2024-08-04
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송나라 희종 조계의 『천자수필』 두루마리
《천자수필》은 송나라 희종 조계가 대대로 전수한 필기체 작품이다. 1112년(선허와 인음의 해)에 쓰여졌습니다. 희종의 보기 드문 긴 필기체로, 조기가 40세에 쓴 절묘한 문체가 대담하고 부드러우며, 한 번에 완성되는 것이 매우 아름답다. 장쑤(張皇)와 화이소(淮所) 이후의 걸작이다.
송나라 희종 조계의 『천자수필』 제1권
붓놀림, 구도, 예술적 개념의 숙달 측면에서 그는 Huai Su와 구별할 수 없습니다. 이 날아다니는 잉크 두루마리는 전체 길이가 3피트가 넘는 종이에 금빛 구름과 용을 묘사하고 있습니다. 텍스트 하단의 절묘한 문양은 궁궐 화가들이 한 획 한 획을 그어 그린 것입니다. 그들은 희종의 서예를 보완하여 함께 이 전례 없는 걸작을 탄생시켰습니다! "세계에서 가장 독특한 서예 보물"로 알려져 있습니다.
송나라 희종 조계(趙絲)의 『천자수필』 제1장
이 필기체 『전자문』이 가치 있는 이유는 저자가 필기체의 기본 규칙을 터득했기 때문이다. 마음은 무제한으로 이동합니다." 효과. 어떤 사람들은 이것이 Huizong이 Huaisu를 쓴 기초가 될 수 있다고 생각합니다. 그들의 근거는 이런 종류의 필기체 방법이 화이수(淮曹) 승려에게서 유래했다는 것이고, 현허내복(玄河내복)은 화이수(淮曹)의 천자경(千字文) 4권을 갖고 있어 필사할 자격이 있다는 것이다. 그러나 이것이 근거가 없는 것은 아닐 수도 있다. 실제 상황과 완전히 일치해야 합니다.
송희종 조계의 『천자수필』의 첫 장
Zhao Ji의 필기체는 Huai Su에서 유래한 것이 확실합니다. 그는 Huai Su의 필기체 "천자 수필"을 복사했을 뿐만 아니라 다른 관련 필기체도 복사했습니다. 시대의 문체로 보면 양송대의 초서체는 대부분 장서(張徐)와 회소(淮蘇)의 예를 따랐으며, 유명한 문필가 황정견(黃淸廣)과 조계(趙絲)는 물론, 시인 육유(葉伯) 등도 그 예를 따랐다. 남송 왕조. 아무리 글솜씨가 세련되고 훌륭하더라도, 자세히 관찰해보면 소박하고 완고한 글쓰기의 흔적이 드러나게 됩니다.
게다가 필기체는 복사하기가 어렵습니다. 특히 필기체는 복사하기가 어렵습니다.
송나라 희종 조계(趙絲)가 쓴 『천자수필』은 3피트가 넘는 종이에 쓰여졌다.
이 필기체는 날아다니는 획으로 작성되었으며 길이가 몇 피트에 달하며 한 번에 작성되었으며 실수가 거의 없습니다. 주목할만한 점은 권의 필기체에 '이음', '원', '용' 등 필기체가 몇 개 있다는 점이다. 설지의 영향력이 드러났다. 화이수의 외모와는 전혀 다르지만 조지 본래의 특징이다.
송나라 희종 조계(趙絲)가 쓴 『천자수필』은 3피트가 넘는 종이에 쓰여졌다.
Sun Chengze는 명나라 말기에 Sun Chengze가 쓴 "Gengzi Xiaoxiaoxia의 기록"에서 이 책을 설명할 때 "Huizong의 수천 편의 수필과 서예가 냉철하다"고 지적했습니다. 매우 당연한 의미입니다. 복사라기보다는 모방이라는 뜻입니다. '복제'의 의미를 이해하기 어렵습니다. 기존의 회소의 『소조천자수필』, 『다초천자수필』(군우당철)과 비교하면, 서예의 문체와 매력은 회소의 『시자서전』에 더 가깝다. (본 『전자문』 권 말미에는 당회소의 『자기서사시』가 실려 있어 독자들이 직접 비교하고 참고할 수 있다.)
송나라 희종 조계의 『천자수필』 중 황실의 『손두루마리 작별』
송나라 희종 조계의 『천자수필』 외단(패키지의 첫 번째 부분)
(위 사진정보는 참고용입니다)
날아다니는 펜과 종이로 쓴 이 천자문은 길이가 3피트가 넘는 종이에 금빛 구름과 용이 그려져 있다. 길이가 3피트가 넘는 손수 만든 대마 종이는 오늘날에는 그렇게 낯설지 않은 것 같습니다.
그런데 800년 전 북송시대에 이렇게 길고 아름다운 종이가 만들어졌다니 놀라지 않을 수 없습니다.
종이의 품질검사를 보면 주원료는 대마가 주성분이고 표면이 커튼라인 없이 매끄러우며 잉크흡수효과가 아주 좋습니다.
북송시대의 제지기술은 상당히 발달했는데, 이 두루마리에 사용된 종이는 확실히 특별한 종이이다. 종이 펄프를 균일하게 만들어서 퍼서 자연 건조시킵니다.
모든 세대의 수집가들이 소중히 여겼기 때문에 종이와 먹은 온전하고 새것처럼 보존되어 북송 시대 제지 기술의 전례 없는 발전에 대한 귀중한 정보를 제공했습니다.
원말, 명초에 살았던 조중명은 『계고요륜』에서 다음과 같이 썼다. 끝은 5피트이고 길이는 종이만큼 입니다." .
이를 통해 원명대 사람들은 길이가 3피트가 넘는 이 송지 조각에 놀라지 않을 수 없었다는 것을 알 수 있다.
또한 소중히 여겨야 할 점은 금빛 구름과 용이 그려져 있는 길이가 3피트가 넘는 이 종이에 절묘한 문양이 조각으로 인쇄되지 않고 숙련된 장인이 종이 위에 하나씩 그려넣었다는 점이다.
실제 두루마리 원본을 관찰한 바에 따르면, 금문양을 그린 숙련된 장인은 궁중의 무명의 화가였으며, 금가루를 묻힌 날카로운 붓을 사용하여 묘사했습니다.
전체적인 그림의 완성도를 보면 분할이 불가능하지만, 이렇게 높은 머리와 긴 두루마리, 이렇게 복잡한 구름과 용의 문양이 있어서 처음부터 끝까지 한 사람이 완성했다. 엄청난 양의 에너지가 소비된다고 상상해 보세요.
구름용 문양의 조직 형태는 다음과 같습니다. 각 그룹은 4개의 용과 24겹의 구름 문양으로 구성되어 있으며 각 그룹은 앞뒤로 연속되어 특히 조밀하게 나타나 전체적으로 균일한 효과를 나타냅니다.
더욱 놀라운 점은 크게 회전한 테두리 장식의 끝인 넓은 가장자리에 화가가 용문양을 가장자리까지 이어붙여 극도로 세밀한 솜씨로 확장했다는 점이다.
"천자문 필기체"의 용 문양에 대한 자세한 내용
문양은 정교하게 세공되었으나 전혀 단단하지 않은 것이 특징이며, 이는 당나라로부터 계승된 북송의 문양 장식이 《추오파시》와 일부 유물에 도입된 특징이다. 같은 시대의 "보구투"는 보기 어렵고 소중히 간직할 가치가 있습니다! 따라서 조의 거친 필기체는 매우 귀중한 예술적 가치를 가질 뿐만 아니라 관련 장인정신도 거의 유례없는 걸작입니다.
높이 31.5cm x 너비 1172cm 요녕성 박물관 소장
천자문 편찬의 역사적 기원
남조 양(梁) 무제(502~549) 때, 삼기부신 원외(圓衛) 주흥사(周興師)가 황제의 명을 받아 왕희지의 서예 중에서 1,000자를 골라서 `` 천자문 에세이'.
기사의 1,000 단어는 반복이 허용되지 않았으나 Zhou Xingsi가 기사를 편집할 때 "jie"(jie와 絜는 동의어)라는 단어를 반복했는데 이는 기사 구성에 있어서 무기력한 움직임이었습니다.
따라서 "천자 클래식"은 실제로 999자만 사용합니다.
송나라 희종 조계의 『천자수필』의 보급
이 『천자수필』은 북송 선허시대부터 진창, 명대를 거쳐 유포되었으며, 이후 남송, 명, 금대 재상 가시다오에게 이관되어, 청나라 초기의 양청표(梁淸表)가 근대에 와서 장도각(莊濤亭)에 전승되어 기록되고 있다.
이 『천자수필』은 북송 희종 조계(趙絲)가 지은 서예(書筆)로, 서예(書筆)에 속한다. 저자를 한 세대의 황제의 관점에서 판단해 보면, 그는 의심의 여지 없이 그의 조상 조광이(Zhao Guangyi)와 비교할 수 없습니다.
이 필기체 한 권만 평가하고 그 예술성과 서예사에서의 역할을 분석해 본다면 여전히 실용적인 의미를 지닌다. 그러므로 서예예술에 대한 평가의 관점에서 조계의 필기체 『천자수필』은 다수의 독자들에게 추천할만한 가치가 있다.
이는 작가의 예술적 업적과 시대적 풍조를 대변하는 것이므로 우리나라 광서체의 발전 맥락을 연구하고 그 진화의 흔적을 찾아내는 것이 매우 필요하다.
조기는 서예와 그림에 능했고 독특한 문체로 후대에 상당한 영향을 미쳤다. 서예의 예술적 실천에서 그는 초기에 동시대 황정견(Huang Tingjian)의 서예를 공부한 후 당나라의 설기(Xue Ji)와 설야오(Xue Yao) 형제의 서예를 공부하는 것으로 전환했습니다.
Xue 형제의 서예를 연습하고 마음과 손으로 모방하고 인내함으로써 20세쯤에 진짜 서예는 "얇은 금체" 또는 "얇은 근육체"로 알려진 "새로운" 모습을 형성했습니다.
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