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中国書道協会の「指導者」である孫暁雲先生は、その「小行書」で世界的に有名です。彼女の小さな脚本はまばゆいばかりの名刺です。したがって、ほとんどの読者は孫暁雲と彼女の脚本についてよく知っています。

スクリプトを実行する場合、「二人の王」という言葉は無視できません。王羲之父子は美しく自由な書風を生み出し、後の書家たちは彼らを模範としました。

もちろん、書道を学ぶ人なら誰でも知っている孫暁雲もこの二人の王から学んでいます。しかし、孫暁雲の「二人の王」での功績は深くなかったため、彼女は固執しなかったため、本の世界全体と多くの読者が困惑しました。

それでは、Sun Xiaoyun の研究の焦点は何でしょうか?彼女は唐の時代の孫国庭と明の時代の董其昌に最も魅了され、彼らの作品から無限の栄養を吸収したことが判明しました。それが彼女の脚本が非常にユニークである理由です。

「書聖」王羲之は役人の家に生まれ、学者でもあり、また幼少の頃より良い教育を受けていたため、書に関しては自然と優越感を持っていました。他の人に！

しかし、唐の孫国廷は王羲之ほど幸運ではなかった。貧しい農民の子供が自らの努力で偉大な達人になったのは、おそらく孫暁雲が評価したことだろう。

古代、貧しい家庭の多くの子供たちが、貧しい家庭背景を理由に埋葬されました。孫国廷は自らの運命を変えただけでなく、孫暁雲に世界に伝わる「書本」を残した。

『書道』は、孫国廷によって書かれた書道理論と経験を 3,000 語以上の書道理論にまとめたもので、そこから無限の洞察を得ました。

これは孫夫人の孫国亭の『書本』に対する見方であり、『書本』の研究は「幸いなことに、幸いなことに」と心からの感嘆の言葉であり、こんな年になっても孫に会いたいと思っている。

孫暁雲さんは世代を超えた女性で、書道の研究における「教員」の役割をよく認識しています。彼女はまた、自身の経験を盛り込んだ「カリグラフィーの法則」という本を執筆し、客観的なルールを守らなければならないと説いています。これは孫国亭の『書本』と一致する。

孫暁雲は孫国庭の真実の伝記を入手し、孫国庭の鋭い言葉と繊細な筆力に誰もが感銘を受け、これが彼女が「書道には法がある」を書く基礎を築きました。

孫暁雲は孫国庭の作品に魅了されただけでなく、明代の有名な董其昌の研究にも熱心に取り組んでいます。

董其昌は、金、明、清の王朝を統合した書家であり、明後期の絵画界における誰もが認める「巨匠」です。彼の行書は折り目で韻を踏み、深い意味を持ち、現代の書道家からも高く評価されています。

彼は香光在家という名前の書道家であり、才能と才能があり、仏教に精通しており、収集が大好きです。彼の勤勉さは感動的です。彼は「蔡明源との本」だけで500冊以上を書きました。

孫暁雲もまた、董其昌の書道の到達点と書道学習の経験に深く感銘を受けた。董其昌の影響を受けて、彼女は王羲之の欠点を補う、丸み、優雅さ、平易さ、シンプルなスタイルを実現した。

一般の人の目から見ると、孫さんの楷書は自然で美しい構成、自然な魅力、ゆったりとしたまばらなレイアウト、乾いた墨と湿った濃い墨の使い方があり、これが董其昌の長所です。

有名な先生の弟子になりたいなら、独自のビジョンと判断力が必要です。王羲之も例外ではありません。

董其昌の作品は趙孟風の作品に「似ており」、「繊細」で「骨抜き」な性格を示していると考える人もいる。一方、孫暁雲は、丸みを帯びて自然な董其昌の書に、全く異なる魅力を感じた。

孫暁雲先生は長年にわたって董其昌の書道に没頭しており、彼の小さな楷書は「光風と光雲」と「世間からの独立性」の魅力を表しており、まるで空に浮かぶ雲のようです。

孫暁雲の小さな楷書は、実際には孫国廷と董其昌の二人の作品の集大成であり、新鮮で幻想的で、鮮やかな魅力があり、詳細で鮮やかな芸術的状態を持ち、誰もが大切にしています。

孫国亭と董其昌の書風が両王の継承・発展であり、本質的には両王の派閥であることは否定できない。

孫暁雲の書道は先代のエッセンスを受け継ぎ、独自の独特の行書を開発し、今日の書道界に新たな雰囲気をもたらしました。