nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

nulla penuria nuntiorum explosivae in industria convivii est, sed drama divortium inter bai baihe et chen yufan certissimum est recentissimum drama maxillae-stillationis in annis.

hoc 9 annorum ludibrium matrimoniale non solum continet multa elementa explosiva ut fallacias, occultas nuptias, medicamenta abusus, etc., sed etiam homines mirantur: quot fabulae intus ignotae sunt post haec?

fatalis occursus

notus bai baihe et chen yufan dici possunt destinari. in mmv, xxii annorum bai baihe clarus factus est cum "dies affinis iuventutis", et ipse et chen yufan, qui amicum suum ludebant, diu in amore fuerunt.

ambae inter se paenitere iverunt ut amori caderet. illo tempore, bai baihe adhuc erat advena parum notus, cum chen yufan iam prima linea cantor in scaena musica sinica erat.

cum haec relatio exposita multum dubitationes attraxit. multi putant bal baihe altam arborem ascendere et uti chen yufan vult. sed quis putaret hoc futurum esse permotionem implicationem, quae "manet tenebrarum post resectas abscisas"?

nuptiarum nuptiarum tempus honeymoon

sed bai baihe speculationem cum actibus practicis fregit. post nuptias, inceptum a convivio recedere industriam ac dolor suscitare virum et liberos.

haec res non solum favorem familiae chen conciliavit, sed etiam sententiam eius extra mundum mutavit. bai baihe ignotus abivit ut "regina box officii", tum scandalum "yang finger" implicaretur, et tandem ad cinematographicam industriam reversus est.

sed bona tempora non diu duraverunt. in 2015, quamvis aspectus amantis utriusque, rimas iam in matrimonio suo apparuerunt.

maritali discrimine deserit

rumores sunt bai baihe in nosocomio ob iniuriam in filming, et chen yufan simul hospitalis fuit. fama habet pugnam ambo hospitales fuisse.

quamquam hic rumor non confirmatus est, etiam cogitat iam problemata in necessitudine inter utramque exsistere. estne hoc matrimonium perfectum quasi elaboratum drama?

anno 2017, bai baihe photographatae in thailandia exemplar masculinum intimius photographatae sunt, et "yang finger" res orta est, statim totam delectationem industriam detexit. bai baihe de "officio regina" ad "puellam fallere" pernoctare cecidit, et opinione publica reprehensa est.

adversus abusum inmensum, bai baihe silere elegit. non dum chen yufan processit et dixit duos se primum divortium 2015 esse, tempestas aliquantulum consedit.

sed etiam sic, bai baihe imago et curriculo adhuc dura feriuntur. estne haec pars consilii baihe?

inopinatum eventorum

autem, in tortam rerum, fama chen yufan captus fuit pro medicamento abusu expositus in mmxviii, omnino evertit directionem huius matrimonii mimo.

vigilum fama commemoravit chen yufan comprehensus una cum sua viva-in amicam ipse zhen. hoc nuntiorum fractionis abhorrent omnes.

evenit ut ille qui vere "latet chen cang" evasit chen yufan! quod magis atrocius est quod per altum fossura netizes, compertum est relationem inter chen yufan et zhen reduci ad mmxiii, multo ante divortium a bai baihe.

inventio haec non solum gravamina bai baihe purgavit, sed etiam splendorem eius admiratur. cum discriminis maritalis oriretur, tacere maluit; haec agendi ratio callidissime dicenda est.

ad top

hodie bai baihe rediit ad industriam cinematographicam et curriculum vitae sonabant. manifestum est etiam quod necessitudinem cum primo suo amore zhang silin excitaverat, ac etiam uxorem duxerat et secundo filios habuit.

quamvis haec nova relatio etiam controversiae fuerit, negari non potest vitam bai baihe in meliorem partem moveri. contra, chen yufan paulatim abeunt a convivio industria.

quamvis interdum photographedas cum pulchris mulieribus feliciter confabulando, totus homo similis est quod multum mutatur. haec summae discrepantiae adiuvare non possunt sed faciunt homines gementes.

bai baihe splendor

respiciens ad hoc nuptias, baihe dicere debeo hominem quidem sophistam esse. uxorem duxit chen yufan cum adhuc clarus non esset et eius gratia ad industriam convivii usus est, repudiata cum curriculo suo in suo fastigio erat, quae non solum imaginem suam servavit, sed etiam locum futurae progressionis reliquit.

illa tacuit in "yin yang finger" res, et tandem exspectavit donec veritas exivit; non addidit contumeliam iniuriae post virum suum ex-sus, sed multum miserationis puncta vicit.

haec rerum series passiva videtur sed actu proactiva. dicendum est bai baihe munere perfecti latrunculi histrionis in hoc dramate matrimoniali egisse.

insoluta mysteria

quaeritur ergo: estne hoc matrimonium accidens vel consilium bene constitutae? estne bai baihe vere ut « machinatio » sicut dicit extra mundum? necessitudo inter eam et chen yufan sincera semper fuit?

quid est curiosius: si res "unus yang finger" non fuisset, bai baihe et chen yufan matrimonium alium exitum haberent? nonne chen yufan medicamento abusus quaestionis iam existit, sed solum per matrimonium opertum est?

hae interrogationes numquam responsa clara habere possunt. sed unum certum est: baihe maximus proculdubio victor est in hoc novem-anno matrimonii mimo.

non solum imaginem suam feliciter mundavit, occasionem etiam curriculo reformandi accepit. nunc bai baihe crevit ex minimo actore qui pendet in chen yufan potenti actori qui potest stare in suo.

comments de industria insiders

in hoc matrimonio homines industria suas sententias declaraverunt. aliqui putant bai baihe nimis "calculare", alii sapientiam eius laudant.

at certe negari nequit bai baihe prudentiam et providentiam in hoc matrimonio eximiam ostendit. eius experientia haberi potest tamquam casus typicus in industria convivii: quomodo cladem in victoriam converti post matrimonium irritum, et quomodo occasiones in discrimine invenire.

illuminatio et cogitationes

ergo, quaenam lectio haec nos docet drama nuptialis? hoccine medium est quod in industria convivii, affectibus iustus instrumentum, quod potest uti? an etiam celebritates varias matrimonii provocationes effugere non possunt?

in futurum, quomodo vita trajectoriae baihe et chen yufan explicabuntur? potestne bai baihe redire ad apicem vitae suae? num chen yufan adhuc facultas est facere regressus? vereor ne tempus nobis ad has quaestiones respondeat.

ceterum, hoc ix annorum drama matrimoniale proculdubio fiet casus classicus in historia industriae convivii. ea re non solum crudelem delectationis industriam ostendit, sed etiam multiplicitatem naturae humanae videre sinit.

in hoc circulo tentationibus et laqueis plenus, quomodo ad aspirationes nostras originalis conservandas et in rapidis superstes, interrogationes nostrae profundae cogitationis dignae sunt.