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中華民国時代は社会が不安定ではあったものの、文豪が大量に誕生した。特に書道は、それぞれに独自の良さを持った、まばゆいばかりのスターの集合体です。

中華民国時代、胡漢民は書道において非常に優れた功績を残し、兪友仁、譚燕凱、呉志暉とともに中華民国の四大書家の一人として知られていました。

興味深いのは、この4人のうち、余友仁は書道が得意、譚燕凱は表情が得意、呉志輝は篆書が得意、胡漢民は公文書で有名であるということです。

胡漢民の書道についてはあまり知られていませんが、彼も他の三大書道家と同様、政治的地位によって有名になりました。しかし、彼の時代への影響は無視できません。

胡漢民、別名ヤンホン、別名ザンタン（1879～1936）、本名はヤンストーク。番禺人、広東人。光緒27年（1911年）の進史。 1902年に日本に留学し、1905年に中国同盟に加盟した。

胡漢民は1911年の革命中に広東省総督に選出された。 1914年に孫文とともに中国革命党を設立した。 1924年、孫文は北上し、胡漢民は広東省総督に任命され広州に留まった。 1936年に広州で病死した。 『歌の書』、『歌の書』、『歌の書』、『歌の書』などの著者でもあります。

胡漢民は鄧実の公文から出発し、晩年は『曹全碑』の研究に専念し、優美で優美な作風を形成し、中華民国文壇で高い評価を得た。彼が『曹全碑』を理解したのは偶然だった。

胡漢民が40歳のとき、つまり1918年、上海で民主革命を遂行し国政に取り組んでいたとき、鄒魯、林志面、胡宜生らと漢代の碑文をよく研究し、特に交流を深めた。林志民とはせいぜい昼も夜も向かい合って影響し合うくらいだ。

ある日、彼はダイ・ジタオから「曹全碑」のコピーを偶然見つけ、大喜びしてダイの許可なしにそれを「盗んで」返しました。それ以来、彼は毎日午後に熱心に練習を続けています。

胡漢民は「曹全碑」のファンであり、狂信の域に達している。平日は、追悼文を書くときも、銘板を書くときも、絵画を発表するときも、彼は「曹全碑」の言葉を繰り返していた。

胡漢民の書道は普段は隠されており、伝承されている作品はおろか、本物を見た人はほとんどいない。その中で最もよく知られているのは間違いなく、南京の孫文陵に彼が刻んだ「首相の遺言」と廖仲凱の墓碑銘である。さらに、胡漢民は広東省韶関市の南華寺にも対句を刻んだ。

私はかつて陳勝紅氏の貴重な詩集である胡漢民詩集『曹全子と歴史頌歌集』を読ませていただいたことがあります。この絵は紙に描かれており、「秦と貴州の首長に贈り物をして彼を嘲笑する者は、山と川を征服できるでしょう」という言葉が書かれています。建国の英雄たちは馬に乗って立ち上がり、叔父や孫の礼儀は以前ほど良くなかった。

胡漢民は碑文に「溥勝氏からの委託により、彼の古い作品集『曹全』には漢同胞に向けた『西良角』と題され、白い印章が押されている」と記した。 」、朱文音の「展示ホール」。

この詩は胡漢民の詩です（『歴史頌歌』全20章）。文字はまっすぐで、節はわずかに横向きで、文体は『曹全碑』の魅力に忠実です。仕上がりは巧みできちんとしていて、ペンは四角く、転写し、リフトし、プレスする多用途です。線とストロークの間で重要なのは、厳しさと厳しさの区別です。

「曹全碑」と題されたこの詩の文字集は、実際には胡漢民自身が作成した作品であり、作品全体は優雅な姿勢の中にラフな味があり、優雅さと優雅さに満ちています。サインはミ・フの行書で、ほんの数筆で彼の非凡な性格がわかります。

Li Xiangen 氏と Mai Huasan 氏は両方とも彼の公式脚本を賞賛しました。李仙根はかつて詩を書いた、「先生はすべてを知っており、彼の書道と墨は10年間同じ日と同じくらい優れています。海月は河南に戻りましたが、曹全を送ったのはさらに驚きでした。」

舞華山は『嶺南書道叢書』の中で自身の公文書を次のように評価している。それが彼自身の書道のスタイルを形成しました。」

この点から、胡漢民の書道作品が書道界で認められ、好まれていることがわかりますが、それは当然のことです。