nuntium

coetus effigies partus opifices "retrograde vita" tribuit omni luctatori

ita mense ianuario dimissus est, et cistae cotidianae ad minus quam decies centena milia destiterunt.xu zhengmomentum auto-tractatum et auto-rectum lemma "vita retrograda" basically suam missionem in theatris perfecit.

sicut septembris v, cinematographicae cinematographicae cumulativae circiter 350 decies centena milia yuan erat, quae non est mala in altiore tempore aestatis pigro. potest etiam octavo gradu in aestatis archa officio ante dimissionem.

cum mediocris arca officio collata, ruina vocis-oris creatores fefellerunt.non sum deus medicinaescore de 9.0 magna differentia est.

quae sunt quaestiones principales cum "retrograde vita"?

audientiae commentationes sunt omnes in suggestis socialibus.problemata in "retrogrado vita" obiective et clare existuntduo praecipua;

uno modo, secundum quod est subiectum reale;praesentatio "rerum" superficialis est, dum characteres et occasus machinationis sunt cliche.. "nulla reprehensio est unrealistica" neque se neglegentem resonare "me intelligis" excitare non potest.

secundum est adoptiodifficile est cum initium "submersionis medii ordinis" resonare.etiam si diligenter curamus, limina cognitiva auditorum longe diversa sunt, sic tamen difficile est dubitationes "elit prospectus" et "humilis dolor" evitare.

ex hac parte, fama discriminis "vitae retrogradae" non est fons aquae. etsi est "omnia circa" ludi in agro convivii, "retrograde vita" est solum xu zheng quarta plena longitudo veli post tres comoedias: " in thailandia", "囧" et " mom" subiectum grave est ingens locus ad emendationem termini moderandi ac technicae moderandi facultates.

sed manifesto innixus est cogitare inutilem esse vitam "retrogradam". sententiae christophori nolan in promotione "oppenheimer" sunt instructivae: "movendi officium est interrogare, responsa habere non simulare。”

nam litterati et artifices;realistica thema eligens et plures homines videre "elephantum in cubiculo" missionem effecit quodammodo.problemata examinare ac etiam solutiones problematum scalpello-similes proponere, onere plane intolerabile est creationis litterariae et artis.

etquid videre potes per vitam retrogradam?

unus,primum multis annis, praecipuae vitae condiciones ac singulares herbarum opificum operae partus repraesentatae "visae sunt" in vivis singulis per decem milia magnorum tegumenta.caro et sanguis sunt, vividae et vivae. sicut plerique, in quinque saporibus vitae vagantur et in « retrogrado » obsistunt. unus rex, qui ad extremam longitudinem accedit, ut paucos plus nummorum mereatur, iuvenum discipulum ita clarum facit ut angi homines sentiat, et una mater, quae "viam suam occidit" inter potentes viros.

forsitan eorum indoles occasus et curvae non satis divites aut nimis mites sunt, sed per "retrogradum vita", in oculis amplioris auditorum, non amplius sunt protagonistae casuum car et lumina currendi in sociali nuntio et invisibilium hominum post. mutant. re vera, "vita retrograda" speculum non est narratio pro coetu partus opificum.

secundo, per subitam ruinam experientia gao zhilei, lusit xu zheng,diversi coetus raro inter se inter se erumpere muros et se mutuo videre et se veriores cogitantes."nescio verum faciem montis lu quia in hoc monte sum." . et "vita retrograda" permittit auditores his duobus repraesentatos habere primum prospectum humanum.

vestigia sequentes gao zhilei et prospectus ad novas industrias explorandas, multi visores primum animadvertere possunt, quamvis homines vitae ambitus vitaeque viae longe diversae sint, hi primitus distantes ac rationis homines easdem notas habent ac se ipsos dolor et gaudium, in prospectu humanitatis et alacritatis ac vitae difficultatum, variis sententiis, sed difficilibus eiusdem electionibus.

tertio, "vita retrograda" adhuc accurate prospectum praebet;quomodo homo secum bellum perficere debet in casu quod ab exterioribus rebus mutari non potest?. sextus patriarcha huineng dixit in "ode liberationis sui naturae verae buddha": "si veritatem in corde tuo videre potes, veritas causa est buddha fieri. si veritatem non quaeris et quaere buddha foris, magnus eris stultus. "quamquam thema de buddhismo loquitur, sed etiam primas gao zhilei condicionem et responsionem refert. "mundus est ingens graminis equos." nulla electio inter bonos et malos est, sed individua inceptiva subiectiva.

nam pelliculae, quae graviores conflictationes attingunt et vera vitae crudeliora proculdubio visores faciunt, qui multas vitae vicissitudines experti sentiunt sicut capita scalpunt et pulmentum gallinaceum aluntur cinematographicum, lucidum flavum significat spei.

"vita retrograda" est realismus-luctus imperfectus et inclusus, sed saltem permittit partem realitatis "videri" et cum parte vitae resonare praestantior et profundior realismus lemma cinematographica in sinensi cinematographico industria in futurum lucens, quae vivere potest ad exspectationem auditorum et prima intentio creatorum.