कुर्वन्तु।
अस्मिन् लेखे चित्राणि अन्तर्जालतः आगतानि सन्ति
सम्पादकीयसहायकः - ओडा भवन्तं कटयितुं न ददाति
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
