समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

जिया बिङ्ग्, अधुना जनान् आकर्षयितुं वस्तुतः दुर्लभम् अस्ति।

न, एतत् उष्णं ग्रीष्मकालीनचलच्चित्रम् अस्ति"पुतलीं गृहाण"।, सः प्रकटितमात्रेण हास्यवातावरणं पूरितवान् ।

पार्श्वतः उपरि पश्यन्ति + निर्दोषाः भ्रान्ताः च नेत्राः जनान् अनियंत्रितरूपेण हसयन्ति।

विशेषतः यत्र सः भग्नमलस्य उपरि उपविष्टवान् सः दृश्यः मूलतः चलचित्रस्य दुर्घटना आसीत्, परन्तु सः शान्तः सन् आशुनिर्माणं कृतवान् ।

अवश्यं, अस्मिन् ग्रीष्मकालीनावकाशे, सहायकभूमिकारूपेण सिनेमागृहेषु दृश्यमानस्य अतिरिक्तं, जिया बिङ्गस्य अभिनीतं कृतिः अपि अस्ति, यत् अन्तर्जालमञ्चे शान्ततया प्रारब्धम्——

"अनाम अग्निः" ।

प्रामाणिकतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् चलच्चित्रं दृष्ट्वा मम प्रथमा भावना अस्ति यत् एतत् चलच्चित्रं अन्तर्जालचलच्चित्रं नास्ति। अन्येषु शब्देषु अस्य गुणवत्ता अवश्यमेव नाट्यगृहेषु मुक्तुं शक्यते ।

तस्य प्रक्षेपणात् आरभ्य,सप्तदिनानि यावत् क्रमशः प्रथमस्थानं प्राप्तवान्。

कथ्यते यत्, ."अनाम अग्निः" ।जिया बिङ्ग इत्यनेन अभिनीतं द्वितीयं चलच्चित्रम् अस्ति ।

न केवलं, अस्य चलच्चित्रस्य कलाकाराः अपि अतीव प्रबलाः सन्ति जिया बिङ्गस्य अतिरिक्तं अपि सन्तिज़ुओ ज़ियाओकिंग、ली Xirui, फेंग लेई, गीत Xiaofeng, लियू हुआसम्मिलितं कुरुत, निर्माता तस्मादपि अधिकः अस्तिहान सनपिंगएतादृशः बृहत् वयस्कः।

ज्ञातव्यं यत् एतत् चलच्चित्रं २०२३ तमे वर्षे एव ड्रैगनपुरस्कारं प्राप्तवान् ।

अन्येषु शब्देषु, नाट्यगृहेषु दर्शयितुं शक्यते यथा अन्तर्जालमाध्यमेन किमर्थं प्रसारितं भवति, तस्य कारणं पश्चात् चर्चा भविष्यति।

1. हास्यतत्त्वैः सह यथार्थविषयकं कृतिः

जिया बिङ्गः उत्तमः हास्यकलाकारः अस्ति ।

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् यावत् सः "पकौड़ीं निर्माय" इति न उद्घोषयति, भूमिकायाः ​​व्याख्यानार्थं च समर्पयति तावत् सः अद्यापि अतीव तनावग्रस्तः अस्ति ।

चलचित्रे सः एकस्य स्निग्धस्य मध्यमवयस्कस्य मातुलस्य भूमिकां निर्वहति यस्य महती महत्त्वाकांक्षा नास्ति यः सर्वं दिवसं महजोङ्ग-पार्लरेषु लम्बते——Xue Ming。

तस्य उपरि द्वौ स्पष्टौ लेबलौ स्तः-द्यूत + मृषावादनम्。

यतः, तस्य परितः जनानां दृष्टौ सः पूर्णतया "दुष्टः व्यक्तिः" अस्ति तस्य पुत्रः तं न रोचते, तस्य पत्नी च तं तलाकं दातुं उद्घोषयति।

फलतः पानम् एव तस्य पलायनस्य एकमात्रं मार्गम् अभवत् ।

यथा भाग्यं स्यात्, सः एकस्मिन् दिने मत्तः सन् अन्तर्जाल-कफे अग्निना ज्वलन्तं दृष्टवान् ।

मूलतः सः केवलं प्रेक्षकः एव आसीत्, परन्तु सः कञ्चित् स्वपुत्रस्य नाम आह्वयति स्म, अतः सः स्वपुत्रस्य उद्धारस्य इच्छायाः कारणात् अग्निस्थले त्वरितवान् ।

परन्तु अग्निस्थले पानस्य कारणेन, घटनास्थले अराजकवातावरणस्य कारणेन च सः शीघ्रमेव कोमायां पतितः, अस्य कालस्य स्मृतिः अपि नष्टा अभवत् ।

यदा सः पुनः जागरितः तदा सः पूर्वमेव चिकित्सालये शयितः इति ज्ञात्वा मीडिया-समाचारस्य विषयः अभवत् ।उद्धारनायकः。

यदा कश्चन व्यक्तिः मध्यमवयस्कः भवति तदा तस्य करियरं परिवारं च सम्यक् न गच्छति, ततः सः सहसा महता यातायातस्य "नायकः" भवति, यत् लॉटरी-विजयात् भिन्नं नास्ति

एकदा ज़ुए मिङ्ग् एतावत् भाग्यशाली आसीत्।

प्रथमं ऋणं आसीत् ।

कुटुम्बं तु पुत्रः प्रशंसकदृष्ट्या पितरं पश्यति स्म, तस्य पत्नी अपि तं सौम्यं स्मितं कृतवती ।

परन्तु ज़ुए मिङ्ग् इत्यस्य कृते सः समाधिस्थः आसीत् ।

वीरपदवीं ज्ञात्वा सः सर्वदा अनुभवति स्म यत् सः एव वास्तवतः जनान् उद्धारयति इति ।

अतः सः मनोचिकित्सकं प्राप्य सम्मोहनद्वारा सत्यं अन्वेष्टुम् इच्छति स्म ।

मनोचिकित्सकस्य तस्य मूल्याङ्कनं आसीत् यत्,"भवद्भिः सदृशाः जनाः जनान् उद्धारयितुं न त्वरितम् आगच्छन्ति।"

अनेकविवर्तनानि गत्वा जू मिङ्ग् अन्ततः मनोचिकित्सकेन सह स्वस्य नष्टस्मृतिम् अवाप्तवान् ।

तस्याः रात्रौ सः जनान् तारितवान् एव, परन्तु सः केवलम् एकं प्रसवबालकं तारितवान्, अयं प्रसवबालकः एव अन्ये पञ्च जनान् यथार्थतया उद्धारितवान् ।

तस्मिन् एव काले मनोचिकित्सकः ज़ु मिङ्ग् इत्यस्मै अपि धमकीम् अयच्छत् ।

अन्तःकरणेन गणनायाश्च पीडितः ज़ु मिङ्ग् सर्वेषां पुरतः स्वीकृतवान् यत् सः केवलम् एकस्य एव व्यक्तिस्य उद्धारं कृतवान्, सः वास्तविकः जीवनरक्षकः नायकः नास्ति इति ।

परन्तु मीडिया एतेन व्याख्यानेन सत्येन च "क्रुद्धाः" आसन् ते एतत् तथ्यं अपि न उक्तवन्तः यत् Xue Ming इत्यनेन जनान् उद्धारितम्, केवलं "मृषावादी" इति लेबलं कृतम् ।

सहसा जनमतं विपर्यस्तं जातम्, ततः प्रचण्डाः दुरुपयोगाः अभवन् ।

एकदा ये आधिकारिणः तस्य प्रशंसाम् अकरोत् ते तस्य उपरि पदानि स्थापयितुं उत्सुकाः सन्ति;

सः स्पष्टतया जनान् उद्धारयितुम् इच्छति स्म, परन्तु किमपि भ्रष्टं जातम्।

2. हास्यास्पदं प्रहसनम्, अस्मान् अधिकं चिन्तनीयं त्यजति

यदा "अज्ञातः अग्निः" इति प्रसारितः तदा तस्य लेबलं "हास्यम्" इति ।

परन्तु सम्पूर्णं चलच्चित्रं दृष्ट्वा अस्मिन् बहु हास्यतत्त्वानि नास्ति प्रत्युत अस्मिन् अधिकं यथार्थता अस्ति।

उदाहरणतया“अन्तर्जालप्रसिद्धि अर्थव्यवस्था” २.。

चलचित्रे Xue Ming जनान् उद्धारयित्वा नायकः भवति, परन्तु जनसमूहस्य दृष्टौ सः अधिकं "इण्टरनेट्-प्रसिद्धः" इव अस्ति यः रात्रौ एव प्रसिद्धः अभवत्, तस्य च विशालः यातायातः अस्ति

अस्माकं वास्तविकजीवने एतादृशाः परिदृश्याः असामान्याः न सन्ति।

यथा : गतवर्षे टेकअवे बालकः पेङ्ग किङ्ग्लिन् हाङ्गझौ-नगरे कस्यचित् उद्धाराय सेतुतः कूर्दितवान् ।

तस्य अनुभवः चलच्चित्रे Xue Ming इत्यस्य प्रथमार्धस्य सदृशः अस्ति ।

सामाजिकप्रशंसायाः अतिरिक्तं बहवः लाइव प्रसारणकम्पनयः अपि तं प्राप्नुवन् किन्तु तस्मिन् समये सः अतीव लोकप्रियः आसीत्, केचन अपि उत्पादानाम् आनेतुं तस्य समीपं गतवन्तः ।

परन्तु सः अतीव स्पष्टशिरः आसीत्, अस्थायी यशः सौभाग्येन च मूर्खः नासीत् अपितु सः मूलतः यत् मार्गं चितवान् तत् अधिकं दृढतया अनुसृत्य आसीत् ।

अन्यत् उदाहरणम्"जनमतस्य" विशाल घातकता।。

किं Xue Ming इत्यस्य "लोकप्रियत्वं" इति विकल्पः अस्ति? नहि!

अज्ञातस्य अग्निप्रकोपस्य अनन्तरं क्षुए मिङ्ग् इत्ययं सम्मिलितः, अस्मिन् विशाले सामाजिके आयोजने सर्वे स्वस्थानं अन्वेष्टुम् इच्छन्ति स्म ।

अस्याः आपदायाः पृष्ठतः सत्यस्य विषये कोऽपि चिन्तां न करोति इव, न च पीडितानां अपि ।

अपि तु तथाकथितः "नायकः" नित्यं किं करोति इति विषये ध्यानं दत्तव्यम् ।

एवं प्रकारेण ज़ु मिङ्ग् इत्यस्य परिवारः जनमतस्य अग्रणीः अभवत् ।

परन्तु यदा प्रतिष्ठा विपर्यस्तः अभवत् तथा च ज़ुए मिंगः नायकात् "मृषावादी" इति न्यूनीकृतः यत् सर्वे उद्घोषयन्ति, ताडयन्ति च, तदा जनसमूहः अपि तस्य पृष्ठतः कथायाः चिन्तां न कृतवान्, अपि च क्रोधेन अभिनयं कृत्वा "बलात्" इति प्रहसनं मञ्चितवान् जनाः मृताः भवेयुः" इति ।

एषः "अन्तः" यदि भवान् तस्मात् जीवितुं न शक्नोति तर्हि मृतमार्गः भवितुम् अर्हति ।

वस्तुतः चलचित्रे वयं Xue Ming इत्यस्य संघर्षं आरम्भादेव द्रष्टुं शक्नुमः।

सः खलु मध्यमवयस्कः अस्ति यस्य उपलब्धिः नास्ति, परन्तु तस्य सदैव दयालुता, तलरेखा च भवति, अतः सः सत्यं अवदत्, किं पुनः, सः वास्तवतः जनान् उद्धारितवान्

परन्तु मीडिया-जनतायाः कृते ज़्यू मिङ्ग् इत्यस्य असत्यं अक्षम्यम् अस्ति, अतः ते सर्वे अव्याख्यातरूपेण "हिंसकाः" इति अनुभवन्ति ।

यथा- प्रसवकभार्या ।

यद्यपि ज़ु मिङ्ग् इत्यनेन स्वपरिवाराय द्विलक्षं युआन् दानं कृत्वा प्रसवबालकस्य जीवनं रक्षितम् तथापि सा क्रुद्धा आसीत्, मीडियानां सम्मुखे ज़ु मिंग् इत्यस्मै अपि कोड़ा मारयित्वा धनं प्रत्यागच्छत्

एषा जनमतस्य घातकता, या अस्मिन् विषये सम्बद्धानां सर्वेषां प्रभावं कर्तुं शक्नोति ।

3. जिया बिङ्गस्य अभिनयः सिनेमागृहेषु न प्राप्तवान् इति दुःखदं, परन्तु चलच्चित्रस्य प्रमुखौ दोषद्वयेन जनानां तस्य उल्लेखः कर्तव्यः भवति ।

अन्तिमेषु वर्षेषु जिया बिङ्गस्य चलच्चित्र-दूरदर्शन-वृत्तिः तुल्यकालिकरूपेण सुचारुरूपेण अभवत् ।

हास्यमण्डले तस्य स्वकीयः संसारः अपि अस्ति अवश्यं, अङ्कल फैन् इत्यस्मै अद्यापि तं अभिनेतारूपेण रोचते।

जू झेङ्गः एकदा तस्य विषये अवदत् यत्,"जिया बिङ्गः कतिपयेषु स्केच-अभिनेतृषु अन्यतमः अस्ति यस्य चलच्चित्रेषु अभिनयं कुर्वन् स्केचस्य लेशः नास्ति।"

कथं अवगन्तुम् ?

यदा सः भूमिकायाः ​​व्याख्यां कृतवान् तदा एव सः "अभिनयस्य" सर्वान् लेशान् मेटयित्वा तस्मिन् सर्वात्मना समर्पितवान् ।

यथा, "Hurry" इति नाटके सः क्रीडति स्म ।कृष्णवर्णीयः मालिकः。

पृष्ठभागे पुष्पकालरयुक्तं पतलूनं धारयन् सः वचने, कर्मणा च कुरकुरा, अभिमानी च दृश्यते स्म ।

"थेल्मा लुईस् च"।अत्र सः "ईशानपूर्वीयैः अभिनीतस्य पूर्वोत्तरहास्यस्य" उपरि न स्थितवान्, अपितु पात्रस्य प्रत्येकं विवरणं पालिशितवान् ।

२८ स्लैशस्य सवारीं कृत्वा गतिः स्वाभाविकी भवति, शरीरे आनन्दस्य भावः सृज्यते ।

अयं च"अनाम अग्निः" ।, तारेन मुखं मार्जयितुं क्रियायां मध्यमवयस्कस्य प्रतिबिम्बं दृश्यते यः वर्षभरि महजोङ्गपार्लरेषु किमपि कार्यं न कृत्वा लम्बते।

जिया बिङ्ग् इत्यस्य प्राकृतिकं प्लास्टिसिटी अस्ति इति वक्तुं शक्यते ।

सः भिन्नानां भूमिकानां नियन्त्रणं कर्तुं शक्नोति, भिन्नानां जीवनानां व्याख्यां कर्तुं च शक्नोति ।

"अज्ञात-अग्निः" इत्यस्य अन्ते ज़्यू मिङ्ग् स्वस्य अन्तिम-शेष-लोकप्रियतायाः उपरि अवलम्बितवान्, कुरूपं कार्यं कर्तुं च प्रसव-कर्मचारिणां, आहतानाम् च प्रति ध्यानं आकर्षयितुं च दानं याचयितुम् न संकोचम् अकरोत्

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अयं भागः अभिनयः अत्यन्तं कठिनः अस्ति ।

यतः अतीव आकस्मिकं भवति, यथा जनसमूहेन परित्यक्तस्य पात्रस्य निराशाजनकचरणम् ।

परन्तु यदि भवान् सम्यक् पश्यति तर्हि अस्मिन् दृश्ये जिया बिङ्ग् इत्यनेन पात्रं "लापरवाह" गुणः दत्तः, येन पात्रं अधिकं त्रिविमं जातम् ।

भवन्तः जानन्ति, Xue Ming एकः मध्यमवयस्कः पुरुषः अस्ति यस्य किमपि कार्यं नास्ति तथा च सः निम्नस्तरीयः व्यक्तिः अपि अस्ति तस्य क्षमता सीमितम् अस्ति। इदं प्रतीयते यत् सः केवलं स्थूलत्वक्, दृढता च येषां जनानां साहाय्यं कर्तुम् इच्छति तेषां साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।

एवं दृष्ट्वा चलच्चित्रे जिया बिङ्गस्य अभिनयः उत्तमः अस्ति, तस्य प्रदर्शनेन च चलच्चित्रस्य गुणवत्तायां सुधारः अभवत् यत् चलच्चित्रं सिनेमागृहेषु न गतं इति वस्तुतः दुःखदम्।

अन्ते अस्य चलच्चित्रस्य सिनेमागृहेषु न प्रदर्शितस्य प्रमुखदोषद्वयस्य विषये वदामः ।

अस्माभिः पूर्वं उक्तं यत् "Unknown Fire" इत्यस्य lineup configuration वस्तुतः दुष्टं नास्ति ।

परन्तु उत्पादनस्य दृष्ट्या अल्पव्ययेन एव निर्मितम्, केवलं द्विकोटिरूप्यकाणि व्ययितानि, अनेके विवरणानि च सिद्धानि न अभवन् ।

प्रथमं नाटके विग्रहाः विपर्ययाः च पर्याप्तं नाटकीयाः न सन्ति ।

विशेषतः जनमतस्य विपर्ययानन्तरं द्वन्द्वस्य परिवर्तनं किञ्चित् सपाटं भवति एव बृहत्तमः भावात्मकः उत्तेजना बिन्दुः अद्यापि सः भागः अस्ति यत्र प्रसवकर्तुः पत्नी ज़्यू मिंगं थप्पड़ं मारयति, यस्य सहनशक्तिस्य किञ्चित् अभावः अस्ति।

द्वितीयं तु यत् चलचित्रं किञ्चित् जानी-बुझकर "सनसनीभूतम्" अस्ति ।

यथा, वार्तायां प्रसवपुरुषेण तस्य पत्न्या च क्षमायाचनेन जनानां कृते "चीनीशैल्याः ज़ोग्चेन्" इति भाग्यस्य भावः प्राप्तः ।

एतयोः बिन्दुयोः एव सह अयं चलच्चित्रः बोधस्य दृष्ट्या बहु दुर्बलः अस्ति ।

अवश्यं अवधारणायाः दृष्ट्या अभिनेतृणां प्रदर्शनस्य च दृष्ट्या "अज्ञातः अग्निः" निश्चितरूपेण द्रष्टुं योग्यं चलच्चित्रम् अस्ति ।

विशेषचलच्चित्रं मानवस्वभावं सम्यक् गृह्णाति, येन प्रेक्षकाणां "यातायातस्य" सत्यस्य च गहनतया अवगमनं भवति ।

किं च, वयम् अधुना सूचनाविस्फोटस्य युगे स्मः वयं सर्वे "सत्योत्तरयुगे" जीवामः, विखण्डितसूचनाभिः सहजतया अन्धाः भूत्वा गलत् निर्णयाः कर्तुं शक्नुमः।

अयं च चलच्चित्रः निःसंदेहं अस्मान् चेतावनीम् अयच्छति-ऑनलाइन जनमतक्षेत्रे सर्वाणि व्यर्थघटनानि नेटिजनैः प्रेरितानि भवन्ति अस्माभिः तेषां प्रति वस्तुनिष्ठतया शान्ततया च व्यवहारः करणीयः अफवाः न सृजन्तु, अफवाः न प्रसारयन्तु, अफवाः न विश्वासयन्तु।

(चलचित्र सड़न टमाटर सम्पादकीय विभागः एक अन)